منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > قضايا الساعة
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 16-05-2011, 12:01 AM
غيوم غيوم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 92862

تاريخ التّسجيل: Feb 2011

المشاركات: 4,724

آخر تواجد: 15-01-2019 07:57 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

احسنت ونتابع...

التوقيع : اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم..والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين.




عراق سوفت للبرامج المجانية
وزارة التربية العراقية

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 08:52 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 31-12-2018 07:44 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لمبارد
وهل الذي يقول بأن الرسول (ص) يعبس في وجه الأعمى يسمى ملرجع ديني كبير ، وياسر يعتمد على الأدلة العلمية وليس السب كما تقول
لا تردد كلام الاخرين كالبغبغاء
فتكون اهبل

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 11:34 AM
الصورة الرمزية لـ لمبارد
لمبارد لمبارد غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 93573

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 904

آخر تواجد: 24-03-2012 02:29 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى
لا تردد كلام الاخرين كالبغبغاء
فتكون اهبل
أنا لم أردد كلام الآخرين أذهب لكتاب التفسير الأمثل وستجد كيف يقول بأن النبي عبس في وجه الأعمى يا أهبل

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 02:04 PM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 31-12-2018 07:44 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لمبارد
أنا لم أردد كلام الآخرين أذهب لكتاب التفسير الأمثل وستجد كيف يقول بأن النبي عبس في وجه الأعمى يا أهبل
هههه انت المطالب بالاثبات
يا.......
لا تنسى ان تاتى بالكلام كاملا بدون تقطيع ليرى الاخرين من هو
الاهبل

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 02:14 PM
الصورة الرمزية لـ لمبارد
لمبارد لمبارد غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 93573

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 904

آخر تواجد: 24-03-2012 02:29 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى
هههه انت المطالب بالاثبات
يا.......
لا تنسى ان تاتى بالكلام كاملا بدون تقطيع ليرى الاخرين من هو
الاهبل
حاضر والطلب رخيص تفضل http://dboor.com/movies/--1aV5zaWl0Nqnp+E.html

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 02:17 PM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 31-12-2018 07:44 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

لايوجد شئ بالوصله ياهذا
وبعدين المطلوب منك هو كتاب التفسير اللذى قال فيه الشيخ ان النبى هو من عبس

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 02:21 PM
الصورة الرمزية لـ لمبارد
لمبارد لمبارد غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 93573

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 904

آخر تواجد: 24-03-2012 02:29 PM

الجنس:

الإقامة:

التفسير الأمثل ص411 ج19 http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2...الصفحة_390#top

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 02:38 PM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 31-12-2018 07:44 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

الم اقل لك انك انسان مسكين اين فى هذا الكلام ما يدل على اعتقاد الشيخ بان الاية نزلت فى النبى ؟
إقتباس:

الآيات
عبس وتولى (١) أن جاءه الأعمى (٢) وما يدريك لعله
يزكى (٣) أو يذكر فتنفعه الذكرى (٤) أما من استغنى (٥)
فأنت له تصدى (٦) وما عليك ألا يزكى (٧) وأما من جاءك
يسعى (٨) وهو يخشى (٩) فأنت عنه تلهى (١٠)
٢ سبب النزول
تبين الآيات المباركة عتاب الله تعالى بشكل إجمالي، عتابه لشخص قدم
المال والمكانة الاجتماعية على طلب الحق... أما من هو المعاتب؟ فقد اختلف
فيه المفسرون، لكن المشهور بين عامة المفسرين وخاصتهم، ما يلي:
إنها نزلت في عبد الله بن أم مكتوم، إنه أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
وهو يناجي عتبة
بن ربيعة وأبا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وأبي وأمية بن خلف
يدعوهم إلى الله ويرجو إسلامهم (فإن في إسلامهم إسلام جمع من أتباعهم،
وكذلك توقف عدائهم ومحاربتهم للإسلام والمسلمين)
،
هل الشيخ قال انه يتبنى هذا الكلام ؟

إقتباس:
الرأي الثاني في شأن نزولها: ما روي عن الإمام الصادق (عليه السلام): " إنها نزلت
في رجل من بني أمية، كان عند النبي، فجاء ابن أم مكتوم، فلما رآه تقذر منه وجمع
نفسه عبس وأعرض بوجهه عنه، فحكى الله سبحانه ذلك، وأنكره عليه " (٢).
وقد أيد المحقق الإسلامي الكبير الشريف المرتضى الرأي الثاني.
والآية لم تدل صراحة على أن المخاطب هو شخص النبي الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم)،


وهذه الفقره تبين ان الشيخ انما يناقش الارأ

إقتباس:

وعلى فرض صحة الرأي الأول في شأن النزول، فإن فعل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
والحال هذه لا يخرج من كونه (تركا للأولى)، وهذا ما لا ينافي العصمة،


الان من هو الاهبل مع انى لم اقول لك انك اهبل وانما قلت ان اللذى يردد الكلام بدون ان يتأكد يكون انسان اهبل

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 02:51 PM
الصورة الرمزية لـ لمبارد
لمبارد لمبارد غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 93573

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 904

آخر تواجد: 24-03-2012 02:29 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى
الم اقل لك انك انسان مسكين اين فى هذا الكلام ما يدل على اعتقاد الشيخ بان الاية نزلت فى النبى ؟

هل الشيخ قال انه يتبنى هذا الكلام ؟



وهذه الفقره تبين ان الشيخ انما يناقش الارأ



الان من هو الاهبل مع انى لم اقول لك انك اهبل وانما قلت ان اللذى يردد الكلام بدون ان يتأكد يكون انسان اهبل
لماذا لا تكمل بيان آراء ناصر مكارم التي يناقشها والتي تدل دلالة كبيرة أنه يتبنى بالفعل هذه الآراء كقوله مثلا إن العبوس أو الأنبساط مع الأعمى سواء لأنه لا يدرك ذلك أنظر أنظر كيف يبرر للرسول أمرا لم يفعله

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 02:56 PM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 31-12-2018 07:44 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

لاحول ولا قوة الابالله العلى العظيم
والله الواحد ماوده ينفعل
الشيخ قبل ما يذكر هذا الكلام اللى انت حاطه
جعله تحت عنوان ولكن انت متى بتفهم وبتستوعب ؟
هذا الكلام اتى ظمن مناقشة الارأ فقط
وعلى فرض صحة الرأي الأول في شأن النزول،
هل استوعبت الان
انا اشك

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 03:09 PM
الصورة الرمزية لـ لمبارد
لمبارد لمبارد غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 93573

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 904

آخر تواجد: 24-03-2012 02:29 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى
لاحول ولا قوة الابالله العلى العظيم
والله الواحد ماوده ينفعل
الشيخ قبل ما يذكر هذا الكلام اللى انت حاطه
جعله تحت عنوان ولكن انت متى بتفهم وبتستوعب ؟
هذا الكلام اتى ظمن مناقشة الارأ فقط
وعلى فرض صحة الرأي الأول في شأن النزول،
هل استوعبت الان
انا اشك
هذا أكبر دليل على تبنيه الرأيين لأن لو كان غير مؤمن بنزولها في النبي لرد على الرأيين ردا قاصما وعلميا يردهم ردا علميا قويا لكن للأسف بأنه يتبنى بالفعل هذه الآراء

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 04:12 PM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 31-12-2018 07:44 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لمبارد
هذا أكبر دليل على تبنيه الرأيين لأن لو كان غير مؤمن بنزولها في النبي لرد على الرأيين ردا قاصما وعلميا يردهم ردا علميا قويا لكن للأسف بأنه يتبنى بالفعل هذه الآراء
هههه
الحمد لله
ليرى الجميع بس من هم اتباع ياسر وماهو مستواهم الفكرى ومدى عقولهم
الشيخ يذكر ان المسلمين قسمين
وعند ذكر القسم الاول يورد كلام لعلم من اعلام الشيعه وهو الشرف الرضى
يرد عليهم ويرفض رأيهم
وفى القسم الثانى يورد كلام للامام الصادق بدون اى اعتراض عليه لا من حيث السند
ولا من حيث الدلاله
ويقول على فرض صحة الرأى الاول يكون الامر كذا وكذا
ومع هذا كله يأتى المحقق الكبير العلامه الفهامه
لمباد ويقول انه يتبنى الرأيين
ولكن لماذا ؟
اذا عرف السبب بطل العجب
السبب هو الدفاع الاعمى عن السفيه الكبير والكذاب ياسر

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 05:24 PM
الغائب الحاضر الغائب الحاضر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 60853

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 145

آخر تواجد: 19-02-2012 08:53 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

نصيحة أخوية الى لمبارد

لا تأخذك العزة بالأثم

تريد أن تخطىء مرجع صاحب تفسير الأمثل

لنصرة شاب متهور يطعن بمراجعنا .

فأنتبة !!

التوقيع : قال الإمام الجواد (عليه السلام):

لَو سَكَتَ الجاهلُ مَا اختلفَ النَّاسُ ..

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 07:40 PM
الصورة الرمزية لـ لمبارد
لمبارد لمبارد غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 93573

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 904

آخر تواجد: 24-03-2012 02:29 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الغائب الحاضر
نصيحة أخوية الى لمبارد

لا تأخذك العزة بالأثم

تريد أن تخطىء مرجع صاحب تفسير الأمثل

لنصرة شاب متهور يطعن بمراجعنا .

فأنتبة !!
يا حبيبي لا يوجد أحد فوق النقد العلمي غير الإمام المعصوم وهل الذي يناقش أراء الآخرين يعني أنه يطعن بهم

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2011, 10:56 PM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 31-12-2018 07:44 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لمبارد
يا حبيبي لا يوجد أحد فوق النقد العلمي غير الإمام المعصوم وهل الذي يناقش أراء الآخرين يعني أنه يطعن بهم
لا احد معصوم غير الائمه هذا صحيح
والنقد شئ طيب لكن الافتراء والكذب على الاخرين
امر حرام شرعا حتى على الناس العاديين
فما بالك بالعلماء
ونقد العلماء يكون من العلماء واهل الاختصاص
وليس من المهرجين والسفهاء
قالك لك احد الاعضاء ان ياسر سفه وتجاوز على السيد الخامنئ
بسبب فتوى ولما ارسلت له نفس الفتوى من الروحانى
تقبل الامر وعلل لكلا اجتهاده
بالله عليك هل من يفعل هذا الامر يكون انسان محترم او مهرج ؟

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 19-05-2011, 08:47 AM
اسلام خالص اسلام خالص غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 91566

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 166

آخر تواجد: 03-07-2014 03:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
نصرالله بسببه و اخوانه المجاهدين اهتدى عشرات الالاف الى التشيع و بسبب الشيخ تحول الكثيرين من اهل السنة الى السلفية الوهابية انتقاماًٍ من الشيعة..
من أين علمت هذا؟ وهل تملك أرقاما تشهد على ذلك؟ أم هي مجرد عبارات انشائية؟ نحن لا نطعن في جهاد نصر الله ولكن اعلم أخي الموالي أن الاعلام قد أخذك بعيدا جدا عن المذهب، الميزان الحقيقي هم أهل بيت العترة الطاهرة عليهم السلام، وعند المقارنة بين نصر الله وياسر الحبيب تجد أن ياسر لم يوال عدوا لأهل البيت عليهم السلام رغم أنه خالف بعض تعليماتهم، بينما نصر الله فعل ذلك عندما أصدر بيانا مدح فيه عدو الزهراء عليها السلام فضل الله الملعون بوصفه الاب الروحي للحزب، وسيكون له موقف صعب يوم القيامة أمام الزهراء عليها السلام بسبب ذلك، وما قيمة حثالة من الفلسطينيين النواصب عندما تقتلهم اليهود بينما الشيعة في العراق والبحرين وغيرها يقتلون ويعذبون ولا أحد يسلط الضوء عليهم أو يعلم بمعاناتهم، انها السياسة اللعينة التي جيرت الدين لحسابها، سياسة المصالح ولا شيء غير ذلك، يقول الامام الصادق عليه السلام: لا تكن امعة ان أحسن الناس أحسنت وان أساءوا أسأت.

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:42 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin