منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 01-06-2012, 10:38 PM
الصورة الرمزية لـ القناص الاول
القناص الاول القناص الاول غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64320

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 876

آخر تواجد: 21-02-2019 11:40 PM

الجنس:

الإقامة:

دعني عزيزي ان اصل الى نقطة غامضة عندي ..

اقول .. وهل هناك نص يستثني زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم المطلقات من امومتهن للمؤمنين ؟

وهذا استنادا الى القاعدة التي اجبت بها جنابك .

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 12:18 AM
مومن السيد مومن السيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 98603

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 2,516

آخر تواجد: 21-03-2016 09:32 PM

الجنس:

الإقامة:

كل زوجة لم يحجبها الرسول ولم يخيرها باية التخيير فهي غير مشمولة باحكام عدم الطلاق وعدم الاستبدال وامومة المؤمنين

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 12:44 AM
الصورة الرمزية لـ القناص الاول
القناص الاول القناص الاول غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64320

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 876

آخر تواجد: 21-02-2019 11:40 PM

الجنس:

الإقامة:

هل ورد نص بذلك ؟

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 12:56 AM
مومن السيد مومن السيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 98603

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 2,516

آخر تواجد: 21-03-2016 09:32 PM

الجنس:

الإقامة:

لم افهم ما تعني بكلمة نص تحديدا
لكن النص ورد بفعل الصحابة انفسهم ومن خلال افعالهم ميزنا ذلك
فعكرمة تزوج امرأة طلقها الرسل وما حجبها ولا جعلها ام المؤمنين فاعترض ابو بكر على ذلك ولما حاججه الصحابة اقتنع بقولهم
فهذه ليست من التسع الذي ورد النص بهن في التخيير
اما الامر الثاني ففعل علي مع عائشة لما اراد الخوارج سبي نساء اهل الجمل واستحلال اموالهم بظنهم انهم قاتلوهم لانهم كفرة
فمنعهم علي من ذلك واحتج عليهم بانهم لايحل لهم نكاح عائشة ام المؤمنين فلما سمعوا منه ذلك قالوا نستغفر الله ونتوب اليه

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 01:00 AM
الصورة الرمزية لـ القناص الاول
القناص الاول القناص الاول غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64320

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 876

آخر تواجد: 21-02-2019 11:40 PM

الجنس:

الإقامة:

اما الامر الثاني ففعل علي مع عائشة لما اراد الخوارج سبي نساء اهل الجمل واستحلال اموالهم بظنهم انهم قاتلوهم لانهم كفرة






وضح لي لو سمحت هذه الجمله اعلاه .. لم افهم ، من هم الخوارج الذين قاتلوا اهل الجمل ؟

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 01:05 AM
مومن السيد مومن السيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 98603

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 2,516

آخر تواجد: 21-03-2016 09:32 PM

الجنس:

الإقامة:

الخوارج من قتلة عثمان كانوا في جيش علي في معركة الجمل ون قموا عليه انه لم يسمح لهم بسبي نساء واموال اهل الجمل فاحتج علي عليهم بقوله لهم ايكم يريد ان تكون ام المؤمنين عائشة في سبيه

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 01:12 AM
الصورة الرمزية لـ القناص الاول
القناص الاول القناص الاول غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64320

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 876

آخر تواجد: 21-02-2019 11:40 PM

الجنس:

الإقامة:

نعم فهمت بارك الله بك ..

والان لنعد لموضوعنا .. اذا كان هذا الحكم ماخوذ من فعل الصحابة ، واصبح سنة ، فيكون بذلك ان افعال الصحابة سنة يجب اتباعها .. هل هذا صحيح ؟
عليه سيكون هناك طريقان للسنة ، سنة محمدية وسنة صحابية .. فما قولك ؟

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 01:24 AM
مومن السيد مومن السيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 98603

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 2,516

آخر تواجد: 21-03-2016 09:32 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: القناص الاول
نعم فهمت بارك الله بك ..

والان لنعد لموضوعنا .. اذا كان هذا الحكم ماخوذ من فعل الصحابة ، واصبح سنة ، فيكون بذلك ان افعال الصحابة سنة يجب اتباعها .. هل هذا صحيح ؟
عليه سيكون هناك طريقان للسنة ، سنة محمدية وسنة صحابية .. فما قولك ؟
نعم اجماع الصحابة سنة
وسنة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي الخلفاء الراشدين سنة
وخصوصا في هذه المسألة التي تتناول عرض الرسول
ثانيا قلنا لك سابقا ان الاصل في الاشياء الاياحة الا اذا ورد نصا يحرمها
فمطلقات الرسول ليس هناك نص قراني او سنة يمنع الزواج منهن بينما ازواجه امهات المؤمنين اللائي مات وهن في عصمته فالنصوص وردت في تحريما نكاحهن تشريفا وتعظيما

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 11:19 PM
الصورة الرمزية لـ القناص الاول
القناص الاول القناص الاول غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64320

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 876

آخر تواجد: 21-02-2019 11:40 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مومن السيد
نعم اجماع الصحابة سنة
وسنة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي الخلفاء الراشدين سنة
وخصوصا في هذه المسألة التي تتناول عرض الرسول
ثانيا قلنا لك سابقا ان الاصل في الاشياء الاياحة الا اذا ورد نصا يحرمها
فمطلقات الرسول ليس هناك نص قراني او سنة يمنع الزواج منهن بينما ازواجه امهات المؤمنين اللائي مات وهن في عصمته فالنصوص وردت في تحريما نكاحهن تشريفا وتعظيما

بارك الله بك عزيزي .. على هذا يكون :

لو بقيت زوجة النبي لوط على ذمته ومات هو عنها ، ستتمتع بنفس الصفات والذي منعها من ذلك هو طلاق النبي لها ، يعني انها ومن طلقها النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ( من حيث الحرمة ) بنفس القياس ..اليس كذلك ؟
يظهر من ذلك ان الحرمة لزوجات الرسول من المؤمنين هي لكونها زوجة للرسول صلى الله عليه واله وسلم وليس بكرامة اكتسبتها نتيجة عبادة او غيرها ، ومعنى هذا هو تقديرا وتقديسا لذات النبي من الله تعالى وليس لذات الزوجة . هل ترى ذلك عزيزي ؟

الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2012, 10:01 PM
مومن السيد مومن السيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 98603

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 2,516

آخر تواجد: 21-03-2016 09:32 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: القناص الاول
بارك الله بك عزيزي .. على هذا يكون :

لو بقيت زوجة النبي لوط على ذمته ومات هو عنها ، ستتمتع بنفس الصفات والذي منعها من ذلك هو طلاق النبي لها ، يعني انها ومن طلقها النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ( من حيث الحرمة ) بنفس القياس ..اليس كذلك ؟

لايمكن القياس بين امهاتنا امهات المؤمنين وبين زوجتي لوط ونوح لانه قياس مع الفارق حيث ان سبب تحريم الزواج من نساء النبي هو ورود النص بالتحريم
بينما زوجتي لوط ونوح لايوجد نص بتحريم نكاحهما

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: القناص الاول[SIZE=5
يظهر من ذلك ان الحرمة لزوجات الرسول من المؤمنين هي لكونها زوجة للرسول صلى الله عليه واله وسلم وليس بكرامة اكتسبتها نتيجة عبادة او غيرها ، ومعنى هذا هو تقديرا وتقديسا لذات النبي من الله تعالى وليس لذات الزوجة . هل ترى ذلك عزيزي ؟[/SIZE]
تحريم الزواج لا كرامة فيه انما الكرامة اتت من ناحيتيتن الاولى اقترانهن بشخص الرسول والثانية تعظيم الله لهن باعطائهن لقب امهات المؤمنين تشريفا لمقامهن وتعظيما ووعده له ان هن اخترن الله ورسوله ان يكن زوجات الرسول في الدنيا والاخرى

الرد مع إقتباس
قديم 04-06-2012, 10:10 AM
الصورة الرمزية لـ القناص الاول
القناص الاول القناص الاول غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64320

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 876

آخر تواجد: 21-02-2019 11:40 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مومن السيد

لايمكن القياس بين امهاتنا امهات المؤمنين وبين زوجتي لوط ونوح لانه قياس مع الفارق حيث ان سبب تحريم الزواج من نساء النبي هو ورود النص بالتحريم
بينما زوجتي لوط ونوح لايوجد نص بتحريم نكاحهما




تحريم الزواج لا كرامة فيه انما الكرامة اتت من ناحيتيتن الاولى اقترانهن بشخص الرسول والثانية تعظيم الله لهن باعطائهن لقب امهات المؤمنين تشريفا لمقامهن وتعظيما ووعده له ان هن اخترن الله ورسوله ان يكن زوجات الرسول في الدنيا والاخرى


ممتاز .. لا كرامة فيه .. انما الكرامة بسبب اقترانهن بالرسول صلى الله عليه واله وسلم .. يعني هذه الكرامة تزول بزوال الاقتران .. بدليل عند مفارقة بعض ازواجه منعت عنهن هذه الكرامة وتزوجن غيره .. عليه :

لو بقيت زوجة لوط على ذمته ومات عنها ستتمتع بنفس الكرامة ، ولذلك نقول ان زوجات النبي لا كرامة لهن الا لاقترانهن به صلى الله عليه واله وسلم .

لذلك اقول يا عزيزي .. ان جميع نساء النبي بل الانبياء اللواتي مات او ماتوا عنهن هنّ بنفس المقام .. ولكن اسال بناءا عليه .. من هنّ النساء الكاملات اللواتي انبأنا عنهنّ نبينا صلى الله عليه واله وسلم ؟


آخر تعديل بواسطة القناص الاول ، 04-06-2012 الساعة 10:14 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 14-02-2019, 05:10 PM
الصورة الرمزية لـ القناص الاول
القناص الاول القناص الاول غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64320

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 876

آخر تواجد: 21-02-2019 11:40 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التوقيع :
قال المشركون .. ساحر مجنون
قال عمر .. انه ليهجر
فما الفرق بينهما ؟

الرد مع إقتباس
قديم 15-02-2019, 09:00 PM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 191

آخر تواجد: 07-03-2019 08:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: القناص الاول
[SIZE=5][COLOR=#006400]
هل يجوز شرعا ان اتزوج من امرأة النبي لوط عليه وعلى نبينا واله الصلاة والسلام ؟؟؟

إذا لقيتها ووافقت
حفلة العرس على حسابي
أسئلة سخيفة
.-------------------------------
م10
اجوبة تنم عن حقد وغباء


آخر تعديل بواسطة م10 ، 18-02-2019 الساعة 07:05 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 21-02-2019, 06:44 PM
الصورة الرمزية لـ القناص الاول
القناص الاول القناص الاول غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64320

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 876

آخر تواجد: 21-02-2019 11:40 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الإستبرقي

إذا لقيتها ووافقت
حفلة العرس على حسابي
أسئلة سخيفة
.-------------------------------
م10
اجوبة تنم عن حقد وغباء
غبي .. لماذا تتدخل بأمر أكبر من دماغك

التوقيع :
قال المشركون .. ساحر مجنون
قال عمر .. انه ليهجر
فما الفرق بينهما ؟

الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2019, 03:01 AM
بيت الله بيت الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 230

آخر تواجد: اليوم 03:43 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: القناص الاول مشاهدة مشاركة
ممتاز .. لا كرامة فيه .. انما الكرامة بسبب اقترانهن بالرسول صلى الله عليه واله وسلم .. يعني هذه الكرامة تزول بزوال الاقتران .. بدليل عند مفارقة بعض ازواجه منعت عنهن هذه الكرامة وتزوجن غيره .. عليه :

لو بقيت زوجة لوط على ذمته ومات عنها ستتمتع بنفس الكرامة ، ولذلك نقول ان زوجات النبي لا كرامة لهن الا لاقترانهن به صلى الله عليه واله وسلم .

لذلك اقول يا عزيزي .. ان جميع نساء النبي بل الانبياء اللواتي مات او ماتوا عنهن هنّ بنفس المقام .. ولكن اسال بناءا عليه .. من هنّ النساء الكاملات اللواتي انبأنا عنهنّ نبينا صلى الله عليه واله وسلم ؟
ثلالث صفحات ومر على موضوعك سبع سنوات ولم تبين ماهي فكرتك من الموضوع
يبدو لي والله اعلم ان اجوبة الاخ مومن السيد قد قطعت عنك الطريق واضاعت منك فكرتك


اظن والله اعلم ان فكرتك كانت ان امهات المؤمنين لا كرامة لهن بعد وفاة رسول الله عنهن


والا فسؤالك عن امكانية زواجك من زوجة لوط لا معنى له
في شريعتنا الاسلامية امرأة لوط اخبرنا القران انها كافرة لذلك لايمكن الزواج من الكافرة لانه الله حرم على نبينا محمد وعلى امته حرم عليهم ان يمسكوا بعصم الكوافر

التوقيع : قال رجل للحسين بن علي (عليهما السلام):

يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم...

قال (عليه السلام) :

(اتّقِ الله ولا تدّعِيَنّ شيئاً يقولُ الله لك كَذِبْتَ وفَجَرْتَ في دَعواكَ، إنّ شيعَتَنا من سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِن كلّ غِشٍّ وَغِلٍّ ودَغَلٍ، ولكن قُل أنا من مواليكُمْ ومن مُحبيكُم).

بحار الانوار ، المجلسي ،ج65 ، ص156

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:02 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin