![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Tweet |
![]() |
|
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع | طريقة العرض |
|
|||||||||
بدون
صحيح .... ولكن أقول كلامك يصيب كبد الحقيقة مثلما ان الشاب الوسيم هو محط انظار عيون البنات. |
|
|||||||||
الشكر لك ايضا على الصراحة
احب الصراحة دائما |
|
|||||||||
المسألة اختي الكريمة راهبة الدير في اختلافك مع وجهة نظر الاخت صاحبة الموضوع
إن كلاكما على حق ولكن كل منكما ينظر بزاوية مختلفة عن الاخر. فالأخت كلوديا تنظر الى الطبيعة البشرية المجردة من كل شيء ، وطبعا ان البشر بطبيعته يحب الجمال فلانستطيع ان نقول للجميل انت لست جميل. أما الاخت راهبة الدير فهي تريد ترويض الطبيعة البشرية التي تميّز الجميل وتجعلها لاتتأثر به بل بقيم اخرى أيا كانت. بملخص مفيد ، الاخت كلوديا تنظر الى جوهر الحقيقة ، الاخت راهبة الدير تنظر الى طريقة التعامل مع هذه الحقيقة. |
|
|||||||||
إقتباس:
إقتباس:
هناك التباس بالفكرة فجمال المرأة يجذب الرجل قبل الزواج وليس معنى ذلك انه سيبقى مؤثرا على الرجل بعد الزواج تأثير جمال الشكل سيندثر يوما بعد آخر عند بدء الحياة الزوجية ليُستبدل بجمال آخر هو جمال الروح والعِشرة والتفاهم و (الأولاد). قلت لك إن الحب الحقيقي يبدأ بعد الزواج حيث سيهبط تأثير الماديات ويصعد تأثير الروحيّات. |
|
||||||||||
السلام عليكم موضوع مهم وجدير بالنقاش المقولة السائدة والتي اصبحت من المسلمات هي ( جمال المرأة هي جمال روحها وليس شكلها ) مثلما يردد الجميع مقولة شوقي بدون فهم وهي ( اختلاف الرأي لايفسد للود قضية ) ولايدركوا ان 99 بالمائة من الحروب والمشجرات بسبب اختلاف الرأي . نعود لموضوعنا لو قسنا المرأة المثالية بالدرجات فأنا اعطي جمال الروح 50 بالمائة وجمال المضهر 50 بالمائة . فاذا كان سوء خلق المرأة يؤدي الى الطلاق فبرأيي ان سوء المظهر ايظاً ايظاً يؤدي الى الملل والجزع فليس من المعقول ان اعيش مع امرأة غير جميلة عمري كله اذا كان في سلوك المرأة سلبيات فاستطيع بالحديث المستمر وبالنصيحة ان اجعلها تتحسن ولكن اذا كانت قبيحة فكيف اجعلها جميلة . وكيف سأقضي العمر كله معها ![]() تحياتي |
|
||||||||||
إقتباس:
اذا اصبت بتشوه لا سمح الله او اي فتاة يوجد عمليات تجميل ههههه بصراحه انا كفتاة اول شي اعجبت بزوجي لانه وسيم ولم اصبحنا نتكلم مع بعض اصبح بنظري وسيم من الداخل والخارج وتم النصيب يعني لفتى نظري وسامته واناقته هذه الحقيقه |
|
||||||||||
إقتباس:
اشكرك على تعليقك هل سمعت هذه .... ربي خلقت الجمال وقلت اتقو فكيف نرى الجمال ولا نعشق جمال الشكل هو الاول |
|
||||||||||
إقتباس:
لا اقصد الكذب بمعنا الكذب اقصد لا احد يقول الحقيقه والجمال نعمة من عند الله لماذ ننكر الجمال |
|
|||||||||
أعجب والله من هكذا موضوعات ...
تحاول أن تصيب الواقع ... ولكن ليس بوضع الحلول بل لأثارة المشاكل ... بدلا من أن نقوي عزيمة الفرد على التسامي كما أراد الأسلام ... نتسافل معه الى الدرك الأدنى من المادة الغضبى ... منذ متى كان هذا المنتدى منتدى يا حسين منبر الروح والفكرة النيرة والكلمة الطيبة ... يدعو الى الأنتباه الى الجمال الخارجي لكلا الجنسين ... ويؤكد على أنه يلعب دورا في أستمرار الحياة الزوجية ... هل أكد ما قلتوه رسول الله ؟؟؟ أكده الأمير علي ؟؟؟ أكدته فاطمة ؟؟؟ أكده الحسن والحسين والتسعة المعصومين بعد الحسين ؟؟؟ هل أشاروا أليه ولو أشارة في تكوين الأسرة المسلمة وفي أسس أختيار الزوجة ؟؟؟ أقول لكم فقط ... أتقوا الله |
|
|||||||||
الجمال نحصل عليه من عمليات التجميل
السمرة تصير بيضة والعكس الممتلئة تصير رشيقة والعكس لكن في هذا الزمن الاخلاق الحسنة صارت نادرة بالنسبة لي افضل الوسيم لانه المؤمن دائما وسيم والغير مؤمن بنظر له على انه وسخ وقبيح ومن متى كانوا الزينبيات قبيحات ؟ اضافة على انه كل امراة ولها راغب مثلا مو الكل يفضلها بيضة في البعض يفضلها سمراء ومو الكل يفضلها نحيفة ففي اللي يفضلها ممتلئة وغيرها |
|
||||||||||
إقتباس:
والله العجيب كلامك ولا احد بيجيب المشاكل الا انت |
|
|||||||||
الأخ الكريم امين العبادي
قرأت ردك فأزعجني ، فأردت ان ارد هجومك فتعوذت من الشيطان وذهبت الى المطبخ لتجهيز إفطاري. فبعد أن هدأت العصبية اود توجيه نصيحة لك. أنت سميت نفسك بالرجل القرآني ، وأنا لااراك على ذلك وإن قلتَ غير ذلك. لأن الناس هم المرآة الحقيقة للإنسان والإنسان لايرى نفسه الا بمرآة. إن اردتَ ان تكون قرآنيا فليكن تعاملك ولسانك مع الاخرين قرآني. لااحد يهتم لديانتك من صوم وصلاة وعبادات فكلها تخصك وانت من سيُحاسب عليها فيثاب او يُعاقب. مايهم الناس هي طريقة تعاملك معهم. قلت في موضوع الاستعانة ، ان الدين جاء لينظم نوعين من العلاقات ، علاقة عمودية وهي علاقة كل انسان مع الله سبحانه وتعالى وعلاقة افقية هي علاقة الانسان بالمجتمع . لانهتم لعلاقتك العمودية بل نهتم لعلاقتك الافقية لأنها مؤثرة معنا، فكن قرانيا في تعاملك مع الاخرين. ارى في ردك تسرع وهجوم غير مبرر. موضوع الاخت فراشة لبنان وموضوعي الأخت راهبة الدير هي مواضيع اخبارية لادعوتية. نعم قد تحمل بين طياتها النصيحة وهذا لاخلاف عليه لكن تبقى في اطار استعراض معلومات وليس توجيه الناس. الموضوع كان يناقش أهمية جمال المرأة او الرجل للطرف الاخر اثناء مشروع الزواج. انت والاخت انطلقتم من مبدء ديني بحت ، أنا (وغيري) انطلقنا من نظرة واقعية. الخطأ الذي وقعتم به انكم ظننتم اننا ندعو لتفضيل القيم الجمالية على الروحية. ليس صحيح ، الموازنة هي افضل شيء مع مراعاة رغبة الشخص نفسه. فإذا كان الشخص بشخصيته ميّال للبحث عن شريك حياة جميل فالضغط الفكري عليه بإسماعه الاحاديث التي تحث على الجانب الروحي دون المادي قد تؤدي به الى الرضوخ اليها لكن بعد فترة من الزواج سينفجر على الواقع الغير مقتنع به فتراه تتزحلق قدمه في طريق المتعة والعلاقات الشرعية السرّية. رجال يريد بنيّة حلوة ، ليس حرام ، بالعكس ، كل الاحاديث التي حثت على الجانب الروحي هي من باب المفاضلة لاالتقييد. فلو كنّا متوازنين فعلا في طلب الجانبين لعرفنا ان تلبية رغبات هوى الرجل قد يكون سببا في ادامة علاقة ناجحة وافضل من ان يكون الرجل غير مقتنع بزوجته لكنه مصبّر نفسه عليها دينيا. الزواج الناجح يجب بالاضافة الى توفر القيّم الدينية ولو بالحد الادنى ان تتوفر فيه قيّم دنيوية لأن النفس تعشق الجميل. اليكم بعض التوجيهات الدينية التي توازن كفة الصفات الروحية في المرأة: - الكافي - الشيخ الكليني ج 5 ص 335 : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : تزوجها عيناء سمراء عجزاء مربوعة فإن كرهتها فعلي الصداق . * ( هامش ) * - السمراء ذات منزلة بين البياض والسواد ، - عيناء : العظيم سواد عينها في سعة ، - عجزاء : العظيمة العجز ، - مربوعة : بين الطويلة والقصيرة . - الخصال- الشيخ الصدوق ص 237 : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه قال : حدثني أبي ، عن محمد بن أحمد ، عن حمدان بن سليمان ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، ومحمد بن - أحمد الادمي ، عن أحمد بن محمد بن مسلمة ، عن زياد بن بندار ، عن عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام أربع يضئن الوجه : النظر إلى الوجه الحسن ، والنظر إلى الماء والنظر إلى الخضرة ، والكحل عند النوم . - بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 100 ص 234 : : من كتاب نوادر الحكمة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : من أراد الباه فليتزوج امرأة قريبة من الارض بعيدة ما بين المنكبين ، سمراء اللون ، فان لم يحظها فعلي مهرها. - معاني الأخبار- الشيخ الصدوق ص 318 : عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : يا زيد تزوجت ؟ قلت : لا . قال : تزوج تستعف مع عفتك ، ولا تزوجن خمسا . قال زيد : من هن يارسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه واله : لاتزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا . قال زيد : يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيئا وإني بآخرهن لجاهل . فقال رسول الله صلى الله عليه واله ألستم عربا ؟ أما الشهبرة فالزرقاء البذية ، وأما اللهبرة فالطويلة المهزولة ، وأما النهبرة فالقصيرة الدميمة ، وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة ، وأما اللفوت فذات الولد من غيرك . - كتاب النكاح - السيد الخوئي ج 1 ص 15 : مسألة 7 ) : يستحب اختيار امرأة تجمع صفات بان تكون بكرا ، ولودا ، ودودا ، عفيفة ، كريمة الاصل بان لا تكون من زنا ، أو حيض ، أو شبهة ، أو ممن تنال الالسن آباءها أو أمهاتها ، أو مسهم رق ، أو كفر ، أو فسق معروف ، وان تكون سمراء ، عيناء عجزاء ، مربوعة ، طيبة الريح ، ورمة الكعب ، جميلة ، ذات شعر ، صالحة ، تعين زوجها على الدنيا والآخرة ، عزيزة في أهلها ، ذليلة مع بعلها ، متبرجة مع زوجها ، حصانا مع غيره ، فعن النبي صلى الله عليه وآله " ان خير نسائكم الولود الودود العفيفة العزيزة في أهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان على غيره التي تسمع قوله وتطيع أمره وإذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذل الرجل " ===== كونوا متوازنين في دينكم ودنياكم والسلام |
|
|||||||||
إقتباس:
- الكافي - الشيخ الكليني ج 5 ص 335 : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : تزوجها عيناء سمراء عجزاء مربوعة فإن كرهتها فعلي الصداق . |
|
||||||||||
صندوق العمل انا اشكرك جدا على الرد على امين للاسف انا لا استطيع ان ارد عليه بهذا الاسلوب
وانشاء الله اكون دائما حرقا دم امين وزاعجيته عامل نفسه بيفهم ويدعي انه رجل مؤمن وانا لا اعتقد انه هكذا ابدا انه ........................... |
|
|||||||||
العفو اختي فراشة لبنان
ليس لي أي علم بخلافكما أنا كتبت ردي لأني شعرت اني مشمول بكلامه وأتمنى منه ان يقرأ كلماتي جيداً ... قد لااكتب اليومين القادمين الا نادرا. |
![]() يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
طريقة العرض | |
|
|
|
![]() |
|