منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنتديات الإجتماعية > عالم الأسرة
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 20-07-2009, 09:11 AM
الصورة الرمزية لـ -أمةُ الزهراء-
-أمةُ الزهراء- -أمةُ الزهراء- غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41254

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 6,278

آخر تواجد: 02-12-2012 07:16 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: كُل مكان أشم فيه تربةً لأحمد هو موطني

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهرة الرمان
شفت فيلم النبي إبراهيم في قناة الكوثر

اما ما قالته الأخت شذرات
1 _ أن الممثلة الايرانية ( كتايون رياحي) التي قامت بدور ( زليخا ) هي من الطائفة الارمينية المسيحية ؟

فهو غير صحيح أنا بنفسي شفت مقابلة لزليخا ولم يقال أنها مسيحية بالعكس كانت تقول عبارات إسلامية كــ إن شاء الله وغيرها

عزيزتي ليس شرطاً أن تكون مسيحية ولا تذكر إسم الله بالأمس وأنا أشاهد إمرأة تتحدث عن ابنها المتوحد

في برنامج اوبرا وكانت تتكلم عن حالة ابنها وكيف عرفت أ،ه مريض بهذا المرض وبعد كل جملتين تقول الله ألهمني
أحمد الله على أنه أنزل علي السكينة
أسمع صوت يطمئنني والحمد لله ..
فالله يجري ذكره على لسان عباده حتى الجاحدون لوجوده جل جلاله.

التوقيع :
ستُصبحونَ حديثاً
أهم مواضيع الفقيد الأستاذ الباحِث"مرآةُ التواريخ"إبراهيم الناظري[قدس سرّهُ] :
1- فهرسة مواضيع مرآة التواريخ[قدّس الله سرّه] , 2- تجربتي (المتواضعة) مع الكتاب...(!) , 3- مواضيع (مرآة التواريخ (قدس)) على الشَبكات الإلكترونية , 4- OoOo[ فهرس مواضيع الأخ مرآة التواريخ في شبكة هجر ]oOoO ,, 5- برامج مساعدة لكتابة وتحرير البحوث والرسائل والخطابات ــ مهم جداً للباحثين , 6- مرآة التواريخ ضيف, عُضو ولِقاء[شبكة هجر] , 7- اللقاء ( 8 ) : استضافة الاخ مرآة التواريخ , 8- برنامج مرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم عماد الوائِلي , 9- الكتاب الإلكتروني[هكذا كان الخليفة عُمر يُصلي الجُمعة بالمسلمين بآيات مُحرّفة وبإصرار] لمرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم أبو جعفر العراقي .

الرد مع إقتباس
قديم 20-07-2009, 12:04 PM
feras feras غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19397

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,232

آخر تواجد: 07-01-2012 10:28 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عالم الخيال

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: Rawiyh
عزيزتي ليس شرطاً أن تكون مسيحية ولا تذكر إسم الله بالأمس وأنا أشاهد إمرأة تتحدث عن ابنها المتوحد

في برنامج اوبرا وكانت تتكلم عن حالة ابنها وكيف عرفت أ،ه مريض بهذا المرض وبعد كل جملتين تقول الله ألهمني
أحمد الله على أنه أنزل علي السكينة
أسمع صوت يطمئنني والحمد لله ..
فالله يجري ذكره على لسان عباده حتى الجاحدون لوجوده جل جلاله.
----
مسيحيه!
مسلمه!!
شيعيه!!
فهي من اختيار مخرج المسلسل المتألق فبكل تأكيد اختياره في محله ..
فهي قامت بدورها
ومن اروع مايكون..


التوقيع :
ليس بالضرورة أن تلفظ انفاسك
وتُغمض عينيك
ويتوقف قلبك عن النبض
ويتوقف جسدك عن الحركه
كي يقال عنك انك فارقت الحياه
فالبعض يموت بلاموت
والبعض يعيش بلاحياه
(استودعكم الله وإبراء الذمه)

الرد مع إقتباس
قديم 20-07-2009, 12:25 PM
الصورة الرمزية لـ -أمةُ الزهراء-
-أمةُ الزهراء- -أمةُ الزهراء- غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41254

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 6,278

آخر تواجد: 02-12-2012 07:16 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: كُل مكان أشم فيه تربةً لأحمد هو موطني

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: feras
----

مسيحيه!

مسلمه!!
شيعيه!!
فهي من اختيار مخرج المسلسل المتألق فبكل تأكيد اختياره في محله ..
فهي قامت بدورها
ومن اروع مايكون..


هذا المهم

التوقيع :
ستُصبحونَ حديثاً
أهم مواضيع الفقيد الأستاذ الباحِث"مرآةُ التواريخ"إبراهيم الناظري[قدس سرّهُ] :
1- فهرسة مواضيع مرآة التواريخ[قدّس الله سرّه] , 2- تجربتي (المتواضعة) مع الكتاب...(!) , 3- مواضيع (مرآة التواريخ (قدس)) على الشَبكات الإلكترونية , 4- OoOo[ فهرس مواضيع الأخ مرآة التواريخ في شبكة هجر ]oOoO ,, 5- برامج مساعدة لكتابة وتحرير البحوث والرسائل والخطابات ــ مهم جداً للباحثين , 6- مرآة التواريخ ضيف, عُضو ولِقاء[شبكة هجر] , 7- اللقاء ( 8 ) : استضافة الاخ مرآة التواريخ , 8- برنامج مرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم عماد الوائِلي , 9- الكتاب الإلكتروني[هكذا كان الخليفة عُمر يُصلي الجُمعة بالمسلمين بآيات مُحرّفة وبإصرار] لمرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم أبو جعفر العراقي .

الرد مع إقتباس
قديم 20-07-2009, 08:50 PM
feras feras غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19397

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,232

آخر تواجد: 07-01-2012 10:28 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عالم الخيال


اشكالات ردّعليها .. المخرج المتألق وكاتب المسلسل..فرج الله سلمحشور
في انتظار تعليقاتكم وآرائكم~~

ظهور الوجهه للشخصية التي ادت دور النبي يوسف

بكاء النبي يعقوب المنقطع النظير!

انحناء او إيماء النبي يوسف برأسه لأمراء وحكام البلاط الفرعوني إن صح التعبير

تلازم دور النبي يوسف في الصغر والكبر بنفس الوتيره من الأداء الخلقي الرفيع والتسامح بعكس مايصوره البعض في قضيه العصمه انها مختصه فقط بالوحي..
وإمكانية حدوث ارتكاب مخالفات خلقيه قبل النبوه؟؟

التناقض في دور زليخه والنساء ممن يجالسنها .. وعيشهّن حياة الرفاهيه..
ولبسّهن متحجبات بشكل تام؟؟؟

في انتظاركم ايها الطائر وبقية الاعضاء..الكرام

التوقيع :
ليس بالضرورة أن تلفظ انفاسك
وتُغمض عينيك
ويتوقف قلبك عن النبض
ويتوقف جسدك عن الحركه
كي يقال عنك انك فارقت الحياه
فالبعض يموت بلاموت
والبعض يعيش بلاحياه
(استودعكم الله وإبراء الذمه)

الرد مع إقتباس
قديم 20-07-2009, 10:57 PM
الصورة الرمزية لـ شذرات
شذرات شذرات غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 21031

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 1,527

آخر تواجد: 21-11-2018 10:00 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: البحرين

صور بعض الممثلين الذين قاموا بأداء الأدوار في مسلسل ( يوسف الصديق)

الممثل الذي قام بدور آمنحوتب الرابع ( اخناتون)





الممثل ( حسين جعفري) الذي قام بدور يوسف الصغير



وهذا هو ( بيناروس) ساقي آمنحوتب




بصراحة عندي صور بعض الممثلين لكن النت جداً بطيء وكل صورة تأخذ ربع ساعة للتحميل .. المرة المقبلة سأضع بقية الصور إن شاء الله

التوقيع : عشقت السفر من ظلم البشر 💔

الرد مع إقتباس
قديم 22-07-2009, 02:01 AM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: Rawiyh
الله يبشرك بالخير

فعلاً القُرآن الكريم يقُص أجمل القَصص ، فلن نجد فائدة في غيرها ..
أرجوا أن يعرضونه في رمضان أو في الأعياد بدل الخرافات التي نراها كل عام على الفضائيات ..
وشكراً على الرابط ولأخت شذرات الإعلامية لمنتدى ياحسين
إن شاء الله سنضبت الستلايات حتى تظهر القنوات لأنها تختفي أحاناً ولا تعود إلا بالبرمجة..

تحياتي

نتمنى ذلك معكم إن شاء الله
فأكيد لا يوجد أجمل وأحلى من هكذا أفلام ومسلسلات قرآنية وبالأخص حينما نشاهدها في شهر رمضان المبارك
وجدت فيلم النبي ابراهيم عليه السلام على اليوتيوب وأيضا مسلسل النبي ايوب عليه السلام الذي سمعت انه قد تم عرضه قبل سنوات
ونشكر معكم الاخت شذرات إعلامية المنتدى



التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 22-07-2009, 02:04 AM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: feras

اشكالات ردّعليها .. المخرج المتألق وكاتب المسلسل..فرج الله سلمحشور
في انتظار تعليقاتكم وآرائكم~~

ظهور الوجهه للشخصية التي ادت دور النبي يوسف

بكاء النبي يعقوب المنقطع النظير!

انحناء او إيماء النبي يوسف برأسه لأمراء وحكام البلاط الفرعوني إن صح التعبير

تلازم دور النبي يوسف في الصغر والكبر بنفس الوتيره من الأداء الخلقي الرفيع والتسامح بعكس مايصوره البعض في قضيه العصمه انها مختصه فقط بالوحي..
وإمكانية حدوث ارتكاب مخالفات خلقيه قبل النبوه؟؟

التناقض في دور زليخه والنساء ممن يجالسنها .. وعيشهّن حياة الرفاهيه..
ولبسّهن متحجبات بشكل تام؟؟؟

في انتظاركم ايها الطائر وبقية الاعضاء..الكرام

نقاط جميلة أخي فراس
وتعليقي على ظهور وجه من قام بدور النبي يعقوب وولده النبي يوسف عليهما السلام هو أني حقيقة في البداية شعرت بشئ من عدم الإرتياح ولعل الذي بعث الطمأنينة مع الوقت هو الأداء الجيد والرائع بشكل عام لمن قام بالدورين والظهور اللافت للمسلسل ككل هذا طبعاً غير الإجازة الشرعية والتي ربما تشترط طيب وصلاح من سيُمثّل ذلكما الدورين , ولاشك أن هناك من يُفضل وضع الهالة البيضاء فهي قد تُشعر بفيض أكبر من القداسة


بالنسبة لبكاء النبي يعقوب عليه السلام طويلا فإلى جانب كونه إحساس أبوي وإنساني طبيعي كأي إنسان سيبكي حينما يفقد ولده فإنه يُضاف إليه أن الأب في هذه الحالة هو نبي من أنبياء الله قلبه كله محبة ورحمة للناس كافة فمن الطبيعي أن يكون هكذا شعوره تجاه ولده الذي فقده وهو في سن صغير , أمر آخر أهم هو أنه لا يوجد هناك من يدرك مكانة وشأن النبي يوسف عليه السلام كإدراك النبي يعقوب له كما انه كان يعلم أن له الولاية عليه , ولعلي اذكر ما أشار إليه المسلسل من أن هذا الحزن والبكاء والإنتظار ليوسف قد زاد من إدراك النبي يعقوب لمقام ومنزلة الولاية وذلك أوصله الى مقام أعلى من مقامه السابق عليه السلام


ولأن الوقت متأخر سأكتفي بهاتين النقطتين وان شاء الله نكمل وياكم ونسمع آراء بقية الاخوة والاخوات



التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 22-07-2009, 02:09 AM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شذرات
وهذا هو ( بيناروس) ساقي آمنحوتب



بصراحة عندي صور بعض الممثلين لكن النت جداً بطيء وكل صورة تأخذ ربع ساعة للتحميل .. المرة المقبلة سأضع بقية الصور إن شاء الله

من الجميل أن المسلسل قد حوى على الكثير من الأسماء ذات الاصول المختلفة أسماء فرعونية واخرى عبرانية وكنعانية والتي ربما نسمع بالعديد منها لأول مرة , ( بيناروس ) هذا احد الأسماء التي لم أكن متأكداً منها فأحيانا الاعتماد على السماع وحده من خلال نطق الأسماء في المسلسل قد لا يساعد ولا يكون بذلك الوضوح , كذلك بالنسبة لإسم ( نيميسابو ) , بالنسبة لأسماء اخوة يوسف عليه السلام بحثت عنها في النت فوجدت اختلافات كثيرة في كيفية كتابة بعض الأسماء منها مثلا ( روبين , ويُقال روبيل ) وقد تم استخدام اللفظين معا في المسلسل وان كان ( روبين ) هو المستخدم أكثر , ( زبولو , زبالون , زيالون , زيلون , زيولون , وقد يقال بالراء ربولون ) , ( يهوذا , يهودا ) , ( شمعون , سمعان ) , ( جاد , جاذر ) , ( يساكر , يشجر , يساخر ) , ( عشير , أشير , اشر ) , ( نفتالي , نفثالي , نفثل )


بإنتظار بقية الصور ان شاء الله




التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 23-07-2009, 08:44 PM
الصورة الرمزية لـ دموع الغربة
دموع الغربة دموع الغربة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 45437

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 812

آخر تواجد: 31-10-2010 09:14 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
ظهور الوجهه للشخصية التي ادت دور النبي يوسف

كما تفضل الاخ طائر المساء .. الامر كان غريب في بادئ الامر الا ان الاداء المقنع ابعد هذه الغرابة او عدم الارتياح .. و مع هذا فأنا لا زلت افضل اخفاء الوجه .. و يبدو هذا لانني لم اكمل المسلسل بعد فلا قناة الكوثر او غيرها لدي لذا فاضطررت للرضخ اخيرا و مشاهدته عن طريق النت ..
المسلسل رائع لأبعد حد .. ما ان ابدأ بحلقة حتى اجد نفسي قد انهيت ثلاثة ! سانهيه بعد عدة ايام فقط ..


لي عودة بعد انهائة لقراءة ما خطته انامل الاخت العزيزة راهبة الدير و بقية الاخوة و الاخوات بشأن هذا المسلسل ..

التوقيع :
|يا أبا الأحرار|

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2009, 04:50 PM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: دموع الغربة
المسلسل رائع لأبعد حد .. ما ان ابدأ بحلقة حتى اجد نفسي قد انهيت ثلاثة ! سانهيه بعد عدة ايام فقط ..

مرحبا بكم اختي دموع الغربة

ولا شك أن من يتابع المسلسل سيندمج معه وسينسى الوقت ويريد المواصلة أكثر لمعرفة ما سيستجد من أحداث , فيوم كان يُعرض مرة في الاسبوع كان الجميع ينتظره بفارغ الصبر واستمر بهم هذا الحال ما يقارب السنة فقد تم عرضه تقريبا مع بداية شهر رمضان المبارك العام الفائت وهاهو الشهر الفضيل بات على الأبواب , فكل عام وانتم والجميع بألف خير ان شاء الله



التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2009, 04:54 PM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: feras


انحناء او إيماء النبي يوسف برأسه لأمراء وحكام البلاط الفرعوني إن صح التعبير

بكاء النبي يعقوب المنقطع النظير!

فيما يخص هذه النقطة يجب أن نذكر في البداية ان يوزارسيف كما أظهره لنا المسلسل لم يركع أو ينحني أبداً بتلك الصورة والهيئة التي كان يفعلها حاشية الحكام والزعماء ومن هم تحت امرتهم من الركوع او الإنحناءة الكبيرة لحكامهم وزعمائهم , أما ما أشرت إليه أخي فراس من أمر الإيماءة او الإنحناء البسيط فهو يأتي تحت عنوان " التحية والسلام " او التقدير والإحترام وليس بعنوان " التعظيم والتبجيل " وهو تعامل أخلاقي وإنساني طبيعي في مثل تلك الظروف التي عاشها يوزارسيف معهم خصوصاً وأنهم سادة قومهم وأشرافهم



أود اضافة تعليق آخر بسيط بالنسبة لبكاء النبي يعقوب وهو أن بكاءه عليه السلام كان بكاء الصابر المفوض امره الى الله وليس بكاء الجازع او المعترض على امر الله , وهذا اكيد شيء بديهي فلا يمكن تصور غير ذلك على نبي معصوم




التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2009, 05:17 PM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طائر المساء
فيما يخص هذه النقطة يجب أن نذكر في البداية ان يوزارسيف كما أظهره لنا المسلسل لم يركع أو ينحني أبداً بتلك الصورة والهيئة التي كان يفعلها حاشية الحكام والزعماء ...





اقصد الحكام والزعماء الفراعنة الذين نحن بصدد الحديث عنهم , أكيد




التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2009, 10:00 PM
الصورة الرمزية لـ دموع الغربة
دموع الغربة دموع الغربة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 45437

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 812

آخر تواجد: 31-10-2010 09:14 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
ولا شك أن من يتابع المسلسل سيندمج معه وسينسى الوقت ويريد المواصلة أكثر لمعرفة ما سيستجد من أحداث , فيوم كان يُعرض مرة في الاسبوع كان الجميع ينتظره بفارغ الصبر واستمر بهم هذا الحال ما يقارب السنة

مشاهدة حلقة واحدة في الاسبوع امر صعب جدا ؟؟ كيف تحملتم ..؟
انا البارحة ابعدت يدي عنوةً عن الجهاز لأن الوقت قد تأخر بعد ان انهيت عدد كبير من الحلقات !
المسلسل فيه سر يجذب المشاهد بشكل كبير و له قدرة غريبة على التأثير علينا و على طريقة تقييمنا للأمور و نظرتنا للحياة بشكل عام .. اكاد اجزم ان بأمكانه تقييم اعوجاج الكثيرين و تحسين سلوك الجميع ان تم عرضه في بقية القنوات .. اخذت البارحة ابحث في المنتديات الغير شيعية لارى ان كانت لهم نية في متابعته .. للحق وجدت اناس يودون متابعته بغض النظر عن من انتجه و اخرون يفضلون المسلسلات التركية ! فهي لن تغير عقيدتهم و لن تدس لهم السم في العسل كما تفعل المسلسلات الايرانية على حد قولهم .. للأسف !


نقاط فنية اعجبتني جدا في المسلسل :
- المكياج و قدرتهم على مواكبة جميع المراحل العمرية و تحويل الشاب لعجوز و العكس أضاف للعمل الكثير ..
- طريقة تصوريهم للاحلام كانت رائعة .. الافضل بنظري كان حلم امنحوتب الرابع الذي فسره النبي عليه السلام ..

إقتباس:

انحناء او إيماء النبي يوسف برأسه لأمراء وحكام البلاط الفرعوني إن صح التعبير

على العكس ..فقد تطرقوا لهذا الامر منذ صغره وابدوا انزعاج من حوله بسبب عدم خضوعه .. كبوتيفار في اول ايام النبي في القصر و من ثم امنحوتب الثالث حينما زاره النبي و هو صغيرا مع بوتيفار .. و من ثم الكهنة و الذين استخدموها بعد ذلك كذريعة لاهانة النبي و احراجه اثناء المناظرة امام امنحوتب الرابع ..

إقتباس:

تلازم دور النبي يوسف في الصغر والكبر بنفس الوتيره من الأداء الخلقي الرفيع والتسامح بعكس
نعم, فحكمة النبي و لطفه و حلمه حبب الخلق فيه وفي هذا حكمة فقد ساعده ذلك كثيرا حين أُمر باعلان نبوته فمحبينه في ذلك الوقت كانوا كثيرون و تعامله و علمه و حكمته اعطته ثقة الناس .. فامنحوتب الرابع و الذي لم يقابله الا مرة واحدة في الصغر الا انه اندهش من شدة ذكائه و حكمته في تلك المقابلة فانحنى له و حين تذكر هذا الموقف قبل احضاره من السجن زاد ذلك من ثقته به و بتفسيره للرؤيا ..




التوقيع :
|يا أبا الأحرار|

الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2009, 12:58 AM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: دموع الغربة
مشاهدة حلقة واحدة في الاسبوع امر صعب جدا ؟؟ كيف تحملتم ..؟
انا البارحة ابعدت يدي عنوةً عن الجهاز لأن الوقت قد تأخر بعد ان انهيت عدد كبير من الحلقات !

المسلسل فيه سر يجذب المشاهد بشكل كبير و له قدرة غريبة على التأثير علينا و على طريقة تقييمنا للأمور و نظرتنا للحياة بشكل عام .. اكاد اجزم ان بأمكانه تقييم اعوجاج الكثيرين و تحسين سلوك الجميع ان تم عرضه في بقية القنوات .. اخذت البارحة ابحث في المنتديات الغير شيعية لارى ان كانت لهم نية في متابعته .. للحق وجدت اناس يودون متابعته بغض النظر عن من انتجه و اخرون يفضلون المسلسلات التركية ! فهي لن تغير عقيدتهم و لن تدس لهم السم في العسل كما تفعل المسلسلات الايرانية على حد قولهم .. للأسف !


بداية متباركين بمولد الأنوار الأطهار عليهم السلام

بالتأكيد كانت متابعتنا له بتلك الطريقة التي كان يُعرض بها في الاسبوع مرة أمراً صعبا علينا لكن ربما أتاحت لنا تلك المدة بين الحلقة والآخرى الفرصة لمناقشة ما جرى من أحداث وتوقع ما سيحدث فيما سيأتي من حلقات بالإضافة الى شوق الإنتظار , وعلى الرغم من ذلك إلا أن لتلك الطريقة في العرض نكهة خاصة أيضاً فقد بدت أكثر اقتراباً من الحس الوجداني الطبيعي للزمن

من دون شك سيكون للمسلسل الأثر الطيب والجميل على الكثيرين ان شاء الله في وقت امتلأت فيه الشاشات العربية بالثقافات الأجنبية الدخيلة والبعيدة عن القيم والمبادئ الإسلامية الصحيحة وسيرفع المعنويات ويبث الروح من جديد لدى الكثيرين بإذن الله خصوصاً وان له جاذبية من نوع خاص كما تفضلتم ونتمنى ان يتم عرضه على بقية القنوات ومن المتوقع ان يكون ذلك متى ما حصلت عليه

الأفلام والمسلسلات الإيرانية لها جمهورها الآخذ بالإتساع يوما بعد يوم في مختلف أنحاء العالم وللأسف الشعوب العربية يُراد لها أن لا تقترب من أي شيء اسمه إيراني أو شيعي بينما يتم إغراقهم بكل ما يدعو للإنحلال والفساد الأخلاقي وهنا السياسة والعداء الديني من بعض الجهات لهما دور كبير في التأثير على الناس على أنه لا يُستبعد ابداً وجود شريحة واسعة من المتابعين العرب للإنتاجات التلفزيونية والسينمائية الايرانية وجمهور أوسع على وجه التحديد لمسلسل يوسف الصديق عليه السلام


إقتباس:

نقاط فنية اعجبتني جدا في المسلسل :
- المكياج و قدرتهم على مواكبة جميع المراحل العمرية و تحويل الشاب لعجوز و العكس أضاف للعمل الكثير ..

- طريقة تصوريهم للاحلام كانت رائعة .. الافضل بنظري كان حلم امنحوتب الرابع الذي فسره النبي عليه السلام ..



بالفعل تلك النقاط أعجبتني أيضاً , الملابس , الشَعَر , والتدرج في تغيير ملامح الوجه , طريقة عمل وإخراج الأحلام وعلى الأخص حلم امنحوتب الرابع كما تفضلتم كان رائعا جدا وأضيف أيضا الأبنية والتماثيل الضخمة والمجسمات والديكورات , موسيقى البداية والنهاية والمؤثرات الصوتية المصاحبة للمشاهد كلها كانت عناصر فنية في غاية الجمال والروعة أغنت العمل وزادته تألقاً ورونقاً وكل ذلك ارتحل بنا واخذنا الى عالم آخر وجعلنا كما لو كنا معهم


إقتباس:

على العكس ..فقد تطرقوا لهذا الامر منذ صغره وابدوا انزعاج من حوله بسبب عدم خضوعه .. كبوتيفار في اول ايام النبي في القصر و من ثم امنحوتب الثالث حينما زاره النبي و هو صغيرا مع بوتيفار .. و من ثم الكهنة و الذين استخدموها بعد ذلك كذريعة لاهانة النبي و احراجه اثناء المناظرة امام امنحوتب الرابع ..



هذا بالضبط ما قصدته هنا


إقتباس:
فيما يخص هذه النقطة يجب أن نذكر في البداية ان يوزارسيف كما أظهره لنا المسلسل لم يركع أو ينحني أبداً بتلك الصورة والهيئة التي كان يفعلها حاشية الحكام والزعماء ومن هم تحت امرتهم من الركوع او الإنحناءة الكبيرة لحكامهم وزعمائهم

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2009, 01:08 AM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا

إقتباس:
تلازم دور النبي يوسف في الصغر والكبر بنفس الوتيره من الأداء الخلقي الرفيع والتسامح بعكس مايصوره البعض في قضيه العصمه انها مختصه فقط بالوحي..
وإمكانية حدوث ارتكاب مخالفات خلقيه قبل النبوه؟؟




نعم بالفعل اخي فراس وما اشارت إليه اختنا دموع الغربة دليل ورد على من يرى خلاف هذا الرأي


إقتباس:
التناقض في دور زليخه والنساء ممن يجالسنها .. وعيشهّن حياة الرفاهيه..
ولبسّهن متحجبات بشكل تام؟؟؟



على ما بدى لي أن نساء الفراعنة ذات المكانة الإجتماعية المرموقة والثريات منهن لهن تسريحة شعر خاصة معروفة مع الحلية وقد تم ابرازها على كثير منهن كزوجة امنحوتب الثالث تي وزوجة اخناتون نفرتيتي وحتى زليخا مع صديقاتها حينما قطعن ايديهن وفي مواقف اخرى وذلك بإستخدام الشعر المستعار وبطريقة غير لافتة للأنظار وبالقدر الذي يتطلبه الأمر , أما بالنسبة للنساء العاملات والخادمات فإن لباسهن وعلى ما بدى لي ايضا يشمل في أصله غطاءاً على الرأس مثل الحجاب وهذا ما تم استخدامه وبكثرة بل حتى الرجال العبيد او الخدم يلبسون مثله احيانا , والغطاء ايضا نجده كتاج للحاكم والتاج مع غطاء الرأس المخطط لعزيز مصر كبوتيفار او الجنود والقادة العسكريين , وهذا طبعا لا يعني عدم وجود نساء ورجال حاسري الرأس لديهم ولكن تم الاستفادة من كل تلك الامور بما يلائم العمل داخل ايران الاسلامية وبما يتماشى مع خصوصية المسلسل الدينية

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 01-08-2009, 02:54 PM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا

لم تكن اليد العليا المهيمنة والمدبرة لنظام هذا العالم لتترك أنبياء الله وأولياءه دون عون او مدد فهي وفي نفس اللحظة التي خطى فيها يوسف الصديق اولى خطواته مبتعداً مع اخوته عن ابيه كانت تلك القوة القاهرة المسيطرة ممسكة بأزمّة وتلابيب الوقائع والأحداث تقودها وتسوق لحظات الزمن والأيام التي باعدت بين يوسف وأبيه لحكمة بالغة فتجعلها تعيده الى أحضان أبيه النبي يعقوب عزيزاً متوجاً على اخوته وعلى أهل عصره فيتحقق بذلك وعد الله تعالى له في رؤياه التي رآها من قبل ولتكون حكومته في مصر استعراضاً لجمال الحكومة الإلهية لجميع العصور التالية له الى قيام دولة الموعود المهدي المنتظر الدولة الإلهية العظمى على الأرض كل الأرض




أضواء على الأحداث

- عند الصباح وبعد إستكمال الإستعداد للرحيل الى مصر يخرج النبي يعقوب من منزله ومعه جميع أهله وأولاده فيستقبلهم الكنعانيين الذين كانوا في انتظارهم يريدون توديعهم فيُبادر كبيرهم الى تقبيل يد النبي يعقوب وهو يبكي حزيناً فيمسك النبي يعقوب بكتفه ويقبّل رأسه والكنعاني يقول في ألم : يشق كثيراً على أهل كنعان أن يغادرهم نبيهم , لولا أنك تذهب للقاء ابنك الغائب يوسف فلا شك أننا كنا سنحول دون مغادرتك لنا , فيقول له يعقوب النبي : ونحن يعز علينا أن نغادر كنعان ونفارق أهلنا وأصحابنا , لكن هذه مشيئة ولي الله ولا مفر من إنفاذها , القوم القاطنون في ديار الفراعنة غرباء عن عقيدة التوحيد ولعل يوسف يود أن يبلّغ رسالة جده إبراهيم ليحمل .. ليحمل أهل مصر على عبادة الله الأحد. الكنعاني يقول : أرجو ألا ينسانا نبي الله أبداً وألا يُبطئ في الدعاء لنا , فيقول النبي يعقوب : فليحفظكم الله ... وفي أجواء وداعية من أهالي كنعان تغادر قافلة النبي يعقوب متوجهة نحو مصر على بركة الله
- في الطريق وبينما كان ظلام الليل يحيط بأرجاء المكان والقافلة متوقفة طلباً للراحة والكل نائمون يستيقظ بنيامين على صوت بكاء أبيه نبي الله وهو يناجي ربه متضرعاً إليه رافعاً يديه نحو السماء فيوقظ بنيامين أخاه جاد النائم الى جواره بعدها يصحو جميع الاخوة ويتوجهون صوب يعقوب النبي الذي كان يدعو وعيناه تذرفان الدمع قائلا : اللهم .. اللهم قد أذنب أبنائي , لقد غرّهم الشيطان , أنا تجاوزت عن حقي عليهم أسألك أن تتجاوز عنهم , أنت ترى يا إلهي كيف أنهم يجهدون للتعويض عما سلف من معاصيهم فاقبل توبتهم إليك وتضرعهم لساحتك , أولاده في تلك الأثناء كانوا قريبين منه وخلفه مباشرة يستمعون دعاء أبيهم فيبكون متأثرين نادمين على خطاياهم والنسوة ينتبهن ويحضرن معهم بينما يواصل نبي الله دعاءه : انهم المنكسرة قلوبهم ولو أن العهد طال بهم حتى عادوا إليك , انهم نادمون ومحزونون ولو أنهم أبطأوا في التوبة يا رب , انهم يطمعون في أن ينالهم شيءٌ من بحر عفوك وكرمك , اللهم تجاوز عنهم. بنيامين يُقبّل كتف ابيه ولاوي الجالس الى الجانب الآخر من ابيه يقبّل اباه ايضاً وهو يبكي فيضع يعقوب النبي يده على يدي بنيامين ويقول قاصداً بحديثه بقية أولاده : وهل يقدر الوالد على ألا يغفر لأولاده ما اقترفوه من ذنوب , لطالما كانت نيتي أن أصفح عنكم واستغفر لكم لكنني خشيت أن يرد الله شفاعتي بعظيم جرمكم ولفداحة معصيتكم , انتظرت حتى وقت السحر فإنه من مظان إجابة الدعاء , كنتُ أعلم أن الله تعالى لن يردني خائباً إذا ما دعوته في ساعة السحر
- تواصل القافلة سيرها الى مصر وعند وصولها بوابة الشام ينادي عليهم أحد حراسها المتمركزين على مرتفع من الأرض ويأمرهم بالتوقف ويسألهم قائلاً : من أنتم ؟ من أين قدومكم ؟ وما مقصدكم ؟ فيجيبه لاوي من على فرسه وهو يشير بيده نحو أبيه الراكب فوق راحلته : هذا أبي يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم ونحن من أبناءه وأحفاده من أهل كنعان ومقصدنا هو منفيس للقاء عزيز مصر , فيسألهم الحارس : ولماذا تودون لقاء عزيز مصر ؟ ماذا تريدون منه ؟ فيقول له عشير : نحن من أقارب عزيز مصر وقد جئنا لمقابلته ويقول يهودا : هذا الرجل هو ابو يوسف. فيُسرع الحارس خطاه ليستدعي جنوداً آخرين معه من مبنى البوابة خلفه فيقول عشير في خشية : والآن ماذا ؟ يهودا مجيباً اياه : لا أدري لطالما كنا نعبر من هنا بسهولة فيقول لهما لاوي : اهدؤوا سنعلم ما يجري. ينزل جنديان من على المرتفع ويقول أحدهما : قلتم انكم من أقارب يوزارسيف العظيم , أنا رسول يوزارسيف الحكيم إليكم , يقول ذلك وهو رافعٌ يده احتراما , فيقول يعقوب النبي في شوق ولهفة : أنا يعقوب أبو يوسف وهؤلاء اخوة يوسف وابناء اخوته وسائر اقاربه وأرحامه , فيخبرهم الجندي : لقد امرني جناب يوزارسيف أن أخبره بقدومكم في أسرع وقت بمجرد قدومكم , على أمل اللقاء , ثم ينطلق من فوره راكباً عربة تجرها الخيول ونبي الله يعقوب يقول له : بأمان الله بلّغ ولدي يوسف عني ... قبل أن يُكمل كان الجندي قد ابتعد مسرعاً لإبلاغ يوزارسيف خبر وصولهم. فيسأل يقوب النبي أولاده : كم بقي من الطريق حتى نبلغ مدينة يوسف ؟ فيقول لاوي : تبعد طِيبة ستة أيام لكن سوف نلاقيه في مدينة منفيس فيقول يعقوب : سيقدر لي ان أحتضن ولدي في ستة أيام ؟ فيقول يهودا : لا يا ابي يطويها الرسول في ستة ايام ويقول عشير مستدركا : أما نحن فيلزمنا وقت أطول , عندها يقول يهودا للقافلة : هيا فلننطلق
- في القصر وبينما كان يوزارسيف مجتمعا مع اخناتون يحدثه عن إقتراب نهاية القحط يأتي الخبر عن وصول رسول من بوابة الشام طالباً الاذن بالدخول في تلك اللحظة يقف يوزارسيف اثر سماعه الخبر وحال دخول الرسول ومعه قائد حرّاس القصر يقدم التحية لأخناتون ثم يقول : عزيز مصر يوزارسيف العظيم احيطكم علماً انه منذ ستة ايام دخل ابوكم واخوتكم أرض مصر ويصطحبون معهم الأقارب فيبتهج الجميع لِمَا قاله ويوزارسيف يقول له والفرحة بادية عليه : كان هذا نبئاً ساراً جداً لي , .. كم يوما سيستغرقهم الأمر حتى يصلوا ؟ فيقول : لا شك أنهم لن يتمكنوا من السير الحثيث فهم مشاة وليسوا ركباناً سيصلون في ثلاثة أيام , فيتوجه يوزارسيف ببصره نحو اخناتون متبسماً مسروراً بهذا الخبر حيث يشاركه الجميع الفرحة والبسمة ثم يتجه ناحية الجندي ويقول له : شكراً لك كان خبراً ساراً لقد أفرحتني , لك أن تذهب. اخناتون يقوم من على كرسي عرشه متوجهاً الى يوزارسيف وهو يقول : علينا أن نبارك الى جناب يوزارسيف إذ إنه سيلتقي بأبيه وأهله بعد نيفٍ وثلاثين سنة , أنا مسرورٌ جداً , يقول ذلك وهو ممسكٌ بيدي يوزارسيف , فيشكر يوزارسيف الحاكم على تهنئته كما ويشكر الله تعالى على لطفه , ومالك يتقدم للتهنئة قائلا : نحن أيضاً نبارك لنبي الله ونفرح كثيراً لفرحه , نفرتيتي تقف وتسير نحو زوجها الواقف مقابل يوزارسيف وهي تقول : نرجو أن ينتهي القحط في ارض مصر قريباً بالقدوم المبارك لنبي الله يعقوب , في تلك اللحظة يوزارسيف يستأذن بالإنصراف قائلاً : إن أذنتم لي فعلي أن أذهب لإستقبال أبي واخوتي فيشير له اخناتون بيده في ابتسامة أن " لكم ذلك " ويغادر معه مالك , نيميسابو ورودآمون وحتى بيناروس هو الآخر يتبعهم. من ثم يأمر اخناتون قائد جيشه هورنهوب قائلاً : قد لا يقوم يوزارسيف بإستقبال ابيه واخوته كما ينبغي اعراضا منه عن الزينة والتجمل , مرهم فليزينوا كل المدينة ويدعوا الناس لإستقبال الضيوف فيقول : أمرك عالي المقام
- هورن هوب يأمر رجاله بتزيين المدينة وإعداد الجيش بأكمله لإستقبال يعقوب النبي وابناء قبيلته , وأهالي المدينة من ابناء مصر هم الآخرون يستعدون للمشاركة في الإستقبال
- على مشارف مدينة طيبة والقافلة تسير مقتربة من الوصول الى المدينة يشاهدون طلائع المستقبلين لهم على مسافة منهم يتقدمون نحوهم مجموعات اثر اخرى من فرق الجيش وأهالي مصر يتقدمهم رودآمون فيسأل يعقوب النبي أولاده وهو في شوق عظيم مترقباً لحظة اللقاء بولده يوسف : هذا ليس يوسف ؟ فيقول يهودا : لا أبي , هذا رودامون الضابط الحارس ليوسف. يلتقي الطرفان فتقف القافلة بينما ينزل رودآمون من على عربته فيقدم التحية ويُسلّم على يعقوب النبي ويطلب منه قائلا : عزيز مصر والناس قادمون لإستقبالكم , نطلب من حضرة يعقوب نبي الله أن يقف على مرتفعٍ ويُعاين الناس المستقبلين .. على ذلك المرتفع ريثما يتم وصول يوسف مع مرافقيه , ثم يسوق رودامون راحلة يعقوب النبي الى المرتفع ويذهب معهما لاوي وبنيامين حيث يمكن للنبي يعقوب من ذلك المكان مشاهدة الأفواج القادمة لإستقبالهم من داخل المدينة. بدأت الرياح تهب والغيوم بالتشكل ورودامون يستغرب الأمر ويقول : سماء مصر لم تعهد الغمام منذ سنوات ! ويقول بنيامين : ليس للريح من قرار , أظنها قد اطلعت على قلبكم الواله , فيقول يعقوب النبي : الرياح , حتى الرياح يا أبنائي تُشاركني في هذه اللحظات فرحتي وسروري بلقاء ولدي .. يا الله. تواصل الجموع تقدمها نحوهم مشاة وركبان ونبي الله يعقوب ينظر إليهم مترقباً ويسأل في لهفة واشتياق : أليس راكب تلك العربة هو ولدي يوسف فيجيبه لاوي : لا يا أبي , ليس يوسف أياً من اولئك الناس , سيأتي يا أبي , سيأتي. في تلك الأثناء بقية أبناء يعقوب النبي وعموم القافلة يتخذون لهم موضعاً مناسباً هم أيضاً يراقبون منه وصول الحشود التي تصطف أمامهم بإنتظام مستقبلين مرأى يعقوب النبي حيث يتقدمون بالتحية له. تواصل جموع الجيش والناس تقدمها وموكب يوسف الصديق يصل بوابة المدينة خارجاً منها ليأخذ معهم طريقه نحو أبيه وأهله راكباً فرسه كله شوق وحنين للقاء والده يعقوب النبي. في الطرف الآخر وفي تلك اللحظة كان يعقوب النبي والجميع ينتظرون وصول يوسف الصديق وليا زوجة النبي يعقوب تقول لدينا في قلق وهي تنظر إليه : لا أعلم .. لا أدري كيف عساه يستطيع أن يحتمل لقاء يوسف ؟ انظري ألا ترين يديه ترتجفان ؟ فتقول دينا : أراكِ أسوء حالاً منه يا امي , كوني مطمئنة فإن شاء الله لن يقع أيُ مكروة , تحمّلي يا امي فحسب. يعقوب النبي يتحسس بيده تجاه قلبه ويقول : اهدئ أيها القلب , عليك أن تتحلى بالصبر , أوليس اليوم سيكون اللقاء بالذي يسكن له فؤادي ويُسر به قلبي , لماذا تخفقُ بقوة ؟ ثم يتوجه بالسؤال الى لاوي قائلاً : أين أخوك ؟ لماذا لم يأتي بعد ؟ فيجيب لاوي اباه : سيأتي يا أبي سيأتي. وحيث كانت جميع الأنظار متجهة نحو تلك الناحية التي تأتي منها جموع المستقبلين من مدينة طيبة وسيأتي منها يوسف يظهر للعيان شيئاً فشيئاً موكب النبي يوسف وهو يتقدمه وفي طليعته فيقول يهودا لأخيه شمعون : أترى بأي عظمةٍ وجلالٍ وبهاءٍ يأتي ؟ فيقول شمعون : منذ طفولته وهو يسعى ليعلونا شأناً وقد أدرك ذلك. يواصل الموكب تقدمه الى أن يصل على مقربة فيقف الجميع ويوسف يتبسم فَرِحاً وهو ينظر الى أبيه المتواجد فوق المرتفع ونبي الله يعقوب ينظر إلى ولده يوسف ويقول : هذا يوسف قرة عيني , يوسف ضياء بصري فينزل يعقوب النبي من على ظهر راحلته دون مساعدة من أحد يريد الوصول سريعاً الى ولده يوسف وحال نزوله على الأرض لا يكاد يقوى على الوقوف فيسرع نحوه لاوي وبنيامين وينزل يوسف من على فرسه مسرعاً الى أبيه فيحاولان كليهما قطع المسافة بينهما يجدّان الخطى ويعقوب النبي ينادي وهو يبكي : يوسف .. يوسف بُني , وولداه لاوي وبنيامين يساعدانه على الوقوف والسير ويوسف يجري بإتجاه أبيه , يعقوب النبي يحاول السير بصعوبة وهو يبكي وينادي : يوسف ولدي .. يوسف حبيبي فلا تسعفه قواه عند المنحدر فيُسرع بقية أولاده واهله نحوه وفي تلك اللحظة يصل ولده يوسف إليه فيُمسك بأبيه ويتحلق الجميع حولهما فينظر يعقوب الى ولده يوسف ويضع يده عليه يتلمس وجهه وهو يذرف الدمع ويقول : يوسف ابني .. يوسف , ويوسف يقبّل اباه مراراً ويضمه إليه , في تلك الأثناء وبينما كان اخوة يوسف واقاربه متواجدين حول يوسف وأبيه يبكون معهما كانت زليخا واقفة الى جانب اسنات تحدثها : اوتخبرين حال يوسف ويعقوب , والله ان ملائكة السماء تذرف دموع الشوق على هذا اللقاء , انظري دموع يوسف المحرقة وثغره الباسم فتقول اسنات : تُرى لماذا أصبح هذا حال يوسف ؟. ويأخذ بقية الناس وجموع الجيش بالتدفق من كل ناحية حولهم يشاركونهم فرحتهم بهذا اللقاء البهيج والغيوم المطيرة تُرسل أشعة برقها مُعلمةً بأن السماء على وشك إنزال خيراتها وأمطارها عليهم بعد سنواتٍ من الجدب
- في قصر اخناتون يدخل يوسف مصطحباً اباه واخوته وباقي أهله حيث الجموع الغفيرة المهنئة على جانبي البهو واخناتون يستقبلهم ويسلم على يعقوب النبي آخذا بيده ليُجلسه على متكأ قد اعد له وآخر لزوجته ليا بجانبه عن يمين عرش أخناتون. يرفع اخناتون يده ليهدأ الحضور وينتبهوا إليه ثم يقول : أنا بصفتي حاكم مصر ارحب بقدوم يعقوب النبي الى أرضنا هذه وأرى في قدومه هذا سبباً للخير وجذباً للنعمة على أرضنا وأهلنا , وزوجته نفرتيتي تقول : نحن نرى في قدومه الى أرض مصر فأل خير ونرجو أن ينتهي قحط مصر في أسرع وقت ممكن بيُمن قدومه المبارك. يهودا هامساً لأخيه شمعون وهو يبتسم : اوكنتَ تظنُ أبداً أن تتحقق يوماً رؤيا يوسف ؟ شمعون يرد على أخيه مبتسماً أيضاً : أبداً , وأسوء ما في الأمر أننا مجبرون دائماً على اجلاله ومدحه والثناء عليه. يوسف الصديق يأتيه الوحي فيستأذن من أبيه : إن أذنتم لي فأسألكم الرخصة قليلاً على أن أعود إليكم في أسرع وقت فيقول له ابوه يعقوب : اذهب بني لكن عد سريعاً. اخناتون يشير بيده الى اسنات الواقفة بالقرب من يعقوب النبي والى جانبها ولديها ويقول : هذه السيدة اسنات وهي ابنة كبير الموحدين في مصر زوجة يوزارسيف او بالأحرى يوسف النبي , ثم يقول : هذه منسّا بنت يوسف النبي وهذا افراهيم ابنه ايضاً , مُحضراً اياهما الى يعقوب وزوجته يضمانهما فرحين بهما ويعقوب النبي يقول : أرأيتي يا ليا صار لنا من يوسف أولاد , زهرتان جميلتان ونظرتان. عندها تقول زوجة أخناتون وهي تشير الى زليخا : إنَّ لكم زوجةَ ابنٍ اخرى زليخا الجميلة والوالهة , هي ايضا انتظرت لقاء يوسف لسنوات , فيقول لها يعقوب النبي : اذن انتِ ايضا كنتِ عاشقةً مثل يعقوب , فتقول زوجة اخناتون : عشق زليخا ليوسف كان حديث الناس في مصر لسنوات , فيقول النبي يعقوب : إذن أنتِ ايضا عانيت الأمرين , ألم الفراق صعب أليس كذلك ؟ فتُجيبه زليخا بالقول : حلاوة الوصال واللقاء تمحو من البال مرارة الفراق , تقول ذلك وهي تمسك بيد ليا التي تقول لها : اسعدكِ الله في آخرتك بالخير يا ابنتي. عند تلك اللحظة يدخل يوسف النبي عليهم يشع اشراقاً وضياءاً متخذاً زينته بملابس فاخرة أنيقة واضعاً على رأسه تاجاً فينظرون إليه جميعاً منبهرين وابوه يعقوب النبي وخالته ليا يتجهان نحوه فيمسك بيد ولده وهو يقول : أنت يوسف ولدي , هل ترين يا ليا ؟ ما أجمله وما أبهاه فتقول ليا : أجل فيوسف ابننا اضحى مشرقاً مثل الشمس ومنيراً مثل القمر , وإجلالا لوالده أراد يوسف تقبيل يد ابيه فيقول له مانعاً اياه : لا يا عزيز أبيك , ليس لك أن تُقبّل يدي فأنتَ لكَ الولاية على أبيك , حقٌ عليَّ أنا أن اقبّل يدك يا ولي الله , يتجه يعقوب النبي صوب اولاده وعيناه تفيضان بالدمع باكياً قائلا لهم : هذا يوسف ولدي لقد رجع اخوكم يوسف , يوسف الذي غاب عنّا سنواتٍ طوال , ذاك الذي احترق فؤادي في فراقه أعواماً وأعوام , لقد عاد إليَّ يوسف الذي ضاع مني , لقد عاد إليَّ يوسف , يا أحبائي تعالوا لنحمد الله تعالى ولنسجد له سبحانه شكراً على جمع شملنا بيوسف بِقُرّةِ أعيننا , فيسجد ابوه النبي يعقوب وخالته ومعهما اخوته الأحد عشر وهو واقف في قبالتهم ينظر إليهم وصوته مع ابيه يوم قص رؤياه عليه يتردد على مسمعه : كنتُ مستغرقاً في مشاهدة النجوم والشمس والقمر فأيقظتني ... إن الشمس التي كُتب عليها أن تسجد لك هاهي راكعةٌ أمامك الآن وكذلك سيسجد بين يديك ذات يوم القمر ومعه أحد عشر كوكباً , ذات يوم سيكون لك شأنٌ عظيم وستنالُ مقاماً رفيعاً عند الله ومُلكاً عظيماً عند الناس. يرى يوسف ذلك وعيناه تدمعان ثم يتوجه الى ابيه واضعاً يده على كتفه قائلا : انهض ابي انهض فيقومون جميعهم من سجودهم وزليخا مع اسنات تساعدان خالته ليا على الوقوف فيقول يعقوب النبي ليوسف : هل ترى يوسف ؟ هل ترى كيف سجدت لك الشمس ومعها القمر وأحد عشر كوكباً فيقول يوسف : أجل أبي أرى , هذا تأويل رؤياي من قبل أجل أرى . يوجه يعقوب النبي حديثه للحضور : إن الله تعالى يستودع صفة جماله وجلاله في أنفس أنبياءه ويستعرضها في وجوههم , مشيراً بيده نحو يوسف الصديق ويواصل : حريٌ بي أن أقول إنَّ أولاياء الله بما لهم من مقامٍ رفيعٍ عنده صاروا مرآةً لكثيرٍ من صفات الحق جلَّ وعلا وكان نصيبُ يوسف من هذه الصفات أكثر ممن عداه من الأنبياء , لستُ اغالي اذا قلتُ ان يوسف تجلٍّ لجمال الله وجلاله في الأرض فيقول يوسف نبي الله : هذه كلها عناية الله التي تفضل بها علي ولا املك لنفسي شيئاً لقد أحسن إلي ربي سبحانه إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزع الشيطان بيني وبين اخوتي إنّ ربي لطيفٌ لما يشاء إنه هو العليم الحكيم ربي قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنتَ وليي في هذه الدنيا وأنت وليي في الآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين , ويرفع النبي يعقوب يديه بالدعاء : اللهم إني أشكرك إذ ختمت ليعقوب في فراق ولده كما يُحب فكحّلت ناظريه وأزلت عنهما الرمد بطلعة يوسف .. بطلعته البهية , اللهم كحّل مُقل جميع المنتظرين بالطلعة الغرّاء للمنتظر. يرفع يوسف نبي الله ناظريه فيرى العبد الصالح يقول له : لقد جعلك الله سبباً ليستعرض حكومة عباده الصالحين في صقعٍ من أصقاع الأرض فيظهر جمال الحكومة الإلهية لمن يأتي من بعدنا فيقول يوسف : لكن كثيراً من أهل الدنيا ما زالوا يتخبطون في الضلالة والتيه والفقر عندها يقول العبد الصالح : عندما يأتي الصالح الموعود سيعمد الى أهل هذه الدنيا فيُخلّصهم من الضلال والفقر كأهل مصر ويُنجيهم من كيد الظالمين فيسأله يوسف : الموعود ؟ فيقول : أجل , هو الذي يبعثُ السكينة والطمأنينة في قلوب الناس إذا ما اعترضتهم الخطوب فيقول يوسف : ومن يكون ؟ ومتى سيأتي ؟ فيُجيبه قائلا : بعد أن يأتي النبي الخاتم عندها يأتي المخلّص الموعود , ستكون حكومة واحدة يكون حاكمها المخلّصَ الموعود وسينشر القسط والعدل في الأرض طولاً وعرضا فيقول يوسف : لا شك أنكم سترون النبي الخاتم والمخلص فهلا اوصلتم إليه سلامي. يتبسم النبي يوسف وهو يُجلس أباه ويعقوب النبي يتبسم معه وهو يقول : ولدي يوسف , واخناتون واخوة يوسف والجميع ينظرون إليهما مبتهجين. يهودا يحادث أخيه شمعون هامساً له : هل تظن أنَّ مستقبل بني اسرائيل سوف يكون من نصيب يهودا ام من نصيب يوسف ؟ فيُجيبه شمعون : هذا واضح .. يوسف , فيقول يهودا : لا شمعون .. لا , سيرى من يأتي بعدنا أن بني اسرائيل يُدعون يهودا ولا يُدعون يوسفيين. في الخارج وفي تلك الأثناء كان العبد الصالح يغادر مبتهجاً والأمطار قد بدأت بالهطول.






التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 01-08-2009, 03:02 PM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا


الإنطلاق نحو مصر ودعاء النبي يعقوب عليه السلام وتوبة أولاده











التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 01-08-2009, 03:06 PM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا


وصول القافلة الى تخوم مصر والإستعداد الكبير لإستقبالهم












التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 01-08-2009, 03:09 PM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا


الإستقبال الكبير الحاشد












التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 01-08-2009, 03:11 PM
الصورة الرمزية لـ طائر المساء
طائر المساء طائر المساء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 33484

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 1,262

آخر تواجد: 13-08-2010 11:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم الإمكان : مرحلة الدنيا


لقاء النبي يعقوب بولده يوسف عليهما السلام












التوقيع :

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:26 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin