منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 10-09-2011, 10:27 AM
م_س_ل_م م_س_ل_م غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95668

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 96

آخر تواجد: 03-04-2015 09:24 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مرآة التواريخ
عقول ولا أصدأ منها !

قولك هذا قياس مع الفارق .. بل لا قياس بين الأمرين البتة.


لأن الخوارج لم يقاتلهم أمير المؤمنين لمجرد المخالفة في العقيدة ، بل لأنهم انشقوا عن عسكره ويريدون الإفساد في الأرض بأعمال عسكرية ، يعني كانوا مدججين بالسلاح يهددون الدولة الإسلامية ، وبما أنه هو إمام المسلمين في وقته بالإجماع ، فكان قتالهم بعد قيام الحجة عليهم هو المتعيّن.
نهياً عن أنه صلوات الله عليه كان مأموراً من النبي الأعظم صلى الله عليه وآله بقتالهم ، والأمر فيهم من أوضح الواضحات ، وابده البدهيات.


وهذا بخلاف قصة أبي الوليد الأصبهاني الذي لمّــا اتضح له الحق الذي لا لبس فيه ، وأعجزهم إثبات معتقدهم قباله بالمناظرة ، كان الجزاء الضرب !!

ليست المسألة قتال او ضرب بالسوط فلكل مخالف حكم معين
بل المسألة هي صحة الطريقة في التعامل مع المخالفين
مثل الذين احرقهم علي بن ابي طالب بالنار (الغلاة) والخوارج ايضا.
فالمبدأ هو اقامة الحجة الحجة وانزال العقوبة.

واما قولك مامور بقتالهم, فهي مسألة قائمة على تطبيق السنة فيهم وليس مامور بقتال فلان وعلان بل المبدأ بغض النظر عن الفاعل لانه لو كان قتال فلان وعلان لما قبلهم في معسكرة ابتداءا.

فحاول ان تميز بين وحدة المبدأ في كلا الفعلين (احراق الغلاة وقتال الخوارج وتعزير الطاعن في سادة المسلمين) وهو : اقامة الحجة اولا ثم ثبات العقوبة لو تعنت
وبين تفاصيل الحكم بحسب حجم المخالفة وبحسب طبيعتها وفاعلها.



التوقيع :



آخر تعديل بواسطة م_س_ل_م ، 10-09-2011 الساعة 10:30 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2011, 12:37 PM
م_س_ل_م م_س_ل_م غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95668

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 96

آخر تواجد: 03-04-2015 09:24 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مرآة التواريخ
يا جماعة أحضروا لنا أناساً يحسنون الدفاع عن عقائدهم .

مللنا من هرطقاتهم ...

بل يجب عليك ان تحسن الطرح
لانك اردت الانتقاص فمدحت

لان الطريقة صحيحة في اقامة الحجة على الناس ثم معاقبة المخالف بعد ذلك

وليس كما هو مروي في الكافي عندكم بان يقوم الموالي بقتل المخالفين له بطريقة الغدر باغراقه او هدم جدار فوقه وما الى ذلك من افعال عجيبة

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2011, 01:20 PM
المسلم الشيعي المسلم الشيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 45131

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 3,492

آخر تواجد: 16-12-2013 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مرآة التواريخ
يا جماعة أحضروا لنا أناساً يحسنون الدفاع عن عقائدهم .

مللنا من هرطقاتهم ...



احسنتم

هل يوجد عاقل في الوهابية يعرف الدين


الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2011, 02:17 PM
الصورة الرمزية لـ -أمةُ الزهراء-
-أمةُ الزهراء- -أمةُ الزهراء- غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41254

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 6,278

آخر تواجد: 02-12-2012 07:16 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: كُل مكان أشم فيه تربةً لأحمد هو موطني

اللهم صل لعى محمد وآل محمد
السلام عليكم

أحسنتم مولانا ..

التوقيع :
ستُصبحونَ حديثاً
أهم مواضيع الفقيد الأستاذ الباحِث"مرآةُ التواريخ"إبراهيم الناظري[قدس سرّهُ] :
1- فهرسة مواضيع مرآة التواريخ[قدّس الله سرّه] , 2- تجربتي (المتواضعة) مع الكتاب...(!) , 3- مواضيع (مرآة التواريخ (قدس)) على الشَبكات الإلكترونية , 4- OoOo[ فهرس مواضيع الأخ مرآة التواريخ في شبكة هجر ]oOoO ,, 5- برامج مساعدة لكتابة وتحرير البحوث والرسائل والخطابات ــ مهم جداً للباحثين , 6- مرآة التواريخ ضيف, عُضو ولِقاء[شبكة هجر] , 7- اللقاء ( 8 ) : استضافة الاخ مرآة التواريخ , 8- برنامج مرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم عماد الوائِلي , 9- الكتاب الإلكتروني[هكذا كان الخليفة عُمر يُصلي الجُمعة بالمسلمين بآيات مُحرّفة وبإصرار] لمرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم أبو جعفر العراقي .

الرد مع إقتباس
قديم 12-09-2011, 01:08 AM
الصورة الرمزية لـ مرتضى الصدري
مرتضى الصدري مرتضى الصدري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 89498

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 1,832

آخر تواجد: 27-10-2018 02:11 PM

الجنس:

الإقامة: العراق

الارهاب الاموي البكري العمري في كل فترة موجوزد من عهدهم ابي بكر الى يومنا هذا
جزاك الله خيرا مولانا مراة التواريخ

التوقيع :

السلام على من اظهر الحقائق فبغضه اهل النفاق
فراقك اقرح جفوننا

الرد مع إقتباس
قديم 13-09-2011, 04:57 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,093

آخر تواجد: اليوم 04:40 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أبو الوليد لأنه تشيع فناظروه للرجوع للتسنن فثبت فضربوه 40 سوطآ لكن نصر سني لماذا حكم عليه المتوكل لعنه الله بالضرب 1000 سوط ظنآ منه أنه رافضي بسبب تحديثه بحديث في فضل أهل البيت عليهم السلام !



قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 12/135 :
عبدالله بن أحمد بن حنبل : حدثني نصر بن علي : أخبرني علي بن جعفر بن محمد : حدثني أخي موسى ، عن أبيه ، عن أبيه ، عن علي بن حسين ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي أخذ بيد حسن وحسين فقال : "من أحبني ، وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة".
قلت : هذا "حديث منكر جدا".
ثم قال عبدالله بن أحمد : لما حدث نصر بهذا أمَرَ المتوكل بضربه ألف سوط ، فكلمه جعفر بن عبدالواحد ، وجعل يقول له : الرجل من أهل السنة ، ولم يزل به حتى تركه . وكان له أرزاق فوفرها عليه موسى.
قال أبو بكر الخطيب - عُقَيْبَهُ - : إنما أمر المتوكل بضربه ، لأنه ظنه رافضيا .
قلت : والمتوكل سني ، لكن فيه نصب وما في رواة الخبر إلا ثقة ، ما خلا "علي بن جعفر" ، فلعله لم يضبط لفظ الحديث ، وما كان النبي صلى الله عليه وسلم من حُبِّهِ وَبَثِّ فضيلة الحسنين ليجعلَ كلَّ من أحبهما في درجته في الجنة ، فلعله قال : "فهو معي في الجنة". وقد تواتر قوله عليه السلام : "المرء مع من أحب" ، ونصر بن علي ، فَمِنْ أئمة السنة الأثبات.انتهى

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 14-09-2011, 03:59 AM
الصورة الرمزية لـ خادم سليل الرساله
خادم سليل الرساله خادم سليل الرساله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 67990

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 224

آخر تواجد: 10-03-2012 03:19 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

كل من رأى الأمر بعين الإنصاف لعلم أن الحق مع الروافض أعزهم الله والخلافه للإمام علي بن ابي طالب عليه السلام

وخلافه أبو بكر : فلته لا دليل ولا برهان ولا حق عليها إنما هي طلب الدنيا وتعديا على قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وأله

بارك الله بك أخي الكريم على الموضوع الشيق ثبتنا الله وأياكم على الحق وأهله

التوقيع :
باتوا على قللِ الأجبال تحرسُهم غُـلْبُ الرجالِ فما أغنتهم القُللُ
و استنزلوا بعد عزّ من معاقلهم وأودعوا حفراً يـابئس ما نزلوا

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2011, 11:18 PM
ايل ع ايل ع غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 91500

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 1,944

آخر تواجد: 17-09-2017 03:58 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:


اطاعة الامام علي عليه السلام واجب
على كل مسلم ومسلمة

التوقيع : و أن عبداً أتى بالصالحــات غداً وقام ما قام قوَّامـاً بـلا كسـلِ وحجَّ ما حجَّ من فرضٍ ومن سننٍ وطار في الجو لا يأوي إلى أحـدٍ وعاش في النـاس آلافاً مؤلفــة يكسو اليتامى من الديبــاج كلهم ما كان في الحشر عند الله منتفعـاً وودّ كــل نبـي مرسـل وولــي وصام ما صام صوَّامـاً بــلا مللِ وطاف بالبيت حافٍ غيـر منتعـلِ وغاص في البحرلا يخشى من البللِ خلواً من الذنب معصوماً من الـزللِ ويطعـم البائسيـن البـر بالعســلِ إلاّ بحب أمير المؤمنيــن علــي

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:00 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin