منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنتديات الإجتماعية > عالم الأسرة
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 06-02-2009, 03:49 PM
الصورة الرمزية لـ مدافع عن أهل البيت
مدافع عن أهل البيت مدافع عن أهل البيت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 39968

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 2,332

آخر تواجد: 22-06-2017 01:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أمات الحب عشاقا وحب الحسين أحياني ولو خيّرت في وطني لقلت هواه أوطاني

اللهم صل على محمد وآل محمد
إقتباس:
الاساءات للمرأة قد تحدث أيضا بالشارع و هي بكامل حجابها فهل أمنعها أيضا من الخروج الغيرة الزائدة عن الحد و تقييد حرية المرأة و قهرها


إن الانسان العاقل بطبعه يحاول أن يبتعد عن الاساءات , فإذا أحسّ أنه في مكان ما سيتعرض للاساءة فلن يذهب الى ذلك المكان وبالتالي فإن المرأة تستطيع الابتعاد عن الاساءات التي تواجهها في مشاركتها في المنتديات
وأما بالنسبة لتعرضها للاساءة في الشارع
فخروجها للشارع مما لا مفرّ منه
وهي المرأة ان احتملت أنه في هذا المكان سيتعرض لها بالاساءة فسوف تكفّ عن الذهاب الى ذلك المكان
وأما بالنسبة للغيرة المفرطة التي تكلمت عنها
فالغيرة المفرطة تكون مفرطة اذا وصلت الى حد اللاثقة والشك
وأما الغيرة فيما دون ذلك فلا اشكال فيه
ولأزيدك أكثر
سأضرب لك مثالا عقائديا مع أنني كنت أفضل عدم الخوض فيه
ان بعض من يشكك في حرق بيت الزهراء عليها السلام وما شابه
يقول بما معناه بأنه لو حصلت فان عليا سيكون بلا غيرة لأنه ترك الزهراء عليها السلام تفتح الباب

انظر جيدا
تركها أن تفتح الباب يعدّ عدم غيرة
فما بالك بمحاورتها للرجال ؟؟؟

فنحنا عندما نمنع زوجاتنا من المشاركة في المنتديات
انما يكون ذلك ضمن الغيرة المتاحة شرعا
ولم نخرج عن حد الشرع في ذلك
فنحنا نقتدي بأئمتنا عليهم أفضل الصلاة والسلام
إقتباس:

أمر غير مقبول و إلا ما الفرق بيننا و بين عثمان الخميس الذي يحرم على المراة الانترنت الا بمحرم !!!

الفرق شاسع جدا
فنحنا لا نمنعها من تصفح النت
بل نمنعها ونرفض مشاركتها ليس الا
والفرق بيّن

إقتباس:
الثقة هي الأساس و اختيار الزوجة الصالحة التي تعرف ألف باء دينها و الحلال و الحرام

ليس للثقة علاقة بالأمر بتاتا

وقد ضربت مثال لذلك
فالزوجة لا يجوز لها الخروج من البيت من دون اذن زوجها , فلو كانت محط ثقة الزوج وووو فهل هذا يعفيها من اذنه في الخروج ؟؟
وهل الزام الشرع باذن زوجها للخروج من باب عدم الثقة ؟؟
اتقِ الله يا بني
وهنا المنع من مشاركة الزوجة في المنتديات ليس معناها أننا لا نثق بهنّ
واللبيب من الاشارة يفهم



التوقيع :
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِماءَ عَلَيهِما***عَينايَ حَتّى تَأذَنا بِذِهابِ
لَم تَبلُغِ المِعشارَ مِن حَقَّيهِما***فَقدُ الشَبابِ وَفُرقَةُ الأَحبابِ

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2009, 03:55 PM
الصورة الرمزية لـ مدافع عن أهل البيت
مدافع عن أهل البيت مدافع عن أهل البيت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 39968

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 2,332

آخر تواجد: 22-06-2017 01:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أمات الحب عشاقا وحب الحسين أحياني ولو خيّرت في وطني لقلت هواه أوطاني

إقتباس:
و من ناحية أخرى هناك روايات كثيرة أن الكثير من الصحابة كلمتهم وراء الباب أو وراء الحجب حتى أعداءها كلمتهن أيضا وراء حجب فمن الصحابة هناك سلمان وأبا ذر وحتى الأعمى الذي كلمته
ومن الأعداء أبو بكر وعمر عندما أتيا إلى دار الإمام علي ليستسمحا من الزهراء بمحضر الإمام علي وكما قلت لك من وراء حجب فلم تسامحهما .


أخي راغب
هناك فرق كبير بين كلمتهم وبين حاورتهم
فهل الزهراء عليها السلام كانت تحاور الرجال ولو من وراء حجب ؟؟

إقتباس:
أما بالنسبة لزوجتي فصدقني أخي مدافع أنا حاولت إقناعها بأن تشترك بالمنتديات ومن بينها منتديات رسول الله وأهل البيت عليهم السلام
التي أتولى إدارتها فهي لا تحب أن تشارك ولا تهوى النت وقبل منتديات رسول الله وأهل البيت عليهم السلام حدثتها عن منتديات يا حسين فنفس المسألة فهي لا ترغب بذلك ويشهد الله على قولي
وأخيرا تحياتي إليك لأنني فعلا مشتاق لكم وتقبل مروري .



حسنا
ونحنا أكثر اشتياقا

التوقيع :
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِماءَ عَلَيهِما***عَينايَ حَتّى تَأذَنا بِذِهابِ
لَم تَبلُغِ المِعشارَ مِن حَقَّيهِما***فَقدُ الشَبابِ وَفُرقَةُ الأَحبابِ

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2009, 04:01 PM
الصورة الرمزية لـ مدافع عن أهل البيت
مدافع عن أهل البيت مدافع عن أهل البيت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 39968

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 2,332

آخر تواجد: 22-06-2017 01:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أمات الحب عشاقا وحب الحسين أحياني ولو خيّرت في وطني لقلت هواه أوطاني

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل
ايام الدراسة في الكلية كانت هناك دروس مختبرية يُقسّم الصف الى مجموعات 3-5 طلاب لعمل التجارب. كنا نذهب الى مشرفي المختبرات لينقلنا الى غير مجموعة وعندما يسألنا عن السبب نقول له في المجموعة الاخرى اصدقائي الذين استطيع التفاهم معهم الشيء الذي افتقده في المجموعة الحالية ، فيأتي الجواب بالرفض.

سبب رفض المشرف هو انه يرى ان عليك التعامل مع جميع الاصناف حيث ستضطر مستقبلاً للتعامل مع من لاتختاره ولاترتاح له في ميادين العمل.

كلام علمي جميل لااعتراض عليه.

مسألة المنتديات بالنسبة للمرأة هي غير ذلك ، فلايوجد اضطرار بالمسألة بل هو اختيار ، فإن لم تكتب هي وبقيت متفرجة او لم تتابع المنتدى او الانترنت بأكمله فلن ينقص ذلك شيء من حياتها ، فالانترنت عموما لم يظهر فعليا على الساحة الا في العشر سنوات الاخيرة والانترنت ليس منتديات فقط والمنتديات ليست كتابة فقط.

هناك مسألة يجب ان يفهمها القاريء جيداً ، لو دُعيتُ مثلا لحلقة تلفزيونية فيها حوار بين رجال ونساء ربما اقبل ذلك لكن ليس معنى ذلك اني أقبل على زوجتي ان تحضر حلقة تلفزيونية. وهذا لايُسمى تناقض بالفكر بل قصور في فهم مفردات المنطق لمن يتصوره هو ويصفه بالتناقض. فالتناقض هو ان تدعو الى بخلاف ماتؤمن ، مثلاً ان أدعو النساء للتسجيل وأمنع زوجتي من التسجيل أما لو كانت الاخريات اصلا مسجلات فالتناقض سيكون ان ابارك حضورهم والحث على الاستمرار وأمنع زوجتي من ذلك ، هذا هو التناقض فالفكرة هي ليست بأصل الحوار بين الجنسين في موضوعنا هذا بل بالبيئة التي ترعى الحوار (هل توافق على مشاركة زوجتك في المنتديات ؟؟؟) في المنتديات وليس في حوار عائلي مع احد افراد العائلة او الاقارب .

ومع هذا فحتى لو رفضت حوار زوجتي مع اجنبي وكنت انا احاور اجنبيات فلاتناقض ايضا بتلك الفكرة ، فالتناقض هو ليس ان تعايش واقع ترفضه لزوجتك انما التناقض هو ان تدعو الى واقع لاترضاه لزوجتك.

مثلما انا لاارضى لزوجتي الا ان تكون ربة ربيت ، لماذا؟ كي لاتختلط بالجنس الاخر في العمل فهل هذا معناه ان لااكلّم امرأة في العمل لااني لاارضى العمل لزوجتي لهذا السبب؟

لايقول بذلك الا من خف ميزان منطقه ، فهناك من جاءت للعمل وفق قناعات وظروف مختلفة ، فمتى ماأدعو المرأة كفكرة مبدئية الى العمل وارفض ذلك على زوجتي عند ذلك اكون قد وقعت بالتناقض.

يكفي أن يصرّح الرجل بنفس مايؤمن به ليخرج من دائرة التناقض التي يُرمى بها وأن لايطالب الاخرين بمايمنعه عنهم ، فإن على سبيل المثال حاورت زوجة الاخ مدافع في المنتدى ولم يعترض واراد ان يحاور زوجتي فلم أقبل فهذا ايضا ليس تناقض لأني لااعترض عليه لو منع زوجته ، فمتى مااعترضت على امتناعه وامتنعت انا ايضا بحواره مع زوجتي اكون حينئذ وقعت بالتناقض.

الشيخ الذي يدعو الاباء للقبول بتزويج بناتهم من ضعيفي الحال لايناقض نفسه لو زوّج ابنته من ميسور الحال لكن لو تقدّم ضعيف الحال على ابنته ورفضه لهذا السبب يكون قد ناقض نفسه.

حاولت ان اضرب بعض الامثلة لتبسيط فهم معنى التناقض الذي يختلط في فكر الكثيرين.




اللهم صل على محمد وآل محمد
بيان جميل أخي صندوق

التوقيع :
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِماءَ عَلَيهِما***عَينايَ حَتّى تَأذَنا بِذِهابِ
لَم تَبلُغِ المِعشارَ مِن حَقَّيهِما***فَقدُ الشَبابِ وَفُرقَةُ الأَحبابِ

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2009, 04:08 PM
مشهد الرضا مشهد الرضا غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 42384

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 50

آخر تواجد: 22-11-2009 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مدافع عن أهل البيت
اتقِ الله يا بني








و عليكم السلام طرحت السلام و لم تجيبوا يا جماعة ما بكم تردون بعصبية
و كيف لك أن تقول لي اتق الله يا بني هل تعرف كم عمري لتقول هذه الكلمة و هل الذي أمامك منحل حتى تقول له اتق الله و لكنك أخ موالي و تكرم و تمون على أي حال
يا بني يا مدافع عن اهل البيت هذا رأيي لست مجبور به الموضوع مطروح للجميع و أنا قلت رأيي
عن قولك بمسألة السيدة الزهراء عليها السلام فبهذا رددت على نفسك من حيث لا تعلم راجع ما كتبته بنفسك و ستعرف قصدي


أنا معك أن لابد من إذن الزوج للمشاركة بالمنتديات مثل الخروج من البيت و ما قلته هو مثال عن الشارع أنا قلت شارع و ليس مكان هناك فرق ذاهبة لعملها مثلا من شارع معين وحيد يأخذها إلى هناك و تعرضت للاساءة هل تستقيل من عملها لأن هناك من أساء لها بهذا الشارع ؟
أم تستقل طائرة من سطح منزلها لتذهب للعمل حتى لا تسير بهذا الشارع ؟

الله يهنيك و يسعدك بمن تريد الارتباط بها




التوقيع :
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة و السلام :
الناس نيام إذا ماتوا استيقظوا

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2009, 04:13 PM
الصورة الرمزية لـ راغب
راغب راغب غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 47071

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,670

آخر تواجد: 08-09-2013 10:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلب مولاتي فاطمة الزهراء ( لبنان )

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مدافع عن أهل البيت

أخي راغب
هناك فرق كبير بين كلمتهم وبين حاورتهم
فهل الزهراء عليها السلام كانت تحاور الرجال ولو من وراء حجب ؟؟


حسنا
ونحنا أكثر اشتياقا

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
أخي مدافع عن أهل البيت فتكليمهم أو حوارهم فنجد هناك الكثير من
الأمثلة على ذلك فالتكليم شيء والحوار شيء آخر فهي حاورت سلمان وراء الباب والسيدة زينب حاورت إبن زياد ويزيد والسيدة الزهراء حاورت أبو بكر وعمر أثناء طلبهما أن تسامحهما فجرى حوارا معهما
والحوار هنا أخي ليس بمعنا الجلوس والتحدث لساعات والإختلاط بالرجال إنما هو لدقائق وهدفه تبيان الحق ومن وراء حجب كما قلت لك وهناك الكثير من الروايات ومنها حديثها مع سلمان عن مكانته ومكانة أبو ذر ومكانة المقداد في الجنة وكانت تحدثه عن أسماء زوجاتهم في الجنة وهذا مما لا شك فيه والحوار هنا بمعنى التحدث لذلك لا نجد أي مانع من الحوار بهذا المعنى بين الجنسين إذا كان ضمن نطاق الحدود ومن وراء الحجب الذي إسمه كومبيوتر ودمت يا رب وبارك الله فيك .

التوقيع :
أنت ثاري وثار الله يا إمامي
مسيرتنا مستمرة في هذا العالم المُتَخَبِّط بنزاعاته حتى تُقبَض أرواحنا وهي مطمئنة بقضاء الله وقدره ونودعكم في عام 2010 م بسبب تفرغنا للدراسة والأبحاث مع الإعتذار الشديد لأخوتي الأحباء سائلينكم الدعاء .
عن الصادق (ع)، حين سأله بعض أصحابه قائلاً: (جعلت فداك، إني والله أحبك، وأحب من يحبك، يا سيدي ما أكثر شيعتكم. فقال له: اذكرهم. فقال: كثير, فقال: تُحصيهم؟ فقال: هم أكثر من ذلك. فقال أبو عبدالله (ع): أما لو كملت العدة الموصوفة ثلاثمائة وبضعة عشر كان الذي تريدون... فقلت: فكيف أصنع بهذه الشيعة المختلفة الذين يقولون إنهم يتشيعون؟ فقال (ع): فيهم التمييز، وفيهم التمحيص، وفيهم التبديل، يأتي عليهم سنون تفنيهم، وسيف يقتلهم، واختلاف يبددهم... الخ) (غيبة النعماني 210- 211)

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2009, 04:15 PM
الصورة الرمزية لـ مدافع عن أهل البيت
مدافع عن أهل البيت مدافع عن أهل البيت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 39968

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 2,332

آخر تواجد: 22-06-2017 01:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أمات الحب عشاقا وحب الحسين أحياني ولو خيّرت في وطني لقلت هواه أوطاني

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مشهد الرضا
و عليكم السلام طرحت السلام و لم تجيبوا يا جماعة ما بكم تردون بعصبية
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مشهد الرضا
و كيف لك أن تقول لي اتق الله يا بني هل تعرف كم عمري لتقول هذه الكلمة و هل الذي أمامك منحل حتى تقول له اتق الله و لكنك أخ موالي و تكرم و تمون على أي حال
يا بني يا مدافع عن اهل البيت هذا رأيي لست مجبور به الموضوع مطروح للجميع و أنا قلت رأيي
عن قولك بمسألة السيدة الزهراء عليها السلام فبهذا رددت على نفسك من حيث لا تعلم راجع ما كتبته بنفسك و ستعرف قصدي


أنا معك أن لابد من إذن الزوج للمشاركة بالمنتديات مثل الخروج من البيت و ما قلته هو مثال عن الشارع أنا قلت شارع و ليس مكان هناك فرق ذاهبة لعملها مثلا من شارع معين وحيد يأخذها إلى هناك و تعرضت للاساءة هل تستقيل من عملها لأن هناك من أساء لها بهذا الشارع ؟
أم تستقل طائرة من سطح منزلها لتذهب للعمل حتى لا تسير بهذا الشارع ؟

الله يهنيك و يسعدك بمن تريد الارتباط بها




اللهم صل على محمد وآل محمد
وعليكم السلام قضاءً
بالنسبة لكلمة اتقِ الله يا بني
فهي من باب المزاح
بالنسبة للرد على نفسي فهل تكرمت وهديتني الى ما وقعت بها وأكون شاكرا لك
بالنسبة لو كانت خارجة في شارع معين وحيد وهي تعلم أنها ستتعرض للاساءة
فهناك من يستقيل
لأن كرامتهن فوق كل شيء

التوقيع :
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِماءَ عَلَيهِما***عَينايَ حَتّى تَأذَنا بِذِهابِ
لَم تَبلُغِ المِعشارَ مِن حَقَّيهِما***فَقدُ الشَبابِ وَفُرقَةُ الأَحبابِ

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2009, 04:19 PM
مشهد الرضا مشهد الرضا غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 42384

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 50

آخر تواجد: 22-11-2009 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ragheb

أخي مدافع عن أهل البيت فتكليمهم أو حوارهم فنجد هناك الكثير من
الأمثلة على ذلك فالتكليم شيء والحوار شيء آخر فهي حاورت سلمان وراء الباب والسيدة زينب حاورت إبن زياد ويزيد والسيدة الزهراء حاورت أبو بكر وعمر أثناء طلبهما أن تسامحهما فجرى حوارا معهما
والحوار هنا أخي ليس بمعنا الجلوس والتحدث لساعات والإختلاط بالرجال إنما هو لدقائق وهدفه تبيان الحق ومن وراء حجب كما قلت لك وهناك الكثير من الروايات ومنها حديثها مع سلمان عن مكانته ومكانة أبو ذر ومكانة المقداد في الجنة وكانت تحدثه عن أسماء زوجاتهم في الجنة وهذا مما لا شك فيه والحوار هنا بمعنى التحدث لذلك لا نجد أي مانع من الحوار بهذا المعنى بين الجنسين إذا كان ضمن نطاق الحدود ومن وراء الحجب الذي إسمه كومبيوتر ودمت يا رب .


بارك الله فيك خيي أقسم بالله سجلت خروج من المنتدى فلست من محبي السجال العقيم فطرأت ببالي مسألة السيدة زينب صلوات ربي و سلامه عليها فسجلت دخول لأكتبها كرد أخير لي هنا فوجدتها كتبت بيدك الطاهرة إنما الأرواح جند مجندة عافاك أخي عافاك

التوقيع :
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة و السلام :
الناس نيام إذا ماتوا استيقظوا

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2009, 04:20 PM
الصورة الرمزية لـ مدافع عن أهل البيت
مدافع عن أهل البيت مدافع عن أهل البيت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 39968

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 2,332

آخر تواجد: 22-06-2017 01:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أمات الحب عشاقا وحب الحسين أحياني ولو خيّرت في وطني لقلت هواه أوطاني

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ragheb
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.

أخي مدافع عن أهل البيت فتكليمهم أو حوارهم فنجد هناك الكثير من
الأمثلة على ذلك فالتكليم شيء والحوار شيء آخر فهي حاورت سلمان وراء الباب والسيدة زينب حاورت إبن زياد ويزيد والسيدة الزهراء حاورت أبو بكر وعمر أثناء طلبهما أن تسامحهما فجرى حوارا معهما


والحوار هنا أخي ليس بمعنا الجلوس والتحدث لساعات والإختلاط بالرجال إنما هو لدقائق وهدفه تبيان الحق ومن وراء حجب كما قلت لك وهناك الكثير من الروايات ومنها حديثها مع سلمان عن مكانته ومكانة أبو ذر ومكانة المقداد في الجنة وكانت تحدثه عن أسماء زوجاتهم في الجنة وهذا مما لا شك فيه والحوار هنا بمعنى التحدث لذلك لا نجد أي مانع من الحوار بهذا المعنى بين الجنسين إذا كان ضمن نطاق الحدود ومن وراء الحجب الذي إسمه كومبيوتر ودمت يا رب وبارك الله فيك .

اللهم صل على محمد وآل محمد
سأرد عليك لاحقا لأنني سأخرج الان

التوقيع :
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِماءَ عَلَيهِما***عَينايَ حَتّى تَأذَنا بِذِهابِ
لَم تَبلُغِ المِعشارَ مِن حَقَّيهِما***فَقدُ الشَبابِ وَفُرقَةُ الأَحبابِ

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2009, 05:33 PM
الصورة الرمزية لـ راغب
راغب راغب غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 47071

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,670

آخر تواجد: 08-09-2013 10:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلب مولاتي فاطمة الزهراء ( لبنان )

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
أخي مشهد الرضا وأخي مدافع وباقي المشاركين نتمنى أن تكسبوا ثواب الصلاة على محمد وآل محمد وأن تهدؤا من روعكم فالموضوع فيه وجهات نظر لا أكثر ولا أقل وأحب أن أشكرك أخي مشهد الرضا وهذه للمرة الأولى التي أقرأ فيها أسمك علما أنك مسجل هنا قديما فأنا لي الشرف أن أكون أخا لكم فالأخ مدافع عن أهل البيت هو أخي أيضا وصديق لي كما لي عتب بسيط عليك أخي مشهد الرضا وأتمنى أن تتقبله من أخ لك فالزميل صندوق العمل قد نختلف معه في كثير من وجهات النظر ولكن لا أحبذ أن ندخل أي خصوصية لأحد الأعضاء في هذا الموضوع فالزميل له رأيه ونحترمه ولكن فالتكن مشاركاتنا عامة وغير مخصصة وذلك لفائدة الموضوع الذي طرحه الأخ مدافع أو للمشاركات المفيدة التي نقرأها فلا شك أنكم تملكون قلما وفكرا متميزا وإن كانت عدد مشاركاتك قليلة ولكن فكرك أحترمه وأمد لك يد الصداقة الأخوية ونتمنى من الجميع أن يكونوا أبناء اليوم وينسوا الأحقاد فهي لا تولد إلا الحقد بغض النظر من المحق ومن المخطئ وهذا ليس ضعفا إنما قوة لنكون زينا لأهل البيت عليهم السلام .

التوقيع :
أنت ثاري وثار الله يا إمامي
مسيرتنا مستمرة في هذا العالم المُتَخَبِّط بنزاعاته حتى تُقبَض أرواحنا وهي مطمئنة بقضاء الله وقدره ونودعكم في عام 2010 م بسبب تفرغنا للدراسة والأبحاث مع الإعتذار الشديد لأخوتي الأحباء سائلينكم الدعاء .
عن الصادق (ع)، حين سأله بعض أصحابه قائلاً: (جعلت فداك، إني والله أحبك، وأحب من يحبك، يا سيدي ما أكثر شيعتكم. فقال له: اذكرهم. فقال: كثير, فقال: تُحصيهم؟ فقال: هم أكثر من ذلك. فقال أبو عبدالله (ع): أما لو كملت العدة الموصوفة ثلاثمائة وبضعة عشر كان الذي تريدون... فقلت: فكيف أصنع بهذه الشيعة المختلفة الذين يقولون إنهم يتشيعون؟ فقال (ع): فيهم التمييز، وفيهم التمحيص، وفيهم التبديل، يأتي عليهم سنون تفنيهم، وسيف يقتلهم، واختلاف يبددهم... الخ) (غيبة النعماني 210- 211)

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2009, 06:14 PM
الصورة الرمزية لـ راغب
راغب راغب غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 47071

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,670

آخر تواجد: 08-09-2013 10:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلب مولاتي فاطمة الزهراء ( لبنان )

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مدافع عن أهل البيت
اللهم صل على محمد وآل محمد
سأرد عليك لاحقا لأنني سأخرج الان
[/center]
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
حسنا أخي مدافع تروح وتجينا بالسلامة يا رب .

التوقيع :
أنت ثاري وثار الله يا إمامي
مسيرتنا مستمرة في هذا العالم المُتَخَبِّط بنزاعاته حتى تُقبَض أرواحنا وهي مطمئنة بقضاء الله وقدره ونودعكم في عام 2010 م بسبب تفرغنا للدراسة والأبحاث مع الإعتذار الشديد لأخوتي الأحباء سائلينكم الدعاء .
عن الصادق (ع)، حين سأله بعض أصحابه قائلاً: (جعلت فداك، إني والله أحبك، وأحب من يحبك، يا سيدي ما أكثر شيعتكم. فقال له: اذكرهم. فقال: كثير, فقال: تُحصيهم؟ فقال: هم أكثر من ذلك. فقال أبو عبدالله (ع): أما لو كملت العدة الموصوفة ثلاثمائة وبضعة عشر كان الذي تريدون... فقلت: فكيف أصنع بهذه الشيعة المختلفة الذين يقولون إنهم يتشيعون؟ فقال (ع): فيهم التمييز، وفيهم التمحيص، وفيهم التبديل، يأتي عليهم سنون تفنيهم، وسيف يقتلهم، واختلاف يبددهم... الخ) (غيبة النعماني 210- 211)

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2009, 10:03 PM
مشهد الرضا مشهد الرضا غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 42384

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 50

آخر تواجد: 22-11-2009 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

و الله الشرف لي أخي راغب الغالي معرفتك عن قرب أكثر و عتبك على عيني يا خيي أنا لم أدخل بخصوصية أحد و لكن استغربت من الكلام و تناقضه لا أكثر اوكي هل ظلمت أحدا بشيء بسرعة اتخذ موقف الدفاع كبريت الجميع كبريت الجميع يريد أن يكون المنتصر كامل الأوصاف هنا و لهذا السبب أنا لا أشارك هنا بينما أشارك بهجر و أنصار الحسين بكثرة هنا يا خيي لا أحد يتقبل الرأي الآخر و يعتبرونه هجوم و إن لم تكن معي فأنت عدوي و لاحظ الردود المتشنجة لأن هناك من يخالفهم الرأي كانت لي وجهة نظر و ملاحظة لا أكثر .
سأغادر هذا الموضوع لأني لا أحب السجالات و ما رديت الا اكرام و تقديرا لك .

يلا بلشو شتم و تصوير مشاركات و استنتاجات و تحليلات كرة قدم و ضعوا مشهد الرضا على طاولة التشريح
مسامحكن كلكن


التوقيع :
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة و السلام :
الناس نيام إذا ماتوا استيقظوا

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 02:08 AM
الصورة الرمزية لـ راغب
راغب راغب غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 47071

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,670

آخر تواجد: 08-09-2013 10:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلب مولاتي فاطمة الزهراء ( لبنان )

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مشهد الرضا
و الله الشرف لي أخي راغب الغالي معرفتك عن قرب أكثر و عتبك على عيني يا خيي أنا لم أدخل بخصوصية أحد و لكن استغربت من الكلام و تناقضه لا أكثر اوكي هل ظلمت أحدا بشيء بسرعة اتخذ موقف الدفاع كبريت الجميع كبريت الجميع يريد أن يكون المنتصر كامل الأوصاف هنا و لهذا السبب أنا لا أشارك هنا بينما أشارك بهجر و أنصار الحسين بكثرة هنا يا خيي لا أحد يتقبل الرأي الآخر و يعتبرونه هجوم و إن لم تكن معي فأنت عدوي و لاحظ الردود المتشنجة لأن هناك من يخالفهم الرأي كانت لي وجهة نظر و ملاحظة لا أكثر .
سأغادر هذا الموضوع لأني لا أحب السجالات و ما رديت الا اكرام و تقديرا لك .

يلا بلشو شتم و تصوير مشاركات و استنتاجات و تحليلات كرة قدم و ضعوا مشهد الرضا على طاولة التشريح
مسامحكن كلكن

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
أخي مشهد الرضا سامحك الله نحن كلنا أخوة وأنت نعتبرك أخ عزيز
ولقد غمرتني بلطف كرمك وطيب أصلك وعذوبة كلامك
أخي لا تشعرني أنني قد إرتكبت ذنب فرحم الله أصلك وعلى حب الزهراء شارك ونحن بخدمتكم وعندي طلب وهو أريد أن أعرف إسمك في هجر ولكم ألف تحية .

التوقيع :
أنت ثاري وثار الله يا إمامي
مسيرتنا مستمرة في هذا العالم المُتَخَبِّط بنزاعاته حتى تُقبَض أرواحنا وهي مطمئنة بقضاء الله وقدره ونودعكم في عام 2010 م بسبب تفرغنا للدراسة والأبحاث مع الإعتذار الشديد لأخوتي الأحباء سائلينكم الدعاء .
عن الصادق (ع)، حين سأله بعض أصحابه قائلاً: (جعلت فداك، إني والله أحبك، وأحب من يحبك، يا سيدي ما أكثر شيعتكم. فقال له: اذكرهم. فقال: كثير, فقال: تُحصيهم؟ فقال: هم أكثر من ذلك. فقال أبو عبدالله (ع): أما لو كملت العدة الموصوفة ثلاثمائة وبضعة عشر كان الذي تريدون... فقلت: فكيف أصنع بهذه الشيعة المختلفة الذين يقولون إنهم يتشيعون؟ فقال (ع): فيهم التمييز، وفيهم التمحيص، وفيهم التبديل، يأتي عليهم سنون تفنيهم، وسيف يقتلهم، واختلاف يبددهم... الخ) (غيبة النعماني 210- 211)

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 10:47 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين


الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 06:39 PM
الصورة الرمزية لـ مدافع عن أهل البيت
مدافع عن أهل البيت مدافع عن أهل البيت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 39968

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 2,332

آخر تواجد: 22-06-2017 01:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أمات الحب عشاقا وحب الحسين أحياني ولو خيّرت في وطني لقلت هواه أوطاني

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مشهد الرضا
بارك الله فيك خيي أقسم بالله سجلت خروج من المنتدى فلست من محبي السجال العقيم فطرأت ببالي مسألة السيدة زينب صلوات ربي و سلامه عليها فسجلت دخول لأكتبها كرد أخير لي هنا فوجدتها كتبت بيدك الطاهرة إنما الأرواح جند مجندة عافاك أخي عافاك

اللهم صل على محمد وآل محمد
وأنا أيضا لست من محبي من يتكلم بشيء ومن ثم يسجل خروجه غير آبه بما قاله
لعل ذلك من باب
الحكي ببلاش

التوقيع :
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِماءَ عَلَيهِما***عَينايَ حَتّى تَأذَنا بِذِهابِ
لَم تَبلُغِ المِعشارَ مِن حَقَّيهِما***فَقدُ الشَبابِ وَفُرقَةُ الأَحبابِ

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 06:43 PM
الصورة الرمزية لـ مدافع عن أهل البيت
مدافع عن أهل البيت مدافع عن أهل البيت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 39968

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 2,332

آخر تواجد: 22-06-2017 01:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أمات الحب عشاقا وحب الحسين أحياني ولو خيّرت في وطني لقلت هواه أوطاني

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مشهد الرضا
و الله الشرف لي أخي راغب الغالي معرفتك عن قرب أكثر و عتبك على عيني يا خيي أنا لم أدخل بخصوصية أحد و لكن استغربت من الكلام و تناقضه لا أكثر اوكي هل ظلمت أحدا بشيء بسرعة اتخذ موقف الدفاع كبريت الجميع كبريت الجميع يريد أن يكون المنتصر كامل الأوصاف هنا و لهذا السبب أنا لا أشارك هنا بينما أشارك بهجر و أنصار الحسين بكثرة هنا يا خيي لا أحد يتقبل الرأي الآخر و يعتبرونه هجوم و إن لم تكن معي فأنت عدوي و لاحظ الردود المتشنجة لأن هناك من يخالفهم الرأي كانت لي وجهة نظر و ملاحظة لا أكثر .
سأغادر هذا الموضوع لأني لا أحب السجالات و ما رديت الا اكرام و تقديرا لك .

يلا بلشو شتم و تصوير مشاركات و استنتاجات و تحليلات كرة قدم و ضعوا مشهد الرضا على طاولة التشريح
مسامحكن كلكن


يبدو لي أنك أنت من لا يتقبل الرأي الاخر
فكل من تأمّل ردنا لوجد أنه بعيد كل البعد عن التشنج


التوقيع :
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِماءَ عَلَيهِما***عَينايَ حَتّى تَأذَنا بِذِهابِ
لَم تَبلُغِ المِعشارَ مِن حَقَّيهِما***فَقدُ الشَبابِ وَفُرقَةُ الأَحبابِ

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 06:56 PM
الصورة الرمزية لـ مدافع عن أهل البيت
مدافع عن أهل البيت مدافع عن أهل البيت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 39968

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 2,332

آخر تواجد: 22-06-2017 01:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أمات الحب عشاقا وحب الحسين أحياني ولو خيّرت في وطني لقلت هواه أوطاني

إقتباس:
كما هو ظرف مشاركة المرأة استحبابياً في المنتديات

اللهم صل على محمد وآل محمد
أعتقد أن ادخال مشاركة المرأة تحت الاستحباب فيه ما فيه
فالأولى ادخاله تحت باب الاباحة

إقتباس:
انا اتحداك واتحدى اي شخص في المنتدى ان يحضر هنا ويقتبس مشاركة لي تهجمت على فتاة لاسباب عقائدية بدون أوليات منها بالتعرض لي.


ومن أحد الأسباب من وجهة نظري للابتعاد عن المشاركة في المنتديات هو أن المراة عندما تحاور شخصا ما قد تستفزه او تتعرض له او تهاجمه او شيئا من ذلك والطرف الآخر قد لا يستطيع ضبط أعصابه أو كونه من الأشخاص الذين لا يستطيعون السكوت على الاساءة أو ما شابه ذلك مما يضطره الى الرد عليها
وبالتالي تسبب مشاكل نفسية هي بغنى عنها فيما لو لم تشارك بالأصل


التوقيع :
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِماءَ عَلَيهِما***عَينايَ حَتّى تَأذَنا بِذِهابِ
لَم تَبلُغِ المِعشارَ مِن حَقَّيهِما***فَقدُ الشَبابِ وَفُرقَةُ الأَحبابِ

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 06:58 PM
الصورة الرمزية لـ مدافع عن أهل البيت
مدافع عن أهل البيت مدافع عن أهل البيت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 39968

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 2,332

آخر تواجد: 22-06-2017 01:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أمات الحب عشاقا وحب الحسين أحياني ولو خيّرت في وطني لقلت هواه أوطاني

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ansaralhojah
اخي ما المشكلة من مشاركتها في المنتديات ؟ واذا كان لديك اشكالات تابع مشاركاتها ونببها ان ما تكرر العمل الي سوته كمثال بعض الازواج لا يحبون زوجتهم تدخل وتناقش ويحصل كلام عليها بسبب كلامها فتقول لها لا تتاقشين احد مرة اخرى
اللهم صل على محمد وآل محمد
يا أخي طلع الشعر على لسانا ونحنا نقول ما المشكلة

التوقيع :
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِماءَ عَلَيهِما***عَينايَ حَتّى تَأذَنا بِذِهابِ
لَم تَبلُغِ المِعشارَ مِن حَقَّيهِما***فَقدُ الشَبابِ وَفُرقَةُ الأَحبابِ

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 07:25 PM
gosoon gosoon غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 18955

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 62

آخر تواجد: 27-04-2009 11:43 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

سلام من الرحمن عليكم أخوتي
أخوتي

بالنسبه لكلام ان الرجل الذي لا يسمح لزوجته بالأشتراك في المنتدى لانها لا يثق بها هذا غير صحيح فالثقه شيء والخوف عليها شيء آخر
والخوف ليس ممن يرسلون لها رسائل اعجاب او يتحدثون عن الاعجاب بها علنا بل الخوف أيضا من ان يتهجم عليها احد برايه ويتهمها في رايها بسوء الظن ويجرحها بكلامه
حقيقه من الذي يرضى ان تهان زوجته امام عينه أو تكون في مكان قد تتعرض للأهانه ؟!
أما بالنسبه لكلامكم حول ان المراه في الشارع تتلقى الأيذاء
أخواني في الشارع هيه ليست مختاره لكن في المنتدى هيه مختاره بالأشتراك فيه اولا لا
أما عن الرجل الذي لا يسمح لزوجته بالأشتراك في المنتدى لكن يسمح لنفسه فهذه ليست مشكله ابدا فقد يكون إنسان شريف ويعامل فتيات المنتدى بأحترام
فالمشكله تكمن من كونه لا يسمح لها في الأشتراك في المنتدى في حين هو يشترك في المنتدى ليفعل ما يحلو له ويؤذي بنات الناس
أما عن كلامكم عن المتدينين نعم هناك من يلبسون لباس الدين لاغواء الفتيات وطبعا بعض الفتيات ممكن تصدق كلامه وتنغر به وحقيقه هاذي رايته بعيني لدرجة أني اصبحت اخاف خوف شديد من المتدينين الذين يحافظون على زوجاتهم ويأخذون راحتهم مع الفتيات
أما عن الحديث في المنتدى كونه بلا صوت ولا مشاهده فيكفي احساسي بأن الذي أمامي يكتب رجل لكي أهابه وأتحذر منه
كذالك نحن بشر فقد يعجب الشاب بفتاة لان كتابتها واعيه ويجد أنها مثقفه ويبدي أعجابه بها لكنه لا يفكر ابدا في الزواج بها لانه لا يثق بفتاة كانت تكتبت في المنتدى وهذه نظرة الشباب
كما أن الرجل الذي يقول انه لا مانع من انه يتزوج فتاة كانت تكتب في المنتدى أنه بكل تاكيد سيكون متشكك في امرها وربما يخاف منها مستقبلا هذه نظرة الرجال
لكن كما قلت لكم أنا عن نفسي ارى الاشتراك في المنتديات كلها تعب في تعب سواء لرجل وللمرأه
تخيلوا كلما اتصفح المنتديات اجد الصراعات فيها والكل متمسك برأيه والكل يريد أثبات وجوده كما أنه لا فائده طائله منها لانها لم تحقق الهدف المنشود منها وهو أثراء الفكر طالما ان الكل متمسك برايه والنهايه ينتهي الحوار بالصراع
فمالذي يجعلني اغامر واشترك في المنتدى واحصل على إيذاء فلأعيش آمنه مطمئنه بلا أذيه

التوقيع :
اللهم أرنا الأشياء كما هيه


آخر تعديل بواسطة gosoon ، 07-02-2009 الساعة 07:27 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 08:41 PM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
تخيلوا كلما اتصفح المنتديات اجد الصراعات فيها والكل متمسك برأيه والكل يريد أثبات وجوده كما أنه لا فائده طائله منها لانها لم تحقق الهدف المنشود منها وهو أثراء الفكر طالما ان الكل متمسك برايه والنهايه ينتهي الحوار بالصراع

اتفق واختلف معك اختي غصون.

اتفق معك كون اغلب الصراعات لاأخوية بل عدائية تجر الى تسقيط المقابل.

واختلف معك بشأن المتمسك برأيه ، فلاضرر من هذا التمسك بل هو مفيد احياناً.

مثلاً ، شهد قسم الاسرة حوارات خلافية بيني وبين الاخت الفاضلة راهبة الدير أحد اعلام الفريق النسوي في القسم ، ربما اغلب الحوارت خرجنا منها انا وهي بنفس الفكرة قبل دخولنا الحوار ، رغم ان كلينا استفاد من ثقافة الاخر ، لكن التمسك هذا يجبر الطرف الاخر ان يعصر فكره لنصرة فكرته فيكون دافعاً قوياً للعطاء ، فأين اذن وجه الانتفاع؟

الانتفاع يحصل بتأثير افكار كل منهما على القاريء لتكون نتيجة الحوار هي استقطاب القراء لإحدى فكرتي الحوار بحسب الحجج التي قدمها صاحبها وقابليتها على الاقناع.

اذن المحصلة نترجاها عند المتابعين لا عند المتحاورين انفسهم. وتظهر هذه القاعدة جلياً في منتدى العقائدي إذ ابصم لك بالمليون ان اي من طرفي الخلاف الشيعي او السني لن يُقنع خصمه الحواري ولكننا نفعل ذلك لتغيير قناعات القاريء او ترسيخها وتثقيفهم عندما يواجهوا نفس المعضلة.

لولا الاختلاف لما تمكن الفكر من الانتاج .



الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 09:25 PM
الصورة الرمزية لـ مدافع عن أهل البيت
مدافع عن أهل البيت مدافع عن أهل البيت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 39968

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 2,332

آخر تواجد: 22-06-2017 01:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أمات الحب عشاقا وحب الحسين أحياني ولو خيّرت في وطني لقلت هواه أوطاني

اللهم صل على محمد وآل محمد
ما أود قوله
أن الانسان بطبعه عندما يكون في موقع اللامسؤولية يتكلم بكلام ويتصرف تصرف
وعندما يكون في موقع المسؤولية يتكلم بكلام آخر ويتصرف تصرفا آخر
والأمثلة على ذلك كثيرة
من تلك الأمثال
أن السيد الخميني رحمه الله قبل قيام الثورة حينما كان يحرض الناس
على الشاه
كان يقول
ان مياه قم لا تشربها الحمير-أجلكم الله-
بعد قيام الثورة واستلامه السلطة بقيت مياه قم كما هي
ولم تتغير

التوقيع :
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِماءَ عَلَيهِما***عَينايَ حَتّى تَأذَنا بِذِهابِ
لَم تَبلُغِ المِعشارَ مِن حَقَّيهِما***فَقدُ الشَبابِ وَفُرقَةُ الأَحبابِ

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:23 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin