منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنتديات الإجتماعية > عالم الأسرة
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 17-11-2008, 01:49 PM
الصورة الرمزية لـ فراشة لبنان
فراشة لبنان فراشة لبنان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 24839

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 7,071

آخر تواجد: 09-04-2015 01:38 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

ايهما ابشع خيانة الرجل للمرأه ... ام خيانة المرأه للرجل؟؟

[color="Red"]الســــــــــــــــــلام عليكم ورحمته الله وبركاته

... الخيـــانه ...


هذه الكلمه المرعبةٌ والمخيفه" ...
التي اصبحنا نسمعهــا كثيــر بوقتنا الحالي ...
ويكااد البعض منا يتعوود عليهــــا ...
وللخيــانه انواع كثيره وامرها على الاطلاق خيانة الزوجين
لبعضهما سواء من النساء او الطرف الاخر"
فـ الخيانة شيء عظيم وجريمة اعتبرها كبيره لاسباب عديده"



عندما تخون انسان خانك
فانت انسان ... خائن
وعندما تخون انسانا اخلص لك
فانت انسان.... قاتل
فاحقر انواع الخيانه
خيانة رجل خائن لامراه وفيه
واصعب انواع الخيانه
خيانة رجل مخلص لامراه خائنه
في معظم الاوقات



بعد الخيانه تبكي المراه ....... ويندم الرجل
حبيت اسألكم ..
بوجهة نظــر كل واحد منكم ..

برأيك : ايهما ابشع خيانة الرجل للمرأه ... ام خيانة المرأه للرجل ؟!!

ولماذا؟

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 17-11-2008, 02:14 PM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

خيانة المرأة للرجل هي الابشع لانها خيانة شرفية ودينية
قد يحب رجل امراة اخرى غير زوجته مثلا وليس في ذلك انحراف شرفي او ديني

اما حب المرأة لرجل ثاني وبينها رابط مع الاول فهذا انحراف اخلاقي

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 17-11-2008, 09:36 PM
&نور& &نور& غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 48792

تاريخ التّسجيل: Feb 2008

المشاركات: 105

آخر تواجد: 11-05-2009 10:45 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم...
الخيانه بشعه سواء من الرجل او المرأه لا فرق..
العدل الالهي يقول..
((الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ..))

عندما تقاس الاخلاقيات في المجتمعات حسب الجنس فهذا سببه قصور في العقل الانساني الي للاسف لحد الان
وحتى في المجتمعات الي تسمي نفسها متقدمه تضع الرجل بمرتبه والمراه بمرتبه ادنى..
ولهذا السبب لحد الان تناقش حرية المراه وحقوقها الي المفروض تكون تحصيل حاصل كونها انسان ..
إقتباس:
قد يحب رجل امراة اخرى غير زوجته مثلا وليس في ذلك انحراف شرفي او ديني

الاخ صندوق العمل هل هذه المقوله راي شخصي ام عرف في المجتمع ام (مساله فقهيه!!!)

وماهو الفرق بين :
انحراف شرفي..
انحراف ديني..
انحراف اخلاقي..


آخر تعديل بواسطة سيناء الرافدين ، 20-11-2008 الساعة 04:19 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 17-11-2008, 11:00 PM
الصورة الرمزية لـ مجنون بحب الحسين
مجنون بحب الحسين مجنون بحب الحسين غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 43708

تاريخ التّسجيل: Nov 2007

المشاركات: 1,465

آخر تواجد: 13-04-2012 07:33 PM

الجنس:

الإقامة: قالوا ليه راسك مرفوع وعينك قويّي قلت العفو كلنا بشر بس هيك الجنوبيّي

إقتباس:
خيانة المرأة للرجل هي الابشع

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2008, 07:59 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: بالأمس 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

خيانة الرجل للمرأة هي الابشع والاشنع والاقبح

ببساطة لأن المرأة السوية ونستثني من كلامنا ( المراة الشاذة ) لا تقدم على خيانة زوجها.
واذا ما وجدت امراة خائنة فالرجل هو السبب في دفع زوجته الى مستنقع الرذيلة فبمراجعة بسيطة لقصص نساء فكرن في محبة رجل آخر ندرك انها وجدت في ذلك الرجل ما لم يوفر زوجها لها (متطلب معين من متطلبات الحياة الزوجية )
جاء في الاثر عن الحسن بن الجهم قال : رايت اباالحسن اختضب فقلت : جعلت فداك اختضبت ؟ فقال : نعم ان التهيه مما يزيد في عفة النساء ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن التهية . ثم قال : أيسرك ان تراها على ما تراك عليه اذا كنت على غير تهية ؟ قلت : لا قال : فهو ذاك ..)
وجاء في حديث آخر عن الرسول انه قال :
( تنظفوا ولا تشبهوا باليهود )
ثم اشار بعد ذلك الى ان انحراف نساء اليهودنشأ من جراء وساخة رجالهم فكانوا غير مرغوبين من قبل نسائهم

وتزين الزوج لا يقتصر على الزينة الظاهرية بل هناك زينة اخرى وهي زينة الكلام فالكل يعرف ان الرجل يتملك قلب زوجته بكلمة واحدة وهو قوله ( احبك ) وهنا نعرف ان
ان هذه الاحرف الاربعة تشير الى شيئ مهم وهو ان المرأة كائن عاطفي وتحتاج الى التعبير عن المحبة بالقول والفعل
ولا اعتقد رجلا وفر لزوجته هذا الجانب ثم يتبعها بقوله ولكنها خانتني الا ( الشاذات فهذا بحث آخر )

ندرك مما سبق انه اذا ما رأينا نساء منحرفات في المجتمع لنبحث عن زوجها اولا.

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2008, 08:18 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
ببساطة لأن المرأة السوية ونستثني من كلامنا ( المراة الشاذة ) لا تقدم على خيانة زوجها.

كلامنا على الشاذات
على اللواتي يخونن ازواجهن بملء ارادتهن

لاتعللي ذلك بالرجل وانه ربما كان لاينفق على زوجته او يضربها او او او فتلجأ الى الاخرين حاجة او انتقاما
لا

نحن نناقش المرأة عندما تحب رجلا اخر وهي على ذمة رجل بدون ضغوطات ، ولو شئتي اضيفي قلة الرومانسيات من الرجل للمراة لنر هل هو فعلا عامل ضغط تبيع المراة به عفتها او شرفها؟


التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2008, 10:05 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: بالأمس 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل

كلامنا على الشاذات
على اللواتي يخونن ازواجهن بملء ارادتهن

لاتعللي ذلك بالرجل وانه ربما كان لاينفق على زوجته او يضربها او او او فتلجأ الى الاخرين حاجة او انتقاما
لا

نحن نناقش المرأة عندما تحب رجلا اخر وهي على ذمة رجل بدون ضغوطات ، ولو شئتي اضيفي قلة الرومانسيات من الرجل للمراة لنر هل هو فعلا عامل ضغط تبيع المراة به عفتها او شرفها؟


موضوع الاخت فراشة منطلقه عام ( خائن وخائنه ) فلماذا يتم حصره على جنس معين على الرغم ان الرجل قد عرف بالخيانة في ظل الحياة الزوجية اكثر من المراة نتيجة العرف السائد والذي يقف مع الرجل والذي لا يكتفي بالوقوف معه وكفى بل يجد له الاعذار والمبررات لخيانته .
ولو كان الحديث عن ( شاذ وشاذه ) فما قيمة المناقشة فكلامنا لا يسمن ولا يغني من جوع مع الشواذ لأنهم ببساطة شواذ .


في الحالات التي اطلعت عليها نادرا ما تبيع المراة شرفها وانما يغلب على تلك الحالات هو بيع قلبها لغير زوجها وتسعى بشتى الطرق لطلب الطلاق منه . وكل ما ذكرته سابقا ( شتم وضرب وقلة رومانسية ) نعم يبقى ليس دافعا في ان تفعل ذلك لأنه ان خسرة راحة دنياها مع زوج سيئ فلا يجب ان تخسر راحة آخرتها .
ما اريد قوله هل تذكير الرجل والمراة بما يامرهم الدين كافيا لتجنب الخيانة؟؟؟؟
كلا لأن مثلنا كمثل الذي يعطي دواء يعالج ظاهر المرض في حين لا زال اصل المرض مستقر في باطنه .
علينا ان نقطع سبب الخيانة كما قطع الرسول الاعظم سبب خيانة عين الشاب ونظره الى امراة لا تحل له حيث قال لقومه بعدما اشتكى الشاب من الذي حدث له من الذي يتكفل بزواجه ولم يقرا له فقط الاية التي نزلت بما هو مضمونها
( يا ايها المؤمنين غضوا من ابصاركم ) اي حل اجتماعي ( يتكفل به المجتمع ) وحل ديني( يتكفل به ذات الانسان)


التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2008, 11:10 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

علينا ان نفرق بين الهدف وبين الوصف
فموضوعنا في معرض الوصف اولا

عادت ريمة لعادتها القديمة : انا اكلمكم الان من العمل

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2008, 05:13 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يظهر سنترك العقائد ونمكث قليلا في منتدى الاسرة
راي في الخيانة
امر قبيح ودنئ وبعيد كل البعد عن القيم والاخلاق ولا افرق بين الرجل والمراة
فكلاهما خائن ولا اتفق مع المبررات والتي يمكن من ورائها تعطي الحق لطرف دون الاخر
فمهما يكن فالمسمى لن يتغير بل يبقى الاسم خيانة
والخيانة ليست شرطا ان يتخذ الخائن شريكا جديدا له بل انا اذهب الى ابعد من ذلك
كون الخيانة في الفكر والمشاعر الداخلية التي لو فكر بها صوب طرف ليس له حق شرعي او اخلاقي في ان يعطي لنفسه المجال ليسبح بخياله فيه
يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور
فاني اذا نظرت لاخرى
او فكرت باخرى
او اخذ احساسي يجرني صوب اخرى
هذه اعتبرها خيانة
ولااعتقد ستكتب خيانة الا في حالة لو لامست يدي يداها واتفقنا على لقاء متجدد
لا
فالخيانة قبل ان تترجم الى موعد فلقاء
فقد كانت احساس ثم نظرة فابتسامة
ولا استثني الرجل او المراة ولا اعطي تبرير
لهذا او تلك
لان الحرام يبقى حرام ولن يغيره عذر او تبرير او اسباب قاهرة اودوافع
حيث نجد لكل اثم وجرم هناك اسباب وداوفع يبررها وربما احيانا نتعاطف معه كاحساس اما كذنب
وكجريمة فلا
واحب انا طرح سؤال هنا
هل نظرتنا للخائن متساوية
اعني اذا خان الرجل
نحمل عليه نفس النظرة التي ان خانت المراة
وهي الخائن الضعيف الذي نؤمن بضعفه
فكيف نتساهل مع القوي ونتقوى على الضعيف
اقول وللاسف ان مجتمعنا وبكل مافيه من قيم اخلاقية ودينية بالذات
نراه يخرج عن جادة الصواب
هنا في هذه النقطة بالذات
حيث نجد المجمتع لايابه او
يرفق بالرجل ويمكن ان ينسى ماضيه ولا يطعن به
ويرجم المراة ولا يفتك عنها ماضيها وان ماتت وجائت ذكرها من بعد عشرات السنين
لماذا
والذنب واحد والجرم واحد والعقاب واحد والرب واحد

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 19-11-2008, 09:12 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: بالأمس 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل
علينا ان نفرق بين الهدف وبين الوصف
فموضوعنا في معرض الوصف اولا

عادت ريمة لعادتها القديمة : انا اكلمكم الان من العمل

لا نريد ان لريمة ان تعود لعادتها والا سوف نطالب المنتدى بحضر مشاركاتك لحد الوقت الذي ينتهي فيه عملك
فتكون مجبرا على المشاركة فقط في الوقت الذي لا يسبب لك ضررا على صعيد عملك ومستقبلك

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 19-11-2008, 09:22 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير

لا نريد ان لريمة ان تعود لعادتها والا سوف نطالب المنتدى بحضر مشاركاتك لحد الوقت الذي ينتهي فيه عملك
فتكون مجبرا على المشاركة فقط في الوقت الذي لا يسبب لك ضررا على صعيد عملك ومستقبلك

لااني حتضرر واحملكم المسؤولية

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 19-11-2008, 09:24 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يظهر سنترك العقائد ونمكث قليلا في منتدى الاسرة
راي في الخيانة
امر قبيح ودنئ وبعيد كل البعد عن القيم والاخلاق ولا افرق بين الرجل والمراة
فكلاهما خائن ولا اتفق مع المبررات والتي يمكن من ورائها تعطي الحق لطرف دون الاخر
فمهما يكن فالمسمى لن يتغير بل يبقى الاسم خيانة
والخيانة ليست شرطا ان يتخذ الخائن شريكا جديدا له بل انا اذهب الى ابعد من ذلك
كون الخيانة في الفكر والمشاعر الداخلية التي لو فكر بها صوب طرف ليس له حق شرعي او اخلاقي في ان يعطي لنفسه المجال ليسبح بخياله فيه
يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور
فاني اذا نظرت لاخرى
او فكرت باخرى
او اخذ احساسي يجرني صوب اخرى
هذه اعتبرها خيانة
ولااعتقد ستكتب خيانة الا في حالة لو لامست يدي يداها واتفقنا على لقاء متجدد
لا
فالخيانة قبل ان تترجم الى موعد فلقاء
فقد كانت احساس ثم نظرة فابتسامة
ولا استثني الرجل او المراة ولا اعطي تبرير
لهذا او تلك
لان الحرام يبقى حرام ولن يغيره عذر او تبرير او اسباب قاهرة اودوافع
حيث نجد لكل اثم وجرم هناك اسباب وداوفع يبررها وربما احيانا نتعاطف معه كاحساس اما كذنب
وكجريمة فلا
واحب انا طرح سؤال هنا
هل نظرتنا للخائن متساوية
اعني اذا خان الرجل
نحمل عليه نفس النظرة التي ان خانت المراة
وهي الخائن الضعيف الذي نؤمن بضعفه
فكيف نتساهل مع القوي ونتقوى على الضعيف
اقول وللاسف ان مجتمعنا وبكل مافيه من قيم اخلاقية ودينية بالذات
نراه يخرج عن جادة الصواب
هنا في هذه النقطة بالذات
حيث نجد المجمتع لايابه او
يرفق بالرجل ويمكن ان ينسى ماضيه ولا يطعن به
ويرجم المراة ولا يفتك عنها ماضيها وان ماتت وجائت ذكرها من بعد عشرات السنين
لماذا
والذنب واحد والجرم واحد والعقاب واحد والرب واحد

شيخلصك بعد مني
احجز مقعد بالاسرة وخلي نشوف ياخيانتين اعظم ، اني ندك الحميم او صديقك اللدود في هذا الموضوع.

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 19-11-2008, 09:49 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: بالأمس 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
لان الحرام يبقى حرام ولن يغيره عذر او تبرير او اسباب قاهرة اودوافع
حيث نجد لكل اثم وجرم هناك اسباب وداوفع يبررها وربما احيانا نتعاطف معه كاحساس اما كذنب
وكجريمة فلا

هذا صحيح ان الحرام يبقى حرام ولكن المجتمع وكل من يدفع انسان لأرتكاب ذنب سوف يتحمل معه الوزر

مثلا يسرق فقير في بلد لا تعيش المساواة والعدالة ولولا جوع هذا الشخص ورؤية اطفاله يموتون امامه لما سرق واذا بالحاكم عندما يمسكه يأتي ويقطع يده ؟؟! لا يوفر له الخبر ويريدونه ان لا يسرق واذا سرق عاقبوه
فهل هذا من شرع الله في شيء ؟؟؟؟؟

شباب اصبح في مجتمعاتنا يعيش الامرين انحلال وعدم التزام يراه في الفضائيات ، في الجامعات ، في الاسواق في كل مكان وفي الوقت نفسه عليه ان لا ينجرف وراءها ولا يذللوا امامه الصعوبات التي يواجهها عند رغبته بالزواج وانشاء اسرة فهل الامر هين كلا فهو عصر خطير حتى شبه ان الماسك على دينه كالماسك على جمره في حين وهو في قمة الخطر يسمع فقط غض بصرك ونختبر صبره ونحن نعلم لكل انسان طاقة تختلف من شخص الى آخر فقد يوجد من يصبر وآخر لا يتحمل فيسلك طريق منحرف فلا نلقي اللوم على من سبب ذلك انما نلومه لماذا لم تتحمل ؟؟؟!!!


اذن كل فقير كل شاب منحرف وكل رجل خائن او امراة معرفة الدافع لأرتكابهم امور محرمة لا نستخدمه كمبرر او عذرا لهم انما يساعدنا على وضع حلا يحقق سعادتهم في حياتهم الاجتماعية او الاسرية ويجنبهم ارتكاب الحرام فاذا ما اردت ان يتجنب الطفل وضع يه في النار لا اكتفي بقولي له لا تضع يدك فيها انما ابعدها عنه ايضا .



التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 19-11-2008, 09:56 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: بالأمس 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل
لااني حتضرر واحملكم المسؤولية

لا تجعلنا نطلب من المشرفة سيناء ان تخفي عنك خاصية الرد

وتفتح تلقائيا يوم السبت والاحد

لا بد ان نطلب اختصاص بهذه الامور لنعرف هل هذا ممكن اذا ممكن لا نتردد ان نطالب به

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 19-11-2008, 11:34 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

انتي المسؤولة ياراهبة
مستقبلي لحيتدمر
اني هسة بالشغل

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2008, 09:39 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: بالأمس 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
انتي المسؤولة ياراهبة
مستقبلي لحيتدمر
اني هسة بالشغل

لا تجعلنا نضطر ان نرد على مشاركاتك فقط في يومي السبت والاحد

إقتباس:
علينا ان نفرق بين الهدف وبين الوصف
فموضوعنا في معرض الوصف اولا

هلا قمت بتفكيك العبارة الملونة بالاحمر

علما ان الموضوع موضوع الاخت فراشة

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2008, 09:54 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
هلا قمت بتفكيك العبارة الملونة بالاحمر

قصدي لنسمي المسميات بأسماءها اولا وبعد ذلك ننطلق الى المعالجات.

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2008, 10:05 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: بالأمس 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل
قصدي لنسمي المسميات بأسماءها اولا وبعد ذلك ننطلق الى المعالجات.

عبارتك هذه جعلتنا ننتقل الى المعالجة


إقتباس:
لاتعللي ذلك بالرجل وانه ربما كان لاينفق على زوجته او يضربها او او او فتلجأ الى الاخرين حاجة او انتقاما


ولكي نبقى في المسميات نبقى قول
إقتباس:
خيانة الرجل للمرأة هي الابشع والاشنع والاقبح

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2008, 10:46 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

سنرد ذلك ان شاء الله بنفس ردنا لحبيب الگلب اخونا الكبير ابو جعفر

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2008, 08:00 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير


هذا صحيح ان الحرام يبقى حرام ولكن المجتمع وكل من يدفع انسان لأرتكاب ذنب سوف يتحمل معه الوزر

مثلا يسرق فقير في بلد لا تعيش المساواة والعدالة ولولا جوع هذا الشخص ورؤية اطفاله يموتون امامه لما سرق واذا بالحاكم عندما يمسكه يأتي ويقطع يده ؟؟! لا يوفر له الخبر ويريدونه ان لا يسرق واذا سرق عاقبوه
فهل هذا من شرع الله في شيء ؟؟؟؟؟

شباب اصبح في مجتمعاتنا يعيش الامرين انحلال وعدم التزام يراه في الفضائيات ، في الجامعات ، في الاسواق في كل مكان وفي الوقت نفسه عليه ان لا ينجرف وراءها ولا يذللوا امامه الصعوبات التي يواجهها عند رغبته بالزواج وانشاء اسرة فهل الامر هين كلا فهو عصر خطير حتى شبه ان الماسك على دينه كالماسك على جمره في حين وهو في قمة الخطر يسمع فقط غض بصرك ونختبر صبره ونحن نعلم لكل انسان طاقة تختلف من شخص الى آخر فقد يوجد من يصبر وآخر لا يتحمل فيسلك طريق منحرف فلا نلقي اللوم على من سبب ذلك انما نلومه لماذا لم تتحمل ؟؟؟!!!


اذن كل فقير كل شاب منحرف وكل رجل خائن او امراة معرفة الدافع لأرتكابهم امور محرمة لا نستخدمه كمبرر او عذرا لهم انما يساعدنا على وضع حلا يحقق سعادتهم في حياتهم الاجتماعية او الاسرية ويجنبهم ارتكاب الحرام فاذا ما اردت ان يتجنب الطفل وضع يه في النار لا اكتفي بقولي له لا تضع يدك فيها انما ابعدها عنه ايضا .



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختنا الفاضلة راهبة الديرحياك الله
الذي فهمته من الموضوع انه يقصد الخيانةالزوجية فقط وليس غيرها وعليه كان جوابي مقتصرا عليها فان كنت مصيبا في فهمي للموضوع فدعيني اكمل كلامي واقدم اعتذاري ان تكلمت بشئ فهمته بشكل خاطئ كون الموضوع يريد الخيانة بشكلها الاعم والاشمل
********
لاارى علاقة بين السرقة والخيانة الا كونهما من الذنوب اما هنا والربط بينهما فلا علاقة تربط بينهما
نعم كما تفضلتي ان السرقة لها احكامها واسبابها فان كان نظاما عادلا وقد وفر كل شئ للمجتمع والفرد ومع ذلك حصلت سرقة حكمها يفرق بين مجتمع اخر يفتقر الى كل القيم الاخلاقية والتشريعية وظالم لمجتمعه ولاتطبق فيه مبدا العادالة الاجتماعية
وعليه يمكن تغيرالحكم من قطع اليد الى مايرتأيه الحاكم في حينه
اما موضوعنا الخيانة وليس بشكلها الاعم
كان تكون خيانة الوطن او العهد او الوعد او المواثيق
كلا بل هي
الخيانة الزوجية فقط وهنا نجد انفسناامام نصين
الاولى الجلد للاعزب
وهذا لاشان لنا به
والاخر الاعدام للزوج
وهذا جوهركلامنا لانه خان زوجته ووصل به الامر الى الزنا وختمت عاقبته الى الاعدام
والذي اريد ان اقول ان رب العالمين لما اصدر حكمه بالاعدام للمحصن
كان اعلم بكل الظروف المحيطة بالزوج والزوجة
ومع ذلك حكم على الزاني المحصن بالاعدام
فضروف المجتمع او حالةالزوج او الزوجة النفسية العاطفية اوالحرمان او ميوله او مشاعره اواي سبب كان ومهما كان لن يغير من حكم الله شيئا
والذي اريد ان اقوله
ان الله لم يرحم عبده وهو العالم بظروف ونفسية عبده وأمته ومع ذلك انزل اقسى حكم عليهما وهو الاعدام
////////
هذا جانب والجانب الاخر
الموضوع يتكلم ويتسائل عن الابشع ايهما خيانة الرجل او المراة
فجوابي كما قلت كلاهما ابشع والدليل حكم الله عليهما وهو الاعدام
هذا من الجانب الشرعي
@@@@@@@
لناتي الان الى الاجتماعيات نرى مجتمعنا انه يسكت ان لم يشجع الفحل الذكر الرجل
لما يجده يفتخر وهو يفتل شاربه لعنه ما اقبحه
لما يتحدث منتشيا عن علاقة غير شرعية ويبقى البعض في التعامل معه ويبقى لدى الاخرين خير صديق وهو محكوم من الله بالاعدام
ومن جانب اخر نرى ان اتت الزوجة او الام اوالمراة بنفس الجرم وان تكتمت وان تسترت بامرها ولكنها فضح امرها نجد اولا
الزوج يسمح لنفسه ان يقتلها وهنا يفتل شاربه ايضا لانه طهر شرفه المدنس ناهيك عن اخوتها وابوها واقاربها تراهم مطئطئ الرؤوس لان ابنتهم البستهم العارومع كون العار هو واحد عند الله بفعل الرجل او المراة ان اتوه
انا اتسائل من اعطى للرجل الحكم في قتل زوجته ان خانته وزنت
ومن سلب حق الزوجة ان وجدت زوجها خانها وزنا في ان تقتله وتشرب من دمه طالما شريعة الغاب جائز ان تسود هنا
لما نعطي الحق للرجل في جريمة قتل الشرف
ونضحك ان سمعنا ان الزوجة قتلت زوجها لنفس الجرم ونعتبرها مهزلة نكته او من سخريةالقدرلا والمحاكم تصدر حكم الاعدام عليها واما الرجل
يخفف الحكم عليه وان قتل وتكرر قتل الشرف على يديه
-----------
خلاصة كلامي
الخيانة الزوجية لاتبرير لها مهما كان وكما قلت ان كان هناك تبريرات مقبولة لقبلها الله ولم يضع حكم الرجم الاعدام عليهما
وما سمعنا انه هناك حلات خاصة لايمكن الرجم فيه على المحصن تحت عنوان كذا اوكذا من الاسباب او الظروف او التبريرات فالخيانة الزوجة هي الابشع على كلا الجانبين

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:06 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin