منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنتديات الإجتماعية > عالم الأسرة
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 06-10-2008, 08:24 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

الاخ الكريم صندوق العمل
بارك بكم الرحمن .. وزادكم علما وايمان

************

اهلا وسهلا بمشرفتنا الفاضلة سيناء الرافدين
***************
سؤالنا : كيف يتعايش المغتربين مع بعضهم البعض ، وهل التفضيل والطائفية محلا بينهم ام انهم في المهجر كالجسد الواحد ؟؟؟
وهل تعتبرالاختلاط معهم نقطة ايجابية حيث يتم من خلاله التعرف على جنسيات مختلفة امتلاك رصيد ثقافي متنوع ؟



التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 11:28 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ج- الاختلاط ، وهنا نقطة مؤثرة قد تُحرف الشاب ، فمعلوم ان من يعمل علاقة مع الجنس الاخر كعلاقة ارتباط مؤقتة غالبا تكون غير شرعية عند فئة الشباب فتجدي ان لغته تتطور بسرعة ومثله اولئك الذين يبحثون عن البارات والديسكوات لإيجاد صديقة المستقبل. هذه النقطة تعتبر مصيدة للفساد.

ما مدى تأثير هذه الفئة الشبابية على غيره من الشباب الملتزم ؟؟؟
فعادة عندما يريد شاب مغترب ان يقرن بفتاة من بلده الام يواجه طلبه بالرفض او التردد حتى اعطاء الموافقة والسبب هو انه يشيع على شباب المهجر انهم تأثروا بالثقافة الغربية وعاداتها كما فعل هولاء الشباب !


التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 12:13 PM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير

ما مدى تأثير هذه الفئة الشبابية على غيره من الشباب الملتزم ؟؟؟
فعادة عندما يريد شاب مغترب ان يقرن بفتاة من بلده الام يواجه طلبه بالرفض او التردد حتى اعطاء الموافقة والسبب هو انه يشيع على شباب المهجر انهم تأثروا بالثقافة الغربية وعاداتها كما فعل هولاء الشباب !



لاصحة لرفض اهل البلد الاصلي للمغترب
بالعكس
المغترب جوكر لكثير من المجتمعات العربية
فواقع الحال يقول ان المغترب عموما تجديه في اوربا الغربية او القارتين الامريكتين
وهي دول ذات حضارة تكنلوجية مضافا اليها حضارة مدنية.
فمن لاترضى بالعيش بتلك البلدان خاصة مع ظروف بلداننا الحضارية والاجتماعية المتخلفة؟

فالرفض لو نتج ليس بسبب اخلاق المغترب بل في الغربة نفسها ، فهناك من البنات لايردن ترك مجتمعهن الشرقي وهناك عوائل لايريدوا ان يفارقوا ابنتهم، وعلى اساس الرفض هذا لو قبِل المغترب بالرجوع الى بلده الاصلي فلن يُعتبر لرفضه على اساس ثقافته الغربية اي اعتبار.

مسألة العلاقات منتشرة في مجتمع المهجر ، هذا هو واقع لايمكن نكرانه وفرته له الحرية الاجتماعية ومصلحة الاستفادة لتيسيير امور حياته
ورغم سلبية هذه المسألة الا انها لاتخلو من ايجابية وليس هذا دفاع او دافع للاخذ بها انما من باب وصف الواقع وهذه الايجابية انه بعد ان يجد المهاجر الحرية التي ينشدها للخروج من حالة الكبت العاطفي والاختلاطي التي يفرضها المجتمع الشرقي بتقاليده تجديه بعد فترة من التشبع بالحرية فإن كثير من الامراض الاجتماعية كالخداع والنفاق العاطفي في بلده الاصلي قد اضمحلت في بلد المهجر لعدم الحاجة اليها.

فبصورة عامة او كرأي شخصي اقول ان المغترب
لو أحب فحبه اصدق من حب مجتمع البلد الاصلي لانه (شايف وعايف).


التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 10:47 PM
الصورة الرمزية لـ حلم اللقاء
حلم اللقاء حلم اللقاء غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38525

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 2,559

آخر تواجد: 04-09-2010 02:14 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: syria

قرأت الموضوع بالكامل ، وبالفعل طرح موفق من الأخت العزيزة "القاضية" راهبة الدير والضيف الكريم الأخ صندوق العمل
لي عودة غداً إذا شاء المولى لطرح بعض الأسئلة على الأخ صندوق العمل ، ونتمنى أن لا يكون مشغولاً

التوقيع :
؛
رَحَـلَتْ عنْ المُنتدى ..

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2008, 08:36 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حلم اللقاء
ونتمنى أن لا يكون مشغولاً


كالعادة ، مو فارغ.
ماتشوفين اكو اسئلة ومواضيع ليهسة تنتظر دورها

بس مالحأرد طلبك ولحآثر على نفسي تطبيقا للاية (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )

فتفضلي ، ضعي سؤال واحد فقط وتعالي بتاريخ 7-11-2008 ، (يعني شهر واحد بسسسس)، وستجدي الجواب جاهزاً ان شاءالله مالم اكن مشغولا بمسائل اخرى.

وهذا الايثار نابع من الشعور بالمسؤولية تجاه السائل الكريم.


التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2008, 09:51 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل

لاصحة لرفض اهل البلد الاصلي للمغترب
بالعكس
المغترب جوكر لكثير من المجتمعات العربية
فواقع الحال يقول ان المغترب عموما تجديه في اوربا الغربية او القارتين الامريكتين
وهي دول ذات حضارة تكنلوجية مضافا اليها حضارة مدنية.
فمن لاترضى بالعيش بتلك البلدان خاصة مع ظروف بلداننا الحضارية والاجتماعية المتخلفة؟

فالرفض لو نتج ليس بسبب اخلاق المغترب بل في الغربة نفسها ، فهناك من البنات لايردن ترك مجتمعهن الشرقي وهناك عوائل لايريدوا ان يفارقوا ابنتهم، وعلى اساس الرفض هذا لو قبِل المغترب بالرجوع الى بلده الاصلي فلن يُعتبر لرفضه على اساس ثقافته الغربية اي اعتبار.

مسألة العلاقات منتشرة في مجتمع المهجر ، هذا هو واقع لايمكن نكرانه وفرته له الحرية الاجتماعية ومصلحة الاستفادة لتيسيير امور حياته
ورغم سلبية هذه المسألة الا انها لاتخلو من ايجابية وليس هذا دفاع او دافع للاخذ بها انما من باب وصف الواقع وهذه الايجابية انه بعد ان يجد المهاجر الحرية التي ينشدها للخروج من حالة الكبت العاطفي والاختلاطي التي يفرضها المجتمع الشرقي بتقاليده تجديه بعد فترة من التشبع بالحرية فإن كثير من الامراض الاجتماعية كالخداع والنفاق العاطفي في بلده الاصلي قد اضمحلت في بلد المهجر لعدم الحاجة اليها.

فبصورة عامة او كرأي شخصي اقول ان المغترب لو أحب فحبه اصدق من حب مجتمع البلد الاصلي لانه (شايف وعايف).



هناك نسبة من العوائل ترفض لأنها لا تعرف شيئا عن اخلاق وطباع الشاب المغترب ( ونتكلم عن واقع ) واذا ما تمت الموافقة عليه فنتيجة التزكية التي يحصل عليها من الاقارب ، الاهل ، الاصدقاء خاصة الذين يعيشون في نفس البلد المهاجر اليه . فالفتاة سوف لا ترتبط بـ ( التكنولوجيا والتقدم المدني )
وتعيش حياتها ( معهما ) بل مع ذلك الانسان الذي تختاره فعندما يكون سيئا سوف يتساوى في نظرها هذه الاماكن مع البلدان المتخلفة
لفت انتباهي جملة وهي
إقتباس:
انه بعد ان يجد المهاجر الحرية التي ينشدها للخروج من حالة الكبت العاطفي والاختلاطي التي يفرضها المجتمع الشرقي بتقاليده

يعني نحن مستغربين هل كان يكبت ويرفض الاختلاط في مجتمعه نتيجة التقاليد ام نتيجة ان الاسلام يأمر بذلك واذا ما حدث اختلاط في مكان ما فقد وضع الشارع حدود وضوابط ؟؟؟
فهذا ما يعانيه الانسان بشكل عام بعيدا عن كلمة ( مغترب او غير مغترب )
فالذي يحكم سلوكه التقاليد والاعراف نجد ما ان يتغير نوع التقاليد السائده في غير بلده يتحرر ويفعل كل ما يأمر به هواه
اما الذي يحكم سلوكه الاسلام يبقى نهجه واحد وسلوكه واحد مهما تغيرت التقاليد ، واضيف ان الخداع والنفاق العاطفي لا يمضحل في اي بلد من البلدان لأن هذا الامر راجع لطبيعة الشخص نفسه والا لسميت تلك البلدان بـ ( مدن المحبة الحقيقة ) ، واذا ما اضمحلت فسوف يظهر نوع جديد كما قلت علاقات عاطفية مؤقته اغلبها غير شرعية اذن انتقلنا من عنوان الى عنوان آخر كلاهما لا يقرها الاخلاق ولا الانسانية

التوقيع :













آخر تعديل بواسطة راهبة الدير ، 07-10-2008 الساعة 10:00 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2008, 09:56 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حلم اللقاء
قرأت الموضوع بالكامل ، وبالفعل طرح موفق من الأخت العزيزة "القاضية" راهبة الدير والضيف الكريم الأخ صندوق العمل
لي عودة غداً إذا شاء المولى لطرح بعض الأسئلة على الأخ صندوق العمل ، ونتمنى أن لا يكون مشغولاً

اهلا وسهلا بك اختي الغالية حلم اللقاء
نورتي القسم من جديد

لا اختي لقب القاضية ازيح عنا

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2008, 10:53 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير


هناك نسبة من العوائل ترفض لأنها لا تعرف شيئا عن اخلاق وطباع الشاب المغترب ( ونتكلم عن واقع ) واذا ما تمت الموافقة عليه فنتيجة التزكية التي يحصل عليها من الاقارب ، الاهل ، الاصدقاء خاصة الذين يعيشون في نفس البلد المهاجر اليه . فالفتاة سوف لا ترتبط بـ ( التكنولوجيا والتقدم المدني )
وتعيش حياتها ( معهما ) بل مع ذلك الانسان الذي تختاره فعندما يكون سيئا سوف يتساوى في نظرها هذه الاماكن مع البلدان المتخلفة
لفت انتباهي جملة وهي

يعني نحن مستغربين هل كان يكبت ويرفض الاختلاط في مجتمعه نتيجة التقاليد ام نتيجة ان الاسلام يأمر بذلك واذا ما حدث اختلاط في مكان ما فقد وضع الشارع حدود وضوابط ؟؟؟
فهذا ما يعانيه الانسان بشكل عام بعيدا عن كلمة ( مغترب او غير مغترب )
فالذي يحكم سلوكه التقاليد والاعراف نجد ما ان يتغير نوع التقاليد السائده في غير بلده يتحرر ويفعل كل ما يأمر به هواه
اما الذي يحكم سلوكه الاسلام يبقى نهجه واحد وسلوكه واحد مهما تغيرت التقاليد ، واضيف ان الخداع والنفاق العاطفي لا يمضحل في اي بلد من البلدان لأن هذا الامر راجع لطبيعة الشخص نفسه والا لسميت تلك البلدان بـ ( مدن المحبة الحقيقة ) ، واذا ما اضمحلت فسوف يظهر نوع جديد كما قلت علاقات عاطفية مؤقته اغلبها غير شرعية اذن انتقلنا من عنوان الى عنوان آخر كلاهما لا يقرها الاخلاق ولا الانسانية


المشكلة ان هذه التفرعات ستوئِد الموضوع الذي بصدد كتابته (مامحدد سقف زمني لكتابته) والذي اخترت له عنوان : (الزواج من بلد ثاني بين الواقع والامنيات)

في كلامك صح مخلوط مع نظرة ضبابية حرّفت هذا الصح الى اتجاه غير صحيح.
لست في المنزل لأتمكن من الكتابة

مع السلامة



التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2008, 04:22 PM
الصورة الرمزية لـ حلم اللقاء
حلم اللقاء حلم اللقاء غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38525

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 2,559

آخر تواجد: 04-09-2010 02:14 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: syria

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل
فتفضلي ، ضعي سؤال واحد فقط وتعالي بتاريخ 7-11-2008 ، (يعني شهر واحد بسسسس)، وستجدي الجواب جاهزاً ان شاءالله مالم اكن مشغولا بمسائل اخرى.
اسم الله عليك ؛ حاتم الطائي ماعمل متلك ، قصدي ما كان مشغول متلك
ولكن لا تنسى .. صحيح أن الله أمرنا بالإيثار ، ولكنه أيضاً لا يجب أن نكون كرماء لدرجة الإسراف "إن الله لا يحب المسرفين"
سؤالي هو : لماذا صندوق العمل كريم إلى هذه الدرجة ، يعني هل هي عوامل وراثية أم تربوية أم طباع موجودة في شخصيتك ؟

الآن سأتكلم جدياً ، سوف أضع سؤالين ، وخذ كل وقتك للإجابة عليهما :
- هل توافق الرأي الذي يقول أن المرأة عاطفية أكثر منها عقلانية تفكر بقلبها لا بعقلها ؟
- ما تعليقك على الخوف مما يسمى بالغزو الشيعي في المنطقة ؟

التوقيع :
؛
رَحَـلَتْ عنْ المُنتدى ..


آخر تعديل بواسطة حلم اللقاء ، 07-10-2008 الساعة 04:27 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2008, 04:25 PM
الصورة الرمزية لـ حلم اللقاء
حلم اللقاء حلم اللقاء غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38525

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 2,559

آخر تواجد: 04-09-2010 02:14 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: syria

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير
اهلا وسهلا بك اختي الغالية حلم اللقاء
نورتي القسم من جديد
لا اختي لقب القاضية ازيح عنا
شكراً لكِ أختي ، المنتدى منور بكم
وأنتِ القاضية هنا من البداية ولا أحد يستطيع إزاحتكِ

التوقيع :
؛
رَحَـلَتْ عنْ المُنتدى ..

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2008, 04:45 PM
علي البابلي علي البابلي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 30204

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 1,039

آخر تواجد: 08-03-2013 01:40 AM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم
بارك الله بكم اخوتي الكرام راهبة الدير وصندوق العمل على هذا الطرح المميز والموضوع الشيق والمفيد .

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2008, 09:56 PM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حلم اللقاء
الآن سأتكلم جدياً ، سوف أضع سؤالين ، وخذ كل وقتك للإجابة عليهما :
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حلم اللقاء
- هل توافق الرأي الذي يقول أن المرأة عاطفية أكثر منها عقلانية تفكر بقلبها لا بعقلها ؟

نوع المقارنة ليست في محلها
فلاعقلانية المرأة اكثر من عاطفتها ولاالعكس
ونفس الكلام يُقال للرجل

لأن العاطفة والعقل ليستا كميتين منتجتين سلفاً في أي منهما
بل هما فيض من الاحاسيس والفكر يظهر حسب الموقف والحالة والدور.
فنجد المرأة فكراً متقداً امام ورقة الامتحان الدراسية
ونجدها ينبوعاً من الحنان وهي تلاعب طفها او ترعى زوجها المتألم من مسألة ما او مرض ما.

فالدور هو المحدِد في افاضة الفكر او العاطفة

ولما كانت المرأة هي مركز الحنان في الاسرة ودورها هو الاكبر في ملء جو الاسرة سعادة ، تطلّب ذلك منها ان تنتج عاطفة اكثر لإنجاح هذا الدور، فهيأها الله عزوجل لأن تكون مصدراً للحنان والعاطفة اكثر من الرجل الذي له دور آخر مكمّل للاسرة في الحياة يتطلب الانتاج الفكري اكثر من الانتاج العاطفي.

لذلك نقول ان الفرق في العقل والعاطفة بين الرجل والمرأة ليس مرده الى التفضيل بل الى التفصيل في الدور والمسؤولية التي حددها الله عزوجل لكل منهما في الحياة.

وقد نوّرنا المرحوم الشيخ الوائلي طيب الله ثراه بهذه الكلمات الخالدة:




إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
- ما تعليقك على الخوف مما يسمى بالغزو الشيعي في المنطقة ؟
آخر تعديل بواسطة حلم اللقاء ، اليوم الساعة 03:27 PM.

قرأت سؤالك عندا كنت في مكان العمل واثناء طريق العودة للمنزل كنتُ افكر فيه فإذا اُفاجأ بسؤالك هذا حتى شككتُ بنفسي اني اخطأت في مكان قراءته.

سؤالك كان: لماذا يُنظر الى الشخوص لاالى افكارهم:

فللإجابة عليه اقول ، لايوجد من ينظر الى الشخوص ابتداءاً ، الا اولئك الذين يتبعون غيرهم في ، او يستنتجون
من نموذج مشابه ، هذه النظرة .

فالنظرة الاولية لابُد ان تكون على الافكار وبعد ذلك تُعكس على الشخص. من بعد هذه المرحلة نستطيع ان نفرض سؤالك وهو ان الاشخاص لايعودوا ينظروا الى الافكار بل الى الشخوص.

لنضرب مثلا لتقريب الفكرة:

عندما كان يقرأ الرسول الايات البليغة على قريش ، لم يكن يستمعون لها بل توجهوا الى شخصه وقالوا ساحر او مجنون.

ولكن

رسول الله كان الصادق الامين فما حدا على مابدا وكيف اصبح ساحر ومجنون حاشاه؟

عندما كان الرسول الصادق الامين ، طرح فكرة ، المشركين لم ينظروا هنا الى شخص الرسول بل الى فكرته، فوجدوها فكرة خطيرة تهدد افكارهم ، فعلموا ان هذا الشخص خطر على افكارهم، فحاولوا تسقيطه بنسبه الى الجنون ، وهؤلاء هم سادة القوم غالبا لان سادة القوم تحركهم المصالح لا المباديء، ولأنهم يمتلكون السلطة والآلة الاعلامية فأنهم بسهولة يستطيعوا ان يجيّشوا اتباعهم ويزرعوا فيهم نفس الافكار التسقيطية ، فينقاد الاغلب نتيجة العقل (الجمعي) وليس الفردي المستقل بفكره.

لهذا توجه القرآن الى هؤلاء الاتباع الواقعين في ضلال سادتهم (وليس السادة انفسهم كأبي سفيان الذي بعد وفاة الرسول اخذ يقول : تلقفوها تلقف الكرة فوالذي يؤمن به ابو سفيان لاجنة ولانار) فخاطبهم الله عزوجل (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ) ، اي اطردوا الفكرة التي غُرِسَت في عقولكم وحاولوا ان تفكروا بعقولكم انتم لاعقول غيركم، فتَتخلّصوا من دائرة التضليل الإعلامي الذي مورِس لغسل عقولكم.

اذن النظر الى الشخص لاافكاره هي مسألة ترجع الى عاملين :

1- المُضَلِّلين : وهم أسياد القوم تُحركهم المصالح لايُرجى شفاؤهم.
2- المُضَلََّلين : وهم الاكثرية من الأتباع الذي وقعوا ضحية التضليل الاعلامي ، وهؤلاء ممكن ان يكتشفوا يوماً الحقيقة.

نرجع لسؤالك حول التخوف من التشيع في المنطقة


فهذه حقيقة اُريد بها باطلا.

لندرس المشكلة قليلا.
فكرة الغزو الشيعي هي فكرة سياسية ايديولوجية بعيدة المدى ، بدأت بالظهور بعد احتلال العراق الذي حسبه ال سعود خطئاً انه سيكون حفرة جذب لجماعة ابن لادن فيتخلصوا من التيار الجهادي في بلدهم.

ومع نجاحهم في هذه الخطوة والحد من تأثير التيارات الجهادية في بلدهم الا ان تفاجئوا بأن الخطر الحقيقي اصبح الشيعة بعد سيطرتهم على الحكم وازدياد حجم التأثير الايراني في العراق.

ومع انبهار الشعوب العربية بانتصارات حزب الله دق ناقوس الخطر في الرياض.
إن الخطر الحقيقي على الرياض ليس متمثلا بأصل العقيدة الشيعية فهم يتمكنوا من خداع الاخرين كما يفعلوا اليوم ، لكن الخطر الحقيقي هو بالعمق الستراتيجي الايراني بالنسبة للنجف وكربلاء.

اي اصبح اليوم هناك من يحمي الفكر الشيعي من محاولات طمسه ، حيث تولى هذا الدور (اي طمس التصدير الفكري والعقائدي الشيعي) صدام لعقود من الزمن اما اليوم فقد تخلص هذا الفكر من السجّان الذي حبسه بل اكثر من ذلك وُجِد من يحميه ويوفر له المنصة الاعلامية بما تمتلكه ايران من تأثير سكاني وعسكري وسياسي في المنطقة.

فتحسباً من الخطر الغير متوقع الذي اصبح يمثله ، إن لم يكن الان فبالمستقبل المنظور ، الشيعة حاول الوهابية شحن الاجواء الدينية للتخويف من الشيعة وهو خطر ايدلوجي ولاشك قادم عليهم.

الصراع المذهبي بين الشيعة والسنة منذ اكثر من الف سنة نجده اليوم يأخذ طوراً جديدة لم يكن سابقا ويتمثل بانحلال المذاهب السنية الاربعة وتحولها الى المذهب الخامس مذهب ابن تيمية.

لقد وجد آل سعود ان مذهب ابن تيمية هو المذهب النموذجي لحماية عروشهم ، فهذا المذهب يصف الخروج على الحاكم الظالم مفسدة ويشترط ان الخروج على الحاكم إن لم يضمن الانتصار فهو مفسدة وفتنة في الدين ، فالتفوا على ايات القرآن الكريم (فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ) وفرغوها من محتواها بعد حملة دعائية لهذا المذهب الجديد قائمة على استخدام كلمات مزوقة كالتوحيد الخالص ومحاربة الشرك والبدعة.

والسعودية تمتلك الامكانية المادية التي تمكنها من خدمة مشروعها التديني مستغلة وجود مكة والمدينة وتعلق المسلمين بها. العقبة الوحيدة امام السعودية الان هي مصر ، فمصر تمتلك إرثاً حضاريا وفكريا في تاريخ الاسلام ، ولديهم قاعدة اسلامية ليست فيها جذور وهابية بل سنة معتدلين فتحاول المؤسسة الوهابية اليوم شراء الاقلام والاصوات المصرية اضافة لتأثيرها على الاسرة الحاكمة المصرية.

من هذه القراءات نجد ان الصراع المذهبي الجديد سيكون بين مركزين ، الهلال الشيعي ومركزه طهران والمحاق السني ومركزه الرياض.

امتلاك ايران للقنبلة النووية سيجعل الشيعة يُفلتون من قبضة وتأثير السلطة السنية الظالمة على مر العصور الى ظهور الامام المهدي عجل الله فرجه ، لذلك وكخاتمة لهذا الرد فإن محاولات التخويف من الشيعة ودعم اي توجه لضرب ايران هو محاولة استباقية لتهيئة الارضية الشعبية للقضاء على هذا المارد الذي لم يولد بعد ، مثلها مثل محاولة الرجال الاليين في فيلم الترمنيتر في ارسال رجل آلي الى الماضي ليقتل ام الذي يحاربهم في المستقبل،

وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ.

سألتي سؤالين فأجبت على ثلاثة ، فحتى حاتم الطائي هم مو مثلي بكرمة فلاتسأليني بعد لان بعد كلشي ماعندي اقدمة للضيف.

اخر شي ذبحت حصاني حتى يتعشى ضيفي وثاني يوم رحت اشحذ على ابواب الخيم.

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2008, 12:02 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير
هناك نسبة من العوائل ترفض لأنها لا تعرف شيئا عن اخلاق وطباع الشاب المغترب ( ونتكلم عن واقع ) واذا ما تمت الموافقة عليه فنتيجة التزكية التي يحصل عليها من الاقارب ، الاهل ، الاصدقاء خاصة الذين يعيشون في نفس البلد المهاجر اليه . فالفتاة سوف لا ترتبط بـ ( التكنولوجيا والتقدم المدني )
وتعيش حياتها ( معهما ) بل مع ذلك الانسان الذي تختاره فعندما يكون سيئا سوف يتساوى في نظرها هذه الاماكن مع البلدان المتخلفة

قد لايكون الترغيب بالتطور الحضاري اهم بالنسبة للفتاة من مغادرة البيئة المتخلفة التي تعيش فيها.
ولايمكن ان نهمّش التطور الحضاري بعد اكتشافها لسوء خلق المغترب مثلا، لان الانبهار قبل الاكتشاف هذا هو العامل المشجع للزواج، اي ان هناك تسلسل زمني بالموضوع.

إن قلتي ان هناك تخوّف من مجهولية المغترب وصعوبة الحصول على معلومات عنه فقد اتفق معك وهذا ليس له علاقة باخلاق او بيئة المغترب ، فهذا التخوف هو نفسه لو كانت البنت في طهران والشاب في لندن او العكس ، فالتخوف هو من مجهولية الشخص وإبنة ليست قريبة من اهلها لحمايتها وليس من الخوف من بيئة الغرب نفسها.

الفساد الاخلاقي للشاب لاعلاقة له ان كان في بلده الاصلي او في المهجر
فكل مافي الامر لو اراد ان يعمل الشاب شيئا في الغرب فيستطيع ان يفعله بلا خوف من المجتمع اما في المجتمعات العربية فيفعل نفس الشيء او اكثر في بيته خاصة بعد دخول الساتلايت الى كل البيوت وانتم اعرف ببقية التكملة.

وأنا سأوجه سؤالا عاما

هل تأمن الفتاة في بلداننا ان تمر بشارع فرعي خالي حتى ولو في عِز الظهر أم تسلك طريق مزدحم حتى لو كان اطول؟

فمِمَن الخوف اذن ، من الناس أم من ثقافة المجتمع؟

إقتباس:

لفت انتباهي جملة وهي


يعني نحن مستغربين هل كان يكبت ويرفض الاختلاط في مجتمعه نتيجة التقاليد ام نتيجة ان الاسلام يأمر بذلك واذا ما حدث اختلاط في مكان ما فقد وضع الشارع حدود وضوابط ؟؟؟
فهذا ما يعانيه الانسان بشكل عام بعيدا عن كلمة ( مغترب او غير مغترب )
فالذي يحكم سلوكه التقاليد والاعراف نجد ما ان يتغير نوع التقاليد السائده في غير بلده يتحرر ويفعل كل ما يأمر به هواه
اما الذي يحكم سلوكه الاسلام يبقى نهجه واحد وسلوكه واحد مهما تغيرت التقاليد ، واضيف ان الخداع والنفاق العاطفي لا يمضحل في اي بلد من البلدان لأن هذا الامر راجع لطبيعة الشخص نفسه والا لسميت تلك البلدان بـ ( مدن المحبة الحقيقة ) ، واذا ما اضمحلت فسوف يظهر نوع جديد كما قلت علاقات عاطفية مؤقته اغلبها غير شرعية اذن انتقلنا من عنوان الى عنوان آخر كلاهما لا يقرها الاخلاق ولا الانسانية



هناك مفارقة عجيبة يعرفها المهاجرون وخاصة المرأة المهاجرة
هل الرجل الغربي ينظر اليها بنفس النظرة الغريزية التي كان ينظر اليها الرجل المسلم قبل هجرتها في بلدها؟

الجواب هو لا ، فالعربي عندما ينظر الى المرأة عموماً فإنه يريد أن يأكلها.
فهل ياترى ان الاسلام بشرعه وتعاليمه هو الذي جعل المسلمين ينظرون الى المرأة نظرة غريزية؟
أم هو الذي ربّى الكبت الغريزي عندهم؟

طبعا الجواب لا
لكن واقع الحال يقول عكس ذلك فأين العلة اذن؟

العلة ليست بالاسلام بل بالتطبيق الناقص للاسلام.
احيانا يكون النقص هو اقل من العدم، كيف ذلك؟

عندما تجلس في بيتك وتقول ساذهب الى بيت صديقي ، وبمنتصف الطريق تقول لن اكمل المسافة ، فهذه النصف مسافة هي اسوأ مما لو اكملتها وهي اسوأ مما لو لم تبتدئها اصلا.

ليُفهم كلامي جيداً كي لااُرمى بالزندقة

الاسلام وضّح الحلال والحرام بالنسبة للعلاقة بين الرجل والمرأة ، بوضعه حاجز للغرائز وعدم الانجرار وراءها، ولكن بنفس الوقت فإنه كفل تزويج الشاب عندما يحتاج للمراة

اذكر قصة ذكرها الوائلي الله يرحمه وهي ان الامام علي عليه السلام علم بشاب عمل شيئا فضربه على يده حتى احمرت يده ثم اخذه الى بيت المال ليصرفوا له مايكفي لتزويجه.

اذن الاسلام وضع الحل في الزواج وفعّل امر تسهيله.
لكن اليوم
حكوماتنا غير مسلمة ، الاسلام لافتة فقط لااكثر
لايوجد من يهتم بأمر الشاب
الاموال تذهب لجيوب محدودة وتبقى الشعوب جائعة

فتراكمت الحاجة الغريزية عند الشباب
ولايستطيعوا حلها بالزواج لعدم قدرتهم على الزواج
فتحولت هذه الغريزة الى قنبلة انفجرت على صاحبها

فالمشكلة ليست بالاسلام
ولاالمجتمع الغربي افضل من مجتمعنا
لكن بسبب عدم حاجته الى الكبت الغريزي فإن تصرفاته مع الجنس الاخر ليست وليدة ضغط مُلِح تفرضها عليه غريزته
فتخرج تصرفاته اكثر رزانة من ذلك المسلم (المِستوي).

-----

بالنسبة لسؤالَي العيد فسأترك اجابتهما للاخت الغائبة دموع الغربة فلتساعدني مشكورة.



التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2008, 04:24 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير

سؤالنا : كيف يتعايش المغتربين مع بعضهم البعض ، وهل التفضيل والطائفية محلا بينهم ام انهم في المهجر كالجسد الواحد ؟؟؟
وهل تعتبرالاختلاط معهم نقطة ايجابية حيث يتم من خلاله التعرف على جنسيات مختلفة امتلاك رصيد ثقافي متنوع ؟



عموماً الاختلاطات في المهجر قليلة بسبب النظام الاجتماعي والعملي الغربي.
فالرجل عموما يخرج الى العمل من الصباح ولايدخل البيت قبل الساعة 6 مساءا
ولو علمنا ان الليل في الشتاء قد يبدأ من الساعة 4 ، فكإنما ان الرجل يعود في الليل لمنزله بعد يوم مجهد ، والدوام ثاني يوم صباحا يطلبه من جديد.

اذن اصبح مجال اللقاء عموما هو في عطلة نهاية الاسبوع
وهنا ومع التأقلم مع الواقع الحياتي فإن كثير من المهاجرين يستكثر دفع 30-40 يورو سعر وقود السيارة لزيارة صديق في مدينة اخرى.

اذن قلة الوقت والمصاريف تؤثر على التواصل بين المغتربين.

اما الطائفية فهي بلا شك اقل مما في مجتمعاتنا العربية وهذه نقطة ايجابية ، ولاعلاقة لذلك كونهم جسد واحد بقدر علاقتها بانشغال الناس بمصاعب الحياة وابتعادهم عن القيل والقال.

الاختلاط ، اظنه يرجع الى شخصية المغترب نفسه ، انا شخصياً احب العزلة واصدقائي نوعية لاكمية عددهم اقل من السنين التي قضيتها في الهجرة.

بوجود الزوجة تزداد الحاجة لتبادل الزيارات العائلية لحاجة الزوجة للخروج فهي بين اربعة جدران في اغلب اليوم.
كل فائدة تُتوقع من الاختلاط لابد ان يصاحبها منغصات ، لذلك اظن ان بعد حصول المنغّص الاول ستزداد الرغبة لتقليل الاختلاطات والركون الى الهدوء في المنزل وذلك هو الانفع خاصة للعوائل ولمدمني الكومبيوتر مثل حضرتي.



التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2008, 04:35 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

اتمنى من الاخت راهبة الدير ان تجر حواء الى هذا الموضوع لتتم الاستفادة الكاملة منه وارشح اي من الأخوات [سيناء ، دموع او نوسي] (عنصري اختاريتهن كلهن عراقيات) للمشاركة في الموضوع بدلا من التفكير بموضوع جديد لحواء في المهجر، ولو احببتم فليُغيّر العنوان وبعض الردود في هذا الموضوع ليناسب الحالة الجديدة.


التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر


آخر تعديل بواسطة صندوق العمل ، 08-10-2008 الساعة 04:37 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2008, 10:32 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل
اتمنى من الاخت راهبة الدير ان تجر حواء الى هذا الموضوع لتتم الاستفادة الكاملة منه وارشح اي من الأخوات [سيناء ، دموع او نوسي] (عنصري اختاريتهن كلهن عراقيات) للمشاركة في الموضوع بدلا من التفكير بموضوع جديد لحواء في المهجر، ولو احببتم فليُغيّر العنوان وبعض الردود في هذا الموضوع ليناسب الحالة الجديدة.


الا اذا رغبت القاضية ببقاءه خاص بشخصي.

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2008, 01:29 PM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

تنبيه مهم للجميع

بما إن موقع ياحسين مُستهدف للإختراق ، ولايمكن ضمان عدم الاختراق 100% خاصة انه اصبح رمز لقوة الدفاع ضد الاختراق ، فيُرجى من جميع الاخوة والأخوات حذف جميع الرسائل الخاصة ، الصادرة والواردة ، كي لاتقع معلومات شخصية في ايدي الهاكرز في اسوأ الاحتمالات.

وليبلغ الحاضر الغائب

قيل :

الوقاية خير من العلاج


التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2008, 08:15 PM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

لا آن
ولا ودان

تعال فهّم غير العراقيين شنو معناها.

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2008, 01:48 PM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
، فالتخوف هو من مجهولية الشخص وإبنة ليست قريبة من اهلها لحمايتها وليس من الخوف من بيئة الغرب نفسها.

الملون بالاحمر يقع ضمن نطاق ما كنت اتحدث عنه وبقية ما ذكرته اسباب اخرى تضاف عند الرفض
فمن ضمن مجهولية الشخص ( خلقه ) فلا يعرف اي من الفئة الشبابية ينتمي ( الذي ما ان هاجر تحرر وعبر عن كبته العاطفي بعلاقات غير شرعية ، ام من الذين بقوا على حالهم لأن الدين سلوكهم ومنهاجهم ) .
فالسؤال عن اخلاق الشخص المهاجر يكون ضعف السؤال عن الشخص الذي يعيش في داخل البلد
إقتباس:
هناك مفارقة عجيبة يعرفها المهاجرون وخاصة المرأة المهاجرة
هل الرجل الغربي ينظر اليها بنفس النظرة الغريزية التي كان ينظر اليها الرجل المسلم قبل هجرتها في بلدها؟


ولاالمجتمع الغربي افضل من مجتمعنا
لكن بسبب عدم حاجته الى الكبت الغريزي فإن تصرفاته مع الجنس الاخر ليست وليدة ضغط مُلِح تفرضها عليه غريزته
فتخرج تصرفاته اكثر رزانة من ذلك المسلم (المِستوي).

المفارقة الاكثر عجبا سؤال يتبادر الى الاذهان عند حدوث ذلك ( كم علاقة غير شريعة اقامهاالشاب الغربي في حياته لتحرير كبته العاطفي ، وهل وصول تصرفاته الى مرحلة الرزانة هو نتيجة وصولة الى نقطة الاشباع فتوجه نظره بعدها الى علاقات انسانية بحتة ؟ ام كلا لم ولن يصل الى مرحلة الاشباع ولكن نتيجة ان الاعرف والتقاليد السائدة في بلده لا تمنع ان يعبر عن كبته العاطفي متى ما شاء وفي اي وقت شاء وفي اي مكان وصل الى مرحلة الرزانة ؟؟؟؟
فكم هو فرق بين رؤية مسلم تتسم تصرفاته بالرزانة مع الفتاة دون ان يحتاج الى ان يقوم بما قام به الشاب الغربي
وبين شاب غربي وصل الى هذه المرحلة بعد سلسلة من العلاقات غير شرعية ومستمرة !!!!!!!

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2008, 01:53 PM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,317

آخر تواجد: 12-02-2019 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل
الا اذا رغبت القاضية ببقاءه خاص بشخصي.

تم سابقا تحديد ضيفنا الا وهو ( انتم ) ولا مانع ابدا من المشاركة الفاعلة من قبل الاخوات ( دموع الغربة ، سيناء الرافدين ، نوسي وحوراء الجزائر وكل فتاة مغتربة ) عن طريق التعقيب على كلامكم او طرح الاسئلة لكم لكي تتم الافادة اكثر

التوقيع :












الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:02 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin