منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 05-01-2013, 11:59 AM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

عمر بن الخطاب في حلبة المصارعة !!!

صحيح مسلم ج 1 ص 59 حديث رقم 31

((


دثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو كثير قال حدثني أبو هريرة قال
: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه و سلم معنا أبو بكر وعمر في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار فدرت به أجد له بابا فلم أجد فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة ( والربيع الجدول ) فاحتفزت كما يحتفز الثعلب فدخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أبو هريرة ؟ فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك ؟ قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة ( وأعطاني نعليه ) قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لأستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثرى فقال لي رسول الله عليه وسلم ما لك يا أبا هريرة ؟ قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به فضرب بين ثديي ضربة خررت لأستي قال ارجع فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عمر ما حملك على ما فعلت ؟ قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة ؟ قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فخلهم ))،،،،،،،،،،،،،،،



::::::::::::::::::::


هنا لانناقش من هو المخطأ عمر او رسول الله


لانه من المسلمات عند اهل السنة ان عمر على حق والنبي على خطأ

وهذه ليست المرة الاولى التي يصيب بها عمر ويخطأ النبي فقد نزل القران يؤيد راي عمر في موارد اختلف فيها عمر مع النبي

وليس هذا فقط فقد عاقب الله النبي عندما لم ياخذ براي عمر في قضية اسرى بدر وكل ماحل بالمسلمين يوم احد هو عقوبة للنبي ولهم لانهم لم ياخذو راي عمر


وبعد كل هذا يقول اهل السنة ان النبي محمد وليس عمر

ولا ادري لماذا لم يبعث الله عمر نبيا بدلا من نبينا الاكرم رغم انه دائما يصيب والنبي يخطأ !!!1

والحمد لله ان لم يجعلنا من اهل السنة العمرية

:::::::::::::::::::::


لكن الاشكال هو


لماذا عمر يضرب ابا هريرة

ان كان النبي هو المذنب وهو المخطأ فماذنب ابو هريرة ؟؟؟؟

ابو هريرة ماهو الاسفير يبلغ رسالة النبي


فلماذا يضربه عمر هذه الضربة القوية على صدرة بحيث اسقطته على الارض !!!!!!

ان تصرف عمر هذا يدل على ان عمر يريد ان يقول للصحابة لا تنفذون كل امر يصدره النبي لكم

وهذه ليست المرة الاولى التي يقول عمر بها ذلك

بل في رزية الخميس كان راس القوة المنافقة التي اعترضت على قرار رسول الله بكتابة كتاب لن تضل الامة بعده ابدا

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2013, 12:28 PM
ثلاثمائة وثلاث عشر ثلاثمائة وثلاث عشر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102822

تاريخ التّسجيل: Nov 2012

المشاركات: 100

آخر تواجد: 19-04-2013 11:29 PM

الجنس:

الإقامة:

وافقني الله في ثلاث!!!!!!!!!!!
يا اخي المسألة لم تتوقف عند النبي بل حتى الله يوافق عمر
وليكون الامر واضحا يقولون ان عمر امر زوجات النبي بلبس الحجاب ثم جاءت اية لتوافق عمر!!!!!!!!
بعض النظر عن العقل الذي لا يتسخدمه القوم
اقول قوله تعالى
((
لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ
))
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الظاهر عمر حتى على الشريعة يزاود!!!!!!!!!!!!!!!


الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2013, 04:41 PM
ميكال ميكال غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95737

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 783

آخر تواجد: 21-11-2015 08:00 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صوت الهـداية

لماذا عمر يضرب ابا هريرة
الضرب على الصدر للتنبيه.


-----------------------
قال تعالى (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
قال الطبطبائي في تفسيره
وظاهر سياق الآية وكذا ما في سورة طه من آيات القصة أن موسى غضب على هارون كما غضب على بني إسرائيل غير أنه غضب عليه حسباناً منه أنه لم يبذل الجهد في مقاومة بني إسرائيل... الخ
وقال في موضع آخر : ويظهر من قوله: { لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي }أنه أخذ بلحيته ورأسه غضباً ليضربه كما أخبر به في موضع آخر: { وأخذ برأس أخيه يجرُّه إليه }"
تفسير الميزان للطبطبائي, جزء 14 ص 187 , وايضا راجع : تفسير سورة الاعراف - جزء 8 - ص 251

.

قلت : مهما كان، لايبلغ الفاروق الى عصمة موسى عليه السلام الذي غضب على اخيه واخذ برأسه مقدمة لضربه حسب قول الطبطبائي.



والحمدلله رب العالمين.


إقتباس:

لانه من المسلمات عند اهل السنة ان عمر على حق والنبي على خطأ

بعض الكذب قبيح جدا.

الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2013, 05:48 PM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

أبوهريرة يعمل إغراء ضربه بين ثدييه فخر على أسته


عمر دائما صح

ويعلل فعل عمر بفعل نبي الله موسى ههههههههه

صدق قولك عمل عمر كعمل الأنبياء ههههههههههههه


التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2013, 07:06 PM
ميكال ميكال غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95737

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 783

آخر تواجد: 21-11-2015 08:00 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بريق سيف
ويعلل فعل عمر بفعل نبي الله موسى ههههههههه
موسى عليه السلام معصوم
وهارون عليه السلام معصوم


اليس كذلك؟
فكيف بغير المعصوم؟

الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2013, 08:16 PM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ميكال
الضرب على الصدر للتنبيه.


-----------------------
قال تعالى (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
قال الطبطبائي في تفسيره
وظاهر سياق الآية وكذا ما في سورة طه من آيات القصة أن موسى غضب على هارون كما غضب على بني إسرائيل غير أنه غضب عليه حسباناً منه أنه لم يبذل الجهد في مقاومة بني إسرائيل... الخ
وقال في موضع آخر : ويظهر من قوله: { لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي }أنه أخذ بلحيته ورأسه غضباً ليضربه كما أخبر به في موضع آخر: { وأخذ برأس أخيه يجرُّه إليه }"
تفسير الميزان للطبطبائي, جزء 14 ص 187 , وايضا راجع : تفسير سورة الاعراف - جزء 8 - ص 251

.

قلت : مهما كان، لايبلغ الفاروق الى عصمة موسى عليه السلام الذي غضب على اخيه واخذ برأسه مقدمة لضربه حسب قول الطبطبائي.



والحمدلله رب العالمين.




بعض الكذب قبيح جدا.


ههههههههههههه

يريد ان ينبهه فضربه على صدره ضربة قوية خر بسببها على استه على الارض


هذا يريد ينبهه

طيب اذا يريد يضربه عن جد

ماذا يفعل

هل يقطع راسه بالسيف ههههههههههه


والله اني مشفق عليك يابريكي

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2013, 08:18 PM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ميكال
موسى عليه السلام معصوم
وهارون عليه السلام معصوم


اليس كذلك؟
فكيف بغير المعصوم؟

حبيب قلبي انت

لا تتعب نفسك

فشيوخك حسمو الموضوع مثل كل مرة

عمر اصاب والنبي اخطأ

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2013, 09:20 PM
ميكال ميكال غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95737

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 783

آخر تواجد: 21-11-2015 08:00 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صوت الهـداية

يريد ان ينبهه فضربه على صدره ضربة قوية خر بسببها على استه على الارض
لايلزم انه يقصد

والا اقرأ قصص الانبياء عليهم السلام
قال تعالى (
وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَينِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَ هَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاستَغَثَهُ الّذِى مِن شِيعَتِهِ عَلى الّذِى مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشيْطنِ إِنّهُ عَدُوّ مّضِلّ مّبِينٌ)
قال الطبطبائي في تفسيره
"المعنى: فدفعه أو ضربه موسى بالوكز فمات، و كان قتل خطإ
.."


قلت : فهذه وكزة مات بسببها رجل بدون قصد حسب قول الطبطبائي.
فكيف بمجرد السقوط، فالامر اخف منه.


والحمدلله رب العالمين.

الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2013, 09:07 AM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ميكال
لايلزم انه يقصد

والا اقرأ قصص الانبياء عليهم السلام
قال تعالى (
وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَينِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَ هَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاستَغَثَهُ الّذِى مِن شِيعَتِهِ عَلى الّذِى مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشيْطنِ إِنّهُ عَدُوّ مّضِلّ مّبِينٌ)
قال الطبطبائي في تفسيره
"المعنى: فدفعه أو ضربه موسى بالوكز فمات، و كان قتل خطإ
.."


قلت : فهذه وكزة مات بسببها رجل بدون قصد حسب قول الطبطبائي.
فكيف بمجرد السقوط، فالامر اخف منه.


والحمدلله رب العالمين.



ههههههههههه


رجل بكامل قواه العقلية

ضرب صحابيا بقوة حتى اسقطه على الارض

وهو لا يقصد

وهو لايقصد

وهو لايقصد


بالله عليكم ياعقلاء من يصدق مثل هذه السخافات

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2013, 09:45 AM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ميكال
لايلزم انه يقصد

والا اقرأ قصص الانبياء عليهم السلام
قال تعالى (
وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَينِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَ هَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاستَغَثَهُ الّذِى مِن شِيعَتِهِ عَلى الّذِى مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشيْطنِ إِنّهُ عَدُوّ مّضِلّ مّبِينٌ)
قال الطبطبائي في تفسيره
"المعنى: فدفعه أو ضربه موسى بالوكز فمات، و كان قتل خطإ
.."


قلت : فهذه وكزة مات بسببها رجل بدون قصد حسب قول الطبطبائي.
فكيف بمجرد السقوط، فالامر اخف منه.


والحمدلله رب العالمين.


افهم ثم تكلم


سيدنا موسى علية السلام كان قاصدا الضرب ولم يكن قاصدا القتل

اما عمر فانت تقول انه لم يكن قاصدا الضرب اساسا

كيف يعني تحركت يده وكيف استجمع قواه وضرب ابو هريرة بدون قصد

هل هناك جني مثلا هو الذي حرك يد عمر وهو الذي وجهها صوب صدر ابا هريرة

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2013, 09:48 AM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

ثم ان سيدنا موسى عندما ضرب الرجل كان ضربه لسبب وهو نصرة لرجل من شيعته على رجل من عدوه

ولكن عمير ماهو سبب ضربه لاباهريرة المسكين

ماذنب ابا هريرة

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2013, 09:58 AM
ميكال ميكال غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95737

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 783

آخر تواجد: 21-11-2015 08:00 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صوت الهـداية

سيدنا موسى علية السلام كان قاصدا الضرب ولم يكن قاصدا القتل

اما عمر فانت تقول انه لم يكن قاصدا الضرب اساسا

كيف يعني تحركت يده وكيف استجمع قواه وضرب ابو هريرة بدون قصد

هل هناك جني مثلا هو الذي حرك يد عمر وهو الذي وجهها صوب صدر ابا هريرة
موسى عليه السلام قاصدا الضرب لرده ولم يقصد القتل ولكنه قتله
واما الفاروق فضربته على الصدر للتنبيه ولم يقصد الاسقاط
ولم اقل مثلما تنقل انت ان يده يحركت من الاصل بدون قصد

إقتباس:
افهم ثم تكلم

رمتني بدائها وانسلت



.

الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2013, 12:17 PM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ميكال
موسى عليه السلام قاصدا الضرب لرده ولم يقصد القتل ولكنه قتله
واما الفاروق فضربته على الصدر للتنبيه ولم يقصد الاسقاط
ولم اقل مثلما تنقل انت ان يده يحركت من الاصل بدون قصد


رمتني بدائها وانسلت



.

هل كان قاصدا ان يلكمه على صدره ؟؟؟

وما ذنبه الذي استحق عنه التنبيه ما سبب التنبيه ؟؟؟

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2013, 09:45 PM
ميكال ميكال غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95737

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 783

آخر تواجد: 21-11-2015 08:00 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صوت الهـداية
هل كان قاصدا ان يلكمه على صدره ؟؟؟

وما ذنبه الذي استحق عنه التنبيه ما سبب التنبيه ؟؟؟

التنبيه بالضرب على الصدر امر طبيعي
فقد نقل المجلسي رواية ان النبي عليه الصلاة والسلام ضرب على صدر علي بن ابي طالب ودعى له.

والتنبيه لايلزم منه ذنب
لا ادري ماهذا السؤال!!!

التوقيع :

قال المامون للرضا: إني قد رأيت أن أقلدك أمر المسلمين، وأفسخ ما في رقبتي وأضعه في رقبتك، فقال له الرضا عليه السلام: " الله الله - يا أمير المؤمنين - إنه لا طاقة لي بذلك ولا قوة لي عليه
"
كتاب الإرشاد للشيخ المفيد

والحمدلله رب العالمين

الرد مع إقتباس
قديم 08-01-2013, 07:39 AM
Muhannad Muhannad غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4002

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 2,891

آخر تواجد: 08-02-2019 06:49 PM

الجنس:

الإقامة: السعودية

العجيب من هذا الوهابي يقيس عمر و ابو هريره المنافقين باثنين من الانبياء .
ومن الواضح ان هذا قياس مضحك باطل . و المضحك اكثر انه يقول ان عمر اراد تنبيه ابي هريره . و نحن نساله ينبهه لماذا؟؟؟ و هل التنبيه يستدعي ان يلكمه تلك اللكمه القويه حتى يسقطه على ظهره هههههه؟؟؟

كم انت مستضعف يا ابا هريره فليس لك ذنب فيما صنعت و لكنك ضربت . حتى الرسول ص لم يستطع حمايتك من ابن صهاك

التوقيع : Muhannad

الرد مع إقتباس
قديم 08-01-2013, 03:12 PM
ميكال ميكال غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95737

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 783

آخر تواجد: 21-11-2015 08:00 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: Muhannad
العجيب من هذا الوهابي يقيس عمر و ابو هريره المنافقين باثنين من الانبياء .
اليس الانبياء افضل الناس؟
ماذا بك؟

إقتباس:
ومن الواضح ان هذا قياس مضحك باطل . و المضحك اكثر انه يقول ان عمر اراد تنبيه ابي هريره . و نحن نساله ينبهه لماذا؟؟؟ و هل التنبيه يستدعي ان يلكمه تلك اللكمه القويه حتى يسقطه على ظهره هههههه؟؟؟


لم يلكمة
انما ضربه على صدره
فقد نقل المجلسي ان النبي عليه الصلاة والسلام ضرب على صدر علي بن ابي طالب ودعى له.



إقتباس:

كم انت مستضعف يا ابا هريره فليس لك ذنب فيما صنعت و لكنك ضربت . حتى الرسول ص لم يستطع حمايتك من ابن صهاك
قال الطبطبائي ان موسى عليه السلام غضب على هارون عليه السلام واخذ برأسه ليضربه.
طبعا لايوجد انسان عاقل يقول ان هارون ارتكب ذنب.

ولكن الطبطبائي يعتذر لموسى عليه السلام بان هذا الاختلاف والذي يقع بين البشر ليس معصوم فيه.
ولو قيل ان هذا اختلاف يقع فيه الصحابة لقيل عذر غير مقبول!!!
مع ان الصحابة ليسوا بافضل من الانبياء

واضح؟


وايضا نزيدك
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 76 ) - رقم الصفحة : ( 103 )

عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر (ع) يقول : لما هلك إبراهيم بن رسول الله (ص) حزن عليه رسول الله (ص) حزناً شديداً ، فقالت ****** : ما الذى يحزنك عليه ؟ فما هو إلاّ إبن جريج ، فبعث رسول الله (ص) علياًً (ع) وأمره بقتله ، فذهب علي (ع) إليه ومعه السيف وكان جريج القبطى في حائط فضرب علي (ع) باب البستان فأقبل إليه جريج ليفتح له الباب ، فلما رأى علياًً عرف في وجهه الشر فأدبر راجعاً ولم يفتح الباب ، فوثب علي (ع) على الحائط ونزل إلى البستان وأتبعه وولى جريح مدبراً ، فلما خشى أن يرهقه صعد في نخلة وصعد علي (ع) في إثره ، فلما دنا منه رمى جريج بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته ، فإذا ليس له : ما للرجال ولا له : ما للنساء ، فإنصرف علي (ع) إلى النبي (ص) ، فقال : يا رسول الله إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمى أم إثبت ؟ ، قال : لا بل إثبت ، قال : والذى بعثك بالحق ماله : ما للرجال وماله : ما للنساء ، فقال : الحمد لله الذى صرف عنا السوء أهل البيت.


ماهو الذنب الذي ارتكبه هذا الرجل؟


الجواب : ......................

التوقيع :

قال المامون للرضا: إني قد رأيت أن أقلدك أمر المسلمين، وأفسخ ما في رقبتي وأضعه في رقبتك، فقال له الرضا عليه السلام: " الله الله - يا أمير المؤمنين - إنه لا طاقة لي بذلك ولا قوة لي عليه
"
كتاب الإرشاد للشيخ المفيد

والحمدلله رب العالمين

الرد مع إقتباس
قديم 08-01-2013, 07:28 PM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ميكال

التنبيه بالضرب على الصدر امر طبيعي
فقد نقل المجلسي رواية ان النبي عليه الصلاة والسلام ضرب على صدر علي بن ابي طالب ودعى له.

والتنبيه لايلزم منه ذنب
لا ادري ماهذا السؤال!!!
دائما تجتزء الاجابة فتجيب عن شق وتهرب من شق

1- اجب
هل ان عمر كان قاصدا لكم ابا هريرة ؟؟؟

2- بالنسبة للتنبيه فلابد له من سبب

فالنبي عندما ضرب على صد ر النبي لم يكن لتنبيهه الى امر غفل عنه او خطأ وقع فيه بل كان للدعاء والنبي الاكرم دائما كان يقرن الدعاء بفعل فعندما دعى للامام علي عندما كان ارمد بصق في عينه

فمن البديهيات ان التنبيه يكون لتذكير الساهي وتحذير المذنب

فماهو سبب تنبيه عمر لابو هريرة ؟؟؟

وهذا فيه فوائد كثيرة تثبت ان جسم النبي ليس كسائر الاجساد وليس هذا محلها

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 10-01-2013, 06:50 AM
ميكال ميكال غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95737

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 783

آخر تواجد: 21-11-2015 08:00 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صوت الهـداية

1- اجب
هل ان عمر كان قاصدا لكم ابا هريرة ؟؟؟
لايوجد في الرواية لكم.
بل ضربه على صدره
والضرب على الصدر امر يحصل لاسباب كثيرة مثلما نقل المجلسي ان النبي عليه الصلاة والسلام ضرب على صدر علي بن ابي طالب رضي الله عنه ودعى له.
فالفاروق رضي الله عنه ضربه على صدره للتنبيه
واضح.


إقتباس:

2- بالنسبة للتنبيه فلابد له من سبب

فالنبي عندما ضرب على صد ر النبي لم يكن لتنبيهه الى امر غفل عنه او خطأ وقع فيه بل كان للدعاء والنبي الاكرم دائما كان يقرن الدعاء بفعل فعندما دعى للامام علي عندما كان ارمد بصق في عينه
فمن البديهيات ان التنبيه يكون لتذكير الساهي وتحذير المذنب
فماهو سبب تنبيه عمر لابو هريرة ؟؟؟
ليسمع كلامه
كما ان النبي عليه الصلاة والسلام ضرب صدر احد الصحابه لكي يدعو له حتى ينتبه للدعاء الذي سيقوله.


التوقيع :

قال المامون للرضا: إني قد رأيت أن أقلدك أمر المسلمين، وأفسخ ما في رقبتي وأضعه في رقبتك، فقال له الرضا عليه السلام: " الله الله - يا أمير المؤمنين - إنه لا طاقة لي بذلك ولا قوة لي عليه
"
كتاب الإرشاد للشيخ المفيد

والحمدلله رب العالمين

الرد مع إقتباس
قديم 10-01-2013, 08:37 AM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ميكال
لايوجد في الرواية لكم.
بل ضربه على صدره
والضرب على الصدر امر يحصل لاسباب كثيرة مثلما نقل المجلسي ان النبي عليه الصلاة والسلام ضرب على صدر علي بن ابي طالب رضي الله عنه ودعى له.
فالفاروق رضي الله عنه ضربه على صدره للتنبيه
واضح.



ليسمع كلامه
كما ان النبي عليه الصلاة والسلام ضرب صدر احد الصحابه لكي يدعو له حتى ينتبه للدعاء الذي سيقوله.

1- هل ضربه بشده ام ضربه ضربه ضربة خفيفة

2-هههههههه يعني اي صحابي يريد من صحابي اخر ان يسمع كلامه فيضربه حتى يسقطه على الارض

اترك الحكم للمشاهد الكريم ليحكم هو بنفسه على سخافاتك

اما النبي عندما وضع يده على صدر الامام علي فالغرض هو تثبيت قلب الامام علي ع وليس لغرض ان يسمع الامام دعاء النبي
كما بصق في عينه لكي يسفى من الرمد

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 10-01-2013, 10:29 AM
ميكال ميكال غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95737

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 783

آخر تواجد: 21-11-2015 08:00 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صوت الهـداية
1- هل ضربه بشده ام ضربه ضربه ضربة خفيفة
لم تنقل لنا الرواية
فقد تكون ضربه خفيفه ولكن الرجل سقط منها
فبعض الاحيان يسقط الانسان وهو يمشي بدون ان تلمسه.

إقتباس:

2-هههههههه يعني اي صحابي يريد من صحابي اخر ان يسمع كلامه فيضربه حتى يسقطه على الارض
لايلزم.

النبي موسى عليه السلام قتل رجل كما قال الطبطبائي بالخطأ ولم يرد قتله.
فهل لو اردت الدفاع عن نفسك ان تضرب الذي امامك ضربه قويه تميته؟
وتقول اتبع الانبياء؟


طبعا بعض الامور قد تحدث بشكل غير مقصود.
لا ادري انت كيف تفكر وكيف تقرأ!!!

إقتباس:

اما النبي عندما وضع يده على صدر الامام علي فالغرض هو تثبيت قلب الامام علي ع وليس لغرض ان يسمع الامام دعاء النبي
كما بصق في عينه لكي يسفى من الرمد


في الرواية التي نقلها المجلسي ... ضرب على صدره
وليس في الرواية وضع يده.

والضرب يختلف عن الوضع.


.


التوقيع :

قال المامون للرضا: إني قد رأيت أن أقلدك أمر المسلمين، وأفسخ ما في رقبتي وأضعه في رقبتك، فقال له الرضا عليه السلام: " الله الله - يا أمير المؤمنين - إنه لا طاقة لي بذلك ولا قوة لي عليه
"
كتاب الإرشاد للشيخ المفيد

والحمدلله رب العالمين

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:20 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin