منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 10-08-2015, 10:24 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,289

آخر تواجد: اليوم 09:19 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

Lightbulb منزلة الإمام الصادق عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الإمام الصادق يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونجد أن أباحنيفه كان من طلابه

جاء في مركز الفتوى :
هل صحيح أن الإمام أبا حنيفة النعمان كان طالبا من طلاب إمام جعفري، لأنني أعرف أشخاصا من مذهب معين يقولون هذا, لو كان من طلابه لماذا نحن السنيون على مذهبه؟ ولماذا الإمام الحنفي لم يأخذ نهج الإمام الجعفري؟
الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما عن أخذ أبي حنيفة عن جعفر الصادق، فقد ذكره غير واحد من المؤرخين.

قال البخاري في تاريخ الإسلام: حدث عنه: أبو حنيفة.
قال في الجواهر المضيئة في ترجمة جعفر: سمع منه الأئمة الأعلام نحو يحيى بن سعيد، وابن جريج، ومالك بن أنس، والثوري، وابن عيينة، وكذا أبو حنيفة كما ذكره صاحب المشكاة في أسماء رجاله فيكون من رواية الأقران.
وقال الزركلي في ترجمة جعفر أيضا: جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط ....... أخذ عنه جماعة، منهم الإمامان أبو حنيفة ومالك.
أما لماذا لم يأخذ الإمام أبو حنيفة بمنهج الإمام جعفر الصادق؟ فإن منهج أبي حنيفة وجعفر سواء، كلاهما على المنهج السليم والسلوك القويم الذي تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمله عنه أصحابه، والذي هو منهج أهل السنة والجماعة، وجعفر براء مما أُحدث بعده ونسبته إليه الطائفة المبتدعة، وليس له نهج إلا نهج جده صلى الله عليه وسلم.
وقد سبق أن بسطنا هذا المعنى في الفتوى رقم 94222 .
والله أعلم
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=192939
وهذه فتوى أخرى في منزلته العظيمه :

لدى دراستي المذاهب الفقهية وأسباب انتشارها تبادر إلى ذهني السؤال التالي والذي أتمنى أن تجيبني عليه يا معلمي بشيء من الاستفاضة جزاك الله خيرا:
السؤال: لماذا يوجد فقط عند أهل السنة أربع مذاهب فقهية ولم يعدوا مذهب الإمام جعفر الصادق مذهباً فقهياً لأهل السنة مع العلم كما تعرف يا معلمي الإمام أبو حنيفة صاحب المذهب الحنفي- المذهب الأكثر انتشارا عند أهل السنة- قد تتلمذ على يدي الإمام جعفر الصادق وكما أن الإمام جعفر الصادق كان يحب ويوقر سيدنا أبا بكر وعمر؟
فلماذا لا نتبع (نحن أهل السنة) المذهب الفقهي الجعفري والذي جمع العلم النافع والنسب الطاهر ؟
ولماذا لم يعد مذهبه الفقهي من مذاهب أهل السنة؟
الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين كان إماما من أئمة أهل السنة، وقد أخذ عنه أبوحنيفة ومالك وغيرهما، وكان قوله معتبرا عند أهل السنة قديما وحديثا، فمن طالع كتب المحدثين والفقهاء يجد النقل والرواية عنه وعن أبيه الإمام الباقر كثيرا، كما يجد الاعتراف بإمامته في كتب الفقهاء والمؤرخين، فقد وصفه الذهبي في السير بأنه شيخ المدينة، ونقل عن أبي حنيفة أنه قال فيه: ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد.
وأما عدم انتشار مذهبه بين أهل السنة فليس بسبب عدم اعتباره إماما من أئمة اهل السنة، ولكن الله تعالى رزق الأئمة الأربعة من درس عليهم ونشر مذاهبهم وألف فيها وأتى بأدلتها.
وهناك كثير من الأئمة لم يحظوا بهذا، بل إن الصحابة رضوان الله عليهم، وكثيرا من التابعين وتابعيهم لم يشتهر لهم أتباع ولم تدون أقوالهم في مؤلفات منفردة كما حصل للأئمة الأربعة، فصغار الصحابة ومكثروهم والفقهاء السبعة وأئمة المحدثين ليس لهم مذاهب معروفة الآن، ولا يدل هذا على عدم الاعتناء بهم
فما ثبت بنقل الثقات عن الإمام جعفر رحمه الله معتبر عند أهل العلم جميعا، وأما ما يزعم المبتدعة أنه من كلامه فمردود لعدم نقل الثقات له ولمصادمة كثير منه للنصوص الشرعية. ومن المعلوم أنه كان من أشد الناس اتباعا لهذه النصوص.
وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 75439، 32075، 44156، 79618.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=94222
أنقل التالي عن دعاء الإمام ومواعظه :

- عن عمرو بن أبي المقدام قال كنت إذا نظرت إلي جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين. وهو من ثقات الناس كما قال يحيى بن معين.
- حدثنا المفضل بن غسان عن أبيه عن شيخ من أهل المدينة قال كان من دعاء جعفر بن محمد: اللهم أعزني بطاعتك، ولا تخزني بمعصيتك، اللهم ارزقني مواساة من قترت عليه رزقك بما وسعت علي من فضلك، قال أبو معاوية يعني غسان فحدثت بذلك سعيد بن سلم فقال هذا دعاء الأشراف.
- وعن نصير بن كثير قال دخلت أنا وسفيان الثوري على جعفر بن محمد فقلت: إني أريد البيت الحرام فعلمني شيئا أدعو به، فقال: إذا بلغت البيت الحرام فضع يدك على الحائط ثم قل: يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بما شئت، فقال له سفيان شيئا لم أفهمه فقال له: يا سفيان إذا جاءك ما تحب فأكثر من الحمد، وإذا جاءك ما تكره فأكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله، وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار.
إستشهاده :

قال أبو الحسن المدائني وخليفة بن خياط والزبير بن بكار وغير واحد مات سنة ثمان وأربعين ومئة زاد الزبير وهو بن ثمان وخمسين، وقال أبو بكر الجعابي رأيت بعض من صنف يذكر أن جعفرا ولد سنة ثمانين، وكذا قال أبو بكر بن منجويه وأبو القاسم اللالكائي أن مولده سنة ثمانين، قال الزبير بن بكار وقال مالك بن أعين الجهني يرثيه
فيا ليتني ثم يا ليتني ... شهدت وإن كنت لم أشهد
فآسيت في بثه جعفرا ... وساهمت في لطف العود
وإن قيل نفسك قلت الفدا ... وكف المنية بالمرصد
عشية يدفن قيل الندى ... وغرة زهو بني أحمد
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان


التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2015, 10:56 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,736

آخر تواجد: اليوم 04:10 PM

الجنس:

الإقامة:

لكن هل الوهابية يطبقون فتاوي علمائهم
بل تراهم في شبكة الدفاع عن السنة
بهائم ساقطين خلقيا
مواضيعهم تسب الامام وترميه بالفسوق
ولما تدخل للموضوع كله تدليس لا شيء فيه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=162512

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2015, 08:52 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,289

آخر تواجد: اليوم 09:19 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

سخريه من الإمام بروايات لايعلمون محاملها ولعن وذم فيه والطريف من يدعي أنه تسنن ممن يشارك معهم مسرحيه هزليه

ويصرون على فتوى السيد الخوئي لمس العوره من وراء الثياب بالمزاح والسؤال كان هل يجوز ذلك فأجاب لا ثم أتبع لا بيحرم

والطريف أن جميع من يسخر فعل فيه ذلك في التفتيش عند السفر بالجد وليس بالمزح !!

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 11-08-2015 الساعة 09:03 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 13-08-2015, 02:09 AM
الحر الرياحي الحر الرياحي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 539

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 658

آخر تواجد: 18-08-2015 08:35 AM

الجنس:

الإقامة: وادي السلام

اللهم صل على محمد وآل محمد

احسنتم اختنا / وهج الايمان

بحث رائع وموضوع ممتع

لكن اختنا الكريمة تعلمين جيدا ان الحكام وأهل السياسة لعبوا دورا مهما في دعم وترسية بعض المذاهب تبعا لخدمة حكمهم وسيطرت نفوذهم ، بينما جوبهت مدرسة آل محمد عليهم أفضل الصلاة وأزكى التسليم من قبلهم بكل قوة ودموية ، فهذا ابن حجر قال في التهذيب : أن مالك لم يرو عن جعفر حتى ظهر أمر بني العباس

اذن فالأمر لأمور سياسية وليس أن هذا المذهب أو ذاك مطابق لرسالة الله تعالى ولا لتعاليم النبي الأكرم صلى الله عليه وآلة وسلم


وفقكم الله لكل خير

التوقيع :
الحــــــــــــــــــــــــــــــــر
أخير نفسي بين الجنة والنار ولن اختار على الجنة شيئا

الرد مع إقتباس
قديم 15-08-2015, 11:16 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,289

آخر تواجد: اليوم 09:19 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الحر الرياحي
اللهم صل على محمد وآل محمد

احسنتم اختنا / وهج الايمان

بحث رائع وموضوع ممتع

لكن اختنا الكريمة تعلمين جيدا ان الحكام وأهل السياسة لعبوا دورا مهما في دعم وترسية بعض المذاهب تبعا لخدمة حكمهم وسيطرت نفوذهم ، بينما جوبهت مدرسة آل محمد عليهم أفضل الصلاة وأزكى التسليم من قبلهم بكل قوة ودموية ، فهذا ابن حجر قال في التهذيب : أن مالك لم يرو عن جعفر حتى ظهر أمر بني العباس

اذن فالأمر لأمور سياسية وليس أن هذا المذهب أو ذاك مطابق لرسالة الله تعالى ولا لتعاليم النبي الأكرم صلى الله عليه وآلة وسلم


وفقكم الله لكل خير

أحسن الله لكم
إضافه قيمه بارك الله فيكم ، والعجب أن من درس على يديه له مذهبه الخاص في مواجهة الإمام مع علو شأنه !

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 19-08-2015, 02:13 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,289

آخر تواجد: اليوم 09:19 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أنقل التالي :
أقوال أهل الحديث من أهل السنة والجماعة فيه
قال الذهبي رحمه الله: "وليس هو بالمكثر إلا عن أبيه، وكان من جلَّة علماء المدينة، وحدَّث عنه جماعة من الأئمة، منهم أبو حنيفة ومالك وغيرهما.
قال يحيى القطان وذكر جعفر بن محمد فقال ما كان كذوبا. وعن إسحاق بن راهويه قلت للشافعي كيف جعفر بن محمد عندك؟ فقال ثقة : وذلك في مناظرة جرت بينهما.
وقال عباس الدوري وعثمان بن سعيد الدارمي وأبو بكر بن أبي خيثمة وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ثقة زاد عباس مأمون.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبا زرعة وسئل عن جعفر بن محمد عن أبيه وسهيل عن أبيه والعلاء عن أبيه أيها أصح؟ قال: لا يقرن جعفر إلى هؤلاء، وقال : سمعت أبي يقول جعفر بن محمد ثقة لا يسأل عن مثله.
عن عمرو بن أبي المقدام قال كنت إذا نظرت إلي جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين. وهو من ثقات الناس كما قال يحيى بن معين.

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 19-08-2015, 02:18 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,289

آخر تواجد: اليوم 09:19 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

بعض مروياته:

روى مالك بن أنس عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين قال لما قال له سفيان لا أقوم حتى تحدثني، قال جعفر: أما إني أحدثك وما كثرة الحديث لك بخير، يا سفيان إذا أنعم الله عليك بنعمة فأحببت بقاءها ودوامها فأكثر من الحمد والشكر عليها فإن الله عز وجل قال في كتابه{ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ } إبراهيم 7 وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار فإن الله عز وجل قال في كتابه { اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12) }نوح. في الآخرة، يا سفيان: إذا حزبك أمر من سلطان أو غيره فأكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة، فعقد سفيان بيده وقال: ثلاث وأي ثلاث، قال جعفر عقلها والله أبو عبد الله ولينفعه الله بها.

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 19-08-2015, 06:07 PM
محب الرسول والبتول محب الرسول والبتول غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108845

تاريخ التّسجيل: Jul 2015

المشاركات: 141

آخر تواجد: 02-04-2016 06:15 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الإمام الصادق يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونجد أن أباحنيفه كان من طلابه

جاء في مركز الفتوى :
هل صحيح أن الإمام أبا حنيفة النعمان كان طالبا من طلاب إمام جعفري، لأنني أعرف أشخاصا من مذهب معين يقولون هذا, لو كان من طلابه لماذا نحن السنيون على مذهبه؟ ولماذا الإمام الحنفي لم يأخذ نهج الإمام الجعفري؟
الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما عن أخذ أبي حنيفة عن جعفر الصادق، فقد ذكره غير واحد من المؤرخين.

قال البخاري في تاريخ الإسلام: حدث عنه: أبو حنيفة.
قال في الجواهر المضيئة في ترجمة جعفر: سمع منه الأئمة الأعلام نحو يحيى بن سعيد، وابن جريج، ومالك بن أنس، والثوري، وابن عيينة، وكذا أبو حنيفة كما ذكره صاحب المشكاة في أسماء رجاله فيكون من رواية الأقران.
وقال الزركلي في ترجمة جعفر أيضا: جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط ....... أخذ عنه جماعة، منهم الإمامان أبو حنيفة ومالك.
أما لماذا لم يأخذ الإمام أبو حنيفة بمنهج الإمام جعفر الصادق؟ فإن منهج أبي حنيفة وجعفر سواء، كلاهما على المنهج السليم والسلوك القويم الذي تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمله عنه أصحابه، والذي هو منهج أهل السنة والجماعة، وجعفر براء مما أُحدث بعده ونسبته إليه الطائفة المبتدعة، وليس له نهج إلا نهج جده صلى الله عليه وسلم.
وقد سبق أن بسطنا هذا المعنى في الفتوى رقم 94222 .
والله أعلم
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=192939
وهذه فتوى أخرى في منزلته العظيمه :

لدى دراستي المذاهب الفقهية وأسباب انتشارها تبادر إلى ذهني السؤال التالي والذي أتمنى أن تجيبني عليه يا معلمي بشيء من الاستفاضة جزاك الله خيرا:
السؤال: لماذا يوجد فقط عند أهل السنة أربع مذاهب فقهية ولم يعدوا مذهب الإمام جعفر الصادق مذهباً فقهياً لأهل السنة مع العلم كما تعرف يا معلمي الإمام أبو حنيفة صاحب المذهب الحنفي- المذهب الأكثر انتشارا عند أهل السنة- قد تتلمذ على يدي الإمام جعفر الصادق وكما أن الإمام جعفر الصادق كان يحب ويوقر سيدنا أبا بكر وعمر؟
فلماذا لا نتبع (نحن أهل السنة) المذهب الفقهي الجعفري والذي جمع العلم النافع والنسب الطاهر ؟
ولماذا لم يعد مذهبه الفقهي من مذاهب أهل السنة؟
الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين كان إماما من أئمة أهل السنة، وقد أخذ عنه أبوحنيفة ومالك وغيرهما، وكان قوله معتبرا عند أهل السنة قديما وحديثا، فمن طالع كتب المحدثين والفقهاء يجد النقل والرواية عنه وعن أبيه الإمام الباقر كثيرا، كما يجد الاعتراف بإمامته في كتب الفقهاء والمؤرخين، فقد وصفه الذهبي في السير بأنه شيخ المدينة، ونقل عن أبي حنيفة أنه قال فيه: ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد.
وأما عدم انتشار مذهبه بين أهل السنة فليس بسبب عدم اعتباره إماما من أئمة اهل السنة، ولكن الله تعالى رزق الأئمة الأربعة من درس عليهم ونشر مذاهبهم وألف فيها وأتى بأدلتها.
وهناك كثير من الأئمة لم يحظوا بهذا، بل إن الصحابة رضوان الله عليهم، وكثيرا من التابعين وتابعيهم لم يشتهر لهم أتباع ولم تدون أقوالهم في مؤلفات منفردة كما حصل للأئمة الأربعة، فصغار الصحابة ومكثروهم والفقهاء السبعة وأئمة المحدثين ليس لهم مذاهب معروفة الآن، ولا يدل هذا على عدم الاعتناء بهم
فما ثبت بنقل الثقات عن الإمام جعفر رحمه الله معتبر عند أهل العلم جميعا، وأما ما يزعم المبتدعة أنه من كلامه فمردود لعدم نقل الثقات له ولمصادمة كثير منه للنصوص الشرعية. ومن المعلوم أنه كان من أشد الناس اتباعا لهذه النصوص.
وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 75439، 32075، 44156، 79618.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=94222
أنقل التالي عن دعاء الإمام ومواعظه :

- عن عمرو بن أبي المقدام قال كنت إذا نظرت إلي جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين. وهو من ثقات الناس كما قال يحيى بن معين.
- حدثنا المفضل بن غسان عن أبيه عن شيخ من أهل المدينة قال كان من دعاء جعفر بن محمد: اللهم أعزني بطاعتك، ولا تخزني بمعصيتك، اللهم ارزقني مواساة من قترت عليه رزقك بما وسعت علي من فضلك، قال أبو معاوية يعني غسان فحدثت بذلك سعيد بن سلم فقال هذا دعاء الأشراف.
- وعن نصير بن كثير قال دخلت أنا وسفيان الثوري على جعفر بن محمد فقلت: إني أريد البيت الحرام فعلمني شيئا أدعو به، فقال: إذا بلغت البيت الحرام فضع يدك على الحائط ثم قل: يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بما شئت، فقال له سفيان شيئا لم أفهمه فقال له: يا سفيان إذا جاءك ما تحب فأكثر من الحمد، وإذا جاءك ما تكره فأكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله، وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار.
إستشهاده :

قال أبو الحسن المدائني وخليفة بن خياط والزبير بن بكار وغير واحد مات سنة ثمان وأربعين ومئة زاد الزبير وهو بن ثمان وخمسين، وقال أبو بكر الجعابي رأيت بعض من صنف يذكر أن جعفرا ولد سنة ثمانين، وكذا قال أبو بكر بن منجويه وأبو القاسم اللالكائي أن مولده سنة ثمانين، قال الزبير بن بكار وقال مالك بن أعين الجهني يرثيه
فيا ليتني ثم يا ليتني ... شهدت وإن كنت لم أشهد
فآسيت في بثه جعفرا ... وساهمت في لطف العود
وإن قيل نفسك قلت الفدا ... وكف المنية بالمرصد
عشية يدفن قيل الندى ... وغرة زهو بني أحمد
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان




نعم .. هذا هو منزلة جعفر الصادق رضي الله عنه عند أهل السنة .. فهو من علماءنا الكبار رضي الله عنه .

والإمام مالك أخذ عنه .

الرد مع إقتباس
قديم 20-08-2015, 10:45 PM
البرمكي البرمكي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108768

تاريخ التّسجيل: Jun 2015

المشاركات: 234

آخر تواجد: 15-06-2018 07:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
أحسن الله لكم
إضافه قيمه بارك الله فيكم ، والعجب أن من درس على يديه له مذهبه الخاص في مواجهة الإمام مع علو شأنه !

الأخت وهيج الإيمان
عرفنا منكي الإنصاف(( و الفرس تدل عن الفارس))

من درس على يديه ينقل مذهب معلمه((و يخالف كل مدسوس عليه))
ولو تمعنتي في كتبكم لوجدتي ان اعضم ما نقل على الامام مدسوس عليه
و لا ازيد عن ذالك الى ان اشكركي على االبحث القيم

الرد مع إقتباس
قديم 30-07-2016, 09:38 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,289

آخر تواجد: اليوم 09:19 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

بل خالف معلمه أخي الفاضل البرمكي وماجاء به من مخالفات لم تصدر عن الامام مطلقا

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 30-07-2016, 11:58 PM
البرمكي البرمكي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108768

تاريخ التّسجيل: Jun 2015

المشاركات: 234

آخر تواجد: 15-06-2018 07:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ظˆظ‡ط¬ ط§ظ„ط¥ظٹظ…ط§ظ†
ط¨ظ„ ط®ط§ظ„ظپ ظ…ط¹ظ„ظ…ظ‡ ط£ط®ظٹ ط§ظ„ظپط§ط¶ظ„ ط§ظ„ط¨ط±ظ…ظƒظٹ ظˆظ…ط§ط¬ط§ط، ط¨ظ‡ ظ…ظ† ظ…ط®ط§ظ„ظپط§طھ ظ„ظ… طھطµط¯ط± ط¹ظ† ط§ظ„ط§ظ…ط§ظ… ظ…ط·ظ„ظ‚ط§

ظ…ظ…ظƒظ† طھط¨ظٹظ†ظٹ ظ„ظ†ط§ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ…ط®ظ„ظپط§طھ

ظ†ط***ظ† ظ†ط¹طھط¨ط± ط§ظ„ط§ظ…ط§ظ… ط¬ط¹ظپط± ط§ظ„طµط§ط¯ظ‚ ظ…ظ† ظƒط¨ط§ط± ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ‡ظ„ ط§ظ„ط³ظ†ط©
ظˆ ط§ظ† ظƒظ„ ظ…ط°ظ‡ط¨ ط§ظ†ط¨ط«ظ‚ ظ…ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط¯ط±ط³ط© ط§ظ„ط¬ظ„ظٹظ„ط© ظ„ط§ ظٹظ†ظ‚طµ ظ…ظ† ط´ط§ظ†ظ‡ط§ ط¨ظ„ ظٹط²ظٹط¯ ط² ظٹط¹ط²ط² ط¯ط¹ط§ط¦ظ‡ط§.

ظپظƒظ„ظ…ط© ظ…ط°ظ‡ط¨(( ظ‡ظٹط§ ظ…ط§ط°ظ‡ط¨ ط§ظ„ظٹظ‡ ظƒظ„ ط¹ط§ظ„ظ… ظ…ط¬طھظ‡ط¯ ظپظٹ ظ…ط³ط§ط¦ظ„ ظپظ‚ظ‡ظٹط©))


ظˆظ„ط§ ط§ط¶ظ† ط§ظ† ط§ظ„ط§ظ…ط§ظ… ط¬ط¹ظپط± ط§ظ„طµط§ط¯ظ‚ ظƒظ„ظ† ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¬طھظ‡ط¯ظٹظ† ط¨ظ„ ظƒط§ظ† ظٹظ†ظ‚ظ„ ط¹ظ† ط§ط¨ظٹظ‡ ط§ظ„ط§ظ…ط§ظ… ط§ظ„ط¨ط§ظ‚ط±.))

التوقيع : [حرز أمير المؤمنين
SIZE="4"]
[/size]
- يُكتب ويُشد على العضد الأيمن ، وهو :
بسم الله الرحمن الرحيم ، أي كنوش أي كنوش ، أرهشش عطيطسفيخ ، يا مطيطرون قريالسيون ، ما و ما سا ما سو ، طيسطالوس حنطوس ، مسفقلس مساصعوس ، اقرطيعوس لطفيكس (!!) هذا وما كنتَ بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر وما كنت من الشاهدين ، أخرج بقدرة الله منها أيها اللعين ، بقوة رب العالمين ، أخرج منها وإلا كنت من المسجونين ، أخرج منها مذؤماً مدحوراً ملعوناً كما لعنا أصحاب السبت ، وكان أمر الله مفعولا، أخرج يا ذا المحزون ، أخرج يا سورا يا سورا – سور بالإسم المخزون ، يا ططرون طرعون مراعون (!!) تبارك الله أحسن الخالقين ، يا هيا يا هيا شراهيا حياً قيوماً ، بالسم المكتوب على جبهة إسرافيل ، اطردوا عن صاحب هذا الكتاب كل جني وجنية وشيطان وشيطانة وتابع وتابعة وساحر وساحرة وغول وغولة وكل متعبث وعابث يعبث بإبن آدم ، ولا حول ولا قوة إلى بالله العلي العظيم ، وصلى الله على محمد وآله أجمعين
( البحار (بحار الأنوار للمجلسي ) 91/ 228 ، مكارم الأخلاق للطبرسي 415 )


الرد مع إقتباس
قديم 31-07-2016, 12:08 AM
البرمكي البرمكي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108768

تاريخ التّسجيل: Jun 2015

المشاركات: 234

آخر تواجد: 15-06-2018 07:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
بل خالف معلمه أخي الفاضل البرمكي وماجاء به من مخالفات لم تصدر عن الامام مطلقا


ممكن يبيني لنا بعض المخلفات

نحن نعتبر الامام جعفر الصادق مدرسة و ليس مذهب و ناخذ بكل ما جاء به من احديث متواترة


فعبارة مذهب - هيا ما ذهب اليه كل عالم مجتهد في امور فقهية

التوقيع : [حرز أمير المؤمنين
SIZE="4"]
[/size]
- يُكتب ويُشد على العضد الأيمن ، وهو :
بسم الله الرحمن الرحيم ، أي كنوش أي كنوش ، أرهشش عطيطسفيخ ، يا مطيطرون قريالسيون ، ما و ما سا ما سو ، طيسطالوس حنطوس ، مسفقلس مساصعوس ، اقرطيعوس لطفيكس (!!) هذا وما كنتَ بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر وما كنت من الشاهدين ، أخرج بقدرة الله منها أيها اللعين ، بقوة رب العالمين ، أخرج منها وإلا كنت من المسجونين ، أخرج منها مذؤماً مدحوراً ملعوناً كما لعنا أصحاب السبت ، وكان أمر الله مفعولا، أخرج يا ذا المحزون ، أخرج يا سورا يا سورا – سور بالإسم المخزون ، يا ططرون طرعون مراعون (!!) تبارك الله أحسن الخالقين ، يا هيا يا هيا شراهيا حياً قيوماً ، بالسم المكتوب على جبهة إسرافيل ، اطردوا عن صاحب هذا الكتاب كل جني وجنية وشيطان وشيطانة وتابع وتابعة وساحر وساحرة وغول وغولة وكل متعبث وعابث يعبث بإبن آدم ، ولا حول ولا قوة إلى بالله العلي العظيم ، وصلى الله على محمد وآله أجمعين
( البحار (بحار الأنوار للمجلسي ) 91/ 228 ، مكارم الأخلاق للطبرسي 415 )


الرد مع إقتباس
قديم 31-07-2016, 12:57 AM
سيف الاسلام 22 سيف الاسلام 22 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 102096

تاريخ التّسجيل: Oct 2012

المشاركات: 936

آخر تواجد: 22-12-2017 02:37 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
لكن هل الوهابية يطبقون فتاوي علمائهم
بل تراهم في شبكة الدفاع عن السنة
بهائم ساقطين خلقيا
مواضيعهم تسب الامام وترميه بالفسوق
ولما تدخل للموضوع كله تدليس لا شيء فيه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=162512


أنا دخلت على الرابط
فوجدت أن ادارة المنتدى أوقفت صاحب العضوية التي تستهزئ و تهاجم الامام الصادق رضي الله عنه
كمسلم لا أرى في صاحب تلك العضوية الا شخص موتور عديم التربية و الأخلاق و جاهل لا يقرأ فهو لا يمثل الا نفسه و الفتنة التي يمشي بها بين المنتديات لاثارة و جلب الانتباه

فمن كان يغلو في الامام الصادق رضي الله عنه لا يقابل ذالك بالجفاء
فيـُظلم الامام الصادق مرتين

الرد مع إقتباس
قديم 09-07-2018, 03:00 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,289

آخر تواجد: اليوم 09:19 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

سبحان الله وبحمده

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 09-07-2018, 04:15 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,736

آخر تواجد: اليوم 04:10 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيف الاسلام 22
أنا دخلت على الرابط
فوجدت أن ادارة المنتدى أوقفت صاحب العضوية التي تستهزئ و تهاجم الامام الصادق رضي الله عنه
كمسلم لا أرى في صاحب تلك العضوية الا شخص موتور عديم التربية و الأخلاق و جاهل لا يقرأ فهو لا يمثل الا نفسه و الفتنة التي يمشي بها بين المنتديات لاثارة و جلب الانتباه
فمن كان يغلو في الامام الصادق رضي الله عنه لا يقابل ذالك بالجفاء
فيـُظلم الامام الصادق مرتين
لم تكن شبكة الدفاع عن السنة اوقفته بسبب كتابته هذا الموضوع
وبدليل انه كتب الموضوع بتاريخ 4/4/2013

و مشاركته الاخيرة في الموضوع نفسه 47 بتاريخ 31/8/2014
يعني بعد سنةوخمسة اشهر هو لم يوقف
وله مشاركات بعدها في غير هذا الموضوع
وكلما دخل شيعي وشارك في اي موضوع اعاد الموضوع للصفحة الاولى

وربما الايقاف له تم في يوم دخلت انت على الرابط وابيح له باسم اخر بنفس العضوية وعدد المشاركات
لان الاعضاء السنة في شبكة الدفاع عن السنة يحق لهم تعديل مشاركاتهم حتى بعد فترة طويلة
واقتباس اقوال للشيعة لم يقولوها

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:20 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin