منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم بالأمس, 04:52 AM
زيدون يعقوب زيدون يعقوب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 111606

تاريخ التّسجيل: Jan 2019

المشاركات: 2

آخر تواجد: اليوم 04:06 AM

الجنس:

الإقامة:

سؤال عن ايات التقطيع في القران

رجعت لتفسير نور الثقلين فوجدت ايات مقطعة تتمتها في سور اخرى مثلا:
1 - الآية 61 من سورة البقرة (وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادعُ لنا ربّك يُخرج لنا ممّا تُنبت الأرض من بقلها وقثّائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الّذي هو أدنى بالّذي هو خير اهبطوا مصراً فإنّ لكم ما سألتم) هذه الآية -بحسب روايات أهل البيت- قطعت هنا، وتتمّتها في سورة المائدة، قوله تعالى:
(قالوا يا موسى إنّ فيها قوماً جبّارين وإنّا لن ندخلها حتّى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنّا داخلون).. وتستمر هذه التّتمة إلى الآية 26 من سورة المائدة، قوله تعالى (قال فإنّها محرّمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأسَ على القوم الفاسقين)
ثمّ تعود التّكملة من سورة البقرة (وضُربت عليهم الذّلة والمسْكنة وباؤوا بغضب من الله....)
-----------
2 - سورة الفرقان آية 5 (وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تُملى عليه بُكرة وأصيلا)، بحسب روايات أهل البيت عليهم السّلام، فإنّ التّتمة لهذه الآية في سورة العنكبوت، قوله تعالى:
(وما كنتَ تتلو مِن قبله مِن كتابٍ ولا تخطّه بيمينكَ إذاً لارتاب المُبطلون*بل هو آياتٌ بيّنات في صدور الّذين أُوتوا العلم وما يجحدُ بآياتنا إلّا الظّالمون)
---------------
واعلم ان هذا الامر تكرر كثيرا فكيف استطيع الوصول بسهوله لمعرفه جميع الايات المقطعه في القران وتتمتها ؟

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 04:57 AM
زيدون يعقوب زيدون يعقوب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 111606

تاريخ التّسجيل: Jan 2019

المشاركات: 2

آخر تواجد: اليوم 04:06 AM

الجنس:

الإقامة:

ومن ناحيه اخرى :
آيات البلاغ في يوم الغدير (اليوم يئِس الّذين كفروا مِن دينكم فلا تخشوهم واخشونِ اليوم أكملتُ لكم دينكم وأتممتُ عليكم نعمتي ورضيتُ لكم الإسلام دينا)
أليس هذه الآيات هي آخر آيات نزلت لأنّ رسول الله حين أكمل الدّين بولاية عليّ؟
ولكنّنا نرآها حُشرت في آيات تتحدّث عن التّشريعات (حرّمت عليكم الميتةُ والدّم ولحم الخنزير وما أهلّ لغير الله به)
----------------
وايضا آية التّطهير (إنّما يُريد الله ليذهب عنكم الرّجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا) ألم تنزل في بيت فاطمة في حادثة الكساء اليماني الشّريف.. فما علاقة هذه الآية بآيات نساء النّبي حتّى تُحشر في سياق الحديث عن نساء النّبي؟!

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 05:40 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 3,123

آخر تواجد: اليوم 04:58 AM

الجنس:

الإقامة:

سلام عليكم ..
الاسئلة التي سألتها
كثيرة ولايمكن الاجابة عليها في موضوع واحد..


ولكن باختصار ..
المشاركة الاولى لك حول الايات ( المقطعة) ..
الايات ليست مقطعة اي مبتورة كما يتوهم القارئ ,
ولكن ذكر منها في موضع حسب السياق ,
وذُكرت تكملتها في موضع آخر حسب سياق السورة الاخرى ..
....
فقصة موسى ع مثلا

ذكرت في سور كثيرة وفي كل سورة يُعرض شئ منها

لتوائم سياق السورة الكاملة,

ويعرض شئ منها في سورة اخرى لتوائم تلك السورة

فهي (قصة موسى ع) ليست مبتورة

ولكن ان كان التعبير ( مقطعة) فهو يدل على
ان تكملتها في موضع آخر وليس لانها مقطعة,
فيذكر منها في موضع ويذكر الاخر في موضع حسب السياق..

إقتباس:
واعلم ان هذا الامر تكرر كثيرا فكيف استطيع الوصول بسهوله لمعرفه جميع الايات المقطعه في القران وتتمتها ؟



حفظ القرآن وادامة تلاوته وملازمته يوصل الى معرفة جميع الايات ,
وليس هذا بالامر الصعب على طالب العلم وعاشق الكتاب الكريم



.................



إقتباس:
ومن ناحيه اخرى :
آيات البلاغ في يوم الغدير (اليوم يئِس الّذين كفروا مِن دينكم فلا تخشوهم واخشونِ اليوم أكملتُ لكم دينكم وأتممتُ عليكم نعمتي ورضيتُ لكم الإسلام دينا)
أليس هذه الآيات هي آخر آيات نزلت لأنّ رسول الله حين أكمل الدّين بولاية عليّ؟
ولكنّنا نرآها حُشرت في آيات تتحدّث عن التّشريعات (حرّمت عليكم الميتةُ والدّم ولحم الخنزير وما أهلّ لغير الله به)


هكذا هو الكتاب وهكذا جمع ولن يختلف المعنى ولله تعالى الحكمة البالغة ,
وتبقى آية البلاغ لا تتأثر حتى ولو ذكر بعدها ايات التشريعات كما ذكرتم..
لم يتغير المعنى وليس هناك (حشر) , وهناك
تعليلات لن يغير ذكرها او عدم ذكرها

من المعنى المراد في الايات الكريمة..


.....................
اما اية التطهير فلماذا هي في سياق نساء النبي ص ,
فالجواب وباختصار لان اية التطهير تخص الطاهرين ع,
ونساء النبي ص يعيشون حول الطاهرين في بيوت النبي ص
ولهذا ذكرت في سياق الايات التي تتحدث عن نساء النبي ص ,
ولو شئت افتح موضوعا آخر لوحده بخصوص اية التطهير

حتى لاتزدحم الاسئلة
وتتعدد المواضيع في موضوع واحد ..


تحية








d.





التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 10:49 PM
بيت الله بيت الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 206

آخر تواجد: اليوم 01:09 AM

الجنس:

الإقامة:

هل نقول للشيعة مبروك لقد نبغ فيكم مفسر جديد اسمه مروان1400 يفسر القران بشكل جديد برايه الشخصي

يامروان اين الادلة على كلامك هذا

التوقيع : قال رجل للحسين بن علي (عليهما السلام):

يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم...

قال (عليه السلام) :

(اتّقِ الله ولا تدّعِيَنّ شيئاً يقولُ الله لك كَذِبْتَ وفَجَرْتَ في دَعواكَ، إنّ شيعَتَنا من سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِن كلّ غِشٍّ وَغِلٍّ ودَغَلٍ، ولكن قُل أنا من مواليكُمْ ومن مُحبيكُم).

بحار الانوار ، المجلسي ،ج65 ، ص156

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 11:15 PM
بيت الله بيت الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 206

آخر تواجد: اليوم 01:09 AM

الجنس:

الإقامة:

لبس ايات متقطعة فحسب بل يقولون ان ايات القران متناقضة كما نقل الطبرسي عن الامام علي في كتاب الاحتجاج


الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج 1 - ص 377
( يقول الامام علي )

وأما ظهورك على تناكر قوله : " فإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء " وليس يشبه القسط في اليتامى نكاح النساء . ولا كل النساء أيتام ، فهو : مما قدمت ذكره من إسقاط المنافقين من القرآن ، وبين القول في اليتامى وبين نكاح النساء من الخطاب والقصص أكثر من ثلث القرآن وهذا وما أشبهه مما ظهرت حوادث المنافقين فيه لأهل النظر والتأمل ، ووجد المعطلون وأهل الملل المخالفة للإسلام مساغا إلى القدح في القرآن ، ولو شرحت لك كلما أسقط وحرف وبدل مما يجري هذا المجري لطال ، وظهر ما تخطر التقية إظهاره من مناقب الأولياء ، ومثالب الأعداء


كتاب نور البراهين في اخبار السادة الطاهرين للجزائري - الجزء الاول - ص 524.
ومنها: ما روي عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام لما سئل عن الارتباط بين الكلامين في قوله تعالى (فان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) فقال عليه السلام: قد سقط ما بين الكلامين أكثر من ثلث القرآن . إلى غير ذلك من الاخبار التي لو أحصيت لكانت كتابا كبير الحجم ...الخ.

التوقيع : قال رجل للحسين بن علي (عليهما السلام):

يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم...

قال (عليه السلام) :

(اتّقِ الله ولا تدّعِيَنّ شيئاً يقولُ الله لك كَذِبْتَ وفَجَرْتَ في دَعواكَ، إنّ شيعَتَنا من سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِن كلّ غِشٍّ وَغِلٍّ ودَغَلٍ، ولكن قُل أنا من مواليكُمْ ومن مُحبيكُم).

بحار الانوار ، المجلسي ،ج65 ، ص156

الرد مع إقتباس
قديم اليوم, 03:53 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 3,123

آخر تواجد: اليوم 04:58 AM

الجنس:

الإقامة:




عمري يسأل وناصبي يعلق ,
ونحن لكم بالمرصاد..
حدثنا ياناصبي عن اية السخلة؟


عن (عائشة قالت : لقد نزلت آية الرجم ،
ورضاعة الكبير عشراً ولقد كان في صحيفة تحت سريري ،
فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته ،
دخل داجن فأكلها).....


عايشة المخلصة تصر على ان اية الرضاعة انزلت

حتى بعدم وجودها في المصحف اليوم

ولكن تقول ان العنزة اكلتها مع الاسف وضاعت
وبقيت (ام عبدالله) وفية للآية المأكولة
فكانت تأمر اخواتها برضاع من يدخل
عليها وفقا لاية العنزى (السخلة)..

(فكانت تأمر أم كلثوم ابنة أبي بكر وبنات أخيها
يرضعن لها من أحبت
أن يدخل عليها من
الرجال)!!!!


حفظتها (ام عبدالله) واكلتها السخلة...
هكذا الغيرة لحفظ الدين وكتابه ,
ورغما عن السخلة ,
يبقى الجهاد مستمرا
















هل من مزيد ياقوم يزيد



التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:44 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin