أولا ً : أهـــل الـخـبـرة
أ / السيد الصدر (قدس سره) يقول ((سقوط أهل الخبرة بالتساقط )) ورد في مسائل وردود (ج3 / مسألــة28 / ص 8) [ س / إذا كـان في وقتنا هذا ، المكلف يطمئن قلبه لأحد العلماء في حين يوجد بعض المجتهدين من يقول بأعلمية غير هذا المجتهد , جواب السيد الصدر (قدس سره) :
بسمه تعالى : يعمل باطمئنانه بعد سقوط أهل الخبرة بالتساقط ] .
ب / الشيخ اليعقوبي (دام عزه) يقول (حجية شهادة أهل الخبرة وعدم التساقط) ،
لقد ورد في جواب جناب الشيخ على أحد الاستفتاءات التي تذكر الاجتهاد والأعلمية ، ما يلي :-
بسمه تعالى :- …. لابد من إقامة الحجة بأحد الطرق المذكورة في الرسائل العملية وهي: شهادة أهل الخبرة ، أما إحساس الشخص بذلك فهو بمفرده قابل للتوهم .
ثانياً : المنـاظـرة
أ / السيد الصدر(قدس سره) ( إحتج بالمناظرة) .
ب / الشيخ اليعقوبي (سدده الله) ( ينفي حُجية المناظرة) .
ورد في جواب جناب الشيخ على أحد الاستفتاءات عن اعتبار المناظرة دليلاً ، ما يلي :
بسمه تعالى : - لم يعهد ذلك في سائر حقول العلم والمعرفة ، فلم نسمع أن طبيبين تناظرا لإثبات أيهما أعلم وأمهر ، لأن الساحة العلمية والعملية وشهادة أهل الاختصاص هي التي تثبت ذلك .
أ / السيد الصدر (قدس سره) يقول ((سقوط أهل الخبرة بالتساقط )) ورد في مسائل وردود (ج3 / مسألــة28 / ص 8) [ س / إذا كـان في وقتنا هذا ، المكلف يطمئن قلبه لأحد العلماء في حين يوجد بعض المجتهدين من يقول بأعلمية غير هذا المجتهد , جواب السيد الصدر (قدس سره) :
بسمه تعالى : يعمل باطمئنانه بعد سقوط أهل الخبرة بالتساقط ] .
ب / الشيخ اليعقوبي (دام عزه) يقول (حجية شهادة أهل الخبرة وعدم التساقط) ،
لقد ورد في جواب جناب الشيخ على أحد الاستفتاءات التي تذكر الاجتهاد والأعلمية ، ما يلي :-
بسمه تعالى :- …. لابد من إقامة الحجة بأحد الطرق المذكورة في الرسائل العملية وهي: شهادة أهل الخبرة ، أما إحساس الشخص بذلك فهو بمفرده قابل للتوهم .
ثانياً : المنـاظـرة
أ / السيد الصدر(قدس سره) ( إحتج بالمناظرة) .
ب / الشيخ اليعقوبي (سدده الله) ( ينفي حُجية المناظرة) .
ورد في جواب جناب الشيخ على أحد الاستفتاءات عن اعتبار المناظرة دليلاً ، ما يلي :
بسمه تعالى : - لم يعهد ذلك في سائر حقول العلم والمعرفة ، فلم نسمع أن طبيبين تناظرا لإثبات أيهما أعلم وأمهر ، لأن الساحة العلمية والعملية وشهادة أهل الاختصاص هي التي تثبت ذلك .
تعليق