منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنتديات الإجتماعية > عالم الأسرة
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 13-12-2006, 11:32 PM
الصورة الرمزية لـ الجمال العلوي
الجمال العلوي الجمال العلوي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24942

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 292

آخر تواجد: 31-05-2010 01:19 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ايران

مسألة التعدد في الرجل فطرية و هذه جبلته و مسألة الوحدة في المرأة مسألة فطرية أيضا و لكن مسألة التعدد ليست ضرورية و شتان ما بين الضرورة و الفطرة و إن إتفقت بعض الاحيان و إنفصلت عنها في وجوه ...............
طبعا مسألة التعدد في زمن الحضور ستصبح واجبة يعني الزواج من أربعة ....................و في هذه الازمنة مستحبة إلا أنها فقدت إستحبابها أيضا و هذه حالة 99% من الاحكام اللهية حيث عطلت بعد شهادة مولانا الامام أمير المومينن عليه السلام و من يدعي العمل بها فهو لا يصدق في كلامه و لا أفول ........حتي لو كانت دولة باطلا أو حقا و لا نعرف هذا المعني قبل الظهور ............. خرجت .......
و أيضا مسألة التعدد كباقي المسائل تخضع للوجوب و الحرمة و الاستحباب و الكراهة و .........
و أيضا هل المرأة تسطبع أن تنفي هذه الحالة منها نقول بلي ............بشرطها و شروطها خلافا لبعض الاعلام ..........................
و حتي الان ما رأيت من بين حكمة التعدد و لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إلا أنه توجد دلائل ليست قوية و مدعومة من قبل ..........................بل سطحية و علي ضوء علم النفس الحديث و المسائل الاجتماعية و الضروريات الاجتماعية الفردية الجماعية و إلي آخر
و بالاخير أمرها واضح كالشمس في رابعة النهار للمرأة و اللرجل

التوقيع : صاحب الامر الامام المنتظر من بما يأباه لا يجري القدر حجة الله علي كل البشر خير أهل الارض في كل الخصال


آخر تعديل بواسطة الجمال العلوي ، 13-12-2006 الساعة 11:35 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 13-12-2006, 11:53 PM
امين العبادي امين العبادي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33431

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 2,538

آخر تواجد: 07-12-2016 10:23 AM

الجنس:

الإقامة:

الاخت الغالية بيعة الغدير ....
تسأليني لماذا اختصر ولم اوجز ..
ذلك يعود لأسباب ..
الأول تطبيق نظرية (( فرويد )) في الأستجواب ...
وذلك عن طريق طرح أسئلة متعددة لأمر يستحق سؤال واحد ..
والأستفادة من هكذا طريقة لأجل الأقناع .. ففي بعض الأمور اذا تعطي الجواب سريعا ومن دون مقدمات تكون نسبة القناعة عند السامع جيدة .. ولكن اذا وضعت لجوابك مقدمات وتحاول ان تثير السامع على الأجابة عليها ستكون نسبة القناعة امتياز ..
الثاني .. اذا تعطي الجواب سريعا فلن تستفاد من معلومات السائل لأنه لربما يحمل أيضا فكرة أو جوابا على سؤاله ولكن لا يريد أن يصرح به ..
ثالثا ... الأجابة السريعة لا تنمي عند المجيب طاقات الأحتمال والصبر وحب الأستمرار وقوة المطاولة ...
ورابعا ان الجابة السريعة تستعمل في المجادلات والمناظرات أما نحن الآن في تبادل معلومات وثقافات ...
ودمتي فاطمية (( أما السؤال عن تخصصي .. لو قلت لكِ لما صدقتي )) والسلام


التوقيع :
إنا لله وإنا أليه راجعون ...
ما كنت لأكتب بفقده كلمات مرتبة وأنيقة تليق بالرثاء ...
لأني في حالة يرثى لها ...
بفقده ..
بفقد هذا الغالي العزيز على قلوبنا ...
وقلب رسول الرحمة وأهل بيته ...
بل قلب الله أيضا ...
هل أبكي ...
وهل أملك بفقده إلا البكاء معزيا ومصبرا ...
هل ألطم على وجهي وأهيل التراب على رأسي ...
ليحمر قلبي ويبكي فكري لفقده ؟؟؟
...
لا أعلم ماذا أفعل ...
تمنيت لو أن لي معجزة المسيح في أحياء الموتى ...
وذهبت لأحييه ...
تمنيت لو أني ملك الموت ...
كي لا أسلب روحه ...
ولكني أعلم أنه مأمور بذلك ...
وآه ...
لربما طال بكاء ملك الموت عند قبض روحه ...
....
نعم أكتب متبعثرا لأن روحي في شتات وفكري مبعثر ...
تمنيت لو كان يومي قبل يومه ...
تمنيت لو أن ملك الموت يفديه ...
وبكم ؟؟؟
بألف بمئة بمليون ...
لفديناه بأرواحنا ليبقى ...
يبقى ليرفع راية دين جده ...
يبقى ليؤنس المؤمنين بحلو كلامه ...
دمووووووووووووعي تجري على خدي ...
وفي قلبي لهب الوجد والفقد ...
وإنا لله وإنا أليه راجعون ..


الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 12:12 AM
امين العبادي امين العبادي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33431

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 2,538

آخر تواجد: 07-12-2016 10:23 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
لماذا يصر عليه الرجال حتى وان كانت الزوجة تقوم بواجبها على اكمل وجه؟؟!!

يا اختي الغالية بيعة الغدير ...
(( لماذا يصر عليه الرجال )) جملتك مطلقة ( أي كل الرجال )
فالأجابة تكون طبعا لا .. لا يصر ..
ولكن أن قلت (( لماذا يصر عليه بعض الرجال )) تكةن جملتك جزئية وعندها تكون الأجابة نعم يصر عليه بعض الرجال لنزواتهم وشهواتهم المنحطة ...
فيا أختي كلما كان السؤال مطلقا كلما كثرت سبل الأجابة عليه ، وكلما كان السؤال مقيدا بقرائن ولزوميات كلما أختصرت الأجابات الى أجابة واحدة او أجابتين بالكثير .. لهذا ندقق في الكلمات لتكون ردودنا دقيقة ...
وأما الأخ العلوي الغالي ..
اذا أذنت صاحبة الموضوع بذكر فوائد تعدد الزوجات ذكرناها ونحن (( ممنونين )) والسلام

التوقيع :
إنا لله وإنا أليه راجعون ...
ما كنت لأكتب بفقده كلمات مرتبة وأنيقة تليق بالرثاء ...
لأني في حالة يرثى لها ...
بفقده ..
بفقد هذا الغالي العزيز على قلوبنا ...
وقلب رسول الرحمة وأهل بيته ...
بل قلب الله أيضا ...
هل أبكي ...
وهل أملك بفقده إلا البكاء معزيا ومصبرا ...
هل ألطم على وجهي وأهيل التراب على رأسي ...
ليحمر قلبي ويبكي فكري لفقده ؟؟؟
...
لا أعلم ماذا أفعل ...
تمنيت لو أن لي معجزة المسيح في أحياء الموتى ...
وذهبت لأحييه ...
تمنيت لو أني ملك الموت ...
كي لا أسلب روحه ...
ولكني أعلم أنه مأمور بذلك ...
وآه ...
لربما طال بكاء ملك الموت عند قبض روحه ...
....
نعم أكتب متبعثرا لأن روحي في شتات وفكري مبعثر ...
تمنيت لو كان يومي قبل يومه ...
تمنيت لو أن ملك الموت يفديه ...
وبكم ؟؟؟
بألف بمئة بمليون ...
لفديناه بأرواحنا ليبقى ...
يبقى ليرفع راية دين جده ...
يبقى ليؤنس المؤمنين بحلو كلامه ...
دمووووووووووووعي تجري على خدي ...
وفي قلبي لهب الوجد والفقد ...
وإنا لله وإنا أليه راجعون ..


الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 12:25 AM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
حيرتوني كلام من أخذ
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجمال العلوي
مسألة التعدد في الرجل فطرية و هذه جبلته و مسألة الوحدة في المرأة مسألة فطرية أيضا و لكن مسألة التعدد ليست ضرورية و شتان ما بين الضرورة و الفطرة و إن إتفقت بعض الاحيان و إنفصلت عنها في وجوه .
شكراً لمشاركتك أخي
الأن أنا سانسحب ليكون النقاش ثنائياً بينك وبين الأخ أمين لأنك تؤيد فكرة أن الرجل يحب التعدد بفطرته والأخ أمين لا يقول بذلك.
ملاحظة يا أخ الجمال العلوي لماذا تضع فراغات ولا تكملها
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: امين العبادي

تسأليني لماذا اختصر ولم اوجز ..
ذلك يعود لأسباب ..
الأول تطبيق نظرية (( فرويد )) في الأستجواب ...

ودمتي فاطمية (( أما السؤال عن تخصصي .. لو قلت لكِ لما صدقتي )) والسلام


فرويد الذي تعنيه أليس هو اليهودي الذي يقول أن أصل الانسان قرد
المهم يا أخي عندما تتحاور معي أنا اطرح اجابتك مباشرة لأني بصراحة في كثير من الأحيان أنسى أصل الموضوع، بالتالي يتشتت الموضوع ويبتعد عن مساره.
أنا سئلت عن تخصصك لأن ذلك برأي سيسهل علي محاورتك، ولن أضطر لمجادلتك طويلاً باعتبار أنك تتحدث ضمن مجال تخصصك، وأتوقع تخصصك فلسفة أو علم اجتماع .

التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 12:28 AM
ام ثامر ام ثامر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 6759

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 160

آخر تواجد: 18-08-2013 12:39 AM

الجنس:

الإقامة: الكويت

احم احم احم نحن هنا معشر النساااء انتبهووااا ايها الرجااال الاكياس موجوده وسعرهاا رخيص للتعبئه

للي يفكر بالزواااج على زوجته

وقد أعذر من أنذر وانتم كيفكم

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 12:33 AM
امين العبادي امين العبادي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33431

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 2,538

آخر تواجد: 07-12-2016 10:23 AM

الجنس:

الإقامة:

الأخت الغالية بيعة الغدير ...
أما بخصوص أخينا جمال العلوي ...
فأرجو أن يشكل على ردودي السابقة ...
لنعرف رأيه بوضوح أكثر ...
واما (( فرويد يهودي )) فنحن نستفيد من علمه ليس أكثر ...
وأما تخصصي فليس ما ذكرتي .. ألم أقل لك أنك لن تصدقي اذا أخبرتك ...
ودمتي فاطمية .. والسلام

التوقيع :
إنا لله وإنا أليه راجعون ...
ما كنت لأكتب بفقده كلمات مرتبة وأنيقة تليق بالرثاء ...
لأني في حالة يرثى لها ...
بفقده ..
بفقد هذا الغالي العزيز على قلوبنا ...
وقلب رسول الرحمة وأهل بيته ...
بل قلب الله أيضا ...
هل أبكي ...
وهل أملك بفقده إلا البكاء معزيا ومصبرا ...
هل ألطم على وجهي وأهيل التراب على رأسي ...
ليحمر قلبي ويبكي فكري لفقده ؟؟؟
...
لا أعلم ماذا أفعل ...
تمنيت لو أن لي معجزة المسيح في أحياء الموتى ...
وذهبت لأحييه ...
تمنيت لو أني ملك الموت ...
كي لا أسلب روحه ...
ولكني أعلم أنه مأمور بذلك ...
وآه ...
لربما طال بكاء ملك الموت عند قبض روحه ...
....
نعم أكتب متبعثرا لأن روحي في شتات وفكري مبعثر ...
تمنيت لو كان يومي قبل يومه ...
تمنيت لو أن ملك الموت يفديه ...
وبكم ؟؟؟
بألف بمئة بمليون ...
لفديناه بأرواحنا ليبقى ...
يبقى ليرفع راية دين جده ...
يبقى ليؤنس المؤمنين بحلو كلامه ...
دمووووووووووووعي تجري على خدي ...
وفي قلبي لهب الوجد والفقد ...
وإنا لله وإنا أليه راجعون ..


الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 12:41 AM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: امين العبادي
يا اختي الغالية بيعة الغدير ...
(( لماذا يصر عليه الرجال )) جملتك مطلقة ( أي كل الرجال )
فالأجابة تكون طبعا لا .. لا يصر .
بصراحة أنا لم اعمم اعتباطاً، هذه ملاحظة لاحظتها أن أغلب الرجال عند طرح موضوع التعدد فانهم يدافعون عنه دفاع المستميت، حتى وان وضعنا قيوداً لهذا الزواج هم يصرون على فك القيود واباحة التعدد مطلقاً حتى وان كانت الزوجة تقوم بواجبها.
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: امين العبادي

ولكن أن قلت (( لماذا يصر عليه بعض الرجال )) تكةن جملتك جزئية وعندها تكون الأجابة نعم يصر عليه بعض الرجال لنزواتهم وشهواتهم المنحطة ...

راح تفتح النار على نفسك يا أخ امين
سبق وأن ناقشنا هذه المسألة في موضوع الأخت كلوديا، (وقد وضعت رابط الموضوع في بدايات الموضوع).


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: امين العبادي
وأما الأخ العلوي الغالي ..
اذا أذنت صاحبة الموضوع بذكر فوائد تعدد الزوجات ذكرناها
تفضل يا أخي ولا داعي للاستئذان لأننا تقريباً انتهيتا من مناقشة النقاط التي كنت أرغب بمناقشتها.

التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 12:47 AM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ام ثامر
احم احم احم نحن هنا معشر النساااء انتبهووااا ايها الرجااال الاكياس موجوده وسعرهاا رخيص للتعبئه

للي يفكر بالزواااج على زوجته

وقد أعذر من أنذر وانتم كيفكم
الجماعة مرعوبين من السكين أنتِ تذكرين أكياس، لا يكون ناوية تصدريهم للخارج

التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 01:07 AM
ام ثامر ام ثامر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 6759

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 160

آخر تواجد: 18-08-2013 12:39 AM

الجنس:

الإقامة: الكويت

ههههههههههههههههه

بيعه الغدير ولا يهمك نصدرهم للخارج لحم مفرووم

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 02:23 PM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ام ثامر
بيعه الغدير ولا يهمك نصدرهم للخارج لحم مفرووم
بس الي يفكر بالزواج على الأولى لحمه يصير مر يعني غير صالح للأكل

يا جماعة وين رحتوا تعالوا كملوا النقاش، يمكن وحدة تقرأ الموضوع وتتأثر وتروح تخطب لريلها
أو يمكن الريايل يشيلون من رأسهم فكرة التعدد

التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 06:01 PM
الصدوق الصدوق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 3282

تاريخ التّسجيل: Nov 2002

المشاركات: 160

آخر تواجد: 16-09-2011 12:07 AM

الجنس:

الإقامة:

يسم الله الرحمن الرحيم
والعود احمد
شكرا لصاحبة الاخلاق المحمدية والعلوية لاتاحة الفرصة لمشاركتي مرة ثانية
إقتباس:
يا جماعة وين رحتوا تعالوا كملوا النقاش، يمكن وحدة تقرأ الموضوع وتتأثر وتروح تخطب لريلها
أو يمكن الريايل يشيلون من رأسهم فكرة التعدد
اما ان واحدة تتاثر وتروح تخطب لريالها فاعتقد ان ذلك من اهم علامات الظهور بل من اشراط الساعة واما ان الريايل يشيلون من راسهم فكرة التعدد فهذا امر مستحيل (فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ) نعم يمكن للرجال ان لا يقدموا على الزواج مرة ثانية اذا ارادوا الاستقرار ودفع المخاطر عن انفسهم (ودفع المخاطر من الامور التي يوجبها العقل والشرع ) .
والان اسالك اختي الكريمة : طبعا قد علمتي رايي في هذا الموضوع فلو فرضنا ان الرجل اقدم على هذا الزواج
ما هو تكليف الزوجة القديمة في هذه الحالة ؟؟؟
طبعا اذا احببت ان تبيني رايك في موضوعك الاساس على شكل نقاط مختصرة قبل الجواب عن هذا السؤال فاكون لك من الشاكرين .

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 06:46 PM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

أهلاً بك أخي في اي وقت

بسم الله الرحمن الرحيم
على ما يبدو أن المنادين بالتعدد قد تعبوا، فرحلوا عن الموضوع
واخيراً جاء المنقذ الأخ الصدوق لانعاش الحوار من جديد
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الصدوق
اما ان واحدة تتاثر وتروح تخطب لريالها فاعتقد ان ذلك من اهم علامات الظهور بل من اشراط الساعة.
سبحان الله يهدي من يشاء .
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الصدوق
واما ان الريايل يشيلون من راسهم فكرة التعدد فهذا امر مستحيل (فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ).
الأن أنت وقعت بنفس الاشكال الذي وقعنا به
هي التعدد فطرة أو غريزة بالرجل أم ضرورة هذا ما نرغب بفهمه، هل تؤيد رأي الأخ أمين ام لك رأي مخالف له.
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الصدوق
والان اسالك اختي الكريمة : طبعا قد علمتي رايي في هذا الموضوع فلو فرضنا ان الرجل اقدم على هذا الزواج
ما هو تكليف الزوجة القديمة في هذه الحالة ؟؟؟ .
المراة سوءً كانت هي الأولى او الثانية حق زوجها تجاهها لن يتغير
ولكن وضعها سيختلف مقارنة بالزوجة الوحيدة، فساعات وجود زوجها بجانبها سيقل عما هو عليه لو كانت هي الزوجة الوحيدة، بالتالي مسؤلياتها ستزيد تجاه بيتها وأبناءها.
هذا هو رأي بخصوص سؤالك وان كان هناك تقصير أرجو أن توضحه للفائدة.
إقتباس:
طبعا اذا احببت ان تبيني رايك في موضوعك الاساس على شكل نقاط مختصرة قبل الجواب عن هذا السؤال فاكون لك من الشاكرين .
انشاء الله سأجيب على هذا السؤال لاحقاً، جزء من الاجابة تجده في هذا المقال، تحديداً في النقطة الأخيرة.

أنماط تفكير الرجل
بعد جملة من اللقاءات مع نماذج مختلفة من البشر التقينا بالدكتورة منال فاروق أستاذ مساعد في علم الاجتماع، والعمل الاجتماعي كلية الآداب والعلوم الاجتماعية جامعة السلطان قابوس. لنسألها عن هذه الإشكالية التي ليست بغريبة عن مجتمعنا العربي أو العماني على وجه التحديد. تقول لنا: الرجل العربي أو الشرقي ينقسم إلى نمطين من الرجال. النمط العادي المتعارف عليه والذي يحب حياة الاستقرار وأن تكون له أسرة وأبناء ويحب أن يتحمل المسؤولية، وعندما يتعرض لموقف صادم في حياته كأن لا يجد توافق مع زوجته لعدم وجود نمط مشترك من التفاهم بينهما أو التعرض في مرحلة من مراحل الارتباط لإهمال الزوجة أو عدم قيامها بالأعمال المنوطة بها ومن هنا قد يفكر هذا الزوج بالزوجة الثانية كحل لمشاكله وتعبه اليومي. النمط الآخر من الرجال هو النمط الذي يفكر باحتياجاته الشخصية على حساب زوجته وأبنائه، ويستغل هذا الحق الشرعي بحجة أنه حق له كرجل، وهذا النوع يمكن أن يتزوج الثانية والثالثة والرابعة حتى دون مبررات كافية وقد تكون الزوجة لا يوجد لديها أي نوع من النقص أو العيوب أو التقصير الذي يحاسب عليه الزوج زوجته بأن يتزوج عليها وفي نفس الوقت قد لا يملك القدرات المالية والاجتماعية والثقافية التي تمكنه من الارتباط بامرأة أخرى فهو يفكر بزوجة ثانية لمجرد أن يشبع غرائزه بنوع من الأنانية المفرطة.

مسؤولية الزوجة الأولى
يقع على الزوجة الأولى عبء كبير من المسؤولية في تفكير زوجها بالزوجة الثانية إذا كانت تشاركه الأسباب التي أدت إلى أن يتزوج الثانية ومن هذا أنها لم تبذل جهدا لتسعد زوجها وهي تبدأ من مستويات كثيرة جدا ومتنوعة من اهتمامها به كزوج إلى مرحلة التجاوب معه في الحياة سواء في الثقافة والفكر إلى مشاركته في الناحية العاطفية والوجدانية والقيام بالمسؤوليات كما أمرها الله تعالى.

المستوى البيئي والتعليمي
هل هنالك علاقة بين ارتفاع نسبة التزوج بالزوجة الثانية، وبين البيئة التي ينشأ فيها الرجل والمرأة؟ وهل له علاقة بالبنية الفكرية؟ في هذا الصدد تجيب الدكتورة: نحن نفرق بين المستوى العقلي والفكري والحقوق والواجبات التي تعطى للذكر والأنثى.. الأنثى في كثير من مراحل حياتها تشعر أنها الأقل في مستوى الذكاء، والحقوق عن الرجل، لكن عليها واجبات وحقوق لابد أن تؤديها كاملة للرجل . دون أي مناقشة أو حوار ربما هذا النوع من التربية ومن التفكير والثقافة السائدة ساهم بدور كبير في تنشئة هذا النوع من الثقافة في مجتمعاتنا العربية. فالثقافة الخاطئة المتعلقة بدور الرجل في الأسرة من مثل اتخاذه لقرارات كثيرة تسلطية في الأسرة ولا مبرر لصحتها، ومن خلال أيضا تسلطه على زوجته، وكونه أنانيا يطالب بحقوقه ويتغافل عن واجباته وبالتالي نجد أن المجتمع يكرس هذه الأفكار، ويساهم في تفشيها.أما عن الناحية الثقافية، والدينية فتضيف الدكتورة أن لهما دورا كبيرا في مسألة اتخاذ القرار في التزوج بالثانية، فنلحظ أنه كلما زاد وعي الرجل، ومستواه التعليمي كلما ساهم هذا في أن يفكر بشكل أكثر عقلانية وأن لا يظلم زوجته ويراعي مشاعرها.

التنشئة الاجتماعية
اعتقد أن المسألة ترتبط بالبنية الفكرية أكثر من ارتباطها بالبيئة بين الريف والمدينة ولكن ينبغي أن نشير إلى أن المجتمع الريفي هو الأكثر تمسكا بالعادات والتقاليد والقيم والأعراف، والتعصب القبلي، بالإضافة إلى الرغبة في كثرة الإنجاب لذا ربما بذلك يجوز لنا أن نقول يحصل أن تكون نسبة الزوجة الثانية في الريف أعلى من المدينة. التنشئة الاجتماعية تلعب دورا كبيرا في تنمية شخصية الرجل والمرأة وتفاوت أنماط التفكير إلا أن بعض الدراسات التي أجريناها بدأت تشير إلى أن هناك تغيرا في النظرة إلى الحياة الأسرية، وكيفية اختيار المرأة، وكيفية معاملتها. في البداية كانت المجتمعات العربية تهتم بالناحية الشكلية، والقبلية والجمالية ولكن الرجل الآن تغير توجهه أصبح يبحث عن امرأة تلائم مستواه التعليمي، والمهني وتشاركه الناحية الفكرية.

وجود زوجة ثانية
هل وجود زوجة ثانية يحل المشكلة؟ لكي نكون أكثر موضوعية الزوجة الثانية في كثير من الظروف تحل الكثير من الإشكالات، وبالمقابل في حالات أخرى وجودها في حد ذاته يشكل مشكلة. بعض نوعية المشاكل التي يضطر فيها الزوج إلى الزوجة الثانية تكون مقنعة وحقيقية وبالتالي فإنها توجد نتائج إيجابية وذلك مثل عدم إنجاب الزوجة الأولى فالرغبة الطبيعية أن يشعر الرجل بحاجته في أن يكون أبا، وفي حالة أخرى أيضا أن تكون الزوجة مريضة بأحد الأمراض المستعصية . أو عندما تكون الزوجة (نكدية) بمعنى أنها لا تجيد سوى أن تسود عيشته، وتجعل أعصابه تنهار من تقصيرها المبالغ أو غيرتها الزائدة وغيرها الكثير من الأسباب التي يجب على الزوج أن يكون منطقيا، وينظر إلى قابلية أن تطور الأمور إلى مشاكل جسيمة أو أنها عابرة ويمكن أن تختفي مع الوقت، ويحصل أن تكون هناك أسباب كافية كما يحصل أيضا أن يكون الرجل من النمط الأناني الذي تكلمنا عنه سابقا.

الثانية لا تحل العنوسة (أهم نقطة في الموضوع)
هنالك من يتذرع بأن الزوجة الثانية حل لمشكلة العنوسة المرتفعة؟ تجيبنا: ليس حل مشكلة العنوسة التفكير بالزوجة الثانية، وهدم الأسر التي تكون مستقرة فالرجل عادة ما يتذرع بذلك وعندما يأتي لينتقي الفتاة نجده يبحث عن الفتاة الصغيرة، والجميلة.. بمعنى أنه لا يبحث عن حل لمشكلة العنوسة، وإنما يبحث عما يشبع غرائزه إلا قليل من الرجال ذوي النوايا الحسنة، وبالتالي نجد هنا أن الرجل لم يحل مشكلة بل على العكس اقترف الكثير من الأخطاء وخسر بهجة عائلته، وزوجته وأبنائه. فليس حل المشكلة بمشكلة.

التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 07:30 PM
الصدوق الصدوق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 3282

تاريخ التّسجيل: Nov 2002

المشاركات: 160

آخر تواجد: 16-09-2011 12:07 AM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
إقتباس:
سبحان الله يهدي من يشاء .
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
إقتباس:
الأن أنت وقعت بنفس الاشكال الذي وقعنا به
هي التعدد فطرة أو غريزة بالرجل أم ضرورة هذا ما نرغب بفهمه، هل تؤيد رأي الأخ أمين ام لك رأي مخالف له.
لا ارغب كثيرا في الوقوف عند المصطلحات وخاصة اذا لم يكن فهم المصطلح يرتبط باثبات امرا اونفيه فاذا كان الجميع يسلم في ان حب النساء ملازم للرجل ولا ينفك عنه فلا يضر تسميته بالفطرة او الغريزة او الضرورة
قال تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب )
فحب النساء من الامور التي زينها الله تعالى للرجال وهي على غرار حب البنين وحب المال ومن المعلوم ان حب المال والبنين لا يقتنع فيه الرجل بواحد بل يطمع بالمزيد فكذلك حب النساء فاذا تزوج الرجل بواحدة يطمع بالثانية وهكذا
واعتقد ان هذا الامر واضح لا يختلف عليه رجلان .
إقتباس:
المراة سوءً كانت هي الأولى او الثانية حق زوجها تجاهها لن يتغير
ولكن وضعها سيختلف مقارنة بالزوجة الوحيدة، فساعات وجود زوجها بجانبها سيقل عما هو عليه لو كانت هي الزوجة الوحيدة، بالتالي مسؤلياتها ستزيد تجاه بيتها وأبناءها.
هذا هو رأي بخصوص سؤالك وان كان هناك تقصير أرجو أن توضحه للفائدة.
فاذن كل امراة تتمنى ان لايتزوج عليها زوجها ولكن اذا حصل هذا الامر عليها ان تتعامل مع الواقع المستجد بحكمة بالغة لا ان تخرب بيتها بيدها هذا ما فهمته من جوابك ولكن هل هذا ما يحصل بالفعل او ان الواقع يختلف فبعض النساء يقدم على الانتحار وبعضهن يطلب الطلاق و بعضهن تترك بيت زوجها وترحل الى بيت ابيها والبعض القليل منهن يتقبل هذا الامر ولكن على مضض الا يدل ذلك على ضعف الايمان عند المراة ؟
وانا اكتب هذه السطور طرا علي عمل ضروري ولي عودة ان شاء الله

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 08:07 PM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الصدوق
فاذن كل امراة تتمنى ان لايتزوج عليها زوجها ولكن اذا حصل هذا الامر عليها ان تتعامل مع الواقع المستجد بحكمة بالغة لا ان تخرب بيتها بيدها هذا ما فهمته من جوابك ولكن هل هذا ما يحصل بالفعل او ان الواقع يختلف فبعض النساء يقدم على الانتحار وبعضهن يطلب الطلاق و بعضهن تترك بيت زوجها وترحل الى بيت ابيها والبعض القليل منهن يتقبل هذا الامر ولكن على مضض الا يدل ذلك على ضعف الايمان عند المراة ؟
صحيح يا أخي
اذا أخذنا بعين الاعتبار درجات ومراتب الايمان فبرأي أن المرأة التي تقبل بزواج زوجها تخطت جميع الحواجز ووصلت لأعلى درجات الايمان، لان مصدر رفض المرأة بالأساس هي غيرتها، لذا يقول الامام علي (غيرة المرأة كفر)، أي أن غيرتها تخرجها عن ايمانها، وتجعلها تقف في وجه شرع الله، وان تم الزواج فكثير من الزوجات يلجأن للمشعوذين للتفريق بين الزوجين، وهي بذلك قد ارتكبت معصيةً واثماً، وربما تحرم الزوج من بعض حقوقه لأن برأيها أن زوجها قد أهان كرامتها، وربما للمجتمع والبيئة التي تعيش بها المرأة دوراً في غرس هذا المفهوم بنفس المرأة.

التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 08:22 PM
الصورة الرمزية لـ معالج
معالج معالج غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15505

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 6,710

آخر تواجد: 05-07-2016 06:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويت الحبيبة

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
مسألة تعدد الزوجات لاتختص بنظرة واحدة
لنفترض رجل تزوج من إمرأة عاقر هل يحق له أن يتزوج أو لا لكي يبني أسرة؟
كذلك إذا عكسنا السؤال بأن الرجل هو عقيم
هل يحق للزوجة أن تطلب الطلاق منه من أجل أن تبني أسرة؟؟
في كل الحالتين للطرفين لهم حق بذلك
ولكن شاهدنا البعض منهم أوفياء
الزوج الوفي وجدناه وفياً لزوجته ولم يتزوج عليها وكذلك العكس للوفية لم تطلب الطلاق منه
وإذا نظرنا الى الحكمة الإلهية من تعدد الزوجات
وجدنا كما تشير الإحصائيات أن نسبة ولادة الأنثى أكثر من الذكر
لذلك تشرع تعدد الزوجات
كرامة للزوج وكرامة للزوجة وكرامة للمجتمع
لالكي يلتذ الرجل بغريزته وإنما هو إسعاد للمرأة
دمتم بعافية

التوقيع :



معالج بالطب البديل والروحانيات ومُفسر أحلام

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 09:27 PM
امين العبادي امين العبادي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33431

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 2,538

آخر تواجد: 07-12-2016 10:23 AM

الجنس:

الإقامة:

الخت الغالية بيعة الغدير ....
الصراحة بعد السكاكين والأكياس اللالونية ....
بدات أتخوف من الأستمرار (( الروح عزيزة )) ..
ولكني لم أستطع المقاومة ...
فأرجو من أخوتنا كل من قال أنه لا فرق بين الغريزة والفطرة ... يوضح كيف ولماذا ؟؟
وأن الرجل مفطورا على التعدد ... ايضا يوضح كيف ؟؟؟
لا أن يرسل الكلام جزافا ...
فنحن نكتب كما قالت أختنا بيعة الغدير .. اما لتصحيح فكرة أو لتثبيت فكرة أو نفي فكرة ...
ودمتم حسينيين ..
والسلام ...
(( وهذا الميدان يحميدان ))

التوقيع :
إنا لله وإنا أليه راجعون ...
ما كنت لأكتب بفقده كلمات مرتبة وأنيقة تليق بالرثاء ...
لأني في حالة يرثى لها ...
بفقده ..
بفقد هذا الغالي العزيز على قلوبنا ...
وقلب رسول الرحمة وأهل بيته ...
بل قلب الله أيضا ...
هل أبكي ...
وهل أملك بفقده إلا البكاء معزيا ومصبرا ...
هل ألطم على وجهي وأهيل التراب على رأسي ...
ليحمر قلبي ويبكي فكري لفقده ؟؟؟
...
لا أعلم ماذا أفعل ...
تمنيت لو أن لي معجزة المسيح في أحياء الموتى ...
وذهبت لأحييه ...
تمنيت لو أني ملك الموت ...
كي لا أسلب روحه ...
ولكني أعلم أنه مأمور بذلك ...
وآه ...
لربما طال بكاء ملك الموت عند قبض روحه ...
....
نعم أكتب متبعثرا لأن روحي في شتات وفكري مبعثر ...
تمنيت لو كان يومي قبل يومه ...
تمنيت لو أن ملك الموت يفديه ...
وبكم ؟؟؟
بألف بمئة بمليون ...
لفديناه بأرواحنا ليبقى ...
يبقى ليرفع راية دين جده ...
يبقى ليؤنس المؤمنين بحلو كلامه ...
دمووووووووووووعي تجري على خدي ...
وفي قلبي لهب الوجد والفقد ...
وإنا لله وإنا أليه راجعون ..


الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 09:35 PM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
بداية حوارنا كان حول نظرة المرأة والرجل للتعدد بشكل عام، وتوصلنا الى أن أغلب الرجال يشجعون التعدد باعتبار أن الرجل بفطرته يميل للنساء في حين أن المرأة تتصدى له لأنها بفطرتها تحب الانفراد بزوجها.
ولنفرض أننا اجرينا استفتاءً حول التعدد، ستجد أن أغلب النساء يتصدين له بغض النظر عن الدوافع التي تدعو للتعدد، ولكن ان اجرينا استفتاءً بشكلٍ خاص فان هذه النسبة ستتغير.
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: معالج

مسألة تعدد الزوجات لاتختص بنظرة واحدة
لنفترض رجل تزوج من إمرأة عاقر هل يحق له أن يتزوج أو لا لكي يبني أسرة؟
هذه حالة خاصة اذا كانت المرأة عاقراً، فالتعدد يضمن للمرأة أنها لن تفقد زوجها وان كانت ستشاركها امرأة أخرى في اهتمام زوجها.(في هذه الحالة التعدد في صالح الرجل والمرأة)
مكمن الخلاف هو أن أغلب الرجال يدعون للتعدد بدون قيد أو شرط.
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: معالج
ولكن شاهدنا البعض منهم أوفياء
الزوج الوفي وجدناه وفياً لزوجته ولم يتزوج عليها وكذلك العكس للوفية لم تطلب الطلاق منه
بعض الرجال يقعون في حالة صراع بين رفضهم للزواج الثاني مراعاةً لمشاعر الأولى وبين رغباتهم.
بصراحة ولنكن واقعين في أغلب الأحيان الزوجة تكون أكثر وفاءً (في حال اذا الزوج عاقراً) وتكتم مشاعر الأمومة بداخها وفاءً للزوج، أما الزوج (في حال ان كانت الزوجة عاقراً) فانه مباشرة سيفكر بالثانية بالرغم من أن غريزة الأمومة لدى المرأة أقوى من الرجل بكثير، هذه الغريزة مرادفة مع المرأة منذ الصغر أما الرجل فغريزة الأبوة في الغالب تظهر بعد ميلاد الابن الأول، ولكن ذلك لا يعني عدم وجود رجال أوفياء وأنا شاهدت أكثر من حالة يكون العيب في عدم الانجاب بالمرأة الا أن الرجل يكون وفياً ولا يتزوج لانجاب أبناء يحملون اسمه.
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: معالج

وإذا نظرنا الى الحكمة الإلهية من تعدد الزوجات
وجدنا كما تشير الإحصائيات أن نسبة ولادة الأنثى أكثر من الذكر
لذلك تشرع تعدد الزوجات
كرامة للزوج وكرامة للزوجة وكرامة للمجتمع
لالكي يلتذ الرجل بغريزته وإنما هو إسعاد للمرأة
دمتم بعافية
هذا ما ينظر اليه المشرع الحكيم فهل هذا ما ينظر اليه أغلب الرجال، أم أنهم ينظرون لمصلحتهم بالدرجة الأولى؟؟!!

التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2006, 11:56 PM
الصورة الرمزية لـ الجمال العلوي
الجمال العلوي الجمال العلوي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24942

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 292

آخر تواجد: 31-05-2010 01:19 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ايران

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الفاضلة بيعة الغدير سلام الله علي صاحب البيعة

سأذكر بعض النكات العامة و التي يتفرع منها الكثير من المسائل الجزئية و يمكن بحثها بشكل مفصل .....

مسألة التعدد في الرجل مسألة فطرية و كذلك مسألة الوحدة في المرأة و قد جاءت هذه المعاني في الادلة إما خصوصا و إما يستفاذ من عمومها إلا أنه لا يمكننا التطرق للادلة لضيق الوقت و أيضا تدل عليه بعض الايات الشريفة و يمكن بحثها و لكن علي فرصة إن إتيحت ...
ثم الفطرة عادة تطلق علي الانسان و الغريزة تطلق علي الحيوان و فرق ما بينهما إلا أنه يمكن إستعمالها علي العكس في بعض الحالات و لكن نادرا جدا
و كما أشرت سابقا مسألة التعدد تخضع للوجوب و الحرمة و ............و هذه النقطة تحل الكثير من المشاكل و تضم الكثير من المسائل الجنبية الفرعية كمسائل الاجتماعيات و ما تقضيه الجامعات و .........
مسألة التعدد في زمننا مستحبة بشكل عام و أولا و بالذات و لكن في زمن الحضور ستصبح واجبة
و الذي نعلمه من حكم حول المسألة هو تكثير النسل أعني شيعة أمير المومنين عليه السلام لا النواصب و الكفرة و أبناء العامة و إن بلغ عنه بعض جهلة الشيعة بالعكس يا للاسف الشديد و هكذا بعض المتفقه ...
و إذا كثر النسل الصالح فحينذ معناه إعتلاء كلمة الرب و أن كلمة الله هي العلياء .....
و يستفاذ من بعض الادلة أن هذه المسألة لاختبار الرجل و المرأة في هذه الدنيا و الشاهد قضية نبي الله إبراهيم عليه السلام و هذه النقطة بالغاية خطيرة إنصافا
و أيضا إن الله تعالي جعل القدرة في المرأة علي التخلص من هذه الحالة أعني عدم الرضا بالزوجة الثانية و لكن تحتاج إلي مقدمات و بالاخير يمكن التخلص منها بشكل كامل
و أيضا رضي المرأة يدل علي إيمانها و أنها راحجة العقل لا معناه أن التي لا ترضي ليست راجحة العقل ......المسألة واضحة .....
و أيضا مسألة التعدد للرجل الصالح الموالي صاحب التقوي زينة
و أيضا هذه المسألة شرع في ضمنها المسائل المادية حتي تكون علي أصح الاسس و روعي فيها الكثير من المسائل الفقهية
و أيضا هذه المسألة لا تخلو من مشاكل و الذي واجه هذه المشاكل بشكل لا نظير له هو النبي الاعظم صلي الله عليه و آله و سلم لوجود مثل الخبيثة النجسة النتنة الهايشة و أمثالها لعنها الله تعالي و لعن من تبعها و كان علي منهجها ...........
المهم يمكن بالتتبع في آثار أهل البيت عليهم السلام و الذي يحتاج إلي ممارسة طويلة إحصاء أكثر و أكثر لا حد لها و لا حصر .............


أعتذر من سماحة الاخ الجليل أمين حفظه الله تعالي لعدم قدرتي لضيق الوقت و غيره علي إقامة الادلة علي بعض المواضيع و لكن لا بأس بذكر بعض الاشارات ......

نعتذر من الجميع للمداخلة مرة أخري و فق الله الجميع لما يحب و يرضي

التوقيع : صاحب الامر الامام المنتظر من بما يأباه لا يجري القدر حجة الله علي كل البشر خير أهل الارض في كل الخصال

الرد مع إقتباس
قديم 15-12-2006, 12:18 AM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: امين العبادي
فأرجو من أخوتنا كل من قال أنه لا فرق بين الغريزة والفطرة ... يوضح كيف ولماذا ؟؟
وأن الرجل مفطورا على التعدد ... ايضا يوضح كيف ؟؟؟

ما رأيك يا أخ امين ان نأخذ تعريف علماء النفس للتعدد وعلى أساسه يكون حديثنا.
تعددية الرجل: والتعددية في الرجل مرتبطة بتكوين بيولوجي ونفسي واجتماعي، فالرجل لديه ميل للارتباط العاطفي وربما الجنسي بأكثر من امرأة، وهذا لا يعني في كل الأحوال أنه سيستجيب لهذا الميل، فالرجل الناضج الرزين يضع أموراً كثيرة في الاعتبار قبل الاستجابة لإشباع حاجاته البيولوجية والنفسية.


التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين

الرد مع إقتباس
قديم 15-12-2006, 12:25 AM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم

سأعود لاحقاً ان شاء الله للتعليق على مشاركة الأخ الجمال العلوي

التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:57 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin