منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنتديات الإجتماعية > عالم الأسرة
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 24-11-2008, 07:57 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بالنسبة لحب الرجل لامرأة ثانية:

1- وفاءاً وعشرة = خيانة
2- دينياً = جائز

2 ـ دينيا = خيانة الى ان يتمكن من الاقتران بالثانية
إقتباس:
بالنسبة لحب المرأة لرجل ثاني

1- وفاءاً وعشرة = خيانة
2- دينياً = خيانة

2ـ دينيا =خيانة الى ان تطلب الطلاق من زوجها

إقتباس:
المحصلة:- خيانة المرأة للرجل أبشع من خيانة الرجل للمرأة


المحصلة التي اعتمدت عليها في ايهما الابشع انتفت


التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2008, 08:08 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
2 ـ دينيا = خيانة الى ان يتمكن من الاقتران بالثانية


لو كان دينيا لايجوز حب الثانية قبل العقد فالاولى مشمولة ايضا بعدم الحب قبل الزواج
فنصل الى ان الدين يحرّم الحب قبل الزواج وهذا مالم يقل به احد بالكون غير راهبة الدير.


إقتباس:
2ـ دينيا =خيانة الى ان تطلب الطلاق من زوجها

وموضوعنا يتكلم عن المتزوجات لاالارامل والمطلقات


إقتباس:
المحصلة التي اعتمدت عليها في ايهما الابشع انتفت

بل نفيك هو المنتفي بانتفاء اسبابك.


التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2008, 08:26 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
السلام عليكم

تعليقاً على ماجاء به اخونا الكبير اميري حسين حول مفهوم انطباق المصداق

اقول

اذن علينا ان نراجع بعض المفاهيم التي اُخذَت عليها تسمية الرجل بالخائن

فالاخ اميري حسين والاخت راهبة اتفقا ان خيانة الرجل ابشع من خيانة المرأة لانها رتبت الاثر على خيانة المرأة

وعلينا تفكيك هذه العبارة جيداً

فبداية ان الاخوين يفرضون العلاقة الحرام التي يقيمها الرجل مع ثانية
وهنا نقول ، لماذا افترضتم الحرام مع ان طريق الحلال سالك؟

مادام طريق الحلال لاينتج خيانة فلماذا التمسك بالطريق الحرام لاثبات خيانة الرجل؟

ليس من حقكم اختيار طريق الحرام لاثبات الخيانة

المسألة الثانية هي ترتيب الاثر من (خيانة) الرجل على خيانة المرأة

الاثر مهما كان سلبياً فهو ليس مصداق الخيانة ، قد يكون ظلم ، تعسف ، لكن ليس خيانة.

اذن دينياً الرجل بريء من خيانة العلاقة وخيانة الاثر فكيف نصِف الرجل بالخائن اصلا؟

يحل لنا ان نبتعد عن مسلك الحلال لوجود سبب ( قرينة بالعقائدي )

شباب اليوم لايستطيع ان يتزوج واحدة نتيجة الظروف المادية الصعبة فهل يتمكن ان يتزوج من ثانية فحبه لأمراءة اخرى قد يجعله يتركب محرما لأنه ليس شرطا ان يتمكن من الاقتران بها برابط شرعي وعلاقته بهذه الحالة خيانة دينيا ،

نعم ابيح له التعدد ولكن بشروطها ومن شروطها ان يكون متمكن على العدالة والمساواة والاقتران بها
إقتباس:
وإذا اخذنا بترتيب الاثر فلماذا لانحمل المرأة ايضا الاثر في زيغة عين زوجها؟
فعندها ستتحمل المرأة هي نفسها الخيانتين وليس الرجل

فكيف جاز لبنات حواء ان يرن فقط تقصير الرجل الذي دفعهن للخيانة وينسن تقصير انفسهن في دفعه للخيانة؟
سيقولن الرجل عينة زايغة فنرد عليهن لو كانت المرأة بيها خير ماكان دوّر عليها.

اذن لامجال في تخوين الرجل دينياً

المرأة ان كانت سيئة
هذا هو الاثر
اما يخون او يتزوج بثانية
الرجل اذا كان سيء
اما الطلاق وهو ليس كالاقتران بثانية من الناحية ( النفسية والخسائرالمادية ( زوجها واطفالها)
واما ان تخون ( وخيانة المرأة ليست كخيانة الرجل فهي بين المجتمع جسد بلا روح )
فأي الاثرين ادهى وامر ؟؟!!!


إقتباس:
انا قلت ومازلت اقول انها خيانة وفاء وعهد فقط بالنسبة للرجل لايمكن وانا رجل ان اتحيز به للرجال
العِشرة بالحلوة والمرة هذه تحتاج الى وفاء
الحياة مو كلها حلال وحرام
الحياة مباديء انسانية

يعني زوجة تصبر مع زوجها في احنك الظروف وتاكل وياه الحلوة والمرة ويمن تنفتح الدنيا بوجهة وهي تصل للاربعين يقول لها اريد اتزوج عليچ كتكوتة عمرها 15 سنة
وابيش
بفلوســــــــــــــــــــــــــــــي

شنگولة ، اي حلال !!
لايابة لا

خلّو هذا الحلال الكم
صحيح مو حرام ويگدر يتزوج وماحد يگولة لا
لكن هذا طعن بكل قيم النخوة والوفاء

هذي قيم انسانية حتى لو لم يمسسها الدين





بالنسبة لي ( رايي الشخصي ) كلامك يخط بماء الذهب

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2008, 08:35 AM
الصورة الرمزية لـ دموع الغربة
دموع الغربة دموع الغربة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 45437

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 812

آخر تواجد: 31-10-2010 09:14 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

موضوع يستحق النقاش فعلا ...
بالنسبة لمفهوم الخيانة فأنا اتفق مع الاخ اميري حسين و الاخت راهبة الدير من ان ما تقصده الكلمة هو اقامة علاقة مع طرف اخر من دون اي عذر شرعي ...
لنأتي للرجل .. الرجل في أيامنا هذه لن يتذكر في أحد الايام انه يحب التعدد فيتزوج في اليوم الثاني !
انما سيتذكر ذلك و ينتبه لحقه بالزواج بعد ان يقابل او يسمح لنفسه بمقابلة فتاة اخرى من دون علم زوجته .. و بعد النظرة ابتسامة ثم مقابلة تجر مقابلة و بعدها قد يفكر في الزواج منها .. فهل هذا امر مقبول شرعا ؟
اما أنسانيا .. فيا ترى هل سيكون الرجل صادقا مع زوجته قبل ان يعترف لها بحبه لأخرى و بتفكيره بالزواج منها ؟ الن يمتدح الزوج زوجته من جهة و الحبيبية { التي لا تزال غير شرعية }من جهة اخرى ؟ فماذا يسمون هذا ؟ نفاقا .. ام نصبً و احتيالا؟!
لنأتي الان للمقارنة التي أُقيم عليها الموضوع من الاساس ..
كل امرأة مسلمة تعرف ان للرجل حق في الزواج بأكثر من زوجة لذا فبطبيعة الحال ستبذل كل جهودها للتغلب على سلبياتها و للظهور بأفضل مظهر و ارضاء الزوج بكل ما أوتيت من قوة خشية فقدانه و خصوصا و هي لا تمتلك الكثير من الخيارات ... لذا فخيانة الرجل للمرأة ستأتي بمثابة عدم مبالاة لكل الجهود المبذولة من قبل المرأة و ستكون خيانة مع سبق الاصرار و الترصد و ذلك لانها جائت من دون مبرر { في اغلب الاحيان} راميةً كل محاولات تجنبها التي بذلتها المرأة بعرض الحائط ..
اما المرأة فكما ذكرت سابقا ليس لديها الكثير من الخيارات خصوصا و ان الطلاق ليس بالحل الامثل في مجتمع كمجتمعنا العربي الذي ينظر للمطلقة بشئ من الريبة للاسف ... لذا فنظرا لقلة الخيارات المتاحة لها لن يبذل الرجل جهودا مماثلة لجهود المرأة لارضاء زوجته خصوصا و ان معظم الطرق مغلقة امامها .. و بما ان الواقع يخبرنا إن الرجال الخائنون اكثر عددا من الزوجات الخائنات { لانهم محاسبون دينيا فقط في بداية العلاقة و غير محاسبون اجتماعيا بشكل كبير بينما النساء يحاسبن بشكل ديني و اجتماعي على حد سواء}.. لذا فهذا يعني ان معظم النساء صبرن و تحملن و لم و لن يخون الا بعد يأسهن من تغيير الزوج للأفضل او يأسن من قدرتهن على احتمال جملة ( هذا إلي الله كتبه عليچ) و كأن الله طلب من الرجل ان يحمل حقيبة عيوبه و سلبياته من دون مفتاحها معه حين يتزوج ... و من دون اي محاولة لملأها بصفات افضل و طرد السلبيات منها ..
لذا فخيانة الرجل هنا ابشع و أشنع .. فقد تقود الخيانة هذه لخيانة زوجة كانت يوما ما { وفية} قوبل وفائها بخيانة !

من يطلب من المرأة ان تحترم خيانته و كذبه و نظره و تفكيره بأخرى فقط لانه قد يتزوج منها اخيرا و زوجته لا حل لها سوى الطلاق الغير محبذ او الصمت القاتل ... فهو هنا باختصار يطلب منها ان تبقى معه خوفالا حبا ..
خوفا من المجتمع و الاهل و المستقبل .. لا حبا به كشخص .. فهنيئا له !



يبارك بكِ المولى غاليتي راهبة الدير على الردود ..
و شكرا للاخت فراشة لبنان على الطرح ..
و الشكر موصول لتواجد الاخوة و ردودهم التي ايقظت القسم..

التوقيع :
|يا أبا الأحرار|


آخر تعديل بواسطة دموع الغربة ، 24-11-2008 الساعة 08:38 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2008, 08:54 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
شباب اليوم لايستطيع ان يتزوج واحدة نتيجة الظروف المادية الصعبة فهل يتمكن ان يتزوج من ثانية فحبه لأمراءة اخرى قد يجعله يتركب محرما لأنه ليس شرطا ان يتمكن من الاقتران بها برابط شرعي وعلاقته بهذه الحالة خيانة دينيا ،

نعم ابيح له التعدد ولكن بشروطها ومن شروطها ان يكون متمكن على العدالة والمساواة والاقتران بها

علينا بالقاعدة وليس الشخوص وظروفهم
لنفهم الموضوع جيداً لان هناك خلط بين الواقع العملي وبين اصل المسألة نفسها.
موضوعنا يااخوات يناقش ذات المسألة
يعني لدينا 4 شخوص فقط ، رجل وامرأة متزوجين ورجل وامراة معشوقين من قِبل المتزوجين.

لاتروحون بعيد وتشبچون المسألة فتضيعوها على القاريء.
دهاء بنات حواء عدنة خبرة بيه فماتگدرن تاخذنّا غفل.

إقتباس:
المرأة ان كانت سيئة
هذا هو الاثر
اما يخون او يتزوج بثانية
الرجل اذا كان سيء
اما الطلاق وهو ليس كالاقتران بثانية من الناحية ( النفسية والخسائرالمادية ( زوجها واطفالها)
واما ان تخون ( وخيانة المرأة ليست كخيانة الرجل فهي بين المجتمع جسد بلا روح )
فأي الاثرين ادهى وامر ؟؟!!!

سيمپل آرابيك پليز.

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2008, 04:18 PM
الصورة الرمزية لـ حلم اللقاء
حلم اللقاء حلم اللقاء غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38525

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 2,559

آخر تواجد: 04-09-2010 02:14 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: syria



رجل خان امرأة ..
امرأة خانت رجلاً ..
في الأولى تم قتل كل العصافير التي على الشجرة
في الثانيه تم اقتلاع الشجرة بعصافيرها


التوقيع :
؛
رَحَـلَتْ عنْ المُنتدى ..

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2008, 05:02 PM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حلم اللقاء


رجل خان امرأة ..
امرأة خانت رجلاً ..
في الأولى تم قتل كل العصافير التي على الشجرة
في الثانيه تم اقتلاع الشجرة بعصافيرها


وأخيراً وجدنا منصفة من بنات حواء.
صدق من قال : لو خُليت قُلِبت.

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2008, 11:54 PM
الصورة الرمزية لـ دموع الغربة
دموع الغربة دموع الغربة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 45437

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 812

آخر تواجد: 31-10-2010 09:14 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
وأخيراً وجدنا منصفة من بنات حواء.
صدق من قال : لو خُليت قُلِبت.


و جدنا المنصف منكم قبلكم !
إقتباس:
المشاكرة الاصلية تمت بواسطة أميري حسين-5
وانا ارى الابشع خيانة الرجل

\
/
و اهلا بكِ اختي حلم اللقاء .. افتقدناكِ ..

التوقيع :
|يا أبا الأحرار|

الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 07:29 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:

لو كان دينيا لايجوز حب الثانية قبل العقد فالاولى مشمولة ايضا بعدم الحب قبل الزواج
فنصل الى ان الدين يحرّم الحب قبل الزواج وهذا مالم يقل به احد بالكون غير راهبة الدير.
الكل يتفق ان المحبة التي تنبع من القلب وتبقى مجاري انهارها تصب في القلب ايضا ولا تجد مجرا لها في الجوارح وتتبلورالى افعال هي محبة غير محاسب عليها الانسان
وهذا الكلام يشمل الذكر والانثى وليس مقصور على الذكر . فالمراة او الرجل اذا ما ادخلا طرفا ثالثا ( رجلا ، امرأة على التوالي ) ومحبتهما اليهما بقيت في القلب ولم تترجم الى افعال فالشرع لايحاسبهما



إقتباس:
وموضوعنا يتكلم عن المتزوجات لاالارامل والمطلقات

وموضوعنا عن المتزوجين لا عن المتعددين

إقتباس:
بل نفيك هو المنتفي بانتفاء اسبابك.

لا زال حجتك منتفية بانتفاءالسبب الذي حددت به ايهما ابشع


التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 07:34 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
كل امرأة مسلمة تعرف ان للرجل حق في الزواج بأكثر من زوجة لذا فبطبيعة الحال ستبذل كل جهودها للتغلب على سلبياتها و للظهور بأفضل مظهر و ارضاء الزوج بكل ما أوتيت من قوة خشية فقدانه و خصوصا و هي لا تمتلك الكثير من الخيارات ... لذا فخيانة الرجل للمرأة ستأتي بمثابة عدم مبالاة لكل الجهود المبذولة من قبل المرأة و ستكون خيانة مع سبق الاصرار و الترصد و ذلك لانها جائت من دون مبرر { في اغلب الاحيان} راميةً كل محاولات تجنبها التي بذلتها المرأة بعرض الحائط
اما المرأة فكما ذكرت سابقا ليس لديها الكثير من الخيارات خصوصا و ان الطلاق ليس بالحل الامثل في مجتمع كمجتمعنا العربي الذي ينظر للمطلقة بشئ من الريبة للاسف ... لذا فنظرا لقلة الخيارات المتاحة لها لن يبذل الرجل جهودا مماثلة لجهود المرأة لارضاء زوجته خصوصا و ان معظم الطرق مغلقة امامها .. و بما ان الواقع يخبرنا إن الرجال الخائنون اكثر عددا من الزوجات الخائنات { لانهم محاسبون دينيا فقط في بداية العلاقة و غير محاسبون اجتماعيا بشكل كبير بينما النساء يحاسبن بشكل ديني و اجتماعي على حد سواء}.. لذا فهذا يعني ان معظم النساء صبرن و تحملن و لم و لن يخون الا بعد يأسهن من تغيير الزوج للأفضل او يأسن من قدرتهن على احتمال جملة ( هذا إلي الله كتبه عليچ) و كأن الله طلب من الرجل ان يحمل حقيبة عيوبه و سلبياته من دون مفتاحها معه حين يتزوج ... و من دون اي محاولة لملأها بصفات افضل و طرد السلبيات منها ..
لذا فخيانة الرجل هنا ابشع و أشنع .. فقد تقود الخيانة هذه لخيانة زوجة كانت يوما ما { وفية} قوبل وفائها بخيانة !


ما شاء الله كفيتِ ووفيتِ اختي الغالية دموع الغربة

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 07:50 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل


علينا بالقاعدة وليس الشخوص وظروفهم
لنفهم الموضوع جيداً لان هناك خلط بين الواقع العملي وبين اصل المسألة نفسها.
موضوعنا يااخوات يناقش ذات المسألة
يعني لدينا 4 شخوص فقط ، رجل وامرأة متزوجين ورجل وامراة معشوقين من قِبل المتزوجين.

لاتروحون بعيد وتشبچون المسألة فتضيعوها على القاريء.
دهاء بنات حواء عدنة خبرة بيه فماتگدرن تاخذنّا غفل.


ذات المسألة وضحتها انت بـ (=) واجبنا عليها

وحل المسألة فهم ووعي وليس دهاء

ولكن هذا ديدن اولاد آدم بدلا ان يقولوا فهم ووعي حولوها الى دهاء

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 07:52 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:


اهلاوسهلا باختنا الغالية حلم اللقاء

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 08:07 AM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

أُعيد المسالة بشكل آخر ولا حاجة ان يكونوا اربعة او ثمانية
زوج تزوج من فتاة
وبعد سنة اقل اكثر اخذ يلعب بذيله اخذت عينيه تدور حول من يمر من امامه وخلفه يخلع حلقة الزواج او يخفيها ولما يدخل البيت يلبسها حتى تمكن من التعرف على فتاة اخرى ونجح في ذلك وسارا في اول مشوار للتعارف وتكررت المواعيد وتعدد اللقاء وان كان ذاك اللقاء لايخلوا من بعض التوابل
هنا وانا ارسم هذه الصورة
الحرام واقع وحاصل لامحالة والخيانة واقعة لامحالة
ولناتي الى زوجته المخدوعة الجاهلة بامره
ترى هل تقوم هي بنفس الدور فان كانت هي تسير على نفس الدرب
فاني اتسائل علام تزوجا لمّا كلاهما فاسقين ونتاج زريبة وليس بشر
اذن الذي نريده نحن ان كلامهما حوتهما الرغبة لبناء اسرة عفيفة شريفة قائمة على اسس وقيم
ولكن من بعد الزواج والمدة مجهولة اخذ الزوج
طريق انحدر فيه مستواه
واقول لكم امرا وهوليس سرا
ان كل زواج نسبة خطورته عالية اول سنة زواج
واعني بذلك عدم التوافق بين الزوجين والخلافات التي تقع بينهما وزيادة الحدة بينهما والزعل ووو
والسبب انهما مازالا يجهلان بعضهما الاخر لان كلاهما لما يظهرا كما هما على حقيقتهما فترة الخطوبة ابدا وان امتدت الخطوبة لاعوام
فاذا مرت السنة اولى زواج سلامات نجحت المسيرة دون طلاق
ونجد في هذه الفترة وعلى اثر الخلافات تقع الانحراف و ينحرف الزوج ويتجه الى الخيانة وتحت اي تبرير يكون فتبريره لا يشفعه ابدا واكمل واقول
يبقى هناك من الرجال اذا تزوج انفتحت قريحته للانخراط في سلك التعرف على بقية الجنس الناعم وباي وسيلة كانت والاسباب منها الخلافات
وهناك من يجد الرغبة في ان تكون له اخرى ولكن يسلك الطريق الانظف حيث ياتي البيوت من ابوابها
وهناك من يغلق هذ الابواب الى الابد ولا يفكر به ويكتفي بالواحدة حتى مماته
[كلاهما خارج الموضوع]
وامام كل هذه وتلك ولا ننسى نحن نتكلم عمن يريد العفة والفراش الطاهر
واعود واقول من بعد كل ذلك نجد ان الرجل هو اول من يخطو نحو شرخ صفو الحياة الزوجية
ان كان بشكل محرم وتكوين علاقات غير شريعة وهذا هو اصل الموضوع لاننا نتكلم عن الخيانة
فان كانت علاقات شرعية فيكون عنوان الموضوع خطأ اوكلامنا فيه 180 درجة الانحراف عن واقع الحال
اذن فكما بينت وقلت الحالة التي نريدها هو ذاك الزوج الذي خان زوجته لالسبب الا كونه يريد ان يشبع رغباته عبر ان ينوع تناول الفاكهطوال حياته
والرجل من هذا النوع نجد نسبته هو الاكثر فهو الخائن وهو الهادم لبيته وهو الذي يدفع زوجته للرذليه و دفعها للرذيلة ايضا ليس شرطا ان يكن كلهن
فان مالت واحدة فتسعة يصبرن ويسلمن امرهن الى الله

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 11:11 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: دموع الغربة
و جدنا المنصف منكم قبلكم !

\
/
و اهلا بكِ اختي حلم اللقاء .. افتقدناكِ ..

الفرق اني سأرد على منصفيكم فهل ستردي منصفتنا ؟

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 11:17 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير

الكل يتفق ان المحبة التي تنبع من القلب وتبقى مجاري انهارها تصب في القلب ايضا ولا تجد مجرا لها في الجوارح وتتبلورالى افعال هي محبة غير محاسب عليها الانسان
وهذا الكلام يشمل الذكر والانثى وليس مقصور على الذكر . فالمراة او الرجل اذا ما ادخلا طرفا ثالثا ( رجلا ، امرأة على التوالي ) ومحبتهما اليهما بقيت في القلب ولم تترجم الى افعال فالشرع لايحاسبهما

وموضوعنا عن المتزوجين لا عن المتعددين

لا زال حجتك منتفية بانتفاءالسبب الذي حددت به ايهما ابشع

.............

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر


آخر تعديل بواسطة صندوق العمل ، 25-11-2008 الساعة 11:19 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 11:19 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
أُعيد المسالة بشكل آخر ولا حاجة ان يكونوا اربعة او ثمانية
زوج تزوج من فتاة
وبعد سنة اقل اكثر اخذ يلعب بذيله اخذت عينيه تدور حول من يمر من امامه وخلفه يخلع حلقة الزواج او يخفيها ولما يدخل البيت يلبسها حتى تمكن من التعرف على فتاة اخرى ونجح في ذلك وسارا في اول مشوار للتعارف وتكررت المواعيد وتعدد اللقاء وان كان ذاك اللقاء لايخلوا من بعض التوابل
هنا وانا ارسم هذه الصورة
الحرام واقع وحاصل لامحالة والخيانة واقعة لامحالة
ولناتي الى زوجته المخدوعة الجاهلة بامره
ترى هل تقوم هي بنفس الدور فان كانت هي تسير على نفس الدرب
فاني اتسائل علام تزوجا لمّا كلاهما فاسقين ونتاج زريبة وليس بشر
اذن الذي نريده نحن ان كلامهما حوتهما الرغبة لبناء اسرة عفيفة شريفة قائمة على اسس وقيم
ولكن من بعد الزواج والمدة مجهولة اخذ الزوج
طريق انحدر فيه مستواه
واقول لكم امرا وهوليس سرا
ان كل زواج نسبة خطورته عالية اول سنة زواج
واعني بذلك عدم التوافق بين الزوجين والخلافات التي تقع بينهما وزيادة الحدة بينهما والزعل ووو
والسبب انهما مازالا يجهلان بعضهما الاخر لان كلاهما لما يظهرا كما هما على حقيقتهما فترة الخطوبة ابدا وان امتدت الخطوبة لاعوام
فاذا مرت السنة اولى زواج سلامات نجحت المسيرة دون طلاق
ونجد في هذه الفترة وعلى اثر الخلافات تقع الانحراف و ينحرف الزوج ويتجه الى الخيانة وتحت اي تبرير يكون فتبريره لا يشفعه ابدا واكمل واقول
يبقى هناك من الرجال اذا تزوج انفتحت قريحته للانخراط في سلك التعرف على بقية الجنس الناعم وباي وسيلة كانت والاسباب منها الخلافات
وهناك من يجد الرغبة في ان تكون له اخرى ولكن يسلك الطريق الانظف حيث ياتي البيوت من ابوابها
وهناك من يغلق هذ الابواب الى الابد ولا يفكر به ويكتفي بالواحدة حتى مماته
[كلاهما خارج الموضوع]
وامام كل هذه وتلك ولا ننسى نحن نتكلم عمن يريد العفة والفراش الطاهر
واعود واقول من بعد كل ذلك نجد ان الرجل هو اول من يخطو نحو شرخ صفو الحياة الزوجية
ان كان بشكل محرم وتكوين علاقات غير شريعة وهذا هو اصل الموضوع لاننا نتكلم عن الخيانة
فان كانت علاقات شرعية فيكون عنوان الموضوع خطأ اوكلامنا فيه 180 درجة الانحراف عن واقع الحال
اذن فكما بينت وقلت الحالة التي نريدها هو ذاك الزوج الذي خان زوجته لالسبب الا كونه يريد ان يشبع رغباته عبر ان ينوع تناول الفاكهطوال حياته
والرجل من هذا النوع نجد نسبته هو الاكثر فهو الخائن وهو الهادم لبيته وهو الذي يدفع زوجته للرذليه و دفعها للرذيلة ايضا ليس شرطا ان يكن كلهن
فان مالت واحدة فتسعة يصبرن ويسلمن امرهن الى الله

وهذا الرد يستحق الاخذ والرد فسأركز عليه ان شاءالله.

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 11:42 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل
.............

شكرا لك

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 11:52 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير
شكرا لك

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 11:57 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

اوضحت كل ما لدي وللقارئ ان يختار


مواضيعنا تشهد لنا اننا منصفين مع الرجل مثلا

وصايا انثى ...عاشقة

رفقا بالرجال ... يا قوارير
عندما نجد ان المراة مخطئة لا اتوانى عن قول ذلك وعليه فان بيان حقيقة معينة وان كانت ضد الرجل لا اعتقد يجعلنا في مصاف ( غير المنصفين ) او اني
اجعل من المرأة ملاكا ومن الرجل شيطانا


التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 01:25 PM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

السلام عليكم

بعد قرائتي لكلام الاخ اميري حسين وجدت انه قد خوّن الرجل لانه اقام علاقة غير شرعية مع ثانية لا لأنه أحب اخرى على زوجته حيث حصر الخيانة بعلاقة الحرام فقط.

في حين ان رد الاخت راهبة لتوضيح معنى الخيانة في الموضوع كان:
((
فالموضوع يتكلم عن الخيانة الزوجية ولكن الخيانة نوعان ( نوع يبيع او تبيع الرجل والمرأة العفة فيستحقان الرجم ) ( ونوع يبيع او تبيع الرجل او المرأة القلب لغير زوجته او زوجها ) فالنوع الثاني هو الاكثر تواجد في حالات الخيانة الزوجية من النوع الاول
))

اذن كلامنا بصورة عامة هو عن الحب لطرف ثالث ومنه ننطلق الى الطريق الذي يؤدي اليه هذا الحب

فأنا قلت ان حب الرجل لامراة ثانية دينيااااااااا هو حلال.

وإن كان هناك اعتراض على الموعد واللقاء فهذا قد فعله مع زوجته الاولى نفسها فلماذا لايكون حرام قبل الزواج من الاولى ويكون حرام بعد هذا الزواج؟

كلامي لن اعيده سابقا لان التكرار ممل
لكني استشفيت ان تجريم الرجل جاء على حمل زوجته للرذيلة

فأقول:

المرأة التي تذهب الى الرذيلة تدفعها عدة اسباب لذلك:

1- الحب والالفة التي تتولد عندها نتيجة اختلاطها مع رجل عند غياب زوجها ، كزميل في العمل او تليفون او انترنت بغياب الزوج كما قرأت قصة في الاسرة اُشير اليها وهي ان امرأة مسجلة بمنتدى اقامت علاقة مع اخر بسبب غياب زوجها في العمل وشعورها الفراغ بالبيت وحدها.

2- الزوج لم يكفيها حباً وغريزة فلجأت لطرف ثالث لاشباعها.

3- الرجل يؤذي زوجته فلكي تنتقم منه تنتقم من شرفه (اي تبيع شرفها)

النقطة الاولى واضح خطئها
النقطة الثانية والثالثة سواء كان الامر له اسباب بالنسبة للرجل كما في 2 او بلا عذر كما في 3 فكلتي النقطتين ليستا مبرر لان تبيع المراة شرفها.

قد يخطأ الرجل حتى بالحرام لكن خطئه ممكن تجاوزه فترجع المياه لمجاريها لاتؤثر على الاسرة والمراة ممكن ان ترضى بكلمة طيبة من الرجل ، لكن لو اخطأت المرأة فقد تدمرت العائلة ولامجال للمسامحة ، لانها قاغوغة وغيحانة والقاغوغة اذا انكسغت فمن يصلحها ؟


التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر


آخر تعديل بواسطة صندوق العمل ، 25-11-2008 الساعة 01:38 PM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:55 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin