منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 30-11-2014, 01:01 AM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 19-02-2019 05:49 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ّحق
لم اقرأ ثبوت ذلك في السير حتى اجيبك.
ولكن هل تملكت البيت قبل وفاتها؟
لان وفاتها كان في 4هـ

زينب بنت خزيمة الهلالية ينطبق عليها ما ينطبق على عائشة
فإن ادَّعيتم أن الرسول وهب عائشة بيتها في حياتها فتكون زينب قد وُهِبت البيت أيضا فيكون البيت ملكها فيرجع بعد وفاتها لورثتها
وهذا مالم يحدث إذ البيت بقي عند رسول الله فهذا دليل أن البيوت ملكه ولم يهبها لأحد

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2014, 01:33 AM
ّحق ّحق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95738

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 104

آخر تواجد: 26-01-2015 05:10 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
زينب بنت خزيمة الهلالية ينطبق عليها ما ينطبق على عائشة
فإن ادَّعيتم أن الرسول وهب عائشة بيتها في حياتها فتكون زينب قد وُهِبت البيت أيضا فيكون البيت ملكها فيرجع بعد وفاتها لورثتها
وهذا مالم يحدث إذ البيت بقي عند رسول الله فهذا دليل أن البيوت ملكه ولم يهبها لأحد

المسألة مجهولة ،،،
لا يمكن القول انه حدث او لم يحدث .. فلا ندري هل تملكت البيت قبل وفاتها ام لا... هل ورثته على فرض التملك ام لا ..


لا يمكن الاستناد على مسألة مجهولة في اثبات او نفي شيء
حاول ان تستدل بشيء ثابت

التوقيع :
إقتباس:
اللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة


آخر تعديل بواسطة ّحق ، 30-11-2014 الساعة 01:38 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2014, 01:44 AM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
هل تعتقد بصحة سؤالك
نجيبك من القران ان بيوتهن بيوت النبي حتى نقطع ماعهدناه فيك من مراوغة

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ٱلأُولَىٰ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلاَةَ وَآتِينَ ٱلزَّكَـاةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً * وَٱذْكُـرْنَ مَا يُتْـلَىٰ فِي بُيُوتِكُـنَّ مِنْ آيَاتِ ٱللَّهِ وَٱلْحِكْـمَةِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً

واذكرن مايتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة
فاين كانت تنزل ايات الله وسنة نبيه ؟ اليس في بيوت النبي
تفضل اجب على سؤالي ولاتراوغ لتشتيت الموضوع


طيب الله لما امر نساء النبي ان يقرن في بيوت النبي هل هذا الامر في حياته فقط ام في حياته ومماته؟
تفضل اجب

التوقيع :
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ
وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ
8- وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
ايها الشيعي
الله سبحانه قال :
(( لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ )) فهل هؤلاء الذين هذه صفاتهم اعلاه يغيظونك ويغيظنك ذكرهم ؟
تفكر قبل ان تجيب

الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2014, 01:44 AM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 19-02-2019 05:49 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ّحق

المسألة مجهولة ،،،
لا يمكن القول انه حدث او لم يحدث .. فلا ندري هل تملكت البيت قبل وفاتها ام لا... هل ورثته على فرض التملك ام لا ..


لا يمكن الاستناد على مسألة مجهولة في اثبات او نفي شيء
حاول ان تستدل بشيء ثابت

ركز جيدا
أنتم تدَّعون أن الرسول وهب عائشة بيتها
فما ينطبق على عائشة ينطبق على غيرها من باب العدل والمساوات بين النساء
فإذا ثبتت الهبة لعائشة ثبتت بالضرورة لزينب
فيكون البيت بيت زينب ويعود لورثتها بعد موتها
والثابت أن البيت بقي عند رسول الله ولم يشاركه فيه ورثة زينب
فتنتفي الهبة المزعومة من الرسول لعائشة

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2014, 01:48 AM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
ركز جيدا
أنتم تدَّعون أن الرسول وهب عائشة بيتها
فما ينطبق على عائشة ينطبق على غيرها من باب العدل والمساوات بين النساء
فإذا ثبتت الهبة لعائشة ثبتت بالضرورة لزينب
فيكون البيت بيت زينب ويعود لورثتها بعد موتها
والثابت أن البيت بقي عند رسول الله ولم يشاركه فيه ورثة زينب
فتنتفي الهبة المزعومة من الرسول لعائشة

هذا سيقود للدخول في موضوع الهبة اولا
ثانيا زينب ماتت قبل نزول اية الاقرار في البيوت ام بعدها
ثانيا الموضوع عن هل نساء النبي ورثنه ام لم يرثنه وليس عن الهبة

التوقيع :
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ
وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ
8- وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
ايها الشيعي
الله سبحانه قال :
(( لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ )) فهل هؤلاء الذين هذه صفاتهم اعلاه يغيظونك ويغيظنك ذكرهم ؟
تفكر قبل ان تجيب

الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2014, 02:01 AM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 19-02-2019 05:49 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
نجيبك من القران ان بيوتهن بيوت النبي حتى نقطع ماعهدناه فيك من مراوغة

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ٱلأُولَىٰ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلاَةَ وَآتِينَ ٱلزَّكَـاةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً * وَٱذْكُـرْنَ مَا يُتْـلَىٰ فِي بُيُوتِكُـنَّ مِنْ آيَاتِ ٱللَّهِ وَٱلْحِكْـمَةِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً

واذكرن مايتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة
فاين كانت تنزل ايات الله وسنة نبيه ؟ اليس في بيوت النبي
تفضل اجب على سؤالي ولاتراوغ لتشتيت الموضوع


طيب الله لما امر نساء النبي ان يقرن في بيوت النبي هل هذا الامر في حياته فقط ام في حياته ومماته؟
تفضل اجب

جميل
يعني تعتقد أن البيوت ملك للنبي
فإن كان كذلك
الله أمر نساء النبي بالمكوث في حياته وبعد وفاته

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2014, 02:05 AM
ّحق ّحق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95738

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 104

آخر تواجد: 26-01-2015 05:10 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
ركز جيدا
أنتم تدَّعون أن الرسول وهب عائشة بيتها
فما ينطبق على عائشة ينطبق على غيرها من باب العدل والمساوات بين النساء
فإذا ثبتت الهبة لعائشة ثبتت بالضرورة لزينب
فيكون البيت بيت زينب ويعود لورثتها بعد موتها

انا مركز معك .. ولكن انت مش ملاحظ
لا يلزم ان ينطبق ،، فمتى حصل ذلك لكي يلزم انطباقه؟
فهي توفيت عام 4هـ
إقتباس:
والثابت أن البيت بقي عند رسول الله ولم يشاركه فيه ورثة زينب
فتنتفي الهبة المزعومة من الرسول لعائشة

على فرض ان البيت كان ملك لها
فما الدليل على ان البيت بقي تحت ملكية الرسول عليه الصلاة والسلام او انه لم يشتريه او تفاصيل اخرى
انا لم اقرأ في السير عن مصير هذا البيت
فهل انت قرأت شيء لتستدل به؟

وعندي سؤال آخر
هل ام سلمة بقيت في بيت الرسول عليه الصلاة والسلام؟

التوقيع :
إقتباس:
اللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة


آخر تعديل بواسطة ّحق ، 30-11-2014 الساعة 02:11 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2014, 02:11 AM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 19-02-2019 05:49 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
هذا سيقود للدخول في موضوع الهبة اولا

الهبة هي القشة التي تتمسكون بها لإثبات أن حجرة النبي هي ملك لعائشة

إقتباس:
ثانيا زينب ماتت قبل نزول اية الاقرار في البيوت ام بعدها
سواء ماتت قبل أو بعد فإن علمائك قالوا أن إضافة البيوت إلى النساء ليست إضافة تمليك بل إضافة إسكان
ثم أنت أقررت أن البيوت بيوت للنبي فلا داعي للإستشهاد بالآية

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2014, 02:24 AM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

من قال الهبة نحن نتمسك بها
نحن نتمسك بايات القران التي امرت نساء النبي بالاقرار في بيوتهن

إقتباس:
الله أمر نساء النبي بالمكوث في حياته وبعد وفاته
والله لايأمر بالظلم والباطل
والله لايأمر الا بالمستطاع
فلو كانت بيوتهن ميراثا من ميراث النبي لوقع اشكال هو ان الله نزع ظلما من ورثة النبي فاطمة وورثتها والعباس وورثته ان ينتفعون بملكهم الشرعي لان كل زوجة من زوجات النبي ان كان النبي يورث فان لكل واحدة منهن تسع من الثمن من قيمة البيت

من هذه الاية علمنا ان الانبياء لايورثون لا لازواجهم ولا لابنائهم
وعلمنا ايضا ان الله اعطى لازواج النبي ملكية بيوتهن بعد وفاة النبي بامره لهن ان يقرن في هذه البيوت ولايتبرجن على ان لاتتعارض ملكية البيوت مع الاقرار فيها

التوقيع :
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ
وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ
8- وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
ايها الشيعي
الله سبحانه قال :
(( لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ )) فهل هؤلاء الذين هذه صفاتهم اعلاه يغيظونك ويغيظنك ذكرهم ؟
تفكر قبل ان تجيب

الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2014, 03:38 PM
الصورة الرمزية لـ فقير المعرفه
فقير المعرفه فقير المعرفه غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106528

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 858

آخر تواجد: 22-05-2018 12:01 PM

الجنس:

الإقامة:


التوقيع : الشيخ احمد الكبيسي : كل ما نعانيه الان من معاوية واما ان نكون مع علي او مع معاوية





معاويه يسب الامام علي 120 سنه والذي يسب اهل البيت كافر


ا
[/IMG]







الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2014, 04:17 AM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 19-02-2019 05:49 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
من قال الهبة نحن نتمسك بها
نحن نتمسك بايات القران التي امرت نساء النبي بالاقرار في بيوتهن


والله لايأمر بالظلم والباطل
والله لايأمر الا بالمستطاع
فلو كانت بيوتهن ميراثا من ميراث النبي لوقع اشكال هو ان الله نزع ظلما من ورثة النبي فاطمة وورثتها والعباس وورثته ان ينتفعون بملكهم الشرعي لان كل زوجة من زوجات النبي ان كان النبي يورث فان لكل واحدة منهن تسع من الثمن من قيمة البيت

من هذه الاية علمنا ان الانبياء لايورثون لا لازواجهم ولا لابنائهم
وعلمنا ايضا ان الله اعطى لازواج النبي ملكية بيوتهن بعد وفاة النبي بامره لهن ان يقرن في هذه البيوت ولايتبرجن على ان لاتتعارض ملكية البيوت مع الاقرار فيها

عزيزي تكلم بعلم أو تنحى جانبا
علمائك قالوا أن إضافة البيوت إلى نساء النبي إضافة إسكان وليست إضافة تمليك
أما أمر الله لهن بالبقاء في البيوت فمرتهن بعدم الردة أو الزواج من بعد الرسول وقتيلة الكندية خير مثال على ما أقول

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2014, 09:59 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
عزيزي تكلم بعلم أو تنحى جانبا
علمائك قالوا أن إضافة البيوت إلى نساء النبي إضافة إسكان وليست إضافة تمليك
أما أمر الله لهن بالبقاء في البيوت فمرتهن بعدم الردة أو الزواج من بعد الرسول وقتيلة الكندية خير مثال على ما أقول

دعك من السفسطة والمراوغة فقتيلة ليست من نساء النبي ولا نن ازواجه المخيرات ولم يدخل بها رسول الله ولم يحجبها
لكن دعك منها وركز على ام سلمة فلا هي ارتدت ولاهي تزوجت بعد الرسول فهل البيت الذي امرها الله ان تقر وتسكن فيه بعد النبي فهل هو ملك لها ام هو ورث ورثته من ميراث النبي

التوقيع :
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ
وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ
8- وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
ايها الشيعي
الله سبحانه قال :
(( لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ )) فهل هؤلاء الذين هذه صفاتهم اعلاه يغيظونك ويغيظنك ذكرهم ؟
تفكر قبل ان تجيب

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2014, 11:32 PM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,255

آخر تواجد: 30-01-2019 10:50 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
من قال الهبة نحن نتمسك بها
نحن نتمسك بايات القران التي امرت نساء النبي بالاقرار في بيوتهن


والله لايأمر بالظلم والباطل
والله لايأمر الا بالمستطاع
فلو كانت بيوتهن ميراثا من ميراث النبي لوقع اشكال هو ان الله نزع ظلما من ورثة النبي فاطمة وورثتها والعباس وورثته ان ينتفعون بملكهم الشرعي لان كل زوجة من زوجات النبي ان كان النبي يورث فان لكل واحدة منهن تسع من الثمن من قيمة البيت

من هذه الاية علمنا ان الانبياء لايورثون لا لازواجهم ولا لابنائهم
وعلمنا ايضا ان الله اعطى لازواج النبي ملكية بيوتهن بعد وفاة النبي بامره لهن ان يقرن في هذه البيوت ولايتبرجن على ان لاتتعارض ملكية البيوت مع الاقرار فيها

اذا امكن ايها الزميل ان تبين لنا كيف علمت ان الله تعالى اعطى لازواج النبي ملكية البيوت.

ومقدما نأسف لازعاجك كلام بدون دليل لااعتبار له عندنا . اثبت قولك بالدليل

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2014, 01:18 AM
سلفي وأفتخر سلفي وأفتخر غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 93322

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 848

آخر تواجد: 15-11-2015 03:39 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
دعك من السفسطة والمراوغة فقتيلة ليست من نساء النبي ولا نن ازواجه المخيرات ولم يدخل بها رسول الله ولم يحجبها
لكن دعك منها وركز على ام سلمة فلا هي ارتدت ولاهي تزوجت بعد الرسول فهل البيت الذي امرها الله ان تقر وتسكن فيه بعد النبي فهل هو ملك لها ام هو ورث ورثته من ميراث النبي


فقط للتصحيح عزيزي تقول بأن أم سلمة رضي الله عنها لم ترتد عند الإخوة الشيعة !!! ............... كلا أخي أصحح لك المعلومة بل إرتدت مع المرتدين الذين إرتدوا بعد وفاة النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه إلا ثلاثة وفي رواية أخرى سبعة ولم يدرجوا أم سلمة رضي الله عنها مع الذين بقوا على الجاده إلا بعد حين



اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2014, 06:39 AM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طالب الكناني
اذا امكن ايها الزميل ان تبين لنا كيف علمت ان الله تعالى اعطى لازواج النبي ملكية البيوت.

ومقدما نأسف لازعاجك كلام بدون دليل لااعتبار له عندنا . اثبت قولك بالدليل
الجواب تجده في نفس الجملة ((وعلمنا ايضا ان الله اعطى لازواج النبي ملكية بيوتهن بعد وفاة النبي بامره لهن ان يقرن في هذه البيوت ولايتبرجن على ان لاتتعارض ملكية البيوت مع الاقرار فيها ))

التوقيع :
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ
وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ
8- وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
ايها الشيعي
الله سبحانه قال :
(( لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ )) فهل هؤلاء الذين هذه صفاتهم اعلاه يغيظونك ويغيظنك ذكرهم ؟
تفكر قبل ان تجيب

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2014, 12:42 PM
الصورة الرمزية لـ فقير المعرفه
فقير المعرفه فقير المعرفه غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106528

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 858

آخر تواجد: 22-05-2018 12:01 PM

الجنس:

الإقامة:

وقرن في بيوتكن


الانوك الوهابي هل هو صك ملكيه لبيوت النبي ؟؟؟


وقرن في بيوتكن اليوم زوجة النبي تسكن في بيته غدا جائز تنتقل لبيت اخر ايضا قرن في بيوتكن وجائز تسكن في بيت اهلها ايضا قرن في بيوتكن





المراد من الايه ياغبي




هو ان الله امرهن بان لايخرجن من بيوت اقامتهن سواء البيوت الحاليه اوغير بيوت يعني لو لم يكن في هذه البيوت لم يكن الله يامر بان يقرن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




التوقيع : الشيخ احمد الكبيسي : كل ما نعانيه الان من معاوية واما ان نكون مع علي او مع معاوية





معاويه يسب الامام علي 120 سنه والذي يسب اهل البيت كافر


ا
[/IMG]







الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2014, 12:47 PM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 19-02-2019 05:49 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
دعك من السفسطة والمراوغة فقتيلة ليست من نساء النبي ولا نن ازواجه المخيرات ولم يدخل بها رسول الله ولم يحجبها
لكن دعك منها وركز على ام سلمة فلا هي ارتدت ولاهي تزوجت بعد الرسول فهل البيت الذي امرها الله ان تقر وتسكن فيه بعد النبي فهل هو ملك لها ام هو ورث ورثته من ميراث النبي

الوهابي عندما نضيِّقُ عليه الخناق يبدأ بالهذيان ويبدأ بتفسير القرآن على هواه متجاهلا أن من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ ولو أصاب وفي روايات فليتبوأ مقعده من النار
لنرى ماذا يقول علماؤه



إقتباس:
الثانية : قوله تعالى : بيوت النبي دليل على أن البيت للرجل ، ويحكم له به ، فإن الله تعالى أضافه إليه . فإن قيل : فقد قال الله تعالى : واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا قلنا : إضافة البيوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم إضافة ملك ، وإضافة البيوت إلى الأزواج إضافة محل ، بدليل أنه جعل فيها الإذن للنبي صلى الله عليه وسلم والإذن إنما يكون للمالك .

الثالثة : واختلف العلماء في بيوت النبي صلى الله عليه وسلم إذ كان يسكن فيها أهله بعد موته ، هل هي ملك لهن أم لا على قولين : فقالت طائفة : كانت ملكا لهن ، بدليل أنهن سكن فيها بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إلى وفاتهن ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم وهب ذلك لهن في حياته . الثاني : أن ذلك كان إسكانا كما يسكن الرجل أهله ولم يكن هبة ، وتمادى سكناهن بها إلى الموت . وهذا هو الصحيح ، وهو الذي ارتضاه أبو عمر بن عبد البر وابن العربي وغيرهم ، فإن ذلك من مئونتهن التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استثناها لهن ، كما استثنى لهن نفقاتهن حين قال : لا تقتسم ورثتي دينارا ولا درهما ، ما تركت بعد نفقة أهلي ومئونة عاملي فهو صدقة . هكذا قال أهل العلم ، قالوا : ويدل على ذلك أن مساكنهن لم يرثها عنهن ورثتهن . قالوا : ولو كان ذلك ملكا لهن كان لا شك قد ورثه عنهن ورثتهن . قالوا : وفي ترك ورثتهن ذلك دليل على أنها لم تكن لهن ملكا . وإنما كان لهن سكن حياتهن ، فلما توفين جعل ذلك زيادة في المسجد الذي يعم المسلمين نفعه ، كما جعل ذلك الذي كان لهن من النفقات في تركة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مضين لسبيلهن ، فزيد إلى أصل المال فصرف في منافع المسلمين مما يعم جميعهم نفعه . والله الموفق .

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2014, 12:51 PM
ّحق ّحق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95738

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 104

آخر تواجد: 26-01-2015 05:10 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ّحق

هل ام سلمة بقيت في بيت الرسول عليه الصلاة والسلام؟

التوقيع :
إقتباس:
اللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2014, 05:25 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
الوهابي عندما نضيِّقُ عليه الخناق يبدأ بالهذيان ويبدأ بتفسير القرآن على هواه متجاهلا أن من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ ولو أصاب وفي روايات فليتبوأ مقعده من النار
لنرى ماذا يقول علماؤه

واين انا فسرت القران بقولي ورأيي ياهذا
انت سألت عن قتيلة وقلت انها من نساء النبي فاجبتك انا بانها ليست من نساء النبي واعطيتك البراهين على ذلك
فاين تفسير القرآن في ذلك
هل اصبحت قتيلة عندك من القران

التوقيع :
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ
وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ
8- وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
ايها الشيعي
الله سبحانه قال :
(( لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ )) فهل هؤلاء الذين هذه صفاتهم اعلاه يغيظونك ويغيظنك ذكرهم ؟
تفكر قبل ان تجيب

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2014, 10:36 PM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,255

آخر تواجد: 30-01-2019 10:50 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
الجواب تجده في نفس الجملة ((وعلمنا ايضا ان الله اعطى لازواج النبي ملكية بيوتهن بعد وفاة النبي بامره لهن ان يقرن في هذه البيوت ولايتبرجن على ان لاتتعارض ملكية البيوت مع الاقرار فيها ))
قرن يعني تملك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و قرن :من قر يقر إذا ثبت و أصله اقررن حذفت إحدى الرائين أو من قار يقار إذا اجتمع كناية عن ثباتهن في بيوتهن و لزومهن لها . فقط عندك كل من تأمر بان تقر في بيت يعني لها هذا الامر تملك !!!!!!!!!!!!!!

التوقيع :

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:22 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin