منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 14-09-2018, 10:17 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,229

آخر تواجد: اليوم 06:14 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

لطم السيدة عائشه وتطبيرها بروايه صحيحه سنيه للشيخ واثق الشمري


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
هنا في هذا المقطع الشيخ واثق الشمري يعرض روايه صحيحه من كتب الاخوه السنه يثبت من خلالها
ومن كتبهم لطم السيده عائشه وتطبيرها
https://youtu.be/xxyeCnb8hG0
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 14-09-2018, 03:15 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,450

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: America

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=191195
.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=62097
.
عمر عائشة وقت وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم على الأقل 18 سنة وتقول سفاهة وحداثة سن؟؟؟
.
خذوا شطر دينكم أو نصف دينكم عن الحميراء؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2018, 11:15 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 11-12-2018 10:26 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

عائشة ام المؤمنين الطاهرة المطهرة من فوق سبع سموات غير معصومة من الخطأ
فكيف وقد بينت ان فعلها فعل اللطم والتطبير على الميت المعصوم من سفاهات الافعال


الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2018, 05:20 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,229

آخر تواجد: اليوم 06:14 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
عائشة ام المؤمنين الطاهرة المطهرة من فوق سبع سموات غير معصومة من الخطأ
فكيف وقد بينت ان فعلها فعل اللطم والتطبير على الميت المعصوم من سفاهات الافعال
الأخ الفاضل حياك الله
لماذا إستحسنه الامام أحمد بن حنبل على المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ؟
لمذاقامت باللطم والتطبير وهي تعرف انه من سفاهات الأفعال ! هل كانت تبرر فعلها هذا حتى لاتتعرض للأذى من قبل من يعترض على فعلها
وكما رد عليك الاخ المعتمد في التاريخ انها تكرر منها إقامة مجلس النوح على والدها وحصل ماحصل فيه من ضرب النوائح بالدره
تامل وتفكر

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 15-09-2018 الساعة 05:25 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2018, 01:20 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,450

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا: انا لا أؤمن بأن عائشة فعلت ذلك بتاتا. فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يمت في حجرها وبين سحرها ونحرها.
ثانيا: هي فعلت ذلك اللطم لأبيها ابو بكر بن ابي قحافه فضربهم عمر بن الخطاب...
ثالثا: إذا كانت فعلت ذلك عند موت النبي صلى الله عليه واله وسلم وأنت تقول أنها ندمت. فلماذا تفعلها بعد و فاة أبيها؟؟؟ عجيب والله...
رابعا: وهو الأهم
ان عادات اللطم واللدم كانت موجودة في ذلك الزمن فلم تأت من الهندوسية او البوذيه او عادات جاهليه...
.
.
.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب ؛ قال: حدثني سعيد بن المسيب، قال: لما توفى أبو بكر رحمه الله أقامت عليه عائشة النوح، فأقبل عمر بن الخطاب حتى قام ببابها، فنهاهن عن البكاء على أبي بكر، فأبين أن ينتهين، فقال عمر لهشام بن الوليد: ادخل فأخرج إلى ابنة أبي قحافة ؛ أخت أبي بكر، فقالت عائشة لهشام حين سمعت ذلك من عمر: إني أحرج عليك بيتي. فقال عمر لهشام : ادخل فقد أذنت لك، فدخل هشام فأخرج أم فروة أخت أبي بكر إلى عمر، فعلاها بالدرة، فضربها ضربات، فتفرق النوح حين سمعوا ذلك.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2018, 10:00 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,217

آخر تواجد: 22-01-2019 03:29 PM

الجنس:

الإقامة:

لا تبرروا التطبير والتطيين والخرافات والجهالات التي جعلت منا اضحوكة بين الناس


الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2018, 10:12 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,229

آخر تواجد: اليوم 06:14 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
لا تبرروا التطبير والتطيين والخرافات والجهالات التي جعلت منا اضحوكة بين الناس


تم عرض روايه سنيه صحيحه عن التطبير
فهذه من كتب الاخوه السنه فلانريد تغيير مسار الموضوع

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 20-09-2018, 10:44 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 11-12-2018 10:26 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
تم عرض روايه سنيه صحيحه عن التطبير
فهذه من كتب الاخوه السنه فلانريد تغيير مسار الموضوع




من منهج اهل الباطلوالاهواء انهم يستدلون بالكذب على بدعهم واهوائهم
فاقول الى الاخت وهج اين نجد عبارة تطبير في رواية ام المؤمنين عائشة


تعريف و معنى التدم في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي

التَدَمَ
التَدَمَ الرَّجُلُ : اضطرب .
و التَدَمَ المرأة : ضَرَبتْ صدرَها ووجهها .
و التَدَمَ فلانًا : ضربه ودفعه .

المعجم: المعجم الوسيط
لدم
" اللَّدْمُ : ضرْبُ المرأَةِ صَدْرَها .
لَدَمَت المرأَة وجهَها : ضربته .
ولَدَمَتْ خُبْزَ المَلَّة إِذا ضربته .
وفي حديث الزبير يوم أُحُد : فخرجْتُ أَسْعَى إِليها ، يعني أُمَّه ، فأَدْرَكْتُها قبل أَنْ تَنْتَهيَ إِلى القَتْلى فلَدَمَتْ في صَدْري وكانت امرأَة جَلْدةً ، أَي ضربَتْ ودفعت .
ابن سيده : لَدَمَت المرأَةُ صدْرَها تَلْدِمُه لَدْماً ضربته ، والْتَدَمَتْ هي .
واللَّدْمُ : ضرْبُ خُبْزِ الملّة إِذا أَخرجته منها وضَرْبُ غيرهِ أَيضاً .




فهل صدق شيخك واثق الشمري عندما ادعى ان عائشة طبرت راسها بقامة


الرد مع إقتباس
قديم 20-09-2018, 01:31 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,024

آخر تواجد: اليوم 12:26 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
من منهج اهل الباطلوالاهواء انهم يستدلون بالكذب على بدعهم واهوائهم
فاقول الى الاخت وهج اين نجد عبارة تطبير في رواية ام المؤمنين عائشة


تعريف و معنى التدم في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي

التَدَمَ
التَدَمَ الرَّجُلُ : اضطرب .
و التَدَمَ المرأة : ضَرَبتْ صدرَها ووجهها .
و التَدَمَ فلانًا : ضربه ودفعه .

المعجم: المعجم الوسيط
لدم
" اللَّدْمُ : ضرْبُ المرأَةِ صَدْرَها .
لَدَمَت المرأَة وجهَها : ضربته .
ولَدَمَتْ خُبْزَ المَلَّة إِذا ضربته .
وفي حديث الزبير يوم أُحُد : فخرجْتُ أَسْعَى إِليها ، يعني أُمَّه ، فأَدْرَكْتُها قبل أَنْ تَنْتَهيَ إِلى القَتْلى فلَدَمَتْ في صَدْري وكانت امرأَة جَلْدةً ، أَي ضربَتْ ودفعت .
ابن سيده : لَدَمَت المرأَةُ صدْرَها تَلْدِمُه لَدْماً ضربته ، والْتَدَمَتْ هي .
واللَّدْمُ : ضرْبُ خُبْزِ الملّة إِذا أَخرجته منها وضَرْبُ غيرهِ أَيضاً .




فهل صدق شيخك واثق الشمري عندما ادعى ان عائشة طبرت راسها بقامة

ضربت الزبير ضربة قوية خرج لها صوت ودفعته بضربتها
فبالغ الزبير من ضربتها فقال لدمت في صدري

والزبير قال لدمت في صدري (ولم يقل لدمت صدري) يعني لدمت بشيء في صدره
وما قال الزبير ضربت او دفعت
هذه زيادة خاطئة

وفي مختار الصحاح
لدم : اللَّدْم صوت الحجر أو الشيء يقع بالأرض وليس بالصوت الشديد وفي الحديث { والله لا أكون مثل الضبع تسمع اللدم حتى تخرج فتصاد }

اصلا اللدم هو الصوت القوي الذي يخرج من الضرب بالحديد او الحجر ( وليس الضرب باليد)

واما ما نقلته انت من كتب اللغة التدم المرأة يعني ضربت صدرها ووجهها
يعني هذا ضرب قوي حتى يخرج له صوت ، وربما ضربته بشيء
وهذا كله فيه اذى للنفس وخطر اكثر من التطبير (ولم يكن التطبير هو طبر الجمجة او الدماغ )

فضرب عائشة رأسها بحجر اوبيدها بقوة حتى يخرج له صوت قوي
هذا خطر ربما يؤدي الى الاغماء او الموت
لكن التطبير لم نسمع احد اغمى عليه او مات

فلماذا لا تسمي عائشة بصاحبة بدعة
او متبعة لاهل البدع
لان هي لم تتاذى على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
بل رأت النساء يفعلن ذلك على رسول الله فاستحت وفعلت معهن ذلك

لكن في اخر عمرها ندمت حتى على لطم وضرب راسها على رسول الله

الرد مع إقتباس
قديم 21-09-2018, 01:03 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,229

آخر تواجد: اليوم 06:14 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
من منهج اهل الباطلوالاهواء انهم يستدلون بالكذب على بدعهم واهوائهم
فاقول الى الاخت وهج اين نجد عبارة تطبير في رواية ام المؤمنين عائشة


تعريف و معنى التدم في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي

التَدَمَ
التَدَمَ الرَّجُلُ : اضطرب .
و التَدَمَ المرأة : ضَرَبتْ صدرَها ووجهها .
و التَدَمَ فلانًا : ضربه ودفعه .

المعجم: المعجم الوسيط
لدم
" اللَّدْمُ : ضرْبُ المرأَةِ صَدْرَها .
لَدَمَت المرأَة وجهَها : ضربته .
ولَدَمَتْ خُبْزَ المَلَّة إِذا ضربته .
وفي حديث الزبير يوم أُحُد : فخرجْتُ أَسْعَى إِليها ، يعني أُمَّه ، فأَدْرَكْتُها قبل أَنْ تَنْتَهيَ إِلى القَتْلى فلَدَمَتْ في صَدْري وكانت امرأَة جَلْدةً ، أَي ضربَتْ ودفعت .
ابن سيده : لَدَمَت المرأَةُ صدْرَها تَلْدِمُه لَدْماً ضربته ، والْتَدَمَتْ هي .
واللَّدْمُ : ضرْبُ خُبْزِ الملّة إِذا أَخرجته منها وضَرْبُ غيرهِ أَيضاً .




فهل صدق شيخك واثق الشمري عندما ادعى ان عائشة طبرت راسها بقامة

راجع المقطع فقد ذكر مصدر كلامه ونحن نناقش روايتكم السنيه

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 28-09-2018, 10:02 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 11-12-2018 10:26 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
راجع المقطع فقد ذكر مصدر كلامه ونحن نناقش روايتكم السنيه




لايوجد في الرواية ان عائشة طبرت بحديدة ومن يقول ذلك فانه يفتري على ام المؤمنين بلا دليل
نقلنا من مصادر اللغة العربية معنى اللدم وهو الضرب باليد على الصدر


الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2018, 05:54 AM
سام سامي سام سامي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106786

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 223

آخر تواجد: 12-12-2018 05:56 AM

الجنس:

الإقامة:

هذا الدليل قد قصم ظهر الوهابية ، وهي طريقة جديدة مبتكرة عند النهج البرائي المقدس في قصم ظهور الوهابية وذلك كانت صدمة انا شخصيا قراءت الكثير من المواضيع فانهم مصدومون كيف ان عائشة كانت تطبر وهي ثقافة من الجزع ،؟ بدل من ان الشيعة يفتخروا بذلك فان بعض الشيعة ينكرون التطبير خوفا من الوهابية ولوهابية امهم عائشة طبرت واحمد بن حنبل امامهم المفترض الطاعة يجوز التطبير على موت رسول الله صلى الله عليه واله , وهذا الموضوع شكل كابوسا عند الوهابية من الان وصاعدا كلما يذكر التطبير يجاب عنه بان امك طبرت واحمد بن حنبل جوز التطبير على موت رسول الله . جميل جدا

التوقيع : التمر الذي تأكله لبته.في جيبي.

الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2018, 11:54 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,450

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
لا تبرروا التطبير والتطيين والخرافات والجهالات التي جعلت منا اضحوكة بين الناس


السلام عليكم
اعتقد ان التطبير مسألة خلافيه جدا عند مراجع الشيعة
ولذلك السيد حسن نصر الله ارجع الأمر فيها لمرجع الشخص نفسه.
.
..ما لاحظته وما فهمته من خلال تتبعي هو ان انه مسيئة في وقتها هذا فقط
نعم
مسألة النباح
طبعا انا معكم فيها
المشيئ على الجمر
. فيها ما فيها من الغباء.
لا أدري لماذا ينبح الشخص وهو يستطيع الكلام والتلفظ بالتسبيح والصلوات وتلاوة الأيات القرآنية...
يعني مسألة فعلا غريبه.
بالنسبة للزحف فلا أدري ما سببها ولا أدرى لها سببا
المشكلة ليست من العامة بل ممن يسيير أو يجيش العامه

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 12:32 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,024

آخر تواجد: اليوم 12:26 AM

الجنس:

الإقامة:

هي لطمت وجهها وضربت رأسها استحياءآ من النساء ففعلت مثل فعلهن
او خشيت عاقبة فعلها حيث هي لدته حتى مات صلوات الله عليه وعلى آله

ولما بلغت وقاحتها وخروجها على امير المؤمنين علي عليه السلام
ندمت على فعلها ، واستحياءها من النساء حتى لطمت معهم على رسول الله
او ندمت على خشيتها من عاقبة فعلها

إقتباس:
عمر عائشة وقت وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم على الأقل 18 سنة وتقول سفاهة وحداثة سن؟؟؟
اذا هي بهذا العمر وتقول حداثة سني
فمتى تبلغ رشدها
إقتباس:
بواسطة سيد ونس
عائشة ام المؤمنين الطاهرة المطهرة من فوق سبع سموات غير معصومة من الخطأ

لا طاهرة ولا مطهرة
ولا احد استطاع ان يثبت اية التطهير تشمل عائشة او ازواج النبي قط
فكيف طهرتها من فوق السماوات

إقتباس:
بواسطة وهج الايمان
لماذا إستحسنه الامام أحمد بن حنبل على المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ؟
التفاتة جيدة اختي الكريمة ، وما اراه سيجيب
لذلك هرب

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 12:45 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,024

آخر تواجد: اليوم 12:26 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
لا تبرروا التطبير والتطيين والخرافات والجهالات التي جعلت منا اضحوكة بين الناس


الموضوع مطروح لاقامة الحجة على السلفية ، حيث جعلوا الشعارات الحسينية شرك وبدع
فهل عائشة مشركة ومبتدعة

ولبس الغاية من الموضوع هو الاستدلال بفعل عائشة
لنفرض انها طبرت راسها على رسول الله ،ومن ثم على ابيها

لا يكون دليل صغير على التطبير

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 12:54 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,024

آخر تواجد: اليوم 12:26 AM

الجنس:

الإقامة:

الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
لايوجد احد ينبح ويقول انا كلب للحسين
هؤلاء الوهابية صوروا انفسهم ليوهموا الناس انهم شيعة

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 01:12 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,450

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
لايوجد احد ينبح ويقول انا كلب للحسين
هؤلاء الوهابية صوروا انفسهم ليوهموا الناس انهم شيعة
وعليكم السلام والإكرام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل استطيع أن اتصور شخص يقول انه كلب العباس واحمله على محل حسن واقول انه يقصد بذلك انه يريد حماية العباس (مثلا)
كأن يقال نحن اسود العباس
يعني يمكن ان تجد لها تحليلا ولو كان بعيدا.
فهناك بني كلاب بني اسد بني جحش وووو وهذه اسماء قبائل...
مثلا هناك ابو بكر يعني ابو ابن الناقة ابو فصيل...
الحمزة اسد الله واسد رسوله صلى الله عليه واله وسلم
يعني مقبولة
لكن النباح
هذه لم افهمها.....
هناك الزحف وهناك المشي على الجمر
وكلامك فيه نوع من المنطق أيضا.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 07:21 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 11-12-2018 10:26 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

الغريب ان البعض منكم لما يريد ان يبرر الافعال الباطلة في مذهبه يلجأ الى تعمد عدم الفهم
البعض اصبح يخلط متعمدا بين النوح وبين اللطم والتطبير ويجعلهما واحد
ثانيا رواية ابن المسيب منقطعة مرسلة ضعيفة لان ابن المسيب لم يكن مولودا اصلا حين توفي ابو بكر الصديق فكيف يروي حادثة لم يحضرها ولربما رواها عن شخص غير موثوق هو يعتقده ثقة


ثالثا قال رسول الله ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
وقد صحت الروايات عندكم عن الامام الحسين انه نهى اخته زينب انلاتلطم عليه وان لاتشق جيبها عليه

رواه الشيخ المفيد في كتاب (الإرشاد), وعنه العلامّة المجلسي في (بحار الأنوار)، وجاء فيه: أنّ الإمام الحسين(عليه السلام) قال لزينب(عليها السلام): (لا تشقّي علَيَّ جيباً, ولا تخمشي عليَّ وجهاً, ولا تدعي علَيَّ بالويل والثبور إذا أنا هلكت).
لاحظ انه نهاها عن خمش الوجه فكيف لو راى احدكم يطبر راسه ويدمي ظهره بالسكاكين والزنجيل


الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 11:09 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,450

آخر تواجد: اليوم 01:59 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
الغريب ان البعض منكم لما يريد ان يبرر الافعال الباطلة في مذهبه يلجأ الى تعمد عدم الفهم
البعض اصبح يخلط متعمدا بين النوح وبين اللطم والتطبير ويجعلهما واحد
ثانيا رواية ابن المسيب منقطعة مرسلة ضعيفة لان ابن المسيب لم يكن مولودا اصلا حين توفي ابو بكر الصديق فكيف يروي حادثة لم يحضرها ولربما رواها عن شخص غير موثوق هو يعتقده ثقة
ثالثا قال رسول الله ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
وقد صحت الروايات عندكم عن الامام الحسين انه نهى اخته زينب انلاتلطم عليه وان لاتشق جيبها عليه
رواه الشيخ المفيد في كتاب (الإرشاد), وعنه العلامّة المجلسي في (بحار الأنوار)، وجاء فيه: أنّ الإمام الحسين(عليه السلام) قال لزينب(عليها السلام): (لا تشقّي علَيَّ جيباً, ولا تخمشي عليَّ وجهاً, ولا تدعي علَيَّ بالويل والثبور إذا أنا هلكت).
لاحظ انه نهاها عن خمش الوجه فكيف لو راى احدكم يطبر راسه ويدمي ظهره بالسكاكين والزنجيل
بسم الله الرحمن الرحيم
جوابك هذا بشأن المسيب رد عليه علماؤكم
فلا حاجة لنا في تكرار اجوبتهم.
والمسيب عاشر الصحابة مثل عمر وعائشة وووووووووو
والرواية الثانية التي قامت بها عائشة بالنوح على والدها فهذه رواية صحيحة السند
.
أما ما جئت به عن المفيد رحمة الله عليه فلا ينفعك في شيئ لأن الكلام خاص بزينب سلام الله عليها....
لماذا ؟
لأن عليها تحمل المسؤولية في ذلك الوقت عند استشهاده..
.
.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 08:14 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,229

آخر تواجد: اليوم 06:14 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

- لما تُوُفِّيَ أبو بكرٍ أقامت عائشةُ عليه النَّوحَ ، فبلغ عمرَ فنهاهنَّ فأبَيْنَ ، فقال لهشامِ بنِ الوليدِ : اخرُجْ إلى بيتِ أبي قحافةَ يعني أمَّ فَرْوَةَ فعلاها بالدِّرَّةِ ضرباتٍ فتفرَّقَ النَّوائحُ حين سمِعْن بذلك
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر

الصفحة أو الرقم: 5/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


لن نسمح لك بتغيير مسار الموضوع ياأخ سيدونس عرضنا روايه من كتبكم ولم تجب على الأسئله الموجهه لك


التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:09 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin