منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 04-05-2018, 01:39 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,731

آخر تواجد: اليوم 04:23 AM

الجنس:

الإقامة:




انت حاولت ان تغير الموضوع الى التقية
على اية حال اهل السنة كما معروف عندهم اضاعوا السنة الا تقريبا في عشر
وفي وقت الامام الصادق كان هناك اضطهاد للشيعة
فكانت التقية في تسعة اعشار الدين. ولا يعني هذا في اركان الاسلام واصول الدين وانما هذا في الامور الفقهية واجتهادات المذاهب الا النبيذ والمسح على الخفين لا يجوز فيه التقية
وهذا موافق لكتاب الله في قوله تعالى (إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ )
وقوله تعالى(إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ)

وهذه التقية عمل بها عبدالله بن عمر وكثير من الصحابة وائمة اهل السنة

لكن الاحاديث التي املاها الائمة على اصحابهم املاء حديث تلوا الاخر وخاصة امالي زرارة وابي بصير ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية الذين صحح كتبهم الامام الصادق الذي رووها عن ابيه
بالاضافة الى اماليهم الذي املوها على اصحابهم مثل الفضل بن يسار وغيره
هذه الاحاديث قال فيها الامام الصادق ارووها عن ابي عن ابيه عن جدي الحسين عن ابيه علي عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله

وهذا هو الطريق الشرعي الوحي في اخذ السنة كما ترك فينا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله كتاب الله وعترته اهل بيته
وكما سمو علماءكم هذا الاسناد بالسلسلة الذهبية
فما ثبت عنهم عليهم السلام نعرض عليه احاديثهم واحاديث اهل السنة فما وافقه ووافق كتاب الله فنأخذ به

شنوا المشكلة



الرد مع إقتباس
قديم 04-05-2018, 02:04 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,731

آخر تواجد: اليوم 04:23 AM

الجنس:

الإقامة:


اما ما نقلته من عمل للامام او اصحابه فيه التقية لوجوذد اظطهاط من الخلفاء العباسيين لشيعة وخالفيهم ما علاقة هذا بالاحاديث الذي رواها الامام عن ابائه عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
الاحاديث كما في وسائل الشيعة هي
باب جواز الافطار للتقية والخوف من القتل ونحوه ويجب القضاء
(13031) 1 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن عيسى بن أبي - منصور أنه قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام في اليوم الذي يشك فيه، فقال: يا غلام اذهب فانظر (أصام السلطان) (1) أم لا؟ فذهب ثم عاد فقال: لا، فدعا بالغداء فتغدينا معه.
(13032) 2 - قال الصدوق: وقال الصادق عليه السلام: لو قلت: إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
(13033) 3 - قال: وقال: عليه السلام: لا دين لمن لا تقية له
(13034) 4 - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن احمد، عن أيوب بن نوح، عن العباس بن عامر، عن داود بن الحصين، عن رجل من أصحابه (1)، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال وهو بالحيرة في زمان أبي العباس: إني دخلت عليه وقد شك الناس في الصوم وهو والله من شهر رمضان، فسلمت عليه، فقال: يا با عبد الله أصمت اليوم؟ فقلت لا والمائدة بين يديه قال: فادن فكل، قال: فدنوت فأكلت، قال:
وقلت: الصوم معك والفطر معك، فقال الرجل لأبي عبد الله عليه السلام: تفطر يوما من شهر رمضان؟! فقال: اي والله ، أفطر يوما من شهر رمضان أحب إلي من أن يضرب عنقي
هذا في التقية ما ادري شنو علاقته باماليهم واحاديثهم الذي رووها فقال الامام ارويها عن ابي عن ابيه عن جده عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله

الرد مع إقتباس
قديم 04-05-2018, 11:21 PM
البحر الرائق البحر الرائق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110843

تاريخ التّسجيل: Jul 2017

المشاركات: 10

آخر تواجد: 11-05-2018 10:12 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

اما ما نقلته من عمل للامام او اصحابه فيه التقية لوجوذد اظطهاط من الخلفاء العباسيين لشيعة وخالفيهم ما علاقة هذا بالاحاديث الذي رواها الامام عن ابائه عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
الاحاديث كما في وسائل الشيعة هي
باب جواز الافطار للتقية والخوف من القتل ونحوه ويجب القضاء
(13031) 1 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن عيسى بن أبي - منصور أنه قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام في اليوم الذي يشك فيه، فقال: يا غلام اذهب فانظر (أصام السلطان) (1) أم لا؟ فذهب ثم عاد فقال: لا، فدعا بالغداء فتغدينا معه.
(13032) 2 - قال الصدوق: وقال الصادق عليه السلام: لو قلت: إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
(13033) 3 - قال: وقال: عليه السلام: لا دين لمن لا تقية له
(13034) 4 - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن احمد، عن أيوب بن نوح، عن العباس بن عامر، عن داود بن الحصين، عن رجل من أصحابه (1)، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال وهو بالحيرة في زمان أبي العباس: إني دخلت عليه وقد شك الناس في الصوم وهو والله من شهر رمضان، فسلمت عليه، فقال: يا با عبد الله أصمت اليوم؟ فقلت لا والمائدة بين يديه قال: فادن فكل، قال: فدنوت فأكلت، قال:
وقلت: الصوم معك والفطر معك، فقال الرجل لأبي عبد الله عليه السلام: تفطر يوما من شهر رمضان؟! فقال: اي والله ، أفطر يوما من شهر رمضان أحب إلي من أن يضرب عنقي
هذا في التقية ما ادري شنو علاقته باماليهم واحاديثهم الذي رووها فقال الامام ارويها عن ابي عن ابيه عن جده عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله

هنا ستصح القاعده لو ارتكب نبي الله محرما تقية والعياذ بالله وحاشاه إمام المجاهدين والصدع في توضيح الدين في اضيق حالاته وأضعفها لكنه لم يفعل مثل مافعله إمامكم الذي يأبى فعله الصبيان ممن لهم قليل من إيمان بالله ورسوله وشرائع الدين
الخلاصة دليلك غير ناهض فالإمام يغرد خارج السرب المحمدي وليس امتداد له في شي
ويبقى السؤال الذي يعلوا ويبقى اين سنة نبيكم التي لم ينقلها لكم امامكم الا ان يكون معناه اعرضوا حديثنا على الكتاب والسنه التي نقلها الصحابة الكرام ودونها البخاري واصحاب السنن والمسانيد من اهل السنه وحسب هذا اعتراف بفضلنا

الرد مع إقتباس
قديم 05-05-2018, 12:08 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,731

آخر تواجد: اليوم 04:23 AM

الجنس:

الإقامة:


يعني انت كفرت بالقران جهرة
الم ننقل لك قوله تعالى (إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ )
وقوله تعالى(إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ)
كل كفرك بالقران الغاية ان تتكلم على امام معصوم
والا كان تكلمت على بن عمر لما يصلي خلف شارب الخمور
او يبايع الضالمين ويمسح على ارجلهم ويتملق لهم ولم يبايع علي
اما سؤالك عن سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
فهي محفوظة عند عترة رسول الله وقد احرقها الملاعين من اسيادك ومنعوا تدوينها والتحدث بها
لكن الله حفظها عند عترة نبيه
فهم الطريق الشرعي الوحيد لاتباعه بعد رسول الله
حيث اودع فينا رسول الله كتاب وعترة وامرنا بالتمسك بهما وشهد اللطيف الخبير على انهما لا يفترقان
وقد املواىاحاديث رسول الله على اصحابهم وقال ارووه عن ابي عن ابيه عن جده عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
فليس للمسلمين مصدر اخر

اما ما فعله المبتدعة والمبدلة للعترة بتركي مجوسي من قرية فربر ولم يعرف كتابه الا بعد قرن من وفاته سبق ان قراؤه على تسعين الف عالم وقالوا لا حاجة لنا به ولم ياخذه غير واحد
وقد جمع من الصحيح 600 الف حديث يقول صحيح ولم يروي منه غير 1% بحجة هذا لي فيه نظر وذاك في نفسي شيء منه وذاك يخالف مذهبه
واخر مجوسي من نيسابور ينصف في الحديث اذا يروي من هذا عشرة يروي من ذاك عشر ة
واذا لا يروي من هذا لا يروي من ذاك
فزكوهم ما لم يزكيهم الله وزكوا رجالهم ومن رووا عنه
والله سبحانه يقول ((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى))
واخذا الاحاديث من النواصب والخوارج والامويين والطلقاء ومسلمة الفتح ومن اهل الكتاب
وخلطوا ذلك باحاديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
فقلنا لك سابقا كيف تسيغ لك نفسا ان تعرض روايات اهل البيت عليهم السلام على مثل هؤولاء
حتى المجنون لا يفعل ذلك ولا يقبله



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:13 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin