|
|||||||
|
|||||||
 |
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
Tweet |
 |
|
|
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع | طريقة العرض |
18-09-2018, 02:50 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
انت خارج النقاش . ما أضيع وقتي معاك. وعلى العموم النقاش اصلا انتهى . الموضوع ليس عن مفهوم البدعة. الموضوع عن بدعة التطبير . ونتهى الحوار معك على الأقل وشكرا 
|
|
18-09-2018, 03:47 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
السلام عليكم
المسألة غاية في البساطه وليست معقده. إبن النبي صلى الله عليه واله وسلم مات فلا مشكلة. قد نبكي إذا شعرنا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم خصه بالبكاء كثيرا او قال شيئا في حقه.... فالإنسان كله مشاعر واحاسيس لماذا نكره يزيد ونحن لم نره ولم نشاهده ولم ولم ولم ولم..... لأنه فعل اشياء تقشعر لها الأبدان فهذا الشخص لا يوجد إتجاه الناس نحوه سوى اللعن. فقد قتل إبن بنت نبي احتل المدينة المنورة واغتصب النساء وقتل ابناء الصحابه وووو وضرب الكعبة بالمنجنيق وكان سكيرا عربيدا هذا االشخص عندما تقرأ سيرته تحدث عندك حاله نفسيه تقول لعنه الله عليه وعلى هكذا تربيه.......... عندما نقول محمد صلى الله عليه واله وسلم يغلب عليك شعور بأننا نحبه لماذا لأننا قرأنا سيرته وقرأنا عن افعاله ووووو وصفحه وعطاءه عندما نقول عليا سلام الله عليه بماذا نشعر بالقوة بالعزة بالشجاعة الحلم بالمنطق بالعلم عندما نقول الحسين سلام الله عليه بماذا نشعر بالشجاعة والبكاء هذه كله حالات نفسيه... وعائشة عندما مات النبي صلى الله عليه واله وسلم ماذا فعلت لدم ولطم (وإن كنت اظن ان الحديث كله من اساسه باطل) لأن النبي صلى الله عليه واله وسلم مات في حجر علي سلام الله عليه. اما فعل عائشة فقد يكون قد تأخر وكأن عائشة اجتمعت مع بعض النسوة في مكان يندبن ويلطم ويلدمن لهول المصيبة و الفاجعة... وقد فعلته مرتان وقول الحسين سلام الله عليه (لا تشقي عليه جيبا بما معناه ولا تلطمي ووووووووووو) فهذا كله من باب حفظ العائلة فإذا انشغلت زينب سلام الله عليه بالبكاء على الحسين واللطم وشق الجيب ووووو فمن سيحفظ العيال. فنحن نعلم أيضا من هذا الكلام أن ردة الفعل هي ما طلب منها الإمام سلام الله عليه ان لا تفعله زينب سلام الله عليها يعني ما طلب منها ان لا تفعله كانت ستفعله وهذا ما هو متعارف عليه في ذلك الوقت... وإلا فلا داع لأن يقول لها لا تفعلي وهو يعلم أنها لا تفعل او لن تفعل...
|
|
18-09-2018, 05:02 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
الان السيدة زينب عليها السلام مبتدعه ! ونعم كررت الفعل في كل سنه الى رحيلها كما تفعل انت عندما تحتفل باليوم الوطني ( العيد الوطني ) كلما مر ذكراه هل انت مبتدع
|
|
18-09-2018, 06:58 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إذا كانت زينب تلطم وتعمل كل يوم ذكرى استشهاد الحسين عزاء فهي مبتدعة. لكن حاشا لزينب فعل هذا نحن ننزهها من هذا .
العيد الوطني بدعة اذا كان يعتقد به أنها من شعائر الإسلام ويثاب فاعلها. لأن تعريف البدعة هو من أحدث شيء من الدين . وليس أحدث شيء من الدنيا . . من أحدث شعيرة دينية لم تكن موجودة في الإسلام لا في كتاب الله ولا سنة النبي ولا أجماع الصحابة فهو مبتدع
|
|
18-09-2018, 07:47 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
سبحان الله السيده زينب لم تسلم من الرمي بالابتداع !
|
|
18-09-2018, 09:55 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
اولا قول الصحابة وفعلهم عند اهل السنة لاحجة فيه ثانيا عائشة قالت ان اللطم من السفاهة والسذاجة وعليه ان اللاطمين المصرين على اللطم هم سفهاء وسذج ثالثا عائشة من العلماء المجتهدين والعبرة باقوال العلماء هو بالقول الاخير منهم لان العلماء يفتون بالفتوى ثم يرجعون عنها لما يصح عندهم الدليل وعائشة قالت ان فتواها او فعلها السابق هو من فعل السفهاء فان كان كلام عائشة حجة واردتم تطبيقه فان طبقتموه كنتم سفهاء
|
|
18-09-2018, 10:31 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
السلام عليكم أولا: الموضوع هو التالي من يقول أن التطبير (ضرب الرأس بألة حاده) هو فعل حديث قد أخطأ والدليل عائشة لدمت ولطمت... إذا هل التطبير جاء من الهندوس ووووووو ام ان الناس كانت تفعله في الزمن القديم إذا حلت بها مصيبة عظمى؟؟؟ الجواب: الناس كانت تفعل هذا الشيئ وخير دليل هو فعل عائشة... هل هو صحيح هل هو باطل ليس هو موضوع البحث او النقاش او الهدف من فتح هذا الموضوع... هذا الذي فهمته انا من فتح الأخت وهج الإيمان لهذا الموضوع.... أنت فهمت انه حلية التطبير واللطم ووووووو فهذا شأنك. . ثانيا: أم المؤمنين عائشة لا يمكن بحال من الأحوال الوثوق بأقوالها. لماذا؟ لأنه نزلت اية في كتاب الله فيها وفي أم المؤمنين حفصة تذمهما وتذم افعالهم... . كما قلنا الموضوع ليس عن حلية التطبير من عدمه. حجية قول الصحابي وفعله: الإمام مالك رحمه الله : القول بحجية قول الصحابي قول مشهور عن مالك للإمام الشافعي رحمه الله قولان في المسألة : القول الأول : القديم ولا يختلف أصحابه أنه يرى الاحتجاج بقول الصحابي (اقول) في القول الثاني لم يثبت. أبو حنيفة عن أبي يوسف قال : ( سمعت أبا حنيفة يقول : إذا جاء الحديث عن النبي عن الثقات أخذنا به ، فإذا جاء عن أصحابه لم نخرج عن أقاويلهم أما احمد بن حنبل فيرى غير ذلك. ولا يقبل قول الصحابي. المهم الصحابة عندكم عدول ثقات ومن كان هذا حاله فقوله وفعله حجة. الأن تغير الوضوع عندكم هذا شأنكم لا شأننا.
|
|
18-09-2018, 11:29 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
اذا السيدة زينب تعمل عمل لماذا لا تتبعيها وتقولين سنة انا لا اعرفها وبدعتك التي هي من كيسك تكرريها في كل مشاركة (البدعة لازم يعتقد انه يثاب عليها) فهذا عمر مثلا ابتدع صلاة التراويح جماعة ثم قال قَالَ عُمَرُ: "نِعْمَ البِدْعَةُ هَذِهِ، وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ اي الذين يؤخرونها ويصلونها فرادى اخر الليل افضل فما يعتقد ببدعته افضل او يثاب عليها
|
|
18-09-2018, 11:36 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
لم تقل اللاطمين سفهاء قالت من سفاهتي لان هي لطمت مع النساء ، ولم تضرب رأسها او تلطم وجهها قبلهم اي لتبين انها متأذية على رسول الله مع النساء ثم في اخر عمرها ندمت على سذاجتها وسفاهتتها انها تستحي من النساء وتلطم وتضرب راسها معهم
|
|
19-09-2018, 12:28 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
لا أختي أنتهى النقاش بين وبينكي بعتبار لا أعرف ان كنتي رجل أم امرأة والموضوع لا يحتاج مني ومنكي كل هذا النقاش. بعدين أنتي ليش متوترة في الكلام ؟!!
|
|
19-09-2018, 12:31 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
أهل السنة ينزهون الصحابة من هذه الأفعال. زينب عندنا لا تفعل الأمور البدعية والبهيمية الذي يفعلها الشيعة في محرم
|
|
19-09-2018, 05:44 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
يعني لاتبكي هي بل تفرح مثلكم !
|
|
19-09-2018, 05:48 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
انت دائما لا تعرفين مبنية جهل على جهل
(ابو محمد) ما تعرفين شنو انت نفسك ما تعرفيها قناص الخير (فاطمة) ما تعرفيها مو انت الذي تنتظرين مستقبل يحميك وعلى قولك الزهراء لم يحميها علي
|
|
19-09-2018, 07:52 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
والله يا أخت احنا ما نوزع شربت ونعد التنانير الكبيرة لطعام ونضرب المناكير والطبول وتشعل الشموع.. ولا نرقص في اللطم .. هل هذا حزن ام فرح ؟!! هذه هي الشعائر البهيمية
|
|
19-09-2018, 08:35 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
لا نريد منكم الرقص واللطم لكن كونوا كما كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله في يوم العاشر ابن عباس : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ش المنام أشعث أغبر في يده قارورة من دم فقلت : يا رسول الله ما هذا الدم ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم . فأحصي ذلك اليوم فوجده اليوم الذي قتل فيه الحسين رحمه الله استيقظ ابن عباس من نومه فاسترجع وقال : قتل الحسين والله . فقال له أصحابه . كلا يا ابن عباس كلا ! ! ! قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زجاجة من دم ، فقال : ألا تعلم ما صنعت أمتي من بعدي ؟ قتلوا ابني الحسين وهذا دمه ودم أصحابه أرفعها إلى الله عزوجل . قال : فكتب ذلك اليوم الذي قال فيه وتلك الساعة - قال - فما لبثوا إلا أربعة وعشرين يوما حتى جاءهم الخبر بالمدينة أنه قتل ذلك اليوم وتلك الساعة مسند أحمد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَارَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَتِهِ ، فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ ، فَنَادَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، بِشَطِّ الْفُرَاتِ ، قُلْتُ : وَمَاذَا ؟ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ ، مَا شَأْنُ عَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ ؟ قَالَ : " بَلْ قَامَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ قَبْلُ ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ يُقْتَلُ بِشَطِّ الْفُرَاتِ " ، قَالَ : فَقَالَ : " هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ أُشِمَّكَ مِنْ تُرْبَتِهِ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، فَمَدَّ يَدَهُ ، فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ ، فَأَعْطَانِيهَا ، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ أَنْ فَاضَتَا تخريج حديث الامام علي في اسلام ويب 17 مصدر http://library.islamweb.net/hadith/h...=1031&sid=5722 صحيح ابن حبان" - (ج 15 / ص 142) عن ثابت عن أنس بن مالك قال : استأذن ملك القطر ربه أن يزور النبي صلى الله عليه و سلم فأذن له فكان في يوم أم سلمة فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد ) فبين هي على الباب إذ جاء الحسين بن علي فظفر فاقتحم ففتح الباب فدخل فجعل يتوثب على ظهر النبي صلى الله عليه و سلم وجعل النبي يتلثمه ويقبله فقال له الملك : أتحبه ؟ قال : ( نعم ) قال : أما إن أمتك ستقتله إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه ؟ قال : ( نعم ) فقبض قبضة من المكان الذي يقتل فيه فأراه إياه فجاءه بسهلة أو تراب أحمر فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها هل هجرتم هذه السنة وين نحيبكم وبكاءكم وين المودة في القربى
|
|
19-09-2018, 04:30 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
إن لم نكن نحن اعل السنة من يحمل سنة النبي فمن يحمله. ويحك!! أين التطبير في الروايات واللط م الراقص الجماعي وماشية الكلاب وزحف السحالي. والأناشيد ورادود.. وذبح الموائد وتوزيع الحلوى والشربت. وركضة طويريج المضحكة والمشي على الجمر . اين أجد كل هاذا في هذه الروايات . للعلم هذه الروايات على سجيته النبي ولم يأمر به أمته والصحابته. هو ردة فعل الحد تجاه حفيده.. تستفيد من هذه الروايات ( إن صحت ) الرحمة والعاطفة تجاه الابناء
|
|
19-09-2018, 06:33 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
من السذاجة انا في بداية المشاركة السابقة التي اقتبستيها لم اطالبك ان تلطمي او ترقصي قلت لا نريد منكم اللطم والرقص لكن كونوا كما كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله في يوم العاشر ابن عباس : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ش المنام أشعث أغبر في يده قارورة من دم فقلت : يا رسول الله ما هذا الدم ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم . فأحصي ذلك اليوم فوجده اليوم الذي قتل فيه الحسين رحمه الله استيقظ ابن عباس من نومه فاسترجع وقال : قتل الحسين والله . فقال له أصحابه . كلا يا ابن عباس كلا ! ! ! قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زجاجة من دم ، فقال : ألا تعلم ما صنعت أمتي من بعدي ؟ قتلوا ابني الحسين وهذا دمه ودم أصحابه أرفعها إلى الله عزوجل . قال : فكتب ذلك اليوم الذي قال فيه وتلك الساعة - قال - فما لبثوا إلا أربعة وعشرين يوما حتى جاءهم الخبر بالمدينة أنه قتل ذلك اليوم وتلك الساعة فهل اتبعتي سنة رسول الله في العاشر اشعث اغبر يبكي على الحسين اذا ما تتبعين السنة لماذا تجادلين اما عن شعيرة التطبير وانا لا اعتقد بها لكن هؤلاء يواسون الحسين واصحاب الحسين اما تقرأين ام اصابك الثول اما تقرأين (فقلت : يا رسول الله ما هذا الدم ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم) (قتلوا ابني الحسين وهذا دمه ودم أصحابه أرفعها إلى الله عزوجل )
|
|
19-09-2018, 07:35 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
انا ما اكلم بنات . اصلا اقرب من الشيعيات. انا ما اعرفج ان كنتي رجل أو امرأة. . واعتقد انج بنت تتنكرين في اسم رجل . . قلت لك ما بينني وبينج حوار .
|
|
19-09-2018, 08:05 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إقتباس:
بس شوية تذكير من أنتوا حتى تتأدبون بالرد أنتوا الدواعش أنتو الخوارج أنتوا الأمويين أنتو العباسيين أنتوا الوهابيين أنتوا الصداميين ولو أعدد من أنتوا لبعد أسبوع من نخلص أنتوا أصحاب الأصنام الفرعونية المقدسة أتباع الجبابرة السفاحين والأرهابيين الدين لعقة على لسانكم توافقون فيه ما وافق مصالحكم وأهوائكم وتخالفونه أن أعترضكم والتاريخ يشهد على قذراتكم
|
|
19-09-2018, 08:08 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
يا ريت تكتفون بالبدع كما تسمونها بدل ما أيادكم مدنسة بدماء الأبرياء وبتشويه دين الله ووصمه بالأرهاب
|
|
يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها |
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
|
|
|
 |
|
||||||||
النمط الخطي
