منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 23-12-2018, 11:45 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
جزاكم الله كل خير على احقاقك للحق ويا ليت الشيعة يعترفون بالحق
لن ينقذك شكره
أنت في ورطة يا عزيزي ومهما حاولت التملص من الرد سنعيده عليك
لنريكم كم أنتم صغار وأقزام وكم هي عقيدتكم ضعيفة وهشة

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 27-12-2018, 10:58 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,275

آخر تواجد: 18-02-2019 09:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
أولا تعلم عندما تحاور من يخالفك فعليك بجلب مصدر ما تنقله من كلام
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
فالشيعة أعلى الله مقامهم لا يأخذون الا بما صح عندهم ووافق كتاب الله عز وجل
ثانيا لا أشكال في القول أن الله عز وجل لن يدخل أحدا الجنة الا من شهد له أمير المؤمنين عليه السلام
فالمقصود هنا من سمع ومن شهد بما قاله رسول الله في الإمام علي عليه السلام
فالمنافق الذي أنكر فضل أمير المؤمنين وكفر بها سيشهد عليه أبو الحسن بهذا يوم الحساب
والمؤمن الذي أذعن لأمر رسول الله وأعترف بولاية أبو الحسن فهو سيكون ممن شهد له الإمام بذلك
فرسول الله قال في علي أللهم والي من ولاه وعادي من عاداه
ورسول الله قال فيه يدور الحق حيثما يدور علي
هذا في كتبكم ومع ذلك فقد تولى عنه من سمع وشهد بهذا وأتبع الضلال
فكيف سيدخل الجنة من أتبع الضلال رغم معرفته للحق؟
كيف ستدخل الجنة من نبحتها كلاب الحواب في طريقها إلى البصرة رغم تحذير رسول الله لها من الخروج

ورغم ما سمعته من فضائل علي على لسان رسول الله؟


أرد عليك حاضر حتى لا تدعى اننى فى مأزق أرد عليك من كتاب الله قال تعالى (ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين ) ولم يقل هل اعترفتم بفضل على رضى الله عنه فالأية تنسف كلامك نسفاً والاية ترد عليك وما ذكرت قبلها أن علىّ يدخل الناس الجنة بيده وأن الله لا يدخل أحد الجنة إلا بشهادة على ينسفه قوله تعالى (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )ولم يذكر علياً على فضله ومكانته العظمى أنه الذى سيشهد على الناس فإما تؤمن بالقرأن أو بما فى كتبكم؟ لان ما فى كتبكم يكذب القرأن والقرأن يكذبه
وقد اعترف اكابر علماء الشيعة أن ما فى كتب الشيعة مكذوب على أل البيت الكرام

ثم الكلام على ما هربت أنت منه أن على قصيم الجنة والنار ولا يدحل أحد الجنة إلا بصك منه ثم

ورأيت الأيات التى ذكرتها لك انسفه نسفا وعجزت عن الرد وهربت من هذه الجزئية ثم معنى أن على بشهد على الناس إذاً هو أفضل من النبىصلى الله عليه واله ولو كان أفضل من النبى لبينه الله فى كتابه وأطالبك بأية واحدة ذكرت فضل على رضى الله عنه على النبى ومعنى انه سيشهد لك أو عليك وعلى كل الناس اذا هو يعلم الغيب وهذا ما كفر الله فى كتابه من زعم ان احدا ًيعلم الغيب غيره وارجع قليلا ستجد الابات فى هذا الشأن ثم السؤال يوم القيامة على التوحيد ولا اله الا الله لا ان يكون السؤال على على رضى الله عنه على فضله ورفيع منزلته فالانبياء أفضل من علىّ لأن الله ذكرهم فى القرأن ولم يذكر على فى القرأن دل على أن على اقل منزلة من الانبياء لأن الله قال وسلام على المرسلين ولم يقل وسلام على علىّ فلو كان أفضل لسلم عليه دونهم وانتم تقولون هو أفضل من النبياء فلو قلت لا يلزم اقول لك يلزم وحتما لأن الله قال ما فرطنا فى الكتاب من شيء وقال ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء فأين بين الله فى كتابه أن علىّ قسيم الجنة والنار وأنه أفضل من الأنبياء وأنه يعلم الغيب وأنه يحاسب الناس يوم القيامة وأن له تصرف فى الكون (تعالى الله عن أن يكون له شريك ) وأن الله خلق الدنيا من أجله وأن الحساب يوم القيامة يكون له ومن أجله حتى لم تقولوا من أجل النبى الكريم بل جعلتم على أفضل من النبىوانه يقدر على كل شيء كقدرة الله

بل الحساب يوم القيامة على توحيد الله وعلى العبادة لله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولم يذكر أن الله خلقنا وبعث إلينا الرسل لنؤمن بولاية على ّ
فعلىّ رضى الله عنه بشر قال تعالى قل إنما أنا بشر مثلكم
وأنتم تقولون على ليس بشر بل له صفات الألوهية ومن غلاة الشيعة من قال أنه الله يدل على أن المذهب وضع لتأليه غير الله تعالى

قال تعالى ليس كمثله شيء وأنتم تقولون لا بل أل البيت مثل الله
حتى لم تقولوا النبى

فأنا أطلب منك أية واحدة بدون هروب تثبت الإمامة وعلم الغيب للأئمة وأن طاعتهم طاعة لله ومهصيتهم مهصية لله وأنهم معصومون وأنهم يحاسبون الناس يوم القيامة

أتيتك بأيات عكسها وأطلب منك أية واحد تثبت كل ما ذكرته مسألة مسألة

منتظرك
تأتى بقرأن أو تعترف بالحق

لا ثالث

قال تعالى الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا (1) قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً(2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً(3) وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً

أين الأمامة هنا؟ التى هى ركن الدين


وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

أليس ه
ذا قرآن؟؟؟
: { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }

فهل بعث الله الانبياء للإمامة

وهل الإمامة أعظم من توحيد الله بحيث يسأل الناس عنها يوم القيامة ولا يسالون على توحيد الله وصرف العبادة له و الشرك به؟
منتظر اجابة
القرأن كله لتوحيد الله لا للإمامة
منتظرك لا تتهرب

رد على كل كلمة

أنا رددت عليك فرد

قال تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً } [ الجن26- 27 ] إلا من ارتضى من رسول ليكون حجة على قومه فيطلعه الله على بعض الغيب ليكون دليل وحجة على صدقه

وقال سبحانه : { وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ } [ الأنعام17 ] .

ثم طلبت منى ان اتى بمصدر الكلام المنقول عن الشيعة


علي قسيم الجنة و النار

وبأدنى بحث يخرج لك مواقع شيعية تذكر هذا ان كنت لا تعلمه



قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "أَنَا قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ، وَ خَازِنُ الْجِنَانِ، وَ صَاحِبُ الْحَوْضِ، وَ صَاحِبُ الْأَعْرَافِ، وَ لَيْسَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ إِمَامٌ إِلَّا وَ هُوَ عَارِفٌ بِأَهْلِ وَلَايَتِهِ، وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ ... إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﴾ 1 " 2.
المصدر
https://www.islam4u.com/ar/khair-alkalam/%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%82%D8%B3%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1




https://www.mezan.net/radalshobohat/7Qseem.htm

مركز الإشعاع الإسلامي


https://www.islam4u.com/ar/khair-alkalam/علي-قسيم-الجنة-و-النار



أهل البيت يتولون حساب الناس يوم القيامة

المصدر
http://www.sibtayn.com/ar/index.php?...47&Itemid=3974





























































http://www.sibtayn.com/ar/index.php?...اس-يوم-القيامة



الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2018, 10:40 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

نستعين بالله
أولا أردت ارد فعليك به من أول كلامي
لا أن تنتقي من كلامي بعضه وترد عليه

ثانيا حاول أن تختصر بالردود لا أن تكتب لي جريدة كاملة في كل مرة
ثالثا عندما تكتب لا تكتب لي بالطول والعرض ومرة بخط كبير ومرة بخط صغير
لأنني أضطررت إلى تصغير كل الصفة لرقم خمسين حتى تظهر لي كتابتك كاملة ومن ثم تكبيرها من جديد حتى أفهم ما كتبته

تقول
إقتباس:
أرد عليك حاضر حتى لا تدعى اننى فى مأزق أرد عليك من كتاب الله قال تعالى (ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين ) ولم يقل هل اعترفتم بفضل على رضى الله عنه فالأية تنسف كلامك نسفاً والاية ترد عليك وما ذكرت قبلها أن علىّ يدخل الناس الجنة بيده وأن الله لا يدخل أحد الجنة إلا بشهادة على ينسفه قوله تعالى (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )ولم يذكر علياً على فضله ومكانته العظمى أنه الذى سيشهد على الناس فإما تؤمن بالقرأن أو بما فى كتبكم؟ لان ما فى كتبكم يكذب القرأن والقرأن يكذبه


ماذا فهمت من هذه الأية ؟ ولما قفزت إليها؟ ألم تحضر أية مختلفة وربطتها باامير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه؟
إقتباس:
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ
أليست هذه الأية التي أحضرتها من قبل وربطت سؤالك بها ؟
هل تعلم أنني أستطيع أن أحضر لك عشرات الأيات من القران وأجعلها تنقض عقيدتك
هل يصعب على الشيعة أعلى الله مقامهم أن يستعملوا نفس أسلوبك؟
شيئا واحد يمنعنا وهو الحذر من غضب الجبار فكتاب الله المقدس لا يشترى بأياته ثمنل بخسا
يقول تعالى ( ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون ( 78 ) فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون)
فالويل لك يا جاهل وأنت تتحاجج بأيات الله في غير موضعها


التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2018, 10:48 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
وقد اعترف اكابر علماء الشيعة أن ما فى كتب الشيعة مكذوب على أل البيت الكرام
هذه لعنة الله عليك ولعنة ملائكته ورسله وعباده الصالحين إن لم تحضر بها الدليل
لا تأتيني بكلام مبتور لعالم من علمائنا الأجلاء
تأتيني بكلامهم كاملا مع المصدر الموثوق وبما لا يقل عن خمسة علماء من فطاحل الشيعة ونخبتهم

والله لن أجعلك تفلت مما أفتريته على علمائنا

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2018, 10:51 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ثم الكلام على ما هربت أنت منه أن على قصيم الجنة والنار ولا يدحل أحد الجنة إلا بصك منه ثم

ههه بل هربك كان على كل ردودي فلا تذر الرماد بالعيون فالشيعة فطنين لمراوغاتكم البأسة

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2018, 11:08 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ورأيت الأيات التى ذكرتها لك انسفه نسفا وعجزت عن الرد وهربت من هذه الجزئية ثم معنى أن على بشهد على الناس إذاً هو أفضل من النبىصلى الله عليه واله ولو كان أفضل من النبى لبينه الله فى كتابه وأطالبك بأية واحدة ذكرت فض


كف قليلا عن التباهي ببطولاتك المزيفة فهي تشعرنا بالأشمئزاز
تقول إن شهادة أمير المؤمنين على الناس تعني إنه أفضل من النبي
فكيف فاتك إن النبي سيشهد على الناس أيضا وأنت من أحضر هذه الأية الكريمة (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )؟!!
ووفق منطقك الغبييييييي فإن ملائكة الله أفضل من الأنبياء والرسل فهم أيضا سيقدموا للشهادة
بل وفق منطقك الغبي جدا جدا إن الأصنام وجلود البشر وأيدهم وأرجلهم وسمعهم وبصرهم تدخل في نفس المفاضلة فهم أيضا ممن سيشهد يوم القيامة على الناس

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2018, 11:18 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
هو يعلم الغيب وهذا ما كفر الله فى كتابه من زعم ان احدا ًيعلم الغيب غيره وارجع قليلا ستجد الابات فى هذا الشأن ثم السؤال يوم القيامة على التوحيد ولا اله الا الله لا ان يكون السؤال على على رضى الله عنه على فضله ورفيع منزلته فالانبياء أفضل من علىّ لأن الله ذكرهم فى القرأن ولم يذكر على فى القرأن دل على أن على اقل منزلة من الانبياء لأن الله قال وسلام على المرسلين ولم يقل وسلام على علىّ فلو كان أفضل لسلم عليه دونهم وانتم تقولون هو أفضل من النبياء فلو قلت لا يلزم اقول لك يلزم وحتما لأن الله قال ما فرطنا فى الكتاب من شيء وقال ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء فأين بين الله فى كتابه أن علىّ قسيم الجنة والنار وأنه أفضل من الأنبياء وأنه يعلم الغيب وأنه يحاسب الناس يوم القيامة وأن له تصرف فى الكون (تعالى الله عن أن يكون له شريك ) وأن الله خلق الدنيا من أجله وأن الحساب يوم القيامة يكون له ومن أجله حتى لم تقولوا من أجل النبى الكريم بل جعلتم على أفضل من النبىوانه يقدر على كل شيء كقدرة الله

بل الحساب يوم القيامة على توحيد الله وعلى العبادة لله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولم يذكر أن الله خلقنا وبعث إلينا الرسل لنؤمن بولاية على ّ
فعلىّ رضى الله عنه بشر قال تعالى قل إنما أنا بشر مثلكم


كيف يفترض بي أن أرد على هذا؟!!
من أين تنسخ هذا الكلام؟ علم الغيب لله فقط هذا ما تؤمن به الشيعة
لكن الله عز وجل يعلم عباده الصالحين بالغيبيات وهذا موجود في القران الكريم
كان عيسى صلوات الله وسلامه عليه وعلى نبينا واله يعلم بما في بيوت بني إسرائيل
لكن ماذا نعمل للبهائم التي لا يتجاوز تلاوتها للقران ترقوتها

باقي كلامك مبهم غامض لا معنى له
صغ منه سؤالك لنرد عليه

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2018, 11:31 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
تقولون على ليس بشر بل له صفات الألوهية ومن غلاة الشيعة من قال أنه الله يدل على أن المذهب وضع لتأليه غير الله تعالى

قال تعالى ليس كمثله شيء وأنتم تقولون لا بل أل البيت مثل الله
حتى لم تقولوا النبى

من قال بهذا؟ أجلب الكلام من المصدر الموثوق
هل تفهم معنى المصدر الموثوق؟

إقتباس:
فأنا أطلب منك أية واحدة بدون هروب تثبت الإمامة وعلم الغيب للأئمة وأن طاعتهم طاعة لله ومهصيتهم مهصية لله وأنهم معصومون وأنهم يحاسبون الناس يوم القيامة

أتيتك بأيات عكسها وأطلب منك أية واحد تثبت كل ما ذكرته مسألة مسألة

منتظرك
تأتى بقرأن أو تعترف بالحق

لا ثالث

الإمامة مذكورة في القران وصفات أئمة الحق مذكورة
وصفات أئمة الباطل مذكورة ولا يضرنا عدم إيمانك وأتباعك لهم
أبائك وأجدادك طلبوا من الرسول مثله ( وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا (93) )

فهل أستجاب لهم الرسول ليثبت لهم الحق؟
أنتم قوم ضلالة كأبائكم وأجدادكم فهل هذا يعيبنا ويعيب إيماننا ؟

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2018, 12:14 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

من أين نسخت كلامك ؟

لماذا لا نستطيع نشر الرد على كلامك الذي نقتبسه؟

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2018, 12:24 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

تقول هل هذا قران ونقول لك نعم هو قران ولكن القران لا يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم
وطبعا أنتم الجاهلون مع شيوخكم أبعد ما تكونون عن العلم
ثم تقول إني طلبت منذ مصدرا بحديث علي قسيم الدنة والنار
وأقول بل طلبت منك أن تضع المصدر الموثوق لكل كلام تدعيه في الشيعة
أخيرا إن واصلت النسخ من المواقع المملوئة بالفيروسات فسنرفع شكوى للأدارة عليك
إضافة إلى شكوى في طريقة كتابتك المتعبة جدا لمن يرد عليها
خط بحجم كبير ومرة بحجم صغير ويأخذ فراغ كبير
والمصيبة منسوخ من مواقع رديئة

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 21-01-2019, 10:05 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,275

آخر تواجد: 18-02-2019 09:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
كيف يفترض بي أن أرد على هذا؟!!
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
من أين تنسخ هذا الكلام؟ علم الغيب لله فقط هذا ما تؤمن به الشيعة
لكن الله عز وجل يعلم عباده الصالحين بالغيبيات وهذا موجود في القران الكريم
كان عيسى صلوات الله وسلامه عليه وعلى نبينا واله يعلم بما في بيوت بني إسرائيل
لكن ماذا نعمل للبهائم التي لا يتجاوز تلاوتها للقران ترقوتها

باقي كلامك مبهم غامض لا معنى له
صغ منه سؤالك لنرد عليه

يعنى لو أتيتك بكلام للشيعة وكبرائهم يقولون أن الأئمة يعلمون الغيب كله تكفرهم
السؤال الانى ذكر الله لنا أنه يغلم الرسل ليكون حجة كما أعلم عيسى بعض الغيب فهات لى من القرأن أن الله أعلم الأئمة بالغيب
تقول الإمامة مذكورة فى القرآ ن هات لى آية واضحة كالشمس تقول الإمامة لعلى باسمه
تهرب وتقول باقى طلبى غير واضح وكل قارىء ومتابع يعلم أنك تتهرب من الرد أعيد لك الكلام

الذى تتهرب من الرد عليه وتعجز عن الرد عليه

ما تدعونه من أنه يعلم الغيب وأنه يحاسب الناس يوم القيامة وأنه يقدر على كل شيء وعلى أنه أفضل من الأنبياء وأن له ولاية تكوينية وعلى ذكر المهدى المنتظر وعلى أن الأئمة أمرهم أمر الله وطاعتهم طاعة لله

وعلى أن الإمامة ركن من أركان الدين أو الركن الأعظم وأن الأئمة معصومون من الذنوب والخطأ البشرى


وأن الله واحد لا بالعدد ركز فى كلام الشيعة وأن فاطمة كائن ألاهى ولنا مع الله حالات نحن فيها هو وهو فيها نحن ولا فرق بيننا وبينك إلا أننا عبيدك وفاطمة من حريم الله تعالى الله عن شركهم وكفرهم وأنهم عين الله ويد الله فلو لم تجدوا ولن تجدوا فاتبعوا الحق واتركوا الشرك بالله والكفر بالقرأن
هذا كله مدون عندكم فى كتبكم وعلى منابركم وكل الشيعة سمعوه بآذانهم الطلب البسيط الذى أنت تتهرب منه نريد أيات من القرأن ذكرت هذا


قال تعالى
(ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء )

وقال (يا أيها الناس قد جائكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نوراً مبيناً)تأمل القرأن وصفه الله تعالى بالبرهان والنور المبين أى نور موضح مبين وقال( يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة إن امرء هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك ثم قال فى نهاية الأية يبين الله لكم أن تضلوا ) أى لكى لا تضلوا فكيف يبين الله لهم شأن كهذا ولم يبين لهم أموراً عظام جسام مصير للإمامة والأمة وما هو أعظمولم يبين هذه العقيدة قال تعالى ما فرطنا فى الكتاب من شيء


الكلام واضح وأكاد أقسم بالله أنك ستتهرب



الرد مع إقتباس
قديم 05-02-2019, 08:19 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
يعنى لو أتيتك بكلام للشيعة وكبرائهم يقولون أن الأئمة يعلمون الغيب كله تكفرهم

ولماذا التكفير؟!! التكفير عندكم كشربالماء
بل سأعتبرهم ضالين ومخطئين
في حال أثبت إنهم قد صرحوا وأكدوا على أن المعصومين صلوات ربي عليهم يعلمون الغيب كله بدون أن يطلعهم الله عليه ويعلمهم به
فهل تستطيع فعل ذلك من مصادرنا الموثوقة فقط؟


إقتباس:
السؤال الانى ذكر الله لنا أنه يغلم الرسل ليكون حجة كما أعلم عيسى بعض الغيب فهات لى من القرأن أن الله أعلم الأئمة بالغيب
تقول الإمامة مذكورة فى القرآ ن هات لى آية واضحة كالشمس تقول الإمامة لعلى باسمه
سبحان الذي جعل سؤالك يشبه سؤال أسلافك الكفار
يقول تعالى ( وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا ( 90 ) أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا ( 91 ))
فهل أمن أسلافك برسالته حتى تؤمن أنت بإمامة بن عمه؟!!
يقول تعالى ( وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (80) فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا )
السؤال يا أعرابي أهو أعطني أية تذكر أسم العبد الصالح
فهو أيضا يعلم الغيب بما علمه الله


إقتباس:
تهرب وتقول باقى طلبى غير واضح وكل قارىء ومتابع يعلم أنك تتهرب من الرد أعيد لك الكلام

الذى تتهرب من الرد عليه وتعجز عن الرد عليه

لم أهرب من الردود لأن كل كلامك كلام أحمق ينم عن جهل وغباء
ولكني سئلتك أسئلة هربت منها هروب العبيد في بداية حواري معك وإن شئت رفعتها لك حتى تذكرك بسواد وجهك

إقتباس:
ما تدعونه من أنه يعلم الغيب وأنه يحاسب الناس يوم القيامة وأنه
محاورة الأحمق مضيعة للوقت
ألم نرد عليك في هذا أم إنك من حمقك لا تستوعب الرد؟


إقتباس:
وأنه يقدر على كل شيء

أجلب المصدر الموثوق بدون تهريج

إقتباس:
وعلى أنه أفضل من الأنبياء وأن له ولاية تكوينية وعلى ذكر المهدى المنتظر وعلى أن الأئمة أمرهم أمر الله وطاعتهم طاعة لله

هل لديك كلام موثق يقول الشيعة فيه إن الأمام علي أفضل من نبي الله محمد؟
الولاية التكوينية هي نفسها ما خص الله به أنبيائه من معجزات

المهدي يؤمن به كل الملل والطوائف

طاعة الأئمة صلوات الله عليهم هي طاعة الله ورسوله
يقول تعالى (...أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)
فهل علينا أن نكون مثلكم نتولى الفسقة والسفلة ونطيعهم ؟!!
إقتباس:
وعلى أن الإمامة ركن من أركان الدين أو الركن الأعظم وأن الأئمة معصومون من الذنوب والخطأ البشرى
نحن نؤمن بإن كل أنبياء الله ورسله والأئمة الأطهار معصومين من الخطاء والله حافظهم عن المعاصي
والأمامة من حافظتعلى ما جاء به الأنبياء والرسل وعلى تبليغهم من الكذب والتدليس والتحريف
فنحن عندما نريد أن نعرف صلاتنا نذهب إلى أركان الهدى من ال محمد لا إلى معاوية الفاسق وأبو هريرة الكذاب
ولذى هي الركن الأعظم الذي حفظ الصلاة والشهادة والحج والزكاة والصيام
لكن كيف لأعرابي جاهل مثلك أن يفهم

إقتباس:
وأن الله واحد لا بالعدد ركز فى كلام الشيعة
صعبة على مجسم مثلك يظن إن الله عز وجل وحاشا عن ذلك سيحتاج إلى اليد والرجل والعين

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 05-02-2019, 08:55 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
وأن فاطمة كائن ألاهى
سبحان الله عيسى روح الله
ما الفرق بين العبارتين؟

إقتباس:
ولنا مع الله حالات نحن فيها هو وهو فيها نحن ولا فرق بيننا وبينك إلا أننا عبيدك
يقول تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
هل واضحة يا أعرابي؟
فهل قول رسول الله قول لله؟


إقتباس:
وفاطمة من حريم الله تعالى الله عن شركهم وكفرهم وأنهم عين الله ويد الله فلو لم تجدوا ولن تجدوا فاتبعوا الحق واتركوا الشرك بالله والكفر بالقرأن

يقول تعالى ( يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين)
قل لي يا أعرابي هل يصعب عليك فهم معنى حريم الله؟ هل مريم من حريم الله ؟
لكن لغبائكم ولجهلكم فسرتم معنى الحريم بالزوجة أوالجارية

ولكونكم تظنون إن الله تعالى عن كفركم يشبه خلقه فظننتم إن معنى الحريم في كلام الخميني رحمه الله يشبه المعنى الذي تعشقونه أنتم

إقتباس:
واتركوا الشرك بالله والكفر بالقرأن
ليس من حق مجسم أحمق مثلك أن يكفر خلق الله
متى ما نزهت الله عز وجل عن التجسيم وعن ما لا يليق بعظمته عز وجل تعال وكفر خلق الله بعدها

إقتباس:
هذا كله مدون عندكم فى كتبكم وعلى منابركم وكل الشيعة سمعوه بآذانهم الطلب البسيط الذى أنت تتهرب منه نريد أيات من القرأن ذكرت هذا
هذا كله أنت وأقرانك من قرن الشيطان النجدي ما تدعونه وترموننا به من دون بينة أو برهان
لاحظ يا أعرابي إنك تضع الكلام من دون روابط من مصادرنا توثق ما تدعيه فينا
فأنت أبسط أدبيات الحوار لا تعرفها
فما أنت إلا وسيلة للتكفير وضع فيها الوهابية أبناء قرن الشيطان كل فايروساتهم التكفيرية


إقتباس:
(ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء )

وقال (يا أيها الناس قد جائكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نوراً مبيناً)تأمل القرأن وصفه الله تعالى بالبرهان والنور المبين أى نور موضح مبين وقال( يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة إن امرء هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك ثم قال فى نهاية الأية يبين الله لكم أن تضلوا ) أى لكى لا تضلوا فكيف يبين الله لهم شأن كهذا ولم يبين لهم أموراً عظام جسام مصير للإمامة والأمة وما هو أعظمولم يبين هذه العقيدة قال تعالى ما فرطنا فى الكتاب من شيء

طيب جيد إنك فهمت إن الله بين كل شيء في كتابه العظيم
فكيف لم يبين الله عز وجل خلافة أبو بكر في كتابه ومن بعده عمر ومن بعد عمر عثمان؟؟؟!!
إن كان الله قد أمر الناس بإن يطيعوا الله ورسوله والناس عصوا رسوله فهل هذا ذنب رسوله أم ذنب الناس؟
إن كان الله قد قال وما أتاكم به الرسول فخذوه والناس لم تطع ما جاء به الرسول من ولاية الإمام علي ولم يطيعوه فهل هذا ذنب الله عز وجل وذنب رسوله؟
كيف جعلتم خلافة أبو بكر واجبة على كل مسلم ومسلمة وهي لم تذكر بالقران؟
عمر يقول عن خلافة أبو بكر إنها فتلة وقى الله الناس شرها
ولا تقل لي إن الخلافة أمر هين بسيط لا يحتاج قران ليفصلها ويشرحها

إقتباس:
الكلام واضح وأكاد أقسم بالله أنك ستتهرب
على ماذا ؟!!!! على هذه الحماقات؟!!!!!

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2019, 10:08 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
وقد اعترف اكابر علماء الشيعة أن ما فى كتب الشيعة مكذوب على أل البيت الكرام
أين صار طلبي في جلب مصادر موثوقة على ما أدعيته من هذا الكلام يا عديم الحياء يا كذاب؟
الكذب عندكم كشرب الماء حاله حال التكفير

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2019, 09:57 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,275

آخر تواجد: 18-02-2019 09:24 AM

الجنس:

الإقامة:

ط³ط£طھظٹظƒ ط¨ط§ظ„ظˆط«ط§ط¦ظ‚ ط¨ط´ط±ط· ط§ظ„ط¥ظ†طµظٹط§ط¹ ظ„ظ„ط***ظ‚ ...ظ„ظ„ظ‡ ....ظ„ظ…ط§ ظƒط§ظ† ط¹ظ„ظٹظ‡ ط¢ظ„ ط§ظ„ط¨ظٹطھ ط§ظ„ظƒط±ط§ظ… ط±ط¶ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ظˆط***ط´ط±ظ†ط§ ظ…ط¹ظ‡ظ…
ط£ط±ظٹط¯ ظ…ظ†ظƒ ط£ظ† ظ„ط§ طھط£ط®ط° ط§ظ„ظ…ظ†ط§ظ‚ط´ط© ط¨ط§ظ†ظپط¹ط§ظ„ ظ‡ظƒط°ط§ ط£ظ†ط§ ظ„ظ… ط£ط¯ط®ظ„ ظˆط£ظ†ط§ظ‚ط´ظƒ ظ„ظ„ظ…ط؛ط§ظ„ط¨ط© ط§ط³طھط§ط° ط£ظٹطھط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ظˆظ„ط§ ط؛ظٹط±ظƒ

ظ„ط§ ط£ط¨ط¯ط§ ظˆط£طھظ…ظ†ظ‰ ط£ظ† ظٹط¸ظ‡ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط***ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ظ„ط³ط§ظ†ظƒ ط£ظˆ ظˆظ‡ط¬ ط§ظ„ط§ظٹظ…ط§ظ† ط£ظˆ ظƒظ„ ظ…ظ† ظ†ط§ظ‚ط´طھ ط£ظ†ط§ ظ…ط§ ط§طھط³ظ„ظ‰ ظˆط£ظ„ط¹ط¨ ط¯ط¹ظƒ ظ…ظ†ظ‰ ط£ظ†ط§ ط¹ط¨ط¯ ظپظ‚ظٹط± ظ„ظ„ظ‡
ط°ظ„ظٹظ„ ظ„ظ‡
ظپظ‚ظٹط± ظ„ط±ط***ظ…طھظ‡ ظˆط¹ظپظˆظ‡

ظ…ط***طھط§ط¬ ط£ظ† ظٹظڈط´ظپط¹ ظپظ‰ ط³ظٹط¯ظ†ط§ ظ…ط***ظ…ط¯ ظˆط£ط³ظٹط§ط¯ظ‰ ط¢ظ„ ظ…ط***ظ…ط¯ ظˆطھظ„ظƒ ط£ط¹ط¸ظ… ط£ظ…ط§ظ†ظ‰

ط£ظ‚ط³ظ… ظ„ظƒ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط***ط¨ط© ط¢ظ„ ط§ظ„ط¨ظٹطھ

ط***ط¨ ظٹط±ط¶ط§ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ط§ ط¨ طھط£ظ„ظ‡
ط£ط±ظٹط¯ ظ…ظ†ظƒ ط£ظ† طھظ†ط³ظ‰ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ظƒظ„ظ‡ط§ ظˆط§ظ„ظ†ط§ط³ ظˆطھط°ظƒط± ظˆظ‚ظˆظپظƒ ط£ظ…ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡
ظ‡ظ„ طھط***ط¨ ط£ظ† طھظ„ظ‚ط§ظ‡ ظ…ظƒط°ط¨ ظ„ظƒظ„ط§ظ…ظ‡طں
ظ…ط§ظ„ ظ„ظ„ط´ظٹط¹ط© ظٹط³ظ…ط¹ظˆظ† ظƒظ„ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط«ظ… ظٹط¹ط±ط¶ظˆظ† ط¹ظ†ظ‡طں
ظ„ظ‰ ط·ظ„ط¨ط§ظ† ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظƒ

ط§ظ„ط£ظˆظ„ ط§ط³ظ…ط*** ظ„ظ‰ ط£ظ† ط£ط±ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ظƒظ„ط§ظ…ظƒ ظˆط§ظپظٹط§ظ‹ ظپظ‚ط¯ ط°ظƒط±طھ ط¹ط¸ط§ط¦ظ… طھظ†ظ‡ط¯ ظ„ظ‡ط§ ط§ظ„ط¬ط¨ط§ظ„ ط¨ظ„ ط§ظ„ط³ظ…ظˆط§طھ طھظƒط§ط¯ طھطھظپط·ط± ظ…ظ…ط§ ظ‚ظ„طھ
ظˆط***طھظ‰ ظ„ط§ ظٹطھط´ط¹ط¨ ط¨ظ†ط§ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ط¯ط¹ظ†ظ‰ ط§ط±ط¯ ط«ظ… ظ„ظƒ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظ…ظپطھظˆط***
ط§ظ„ط«ط§ظ†ظ‰ ط£ط±ظٹط¯ ظ…ظ†ظƒ ط£ظ† طھظƒظˆظ† ط¨ط§ط***ط« ط¹ظ† ط§ظ„ط***ظ‚ ظ…ط¤ط«ط± ظ„ظ‡ ظ…ط***ط¨ ظˆظ„ظˆ ط¸ظ‡ط± ظ„ظƒ ط***ظ‚ ط§طھط¨ط¹ظ‡ ظˆط¥ظ„ط§ ظپط***ط³ط§ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ط³ظٹط± ظ„ظ…ظ† ط¸ظ‡ط± ظ„ظ‡ ط§ظ„ط***ظ‚ ظˆط¬ط***ط¯ظ‡ ظˆط£ظ†ط§ ط£ط***ط¨ ط£ظ† ظٹط¸ظ‡ط± ط§ظ„ط***ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ظ„ط³ط§ظ†ظƒ ط£ظˆ ط¹ظ„ظ‰ ظٹط¯ ط£ظ‰ ظ…ظ…ظ† ظ†ط§ظ‚ط´طھ
ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظ„ظٹط³ ظ…ظ†ظ†ظ‰ ظ…ط؛ط§ظ„ط¨ط© ظˆظ„ط§ طھط³ظ„ظ‰ ظˆظ„ط§ ط§ط³طھط¹ظ„ط§ط،
ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ط¬ظ„ظ„ ط®ط·ظٹط± ط¥ظ…ط§ ط¬ظ†ط© ط£ظˆ ظ†ط§ط±

ط¯ط¹ظƒ ظ…ظ†ظ‰

ظˆط§ظ‚ط±ط£ ط¢ظٹط§طھ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپط¥ظ† ط¸ظ‡ط± ظ„ظƒ ظ…ظ†ظ‡ط§ ظ‡ط¯ظ‰ ظپط§ط³طھظ…ط³ظƒ ط¨ظ‡ ط***طھظ‰ ظ„ظˆ ط®ط§ظ„ظپطھ ط§ظ„ظƒظˆظ† ظ„ظٹط³ ظپظ‚ط· ظ…ط§ ظ†ط´ط£طھ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط£ظˆ طھط¹طµط¨طھ ظ„ظ‡ ط·ظٹظ„ط© ط³ظ†ظٹظ†

ظˆط£ظ†طھ ط·ظ„ط¨طھ ط§ظ„ظˆط«ط§ط¦ظ‚ ظˆط¥ط«ط¨ط§طھ ط¥ظ…ط§ط±ط© ط§ظ„ط«ظ„ط§ط«ط© ظ…ظ† ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط³ط£ط¬ظٹط¨ظƒ ط¹ظ„ظ‰ ظƒظ„ ظ…ط§ ظ‚ظ„طھ ط±ط؛ظ… ط£ظ†ظƒ ظ„ظ… طھط¬ط¨ظ†ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ‰ ظ…ظ…ط§ ط·ظ„ط¨طھ



آخر تعديل بواسطة النجارى ، 07-02-2019 الساعة 10:01 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2019, 10:04 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,275

آخر تواجد: 18-02-2019 09:24 AM

الجنس:

الإقامة:



سأتيك بالوثائق بشرط الإنصياع للحق ...لله ....لما كان عليه آل البيت الكرام رضوان الله عليهم وحشرنا معهم
أريد منك أن لا تأخذ المناقشة بانفعال هكذا أنا لم أدخل وأناقشك للمغالبة استاذ أيتام على ولا غيرك

لا أبدا وأتمنى أن يظهر الله الحق على لسانك أو وهج الايمان أو كل من ناقشت أنا ما اتسلى وألعب دعك منى أنا عبد فقير لله
ذليل له
فقير لرحمته وعفوه

محتاج أن يُشفع فى سيدنا محمد وأسيادى آل محمد وتلك أعظم أمانى

أقسم لك على محبة آل البيت

حب يرضاه الله لا ب تأله
أريد منك أن تنسى الدنيا كلها والناس وتذكر وقوفك أمام الله
هل تحب أن تلقاه مكذب لكلامه؟
مال للشيعة يسمعون كلام الله ثم يعرضون عنه؟
لى طلبان بالله عليك

الأول اسمح لى أن أرد على كلامك وافياً فقد ذكرت عظائم تنهد لها الجبال بل السموات تكاد تتفطر مما قلت
وحتى لا يتشعب بنا الكلام دعنى ارد ثم لك الكلام مفتوح
الثانى أريد منك أن تكون باحث عن الحق مؤثر له محب ولو ظهر لك حق اتبعه وإلا فحساب الله عسير لمن ظهر له الحق وجحده وأنا أحب أن يظهر الحق على لسانك أو على يد أى ممن ناقشت
الموضوع ليس مننى مغالبة ولا تسلى ولا استعلاء
الموضوع جلل خطير إما جنة أو نار

دعك منى

واقرأ آيات الله فإن ظهر لك منها هدى فاستمسك به حتى لو خالفت الكون ليس فقط ما نشأت عليه أو تعصبت له طيلة سنين

وأنت طلبت الوثائق وإثبات إمارة الثلاثة من كتاب الله وسأجيبك على كل ما قلت رغم أنك لم تجبنى على أى مما طلبت
طلبت منك قرآن فلم تأتى بشيء وأنا سأتيك بقرآن يثبت ما تراه عجزنى وقرآن يثبت عكس ما عليه عقائد الشيعة العظمى


الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2019, 11:20 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,987

آخر تواجد: 17-02-2019 07:01 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى

سأتيك بالوثائق بشرط الإنصياع للحق ...لله ....لما كان عليه آل البيت الكرام رضوان الله عليهم وحشرنا معهم
أريد منك أن لا تأخذ المناقشة بانفعال هكذا أنا لم أدخل وأناقشك للمغالبة استاذ أيتام على ولا غيرك
لا أبدا وأتمنى أن يظهر الله الحق على لسانك أو وهج الايمان أو كل من ناقشت أنا ما اتسلى وألعب دعك منى أنا عبد فقير لله
ذليل له
فقير لرحمته وعفوه
محتاج أن يُشفع فى سيدنا محمد وأسيادى آل محمد وتلك أعظم أمانى
أقسم لك على محبة آل البيت
حب يرضاه الله لا ب تأله
أريد منك أن تنسى الدنيا كلها والناس وتذكر وقوفك أمام الله
هل تحب أن تلقاه مكذب لكلامه؟
مال للشيعة يسمعون كلام الله ثم يعرضون عنه؟
لى طلبان بالله عليك
الأول اسمح لى أن أرد على كلامك وافياً فقد ذكرت عظائم تنهد لها الجبال بل السموات تكاد تتفطر مما قلت
وحتى لا يتشعب بنا الكلام دعنى ارد ثم لك الكلام مفتوح
الثانى أريد منك أن تكون باحث عن الحق مؤثر له محب ولو ظهر لك حق اتبعه وإلا فحساب الله عسير لمن ظهر له الحق وجحده وأنا أحب أن يظهر الحق على لسانك أو على يد أى ممن ناقشت
الموضوع ليس مننى مغالبة ولا تسلى ولا استعلاء
الموضوع جلل خطير إما جنة أو نار
دعك منى
واقرأ آيات الله فإن ظهر لك منها هدى فاستمسك به حتى لو خالفت الكون ليس فقط ما نشأت عليه أو تعصبت له طيلة سنين

وأنت طلبت الوثائق وإثبات إمارة الثلاثة من كتاب الله وسأجيبك على كل ما قلت رغم أنك لم تجبنى على أى مما طلبت
طلبت منك قرآن فلم تأتى بشيء وأنا سأتيك بقرآن يثبت ما تراه عجزنى وقرآن يثبت عكس ما عليه عقائد الشيعة العظمى
لماذا لا تستطيع أن تطلب ما طلبته دون مواصلة التكفير والتضليل لنا؟!
مشكلتك إنك متكبر لا تبغي الحق كما أدعيت
فإنت إلى الأن تضع ما تظنه لا ما أمنت به الشيعة وكان راسخا في عقيدتهم
فمن أمثلة جهلك إنك تكفر الشيعة لمصطلحات رأيتها في كتبهم قال لك شيوخك عنها إنها دليل كفرهم
فمن هو الذي تربى على التعصب والتكفير بيننا؟
ومن أمثلة جهلك إنك تصدق بكل ما ينقل لكم من تحريف وتدليس على علماء الشيعة وتؤمن بصدق الناقل لك هذه الأكاذيب والبهتان مع إن من أهم ما يفرق بين الحق والباطل هو الكذب
ومن أمثلة جهلك إنك لا تعرف كيف ترد على ما نطالبك به من أجوبة فتتجاهل ردودنا وتتجاهل مطالبتنا لك بالرد عليها
ومن أمثلة جهلك أصرارك على الرد بالقران مع إنك لست بعالم بالقران ولست من الراسخين بالعلم الذين أوكل الله إليهم علم القران

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2019, 04:34 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,275

آخر تواجد: 18-02-2019 09:24 AM

الجنس:

الإقامة:


سأجيبك بشرط عدم التكبر على الله وعلى الحق

قلت لك القرأن ما ترك شيء وذكرت لك الأيات

تبياناً لكل شيء

وكل من الفاظ العموم لما تقول أنفقت كل مالى يفهم منه أنه لم يبق مال
وما فرط فى الكتاب من شيء وسماه هدى فلو ترك شيء هام متعلق بالعقيدة بل بالعقائد العظمى بل بخق آل البيت الكرام لم يكن هدى

وكذا لم يكن نور والله سماه نور
وسماه روح لأن به تحبا النفوس وسماه شفاء لما فى الصدور من تسائلات ومن مرض الجهل

فلا يمكن أن يتركنا هكذا
وسماف فصل

فصل بين كل المتنازعين
وسماه حكم بين الناس فلو لم يكن فيه ما تنازعنا فيه لم يكن حكم

وأنت لما طلبت منك أن تأتى بدليل من القرآن العظيم الكريم على عقائد الشيعة لم تأتى بآية وااااااحدة فقط وعجزت كل العجز وهذا يدل على صحة معتقد السنة لأنه وافق القرآن وخطأ مهتقد الشيعة المخالف للقرأن

ثم حاولت أن تهرب بعد عجزك وحيائك من السؤال وعدم وحود رد بأن آتيك بدليل من القرأن على صحة خلافة الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان وسأتيك بدليل من القرآن بفضل الأربعة رابعهم على رضى الله عنه وصحة إماكتهم وسترى العجب من القرآن الذى لا تنفد عجائبه ولكنكم لا تتدبرونه كما امر الله

ولكن دعنى اكتب وارد ولما افرغ لو طلبت منى ان لا أكتب وترد على شهر كامل أنا ملتزم بالعهد
ولكن اترك لى فرصة لأنك طلبت طلب يحتاج لكلام طويل
طلبت الوثائق رغم أنك لم تجبنى وأبدأ بهذا
اوائل المقالات للشيخ المفيد [ص70 وص71 ]
- القول في المفاضلة بين الأئمة والأنبياء - عليهم السلام -

يقول ( قدس سره ) :- قد قطع قوم من أهل الإمامة بفضل الأئمة (ع) من آل محمد (ص) على سائر من تقدم من الرسل والأنبياء سوى نبينا محمد (ص)، وأوجب فريق منهم لهم الفضل على جميع الأنبياء سوى أولي العزم منهم - عليهم السلام - وأبى القولين فريق منهم آخر وقطعوا بفضل الأنبياء كلهم على سائر الأئمة (ع)، و هذا باب ليس للعقول في إيجابه والمنع منه مجال ولا على أحد الأقوال فيه إجماع، وقد جاءت آثار عن النبي (ص) في أمير المؤمنين - عليه السلام - وذريته من الأئمة، والأخبار عن الأئمة الصادقين أيضا من بعد، وفي القرآن مواضع تقوي العزم على ما قاله الفريق الأول في هذا المعنى



وعندكم أيضا



و قال المجلسي ( قدس سره ) ايضاً في الاعتقادات: 78 في الحواشي في الباب الحادي عشر في سياق حديثه عن الضروريات . (( وأما إنكار ما عُلم ضرورة من مذهب الإمامية، فهو يلحق فاعله بالمخالفين، ويخرجه عن التديّن بدين الأئمة الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين كإمامة الأئمة الإثني عشر وفضلهم وعلمهم، ووجوب طاعتهم، وفضل زيارتهم، وأمّا مودتهم وتعظيمهم في الجملة، فمن ضروريات دين الإسلام، ومنكره كافر كالنواصب والخوارج.
وممَّا عد من ضروريات دين الإمامية؛ استحلال المتعة وحج التمتع، والبراءة من أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد بن معاوية وكل من حارب أمير المؤمنين صلوات الله عليه أو غيره من الأئمة، ومن جميع قتلة الحسين صلوات الله عليه وقول «حي على خير العمل» في الأذان.
ثم لا بد أن تعتقد في النبي والأئمة (صلوات الله عليهم) أنهم معصومون من أول العمر إلى آخره، من صغائر الذنوب وكبائرها، وكذا في جميع الأنبياء والملائكة، وأنهم أشرف المخلوقات جميعاً، وأنهم أفضل من جميع الأنبياء والملائكة، وأنهم يعلمون علوم جميع الأنبياء، وأنهم يعلمون علم ما كان وعلم ما يكون إلى يوم القيامة )) .


و يقول السيد الخميني ( قدس سره ) : "وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل،


قالوا
تصريح اهل البيت صلوات الله عليهم بأفضليتهم على جميع الخلق :-


اولاً : روي مسندا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله قال : {{ من والانا وائتم بنا، وقبل منا ما أوحي إلينا، وعلمناه إياه، وأطاع الله فينا، فقد والى الله، ونحن خير البرية، وولدنا منا، ومن أنفسنا، وشيعتنا منا من آذاهم آذانا ومن أكرمهم أكرمنا، ومن أكرمنا كان من أهل الجنة }} .
( بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 65 - الصفحة 45 ) .




الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2019, 04:38 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,275

آخر تواجد: 18-02-2019 09:24 AM

الجنس:

الإقامة:

وبعضهم صرح أن على ّ رضى الله عنه أفضل من النبى

الشيعة يقولون أن القرآن الثقل الأكبر أى الحجة العظمى
فالنرجع للقرأن ليفصل بيننا
قال تعالى (وإن تنازعتم فى شيء فردوه إلى الله والرسول)
إلى الله كتابه والى الرسول سنته
فلو لم يوجد فى الكتاب والسنة حل للتنازع لبطلت الاية وهذا مستحيل


الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2019, 04:38 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,275

آخر تواجد: 18-02-2019 09:24 AM

الجنس:

الإقامة:



نقتبس من الأحاديث السابقة ما نحن بصدده ونرجىء باقى ما فيها لحينه لطول الكلام فيه كقولهم أنتم خيار خلقي وأحبائي وكلماتي وأسمائي الحسنى
و
وأنهم يعلمون علم ما كان وعلم ما يكون إلى يوم القيامة
نقتبس

من أجلكم ابتدأت خلق ما خلقت

و مبدء الوجود وغايته
شوف يا شيعى نقسم لك بالله العظيم على محبة آل البيت الكرام وإجلالهم ومحبة الحسين سيد شباب أهل الجنة هو والحسن ولعن الله من قتل الحسين ورضى بقتله


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:22 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin