منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنتديات الإجتماعية > عالم الأسرة
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 12-10-2008, 09:55 AM
الصورة الرمزية لـ -أمةُ الزهراء-
-أمةُ الزهراء- -أمةُ الزهراء- غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41254

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 6,278

آخر تواجد: 02-12-2012 07:16 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: كُل مكان أشم فيه تربةً لأحمد هو موطني

إقتباس:
لنخرج الى الحياة الواقعية قليلاً , ولنرى من هم أصحاب الوفاء
فعلى سبيل المثال عند حصول مشاكل بين الزوج وزوجته , ترى أن الزوجة لم تدع شيئاً معيباً إلا وقالته في حق زوجها , بل تبدأ بالتشهير فيه , كل ذلك لإظهار كونها مظلومة وهي صاحبة الحق .

فأي وفاءٍ هذا
لقد مللنا من هذه النغمة


نعم الوفاء عند المرأة وهذا الكلام بدون تحيّز ،،
الرجل يعتبر الوفاء هو فقط إطعام الطعام وجلب المصروف
بينما إثبات الوجود أهم ويشمل ما سبق ..
ع العموم أنا أبديت برأيي وأعتذر على التعميم ..
بالمناسبة
ما أشرت إليه بعد الطلاق المتضرر الأول المرأة وفي مجتمعي للأسف
إن لم يجد ما يُبرر به للناس حول تطليقها قال وجدت عندها رجُل !!
هذا هو الوفاء بعينه !

التوقيع :
ستُصبحونَ حديثاً
أهم مواضيع الفقيد الأستاذ الباحِث"مرآةُ التواريخ"إبراهيم الناظري[قدس سرّهُ] :
1- فهرسة مواضيع مرآة التواريخ[قدّس الله سرّه] , 2- تجربتي (المتواضعة) مع الكتاب...(!) , 3- مواضيع (مرآة التواريخ (قدس)) على الشَبكات الإلكترونية , 4- OoOo[ فهرس مواضيع الأخ مرآة التواريخ في شبكة هجر ]oOoO ,, 5- برامج مساعدة لكتابة وتحرير البحوث والرسائل والخطابات ــ مهم جداً للباحثين , 6- مرآة التواريخ ضيف, عُضو ولِقاء[شبكة هجر] , 7- اللقاء ( 8 ) : استضافة الاخ مرآة التواريخ , 8- برنامج مرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم عماد الوائِلي , 9- الكتاب الإلكتروني[هكذا كان الخليفة عُمر يُصلي الجُمعة بالمسلمين بآيات مُحرّفة وبإصرار] لمرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم أبو جعفر العراقي .

الرد مع إقتباس
قديم 12-10-2008, 08:55 PM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

أحببت رفع الموضوع ليتغير عنوان اعلى موضوع بالقائمة

قسم الاسرة دخل مرحلة الاحتضار
غابت الاقلام النسائية وهي عماد القسم
واكتفى الاخرون بالقراءة فقط

لايوجد اي دافع للكتابة بالقسم
فالمواضيع اصبحت جامدة لاتتحرك من مواضعها
مع العلم اننا لسنا برمضان ولابمحرم



التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 13-10-2008, 03:51 AM
الصورة الرمزية لـ -أمةُ الزهراء-
-أمةُ الزهراء- -أمةُ الزهراء- غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41254

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 6,278

آخر تواجد: 02-12-2012 07:16 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: كُل مكان أشم فيه تربةً لأحمد هو موطني

إقتباس:
قسم الاسرة دخل مرحلة الاحتضار

معك حق !
إقتباس:

غابت الاقلام النسائية وهي عماد القسم

الله يرجعهم بالسلامة وكذلك ننتظر أقلام الرجال فهم نصف المجتمع الآخر
إقتباس:
فالمواضيع اصبحت جامدة لاتتحرك من مواضعها


الإحتباس الحراري <<؟

إقتباس:
مع العلم اننا لسنا برمضان ولابمحرم


عَظم الله اُجورنا وأُجوركم باستشهاد الإيمام الصدق صلوات الله تعالى وسلامه عليه ( الحُزن منا وفينا) لهذا يستقبله الكثير من بعيد..
أن مدين لنا بالكاسبر سكاي

التوقيع :
ستُصبحونَ حديثاً
أهم مواضيع الفقيد الأستاذ الباحِث"مرآةُ التواريخ"إبراهيم الناظري[قدس سرّهُ] :
1- فهرسة مواضيع مرآة التواريخ[قدّس الله سرّه] , 2- تجربتي (المتواضعة) مع الكتاب...(!) , 3- مواضيع (مرآة التواريخ (قدس)) على الشَبكات الإلكترونية , 4- OoOo[ فهرس مواضيع الأخ مرآة التواريخ في شبكة هجر ]oOoO ,, 5- برامج مساعدة لكتابة وتحرير البحوث والرسائل والخطابات ــ مهم جداً للباحثين , 6- مرآة التواريخ ضيف, عُضو ولِقاء[شبكة هجر] , 7- اللقاء ( 8 ) : استضافة الاخ مرآة التواريخ , 8- برنامج مرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم عماد الوائِلي , 9- الكتاب الإلكتروني[هكذا كان الخليفة عُمر يُصلي الجُمعة بالمسلمين بآيات مُحرّفة وبإصرار] لمرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم أبو جعفر العراقي .

الرد مع إقتباس
قديم 13-10-2008, 08:30 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

موضوعين اتمنى كتابتها قبل الرحيل ، الكاسبرسكاي والزواج من بلد ثاني.
ان شاءالله العقائدي يخُف حتى اتوجه للاسرة.

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 13-10-2008, 09:58 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: 19-02-2019 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل
[center][color=Purple]
ومن قال اصلا ان الرجال مفضلون على النساء كي نفصّل التفضيل؟
لاتوجد اي افضلية لأي منهما على الاخر فدور كل منهما مكمّل للثاني لايمكن الاستغناء عنه.

مفارقة لطيفة ان يدافع الرجل عن المرأة وهو يمتدح دورها في الحياة ويقابله ذماً من المرأة له ولبنات جنسها.

فهذا سيغنينا عن مناقشة مما استند فيما تبقى على مما في اعلى.


ومن الذي يستطيع البت في التبيان؟
المدعي أم المحامي؟

انتِ استندتِ على الادعاء في الحكم وانا لم استند على المحامي بل على الظروف الحقيقية التي يعرف بها من هو متعايش معها لا الذي لايعرف عنها الا سماعاً لو عرف عنها اصلا.

ومع هذا انا لاانفي ان تُستخدم تلك الاقدار كأعذار ، فالذي يريد ان يبرر يستطيع ان يجد الاف المبررات ، فمع وجود تلك المبررات الحقيقية تبقى الثقة العامة بصدق الشخص اضافة الى القرائن الاخرى هي المقياس.

فمثلا

من يدعي انه لايستطيع جمع الشمل من حبيبته مثلا نرى عند زواجه من الثانية هل تزوج ممن ينطبق عليها جمع الشمل مثلا وهل شروط جمع الشمل من بلد الجديدة هي نفسها مع بلد القديمة
، وهل ظروفه الاخرى من اقامة وعمل وتمكن مادي هي نفسها في زمن تركه الاولى مما تلا بعد ذلك عندما وجد الثانية؟

هذه تفصيلات قد لايعرفها الا من هو متعايش في ظروف الهجرة ، فالمغربي في بلجيكا الذي يريد ان يجمع شمله بمغربية في فرنسا قد تختلف قوانين جمع الشمل مما لو اراد من مغربية بالمغرب مثلا .

فالمسألة يجب ان تخضع لضوابط موضوعية لان تؤخذ الافادات من مجروحة في قلبها ، فهي وإن كانت معذورة على المها ولكنها قد تكون بعيدة عن الحقيقة.


المفاضلة بين الرجال والنساء موجودة
ولا ارى في المفاضلة ذما للنساء ولا مدحا للرجل


ببساطة الرجل ليس له وفاء، والوفاء يخرق كل القوانين الموضوعية والا قل لي كيف ينال الشخص لقب الوفي عندما تكون اوضاعه ميسره !!!!!!!!!!!!!!!

ملخص الكلام ليس لكم يا معشر الرجال ( عهد ولا وفاء ) وكلكم سواسية في ذلك الا ما رحم ربي

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 13-10-2008, 10:29 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: 19-02-2019 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل
موضوعين اتمنى كتابتها قبل الرحيل ، الكاسبرسكاي والزواج من بلد ثاني.
ان شاءالله العقائدي يخُف حتى اتوجه للاسرة.

نتمنى ان لا يخف حتى تبقوا ، في كلا القسمين

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 13-10-2008, 11:01 AM
الصورة الرمزية لـ -أمةُ الزهراء-
-أمةُ الزهراء- -أمةُ الزهراء- غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41254

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 6,278

آخر تواجد: 02-12-2012 07:16 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: كُل مكان أشم فيه تربةً لأحمد هو موطني

إقتباس:
الإيمام

عدوة من واحد بالعقائدي .

إقتباس:
نتمنى ان لا يخف حتى تبقوا ، في كلا القسمين

آمييييييييييييين يارب ويورط الباقين .

التوقيع :
ستُصبحونَ حديثاً
أهم مواضيع الفقيد الأستاذ الباحِث"مرآةُ التواريخ"إبراهيم الناظري[قدس سرّهُ] :
1- فهرسة مواضيع مرآة التواريخ[قدّس الله سرّه] , 2- تجربتي (المتواضعة) مع الكتاب...(!) , 3- مواضيع (مرآة التواريخ (قدس)) على الشَبكات الإلكترونية , 4- OoOo[ فهرس مواضيع الأخ مرآة التواريخ في شبكة هجر ]oOoO ,, 5- برامج مساعدة لكتابة وتحرير البحوث والرسائل والخطابات ــ مهم جداً للباحثين , 6- مرآة التواريخ ضيف, عُضو ولِقاء[شبكة هجر] , 7- اللقاء ( 8 ) : استضافة الاخ مرآة التواريخ , 8- برنامج مرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم عماد الوائِلي , 9- الكتاب الإلكتروني[هكذا كان الخليفة عُمر يُصلي الجُمعة بالمسلمين بآيات مُحرّفة وبإصرار] لمرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم أبو جعفر العراقي .

الرد مع إقتباس
قديم 13-10-2008, 11:06 AM
الصورة الرمزية لـ -أمةُ الزهراء-
-أمةُ الزهراء- -أمةُ الزهراء- غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41254

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 6,278

آخر تواجد: 02-12-2012 07:16 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: كُل مكان أشم فيه تربةً لأحمد هو موطني

إقتباس:
يقول بيسون
المرأة موجعة بطبعها فالدميمة توجع القلب والجميلة توجع الرأس (أحسنت)


مافي الحمد لله والشكر بس مالين وكارهينهن .
هاي من راويلسن
الرجل مجهول الطبع فالدميم يغثبر النفس (استغفرالله)
والوسيم يخلع الضّرس ..
حتى بكرى لما يتخانقو أعضاء لمنتدى آخر يقولون قال الفيلسوف (ع بالهم رجال) راويلسن

التوقيع :
ستُصبحونَ حديثاً
أهم مواضيع الفقيد الأستاذ الباحِث"مرآةُ التواريخ"إبراهيم الناظري[قدس سرّهُ] :
1- فهرسة مواضيع مرآة التواريخ[قدّس الله سرّه] , 2- تجربتي (المتواضعة) مع الكتاب...(!) , 3- مواضيع (مرآة التواريخ (قدس)) على الشَبكات الإلكترونية , 4- OoOo[ فهرس مواضيع الأخ مرآة التواريخ في شبكة هجر ]oOoO ,, 5- برامج مساعدة لكتابة وتحرير البحوث والرسائل والخطابات ــ مهم جداً للباحثين , 6- مرآة التواريخ ضيف, عُضو ولِقاء[شبكة هجر] , 7- اللقاء ( 8 ) : استضافة الاخ مرآة التواريخ , 8- برنامج مرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم عماد الوائِلي , 9- الكتاب الإلكتروني[هكذا كان الخليفة عُمر يُصلي الجُمعة بالمسلمين بآيات مُحرّفة وبإصرار] لمرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم أبو جعفر العراقي .

الرد مع إقتباس
قديم 13-10-2008, 11:27 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

- ببساطة الرجل ليس له وفاء، والوفاء يخرق كل القوانين الموضوعية والا قل لي كيف ينال الشخص لقب الوفي عندما تكون اوضاعه ميسره !!!!!!!!!!!!!!!

- ملخص الكلام ليس لكم يا معشر الرجال ( عهد ولا وفاء ) وكلكم سواسية في ذلك الا ما رحم ربي

- نتمنى ان لا يخف حتى تبقوا ، في كلا القسمين


لم اصدق عيني اول مرة عندما ظهرت في ذقني اول شيبة
كنت اتصور اني مازلت كما كنت ولم أحس ان اغماضة عيني وفتحها كلفتني 10 سنوات

اقول ان التصديق ببياض تلك الشعرة هو اهون عليّ من تصديق عيني وانا اقرأ تلك الكلمات.

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 13-10-2008, 12:51 PM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
المفاضلة بين الرجال والنساء موجودة
ولا ارى في المفاضلة ذما للنساء ولا مدحا للرجل

لاتوجد مفاضلة بين الرجل والمرأة
اتحدى اي انسان على الارض يقول ان الرجل افضل من المرأة
ومن يخالفني من الرجال او النساء فليتفضل ويقدّم دليله ولن يجدني الا ان اجعل من دليله ترايڤل بالكيك.

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 13-10-2008, 03:45 PM
سيناء الرافدين سيناء الرافدين غير متصل
مشرفة في عالم الأسرة
 

رقم العضوية : 4896

تاريخ التّسجيل: Mar 2003

المشاركات: 8,805

آخر تواجد: 14-04-2016 09:35 AM

الجنس:

الإقامة:

شكرا صندوق لرفع الموضوع وتحريك القسم

بالنسبة لوفاء الرجل حقيقة سابقا كنت اقول ان المرأة وفاء والرجل بلا عهد ولا وفاء
ولكن هذا حال الدنيا تغير في القناعات يوما بعد يوم
اعتقد ان المرأة اكثر وفاءا من الرجل وهذا يعني ان للرجل ايضا وفاء ولكن لا يصل لدرجة وفاء المرأة

التوقيع : فيا ابن البتول وحسبي بها****ضمانا على كل ما ادعي
قال الإمام علي عليه السلام
وكم لله من لطف خفي يدق خفاه عن فهم الذكي
وكم يسر أتى من بعد عسر ففرج كربة القلب الشجي
وكم أمر تـُساء به صباحا وتأتيك المسرة بالعشي
إذا ضاقت بك الأحوال يوما فـثـق بالواحد الفرد العلي
توسل بالنبي فكل خطب يهون إذا تـُوسل بالنبي
ولا تجزع إذا ما ناب خطب فكم لله من لطف خفي







الرد مع إقتباس
قديم 14-10-2008, 08:56 PM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: 19-02-2019 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيناء الرافدين

بالنسبة لوفاء الرجل حقيقة سابقا كنت اقول ان المرأة وفاء والرجل بلا عهد ولا وفاء
ولكن هذا حال الدنيا تغير في القناعات يوما بعد يوم
اعتقد ان المرأة اكثر وفاءا من الرجل وهذا يعني ان للرجل ايضا وفاء ولكن لا يصل لدرجة وفاء المرأة

الرجل وفي
الله يرحم شهريار ( طبيب ايراني له قصة وفاء جميلة )
بعده وبعد القلة منهم على الوفاء السلام




التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 14-10-2008, 11:08 PM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
الرجل وفي
الله يرحم شهريار

العالم تعقّد واصبحت ظروف الحياة هي التي تحكم كلمة الرجل لاأهواءه كما في الايام الخوالي عندما كانت الحياة سهلة بسيطة.

هذا الشيء المرأة قد لاتحس به عموما لانها جالسة في بيتها تنتظر ان يدق الباب حبيبها فإن لم يدقها خوّنته وإن دق ووفته.

الحياة لم تعد كذلك ، الحياة صعبة
مابية حيل احچي اليوم.

التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 15-10-2008, 07:33 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: 19-02-2019 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل


العالم تعقّد واصبحت ظروف الحياة هي التي تحكم كلمة الرجل لاأهواءه كما في الايام الخوالي عندما كانت الحياة سهلة بسيطة.

هذا الشيء المرأة قد لاتحس به عموما لانها جالسة في بيتها تنتظر ان يدق الباب حبيبها فإن لم يدقها خوّنته وإن دق ووفته.

الحياة لم تعد كذلك ، الحياة صعبة
مابية حيل احچي اليوم.

هذه معلومة جديدة ان كلمة الرجل اما ان تحكمها الظروف او الاهواء اين اذن المنطق والعقل والتدبر وتأثيرها على كلمته
صدقت فالظروف تحكم وتجعل الرجل لا يفي ، والاهواء تحكم وتجعله يقول كلمة بمرور الايام يدرك انه لا يستطيع ان يفي بها

اما المنطق والعقل والتدبر لو تحكمت بكلمة الرجل لما وجدنا الا كلمة يتبعها وفاء لأنه لا يمنح كلمة وهو لا يعلم انه قادر على تحقيق ذلك ام لا فليجأ مضطرا عندما لا تسمح له الظروف الى الاقدار وفعلها في مصير الانسان ويلقي باللوم على امرأة خونته ( على الرغم ان قلب المرأة طيب لا يصدر منها فعل كهذا )


اذن نضيف الى عدم وفاء الرجل المعلومة السابقة









التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 15-10-2008, 08:37 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير
هذه معلومة جديدة ان كلمة الرجل اما ان تحكمها الظروف او الاهواء اين اذن المنطق والعقل والتدبر وتأثيرها على كلمته
صدقت فالظروف تحكم وتجعل الرجل لا يفي ، والاهواء تحكم وتجعله يقول كلمة بمرور الايام يدرك انه لا يستطيع ان يفي بها

اما المنطق والعقل والتدبر لو تحكمت بكلمة الرجل لما وجدنا الا كلمة يتبعها وفاء لأنه لا يمنح كلمة وهو لا يعلم انه قادر على تحقيق ذلك ام لا فليجأ مضطرا عندما لا تسمح له الظروف الى الاقدار وفعلها في مصير الانسان ويلقي باللوم على امرأة خونته ( على الرغم ان قلب المرأة طيب لا يصدر منها فعل كهذا )


اذن نضيف الى عدم وفاء الرجل المعلومة السابقة



في قولك تفرعين:

1- هل الاهواء والظروف هي التي تتحكم في كلمة الرجل؟

لم نقل ذلك

بل قلنا ان الذي (لايفي) بوعده مرده الى امرين ، إما مُجبر بفعل ظروف اقوى منه ، وهذه مسألة حقيقية ، فسيف عنترة بن شداد غير قادر ان يستخلص ورقة A4 من وزارة العدل تُكلّف صاحبها 8 سنوات تكون حياته مجمدة في الفريزر، وأما متبطر ، تحركه اهواءه .

2- الحوار مع كاتب مثلك لايُمكّن صاحبه ان يحتفظ بمفردة احتفظ بها في صدره لموضوعه الثاني ، فخراب موضوعه عن طريق افلاسه من مفرداته سيكون على يدّك إن شاءالله.

التفرع هنا : أليس من الحكمة والمنطق ان لايبتديء الرجل مشروع علاقة مادامت الظروف بلحظتها غير مهيأة للزواج؟

هذه المسألة بها فلسفتين ، فلسفة الضمان والبال الصافي وفلسفة فاز باللذات من كان جسورا. وحقيقةً هي ليست مقتصرة على الحب بل في مختلف المجالات الحياتية كالبنوك والبناء واغلب الامور التي تحيطنا وباختصار هي المقولة العامية:

(دِخلّي نبدي الاول والله كريم بعدين)

فمثلا الذي يريد ان يبني دار فقد لايمتلك كل المبلغ مقدماً بل في باله ان يستطيع ان يعمل سلفة ، وإن فلان سيرد دَينه ، وان لديه تجارة ينتظر قطف ثمارها، فحسب منظوره انه يستطيع ان يُكمل البناء حسب التوقعات التي يتوقعها.

فهنا نقول ان الذي لايقبل ببدء اي علاقة مادام ليس مؤهلا للزواج بلا شك وجهة نظره يقره العقل عليها، هذا منتهين منه.
ولكن هناك وجهة نظر اخرى تقول مثلا ان هذه الفتاة فرصة لاتفوّت او تدخل مسائل ليس للمرء سيطرة عليها وهي الحب والارتياح ووو مما يدخل في هذا الجانب، فهنا الرجل (يتوقع) انه سيحل مشاكله في المستقبل المنظور فيتخذ من هذا التوقع و (الأمل الذي يتفاءل به) فسحة يبني عليه مشروع تحقيق حلمه.

فتأتي النتائج ليست كما متوقعة فعندها لن يستطيع ان يفي بوعده ، فالظروف كانت اقوى منه ماذا يفعل؟!

ولكي تكون الصورة مكتملة ومنصفة فنقول هل يتحمل هذا الرجل سوء حساباته وتوقعاته؟

الجواب على ذلك هو مرتبط بطبيعة ظروف مشكلة الرجل وبالمسافة التي تفصل مابين واقعه وبين تحقيق الاماني : هل كانت المسافة بعيدة وقد اساء تقديرها؟ هل اكتشف ان المسافة كانت ابعد مما تخيلها؟ تبقى المسألة هنا مرتبطة بالمشكلة والامكانيات المتاحة له.


التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 16-10-2008, 10:19 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: 19-02-2019 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
فهنا الرجل (يتوقع) انه سيحل مشاكله في المستقبل المنظور فيتخذ من هذا التوقع و (الأمل الذي يتفاءل به) فسحة يبني عليه مشروع تحقيق حلمه.

فتأتي النتائج ليست كما متوقعة فعندها لن يستطيع ان يفي بوعده ، فالظروف كانت اقوى منه ماذا يفعل؟!
ألا يعلم هولاء ان جدار الواقع اقوى
لو حلم امرأة لما عتبت عليها ،لأنه قيل عنها انها صاحبة نظرة قصيرة المدى
ولكن رجل
صاحب النظرة البعيدة ، والتجربة الكبيرة في الحياة
ملخص الكلام والحديث بشكل عام
ـ الرجل لا يملئ عينه الا التراب
ـ الرجل لا عهد له ولا وفاء
ـ الرجل يكاد ان ينال جائزة نوبل في فن المببرات
ـ الرجل كلمته اما خاضعة للظرف او الاهواء ونكهة قليلة جدا من الواقع والمنطق
ـ الرجل لا يكون صاحب نظرة بعيدة الا عندما يفوق على واقعه
لست في صدد الهجوم على الرجل بالقدر الذي اريد ان يستفيد من واقعه فالحياة تجربة
وفى او لم يوفي فهذا راجع له والى ما يريد ان يرسم عن نفسه وعن شخصيته في عيون الاخرين




التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 16-10-2008, 10:27 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: 19-02-2019 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

تذكرت درسا في اللغة العربية كان فيه صعوبة نوعا ما

إقتباس:
لم يوفي

لم : اداة نفي جازمة تحذف حروف العلة الالف والواو والياء

اذن
يكتب الفعل المضارع على هذا النحو ( يوف ِ)

ويعرب

فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الياء

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 16-10-2008, 10:38 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير
ألا يعلم هولاء ان جدار الواقع اقوى
لو حلم امرأة لما عتبت عليها ،لأنه قيل عنها انها صاحبة نظرة قصيرة المدى
ولكن رجل
صاحب النظرة البعيدة ، والتجربة الكبيرة في الحياة
ملخص الكلام والحديث بشكل عام
ـ الرجل لا يملئ عينه الا التراب
ـ الرجل لا عهد له ولا وفاء
ـ الرجل يكاد ان ينال جائزة نوبل في فن المببرات
ـ الرجل كلمته اما خاضعة للظرف او الاهواء ونكهة قليلة جدا من الواقع والمنطق
ـ الرجل لا يكون صاحب نظرة بعيدة الا عندما يفوق على واقعه
لست في صدد الهجوم على الرجل بالقدر الذي اريد ان يستفيد من واقعه فالحياة تجربة
وفى او لم يوفي فهذا راجع له والى ما يريد ان يرسم عن نفسه وعن شخصيته في عيون الاخرين


كل ماأستطيع قوله
ان من يكتب وهو جالس على كرسي دوار ومدد رجله على مقدمة قنفة بجانبه ليعطي اراءه الكتابية كما هي حالتي الان ليس كمن ينطلق من تجربة كلفته ان يسير درباً طوله 12 عاماً ليرى نور مستقبله فلم يره بعد ولايدري كم سيطول مسيره ليصل الى نهاية رحلته.

متى مااستطعنا ان نتخيل ان هذه التراجيديا كان تقف وراءها قصاصة صغيرة من الورق عندها سنستطيع ان نفهم الدروس القاسية التي نحتت شخصية مثل هؤلاء فأصبحوا يروا رؤى مختلفة عن الاخرين.



التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 16-10-2008, 10:42 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير
تذكرت درسا في اللغة العربية كان فيه صعوبة نوعا ما


لم : اداة نفي جازمة تحذف حروف العلة الالف والواو والياء

اذن
يكتب الفعل المضارع على هذا النحو ( يوف ِ)

ويعرب

فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الياء


معك حق
انا حذر بالياء والكسرة ، لاادري هل تقصدتها ام لم ابالي ام لم انتبه ؟

احيانا اكتب انتي وليس انتِ لأسهّل للاخر فهمها او على نفسي كتابتها دون ضغط الشفت كي.


التوقيع :
من رسالة الذهبي الى بن تيمية - السيف الصقيل رد ابن زنجفيل ص217
واعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر

الرد مع إقتباس
قديم 16-10-2008, 10:51 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,320

آخر تواجد: 19-02-2019 11:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
متى مااستطعنا ان نتخيل ان هذه التراجيديا كان تقف وراءها قصاصة صغيرة من الورق عندها سنستطيع ان نفهم الدروس القاسية التي نحتت شخصية مثل هؤلاء فأصبحوا يروا رؤى مختلفة عن الاخرين.

قصاصة صغيرة من الورق !
حقا يا اخي الكريم صندوق العمل لها دور كبيرولعبت دورا لا يقل عن تأثير الرصاصة في ان تجعل الاهل يفقدون من يعزونه في بعض البلدان

لكل شخص رؤية ونحن نحترمها عندما تكون فردية خاصة ، فكلامنا على الذين ليس لهم وفاء ليس لأنهم لهم رؤى خاصة
انما هم كذلك ، هولاء ليراجعوا انفسهم وليعلموا ان الطرف الاخر انسان وليس جماد ( زوجة ، اخت ، اب ، اخ )
الصور مختلفة وعناوين عدم الوفاء مختلفة قد تكون صديق مع صديق ، اب مع ابنه ، زوج مع زوجته ، صديقة مع صديقتها وهلم جرا
ولكن الرابط وجود انسان من لحم ودم يتألم ، مجروح ،حزين ، لا تدري هل جرحه اندمل وتشافى ام لا زال يتعذب لنفكر قليلا قبل ان نقدم على اي شيء
وهذا الكلام للرجل والمرأة معا

التوقيع :












الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:42 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin