إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المبعث النبوي الصحيح عندنا نحن الشيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المبعث النبوي الصحيح عندنا نحن الشيعة


    الرواية الصحيحة للمبعث النبوي عندنا نحن الشيعة:
    وروي أن جبرئيل (عليه السلام) أخرج قطعة ديباج فيها خط فقال: اقرأ، قلت: كيف أقرء ولست بقارئ؟ إلى ثلاث مرات، فقال في المرة الرابعة، "اقرأ باسم ربك" إلى قوله: "ما لم يعلم" ثم أنزل الله تعالى جبرئيل وميكائيل (عليهما السلام) ومع كل واحد منهما سبعون ألف ملك ، وأتي بالكرسي ووضع تاجا على رأس محمد (صلى الله عليه وآله) وأعطى لواء الحمد بيده فقال: اصعد عليه واحمد الله، فلما نزل عن الكرسي توجه إلى خديجة فكان كل شئ يسجد له ويقول بلسان فصيح: السلام عليك يا نبي الله، فلما دخل الدار صارت الدار منورة، فقالت خديجة: وما هذا النور؟ قال: هذا نور النبوة، قولي: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فقالت طال ما قد عرفت ذلك، ثم أسلمت، فقال: يا خديجة إني لأجد بردا، فدثرت عليه فنام فنودي: "يا أيها المدثر" الآية، فقام وجعل إصبعه في اذنه وقال: الله أكبر، الله أكبر فكان كل موجود يسمعه يوافقه.(بحار الانوار- ج18).


    الرواية المشهورة عند أهل السنة والتي مع الأسف مذكورة عند بعض المصادر الشيعية:

    روى البخاري ومسلم وغيرهما، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة في بدء الوحي، ما ملخصه: أن الملك جاء للنبي وهو في غار حراء، فقال: إقرأ. قال: ما أنا بقارئ، قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: إقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: إقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ. فأخذني فغطني الثالثة، ثم أرسلني؟ فقال: (إقرأ بسم ربك الذي خلق * خلق الانسان من علق * إقرأ وربك أكرم). فرجع بها رسول الله يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد، فقال زملوني، زملوني، حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة - وقد أخبرها الخبر -: لقد خشيت على نفسي. فقالت خديجة: كلا والله، ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق، فانطلقت به خديجة، حتى أتت به ورقة بن نوفل، بن أسد، بن عبد العزى، ابن عم خديجة، وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت له خديجة: يا بن عم إسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله خبر ما رأى. فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله على موسى، يا ليتني فيها جذعا، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك. فقال رسول الله : أو مخرجي هم؟ قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. ثم لم ينشب ورقة أن توفي.
    وروايات أخرى كثيرة..


    والرد على رواية الصحاح في طريق بعث النبي محمد :
    هناك الكثير من الاسئلة على هذه الرواية:


    إن رواية الصحاح، بل وسائر الروايات تذكر: أن جبرئيل قد أخذ النبي فغطه، أي عصره وحبس نفسه أو خنقه حتى بلغ منه الجهد، أو حتى ظن أنه الموت، ثم أرسله، وأمره بالقراءة، فأخبره النبي : أنه لا يعرفها، فلم يقنع منه، بل عاد فغطه، ثم أرسله، وهكذا ثلاث مرات.
    فإننا لا نسأل ما هو المبرر لذلك كله؟ وكيف جاز لجبرئيل أن يروع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وان يؤذيه بالعصر والخنق إلى حد أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) يظن أنه الموت، ولماذا يفعل ذلك به وهو يراه عاجزا عن القيام بما يأمره به ولا يرحمه، ولماذا ايضاً يفعل به ذلك ثلاث مرات، لا أكثر ولا أقل ؟!. ولماذا صدقه في الثالثة، ولا يصدقه في المرة الأولى أو الثانية ؟!. أوإذا كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد كذب عليه أولا، فكيف بقي أهلا للنبوة ؟! وإذا كان قد صدقه فلماذا لم يقتنع جبرئيل بكلامه وعاد فخنقه حتى ليظن أنه الموت ؟! ثم لماذا يعاند هو ويرفض ذلك ؟! وبعد هذا كله، لماذا يستسلم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لجبرائيل ليعذبه على هذا النحو الذي لا مبرر له؟ ثم لماذا يرجع مرعوبا خائفا ؟! أيعقل أنه كان - والعياذ بالله - جبانا إلى هذا الحد؟! وأخيرا، كيف يخاف نبينا هنا، والله تعالى يقول يا موسى لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون).
    قد ورد ان زرارة بن أعين سأل الإمام الصادق (عليه السلام): كيف لم يخف رسول الله فيما يأتيه من قبل الله أن يكون مما ينزع به الشيطان؟ فقال: ان الله إذا اتخذ عبدا رسولا أنزل عليه السكينة والوقار، فكان الذي يأتيه من قبل الله مثل الذي يراه بعينه.


    حول ما يذكر من خوفه (صلى الله عليه وآله وسلم)، ودور زوجته وورقة وغيرهما في بعث الطمأنينة في نفسه نذكر:


    أ: كيف يجوز إرسال نبي يجهل نبوة نفسه، ويحتاج في تحقيقها إلى الاستعانة بامرأة، أو نصراني؟ ألم تكن هي أو ذلك النصراني أجدر بمقام النبوة من ذلك الخائف المرعوب الشاك؟ وحتى لو قبلنا ذلك، فمن أين علم: أن تلك المرأة وذلك الرجل قد صدقاه، وقالا الحقيقة؟ ولماذا لم يستطع هو أن يدرك ما أدركته تلك المرأة، وذلك النصراني؟! أم يعقل أن يكون كلاهما أكبر عقلا وأكثر معرفه بالله وتفضلاته منه ؟! - نعوذ بالله من الزلل في القول والعمل- قال السندي: (مقتضى جواب خديجة، والذهاب إلى ورقة: أن هذا كان منه على وجه الشك، وهو مشكل بأنه لما تم الوحي صار نبيا، فلا يمكن أن يكون شاكا بعد في نبوته، وفي كون الجائي عنده ملكا من الله، وكون المنزل عليه كلام رب العالمين) ثم حاول السندي توجيه ذلك بأنه أراد اختبار خديجة، وأن يمهد لاعلامها بالامر. وهو توجيه عجيب ، فإننا لم نعهد منه اتباع مثل هذه الأساليب الملتوية في الوصول إلى مقاصده ونحن نجله عن نسبة الكذب إليه على خديجة - معاذ الله-. وأيضا، كيف يبعث الله رجلا، قبل أن يربيه تربية صالحة ويعده إعدادا تاما، بحيث يستطيع أن يكون في مستوى الحدث العظيم الذي ينتظره ؟! وكيف أهمله هكذا، حتى إنه حين بعثته ليبدو مذعورا خائفا، ظانا بنفسه الجنون، حتى كأنه طفل تائه، يملا قلبه الهم، يحتاج إلى من يطمئنه، ويهديه، ويأخذ بيده، ولو امرأة أو أي انسان عادي آخر؟! هذا كله عدا عن أن ذلك يدل والعياذ بالله على ضعف إرادته، وضالة شخصيته. وأين ذهبت عن ذاكرته تلك الكرامات التي كان يواجهها، دون كل أحد، كتسليم الشجر والحجارة عليه والرؤيا الصادقة، وغير ذلك مما ذكره المؤلفون والمؤرخون ؟!.
    ب : قال تعالى: (وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة، كذلك لنثبت به فؤادك). وقال تعالى: (قل نزله روح القدس من ربك بالحق، ليثبت الذين آمنوا، وهدى وبشرى للمسلمين). وقال: (إني علي بينة من ربي) وقال تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني).
    إذن، فالنبوة، وتنزيل القرآن، ليس إلا لثبيت المؤمنين ، ولتثبيت فؤاد النبي ، وهذا يتنافى مع قولهم: إن نفسه الشريفة قد سكنت اعتمادا على قول نصراني، أو امرأة. كما أن من الواضح: أنه لا حجة بينة في قول ورقة، أو خديجة، فكيف صح أن يقول: قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني.
    أما ورقة: فإنهم بالإضافة إلى ما ينسبونه إليه من دور هام في تثبيت نبوة نبينا الأعظم ، نجدهم يذكرون: أنه قد قال عن ورقة كلاما يدل على أنه في الجنة ولكنهم اختلفوا في نص ذلك الكلام. ففي رواية انه قال: ( لا تسبوا ورقة فاني رأيت له جنة، أو جنتين...) وغيرها من الروايات... وفي الرواية أنه صدق النبي ، وعرفه أنه نبي، ووعده النصر، ثم لم ينشب أن توفي. هذا ما قيل عنه ، ولكننا نجد في مقابل ذلك: يقولون أن لا أحد يعرف أحدا قال إنه أسلم وابن عباس يقول: (مات على نصرانيته) لقد مات على نصرانيته، مع أنه عاش بعد البعثة عدة سنوات، فكيف يدخل الجنة إذن. ويدل على أنه رواية اكثر من واحد من أنه كان يمر ببلال وهو يعذب، ونهاهم عنه فلم ينتهوا، فقال: والله ، لئن قتلتموه لاتخذن قبره حنانا، وتعذيب بلال إنما كان بعد الاعلان بالدعوة كما هو معروف. وكيف يصح قول البعض: إنه مات بعد النبوة وقبل الرسالة ؟!. وقد أسلم علي وخديجة، وصليا ثاني يوم البعثة، بدعوة منه ، فلماذا بقي ورقة على نصرانيته هذه السنين المتعددة. هذا، عدا عن أن البعض قال إن ورقة قد توفي في السنة الرابعة للمبعث أو بعد تتابع الوحي، وعليه فكيف يكون ورقة في الجنة وكيف يكون هو في الجنة، وأبو طالب حامي الاسلام والدين في ضحضاح من نار. وأخيرا، فإننا لا ندري بعد ورود تلك الأقوال فيه لماذا لم يحكم المسلمون جميعا بأنه أول من أسلم، لا علي ولا خديجة، ولا غيرها ؟! ولماذا لا يعدونه من جملة الصحابة ؟!. وكيف يقولون إنه توفي وهو على نصرانيته، ثم كيف يدخل هذا النصراني الجنة ؟!.
    وثمة أسئلة أخرى وهذا قليل جداً مما يرد على تلك الروايات، وبقي فيها الكثير من الأسئلة.
    __________________


    منقول من ايملي

  • #2
    الاخت خادمة كافلة الايتام
    اشكر لك نقل هذا الموضوع المهم
    واشكر الك دفاعك عن نبينا الكريم صلى الله عليه واله وسلم
    ومع الاسف فان تاريخنا قد عبثت به ايدي يهوديه وامويه ورحم الله شيخنا الوائلي حينما دعا مرارا وتكرارا الى تنظيف التاريخ من الاسرائيليات وتطهيره من المدسوس والمكذوب ممن حكم البلاد حينها وروى روايات بنما يوافق ارائه وهواه وملؤا تاريحنا بهذه الروايات المملوئه بالمتناقضات
    واخيرا لعن الله من منع سنة النبي من ان تدون وتحفض ولا حول ولا قوه الا بالله رب العالمين

    تعليق


    • #3
      اللهم صل على محمد وال محمد
      السلام على سيد المرسلين السلام على من بعثه الله رحمة للعالمين وعلى آله أجمعين.

      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      x

      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

      صورة التسجيل تحديث الصورة

      اقرأ في منتديات يا حسين

      تقليص

      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-03-2024, 06:44 PM
      ردود 0
      13 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة وهج الإيمان
      بواسطة وهج الإيمان
       
      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:10 AM
      ردود 3
      272 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة وهج الإيمان
      بواسطة وهج الإيمان
       
      يعمل...
      X