منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 18-02-2009, 02:33 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالله_8
عبدالله_8 عبدالله_8 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64725

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 507

آخر تواجد: 04-03-2012 01:11 AM

الجنس:

الإقامة:

الان ياحليمة يارشيدة
تفضلي هال اقوال لمعرفة ان اللعن كان موجودا في الصحابة

أولا : معاوية يلعن الإمام علي و الإمام علي يلعن معاوية



قال شيخ الإسلام عندهم ابن تيمية في كتابه منهاج السنة النبوية الجزء الرابع صفحة 468: ( وأما ما ذكره من لعن علي فإن التلاعن وقع من الطائفتين كما وقعت المحاربة وكان هؤلاء يلعنون رؤوس هؤلاء في دعائهم وهؤلاء يلعنون رؤوس هؤلاء في دعائهم وقيل إن كل طائفة كانت تقنت على الأخرى ) انتهى


رابط وهابي تفضلي
http://arabic.islamicweb.com/books/t...ume=4&page=468



ثانيا : عمار بن ياسر يسب عثمان بن عفان



الطبقات الكبرى - محمد بن سعد ج 3 ص 260 : (قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا حماد بن سلمة قال أخبرنا أبو حفص وكلثوم بن جبر عن أبي غادية قال سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة قال فتوعدته بالقتل قلت لئن أمكنني الله منك لافعلن فلما كايوم صفين جعل عمار يحمل على الناس فقيل هذا عمار فرأيت فرجة بين الرئتين وبين الساقين قال فحملت عليه فطعنته في ركبته قال فوقع فقتلته فقيل قتلت عمار بن ياسر وأخبر عمرو بن العاص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن قاتله وسالبه في النار فقيل لعمرو بن العاص هو ذا أنت تقاتله فقال إنما قال قاتله وسالبه ) انتهى



ثالثا : خالد بن الوليد يسب عبد الرحمن بن عوف



صحيح مسلم - رقم الحديث 4611 : (حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال ‏كان بين ‏ ‏خالد بن الوليد ‏ ‏وبين ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏شيء فسبه ‏ ‏خالد ‏ .) اقتطاع الشاهد



رابعا : المغيرة بن شعبة يسب الإمام علي بن ابي طالب



المستدرك على الصحيحين - رقم الحديث 1419 : (حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا رجاء بن محمد العذري ، ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ، ثنا شعبة ، عن مسعر ، عن زياد بن علاقة ، عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب : يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا و قد مات) انتهى


ياحليمة اتقي الله وتوبي اليه
اوليس علياً عليه السلام كان عندكم احد الخلفاء الراشدين
فكيف سلفكم كانو يسبوه
وكذلك عمار بن ياسر وبقية الصحابة الطيبين لا المنافقين

فمعذرة ياااااحليمة
موضوع قد انهدم على راسك
والسباب كان موجودا في سلفكم

هل تعلمين امرا..
ان مذهبكم فاسد لامحالة
كان هناك في مناظرة معي احد السلفيين
فقال لي في نهاية المناظرة


و هؤلاء الخلفاء الاثني عشر (عند أهل السنة)
هم كما في شرح العقيدة الطحاوية ...
للامام القاضي علي بن علي بن ابي العز رحمه الله تعالى...
بتحقيق د /عبد الله التركي وشعيب الاناؤوط...
طبعة مؤسسة الرسالة
ما نصه :..
(..والاثنا عشر : الخلفاء الراشدون الاربعة ومعاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان وأولاده الاربعة وبينهم عمر بن عبد العزيز..)
راجع :
شرح العقيدة الطحاوية ص 736


وإن قلت كيف يكون يزيد بن معاوية من هؤلاء الخلفاء..؟
قلنا لك:
ليس في الحديث تزكية لهؤلاء الخلفاء والأمراء..!
وهو لم يكفر ولم ينتقل عن الملة..!
واهل السنة لايكفرون بالمعصية ولو كانت كبيرة..!
لقوله تعالى :" إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"


ومذهب اهل السنة والجماعة...هو:
الصبر على جور الأئمة...
وقد جاءت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
تأمر بالصبر على جور الائمة وظلمهم ومنها:
ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" من رأى من أميره شيئاً يكرهه
فليصبر فانه من فارق الجماعة شبراً فمات فميتة جاهلية

بينما قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج4 ص 37 بشأن يزيد : وكان ناصبيا ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المنكر . افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس . ولم يبارك في عمره . وخرج عليه غير واحد بعد الحسين


فهل هذا الدين عندكم
ياحليمة
يارشيدة
اتقي الله وتوبي اليه واعرفي الطريق الصحيح قبل فوات الاوان
اسال الله ان يهديني واياكِ لكل حق وصدق وقول فصل
والحمد لله رب العالمين
يرفع باذن الله تعالى


الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2009, 02:42 PM
محب النصح محب النصح غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 58661

تاريخ التّسجيل: Sep 2008

المشاركات: 503

آخر تواجد: 17-01-2012 10:33 PM

الجنس:

الإقامة:

بارك الله فيك أختي حليمة السنية . . وأسأل الله أن ينفع بك

التوقيع : لما نزلت هذه الآية : ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال : يا بني كعب بن لؤي ! انقذوا انفسكم من النار . يا بني مرة بن كعب ! انقذوا انفسكم من النار . . . يا بني هاشم ! انقذوا انفسكم من النار ، يا بني عبد المطلب ! انقذوا انفسكم من النار . يا فاطمة ! انقذي نفسك من النار ، فاني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2009, 02:45 PM
محب النصح محب النصح غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 58661

تاريخ التّسجيل: Sep 2008

المشاركات: 503

آخر تواجد: 17-01-2012 10:33 PM

الجنس:

الإقامة:

الرافضية حتى الموت تقول :



إقتباس:
اقراي كتب ابن تيميه ومحمد ابن عبدالوهاب واطلعي على بذاءة لسانهم وفحش قولهم



لا شك أن مثل هذا الكذب اعتدنا عليه . . !!

هل تستطيعين أن تأتي بواحدة من هذه البذاءة ؟؟

أرجو عدم وضع رابط معين . . أريد نصا و الصفحة و عنوان الكتاب



حتى نجعل لهذا الكذب حدا . .

التوقيع : لما نزلت هذه الآية : ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال : يا بني كعب بن لؤي ! انقذوا انفسكم من النار . يا بني مرة بن كعب ! انقذوا انفسكم من النار . . . يا بني هاشم ! انقذوا انفسكم من النار ، يا بني عبد المطلب ! انقذوا انفسكم من النار . يا فاطمة ! انقذي نفسك من النار ، فاني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2009, 02:54 PM
كريم آل البيت كريم آل البيت غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 50864

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 3,534

آخر تواجد: 08-10-2009 04:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبدالله_8
وأهل السُنّة لايكفرون بالمعصية ولو كانت كبيرة..!

لقوله تعالى :
" إن الله لا يغفر أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"






وهذه هيَ قِمّة المُشكلة والله !!!

فما يؤمِن (( أكثرهُم )) بالله إلا وهُم ....... مُشركون ؟؟

وهُم ينتقون ما يحلوا لهم ( فقط ) مِن الآيات .. وعِندهُم الله القوي العزيز جعلوه رؤوف رحيم فقط .. وجحدوا ولحدوا في أسماءه الاُخرى بأنه كذلِك شديد العِقاب ومُنتقِم جبّار !!

ولحدوا الآية التي يقول فيها سُبحانه :

( إعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم ) .

وفيها قدّم أنه شديد العِقاب على أنه غفور رحيم !!


فجعلوه فقط : يُنشيء .. في ( الحلية ) .. أمّا في الخِصام .. فهوَ غير مُبين ؟؟

فجعلوا كتاب الله ( عِضين ) !!

فإنا لله وإنا إليه راجعون ....

ولعنة الله على الظالمين ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2009, 04:47 PM
abumoosa abumoosa غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 43470

تاريخ التّسجيل: Nov 2007

المشاركات: 168

آخر تواجد: 25-02-2009 07:13 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق



اين انت ياحليمه ....

افتهمنه حليمه بس طال سكوتك

اين اجوبتك عن كل هذه المشاركات؟؟؟


القول الفصل عند شيعه علي نصرهم الله ....

وليس عند النواصب لعنهم الله...


التوقيع :


قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
احب الله من احب حسينا

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2009, 05:20 PM
رافضية حتى الموت رافضية حتى الموت غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 26668

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 1,716

آخر تواجد: 03-01-2010 03:02 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب النصح
الرافضية حتى الموت تقول :






لا شك أن مثل هذا الكذب اعتدنا عليه . . !!

هل تستطيعين أن تأتي بواحدة من هذه البذاءة ؟؟

أرجو عدم وضع رابط معين . . أريد نصا و الصفحة و عنوان الكتاب



حتى نجعل لهذا الكذب حدا . .

هذا ماعتدناه من الوهابية هو تكرار كلمة كذب وكذب دون حتى ان يكلفوا انفسهم قراءة كتبهم
تفضل قول شيخ اسلامك في الأشاعرة

:فالمعتزلة في الصفات مخانيث الجهمية، وأما الكلابية فيالصفات‏.‏ وكذلك الأشعرية، ولكنهم كما قال أبو إسماعيل الأنصاري‏:‏ الأشعرية الإناثهم مخانيث المعتزلة، ومن الناس من يقول‏:‏ المعتزلة مخانيث الفلاسفة؛ لأنه لم يعلمأن جهما سبقهم إلى هذا الأصل، أو لأنهم مخانيثهم من بعض الوجوه، والشهرستاني يذكرأنهم أخذوا ما أخذوا عن الفلاسفة؛ لأنه إنما يرى مناظرة أصحابه الأشعرية معهم بخلافأئمة السنة، (مجموع فتاوى ابن تيمية ج8 ص227)
وقول فيالجزء الرابع عشرفالمعتزلة فى الصفات مخانيث الجهمية وأماالكلابية، فيثبتون الصفات فى الجملة، وكذلك الأشعريون، ولكنهم ـ كما قال الشيخ أبوإسماعيل الأنصارى ـ‏: الجهمية الإناث، وهم مخانيث المعتزلة‏.‏
ومن الناس من يقول‏: المعتزلة مخانيث الفلاسفة‏.‏
وقد ذكر الأشعري وغيره هذا؛ لأن قائله لميعلم أن جهماً سبق هؤلاء إلى هذا الأصل، أو لأنه مخانيثهم من بعض الوجوه، وإلا فإنمخالفتهم للفلاسفة كبيرة جداً‏.( مجموع فتاوى ابن تيمية ج14 ص349)




علما ان ابن حجر العسقلاني والنووي وهم من اكابر علماء السنة هم اشاعرة
عفوا اقصد مخانيث المعتزلة

التوقيع : من عجائب وغرائب المذهب الوهابي انهم يكفرون من توسل بغير الله من الأموات لكنهم يأخذون دينهم وعقيدتهم ومذهبهم من علماء توسلوا بغير الله !!!!!!!!!!
أحمد ابن حنبل قال في منسك المروزي ( وسل الله حاجتك متوسلاً إليه بنبيه(ص)تُقْضَ من الله عز وجل )).
ابن حنبل حسب عقيدةالوهابية مخلد في نار جهنم وبئس المصير
مذهب يأخذ دينه واسلامه من مشركين كشرك ابولهب وابوجهل !!
فاأي عقل يملكه الوهابية

اقوال وافعال كبار علماء السنة الشركية(1)
اقوال وافعال كبار علماء السنة الشركية (2)
ابن عمر كافر ومشرك حسب العقيده الوهابية !!!

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2009, 05:22 PM
حليمةالسنية حليمةالسنية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 51755

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 36

آخر تواجد: 19-02-2009 08:03 PM

الجنس:

الإقامة:

اسفي الشديد ان لا احد فهم موضوعي
انتم يا اتباع ال البيت
هل تقارنون انفسكم بمن تعتبروهم اتباع معاوية ويزيد!!
عجبي
هل اللعن والسب من حسن الخلق ؟

التوقيع :
وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم


الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2009, 05:24 PM
الصورة الرمزية لـ ابو ربيع
ابو ربيع ابو ربيع غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 52461

تاريخ التّسجيل: Jun 2008

المشاركات: 1,026

آخر تواجد: 16-08-2012 12:47 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين الجريحه

اللهم انصرناعلى القوم الظالمين

التوقيع :


وارحمنا بمحمد واله الطاهرين

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2009, 09:20 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالله_8
عبدالله_8 عبدالله_8 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64725

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 507

آخر تواجد: 04-03-2012 01:11 AM

الجنس:

الإقامة:

Thumbs up انتهـــــــــى وبطل ماتدعين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حليمةالسنية
اسفي الشديد ان لا احد فهم موضوعي
انتم يا اتباع ال البيت
هل تقارنون انفسكم بمن تعتبروهم اتباع معاوية ويزيد!!
عجبي
هل اللعن والسب من حسن الخلق ؟
لاتتأسفى على احد وانما تاسفي على نفسك وحياتك وماذا قدمت لله سبحانه وتعالى فيهما من طاعة
هداكي الله وايانا لما يحب ويرضى

إقتباس:
انتم يا اتباع ال البيت
نــــــعــــــمــــــــ
إقتباس:
هل تقارنون انفسكم بمن تعتبروهم اتباع معاوية ويزيد!!
وكيف نقارن!!!!
وهل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون
ام هل تستوي الظلمات والنور
مالكم كيف تحكمون
تأكدي اخت حليمة اننا نستشهد بيزيد ومعاوية عليهم اللعنة لكي نبين
ماهية الظالم الطاغي مع اننا نكره ذكرهم
فكيف هي المقارنة!!!!!!!؟
إقتباس:
عجبي
اذا عُرِف السبب بطُل العجب
ونحن قد بينا الاسباب

إقتباس:
هل اللعن والسب من حسن الخلق ؟
هل تتكلمين عن حسن الخلق
فانظري بما بداتِ موضوعك

لاتستطيعين
لاعلـــــــــــــــــيكِ
انا اقولك ماكتبتي من حسن خلقك
تقول حليمة:
إقتباس:
وهي ::ان الشيعة او الرافضة كما يحلو لهم ذلك خرجوا عن خط ال البيت رضي الله عنهم
في الخلق وفي التعامل وفي السلوكيات وفي وفي وفي
وتقول حليمة:
إقتباس:
]اخواني الشيعة البسطاء اللذينيمشون خلف هؤلاء اللذين يجرونهم الى حيث مالا يتمنون لأنفسهم
وتقول حليمة:
إقتباس:
انا من هذا الموضوع لا ادافع عن الصحابة وامهات المؤمنين والسابقين من المسلمين وانما ادافع عنكم انتم وعن عقولكم التي حجرتم عليها لصالح مروجي التفرقة والحقد والكراهية ولصالح اطماعهم واهدافهم ومخططاتهم ووووالخ
وتقول حليمة:

إقتباس:
]والله العظيم اني لا ارجو من هذا الموضوع إلا الخير والرأفة بكم وخصوصا اللعوام اللذين يكتبون ولايفقهون عواقب مايكتبون
وتقول حليمة:

إقتباس:
[ بل واثبتم بالدليل القاطع انكم بعيدون عن الرشد وعن العقل والموضوعية
وتقول حليمة:

[QUOTE]ولكن هل ماتتفوه به من اكاذيب وترهاااااات تصب في العلم الشرعي
]/QUOTE]
وتقول حليمة:
إقتباس:
ارجو اعادة قراءة الموضوع كاملا بعيد عن عمى القلوب والابصار
فهل
ياحليمة
يارشيدة
هذه هي
حُسن الخلق
التي
تتكلمين بهااااااااااااااااااااااا

لله دركِ يافتاة
اتقي الله وتوبي اليه قبل فوات الاوان

اختي حليمة والله لو سالتي اجبناكِ
ولو طلبتِ المزيد من العلم اعطيناكِ
ولو اردتي ان تتفقهي افقهناكِ
ولو عملتي بكتاب الله وسنته نصرناكِ
ولو رايتي الحق وتبعتيه اتبعناكِ
ولو حسنتِ خلقكِ احسنا اليكِ

فلم ارى في بداية موضوعكِ اي من هذا
الا ان احدهم المدعو نبيل خالد قد قال لكي فجعل منكِ اداة لزيف كلامه

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم الشريف
والعن اعــــــــــــــــدائهــــــــم الـــــــــــــى
يوم الدين

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2009, 10:30 PM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم

هرسوكِ يا فيلسوفة
المضحك أنها تقول أنها اختارت العنوان بعناية فائقة جداً

التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2009, 12:59 AM
حليمةالسنية حليمةالسنية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 51755

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 36

آخر تواجد: 19-02-2009 08:03 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote=عبدالله_8]لاتتأسفى على احد وانما تاسفي على نفسك وحياتك وماذا قدمت لله سبحانه وتعالى فيهما من طاعة
هداكي الله وايانا لما يحب ويرضى


نــــــعــــــمــــــــ


وكيف نقارن!!!!
وهل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون
ام هل تستوي الظلمات والنور
مالكم كيف تحكمون
تأكدي اخت حليمة اننا نستشهد بيزيد ومعاوية عليهم اللعنة لكي نبين
ماهية الظالم الطاغي مع اننا نكره ذكرهم
فكيف هي المقارنة!!!!!!!؟

اذا عُرِف السبب بطُل العجب
ونحن قد بينا الاسباب


هل تتكلمين عن حسن الخلق
فانظري بما بداتِ موضوعك

لاتستطيعين
لاعلـــــــــــــــــيكِ
انا اقولك ماكتبتي من حسن خلقك
تقول حليمة:


وتقول حليمة:


وتقول حليمة:


وتقول حليمة:



وتقول حليمة:



وتقول حليمة:

إقتباس:
ولكن هل ماتتفوه به من اكاذيب وترهاااااات تصب في العلم الشرعي
]/QUOTE]
وتقول حليمة:


فهل
ياحليمة
يارشيدة
هذه هي
حُسن الخلق
التي
تتكلمين بهااااااااااااااااااااااا

لله دركِ يافتاة
اتقي الله وتوبي اليه قبل فوات الاوان

اختي حليمة والله لو سالتي اجبناكِ
ولو طلبتِ المزيد من العلم اعطيناكِ
ولو اردتي ان تتفقهي افقهناكِ
ولو عملتي بكتاب الله وسنته نصرناكِ
ولو رايتي الحق وتبعتيه اتبعناكِ
ولو حسنتِ خلقكِ احسنا اليكِ

فلم ارى في بداية موضوعكِ اي من هذا
الا ان احدهم المدعو نبيل خالد قد قال لكي فجعل منكِ اداة لزيف كلامه

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم الشريف
والعن اعــــــــــــــــدائهــــــــم الـــــــــــــى
يوم الدين
اخ عبدالله--ان طاعة الله لها خط خاص بعيد عن طاعة اصحاب الاهواء والاهداف
اخي الكريم لو تمعنت قليلا وتدبرت مانقلته لك من احاديث فحتما وقطعا لن تخرج عن مضمونها
المشكلة حين ترى تقليب كتب التاريخ عبادة
كيف يستوعب العقل ماتستوعبون
اخي الكريم--دعك وغيرك ممن ترونهم قدوة في اللعن والسب والشتم
لديكم افضل قدوة ""الرسول وال البيت"
هم اصاب الخلق والاخلاق
لديكم نصوص قرآنية تقول لكم ان بعض الظن اثم
لديكم سؤال مطروح ::هل سوف يحاسبكم الله على حسن الظن؟؟
اخي الكريم ان العلم الشرعي وعلم الحكايات والحواديت نقيضان
وانا اخاطبك بالعلم الشرعي ولنفترض لمدة 5 دقائق ان لاتاريخ بين ايدينا
ماذا سوف يحصل؟؟
الدين والعلوم الشرعية متاحة وهي لبن وسنام الاسلام
ماذا لو كانت مواقفك غير صائبة؟؟
هنا مربط الفرس وهو الهدف من موضوعي لأنني احبكم في الله فلا اريد لكم إلا التنور بالمفيد فقط
لو انا سأت الظن بك وكنت غير ماترسخ في عقلي عنك ثم شتمتك ولعنتك وسببتك وقدحت فيك وووالخ
اليس ذلك امر محرم وسوف يحاسبني الله عليه
انا لا اطلب منكم مستحيل
فقط ان تكونون شيعة بخلق اهل الخلق "ال البيت"

التوقيع :
وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم


الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2009, 01:03 AM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حليمةالسنية
[


انا لا اطلب منكم مستحيل
فقط ان تكونون شيعة بخلق اهل الخلق "ال البيت"
كوني أول المتشيعين إذن !!

التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2009, 01:08 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالله_8
عبدالله_8 عبدالله_8 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64725

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 507

آخر تواجد: 04-03-2012 01:11 AM

الجنس:

الإقامة:

الاخت حليمة
إقتباس:
لديكم سؤال مطروح ::هل سوف يحاسبكم الله على حسن الظن؟؟
اختي
هل يجب ان نحسن الظن بابليس!!!!
هل يجب ان نحسن الظن بفرعون!!!
هل يجب ان نحسن الظن بابن نبينا نوح عليه السلام!!!!!!!
هل.............
هل..............
............
انتظر جوابكِ

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2009, 01:42 AM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,671

آخر تواجد: 03-08-2018 05:41 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

يا جماعة حليمة تقول لكم أنكم لم تفهموها : هي شيعية وتنصح الشيعة عدم التأثر بأخلاق السنة اللا أخلاقية
الاخلاق الوضيعة من الفئة البعيدة عن أهل البيت وأخلاق أهل البيت عليهم السلام
لا تخافي يا حليمة أخلاقنا وعقائدنا نأخذها من أهل البيت عليهم السلام ولم ولن نأخذ أو نتأثر من مدعي السنة
شكرا حليمة على النصيحة

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2009, 01:47 AM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محق
يا جماعة حليمة تقول لكم أنكم لم تفهموها : هي شيعية وتنصح الشيعة عدم التأثر بأخلاق السنة اللا أخلاقية
الاخلاق الوضيعة من الفئة البعيدة عن أهل البيت وأخلاق أهل البيت عليهم السلام
لا تخافي يا حليمة أخلاقنا وعقائدنا نأخذها من أهل البيت عليهم السلام ولم ولن نأخذ أو نتأثر من مدعي السنة
شكرا حليمة على النصيحة

اشكرك حبيبي على التوضيح ....لو هي وضحت لنا من البداية ...لما طالت الصفحات

التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2009, 02:10 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالله_8
عبدالله_8 عبدالله_8 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64725

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 507

آخر تواجد: 04-03-2012 01:11 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
يا جماعة حليمة تقول لكم أنكم لم تفهموها : هي شيعية وتنصح الشيعة عدم التأثر بأخلاق السنة اللا أخلاقية


وهل عندما اقول لعنة الله على الظالمين
او لعنة الله على الشياطين
او لعنة الله على المارقين
او لعنة الله على منظلم حق محمد وال محمد

اكون قدتأثرت بمبدأ الظلال والشرك

لاياعمي
نحن انما نلعن الظالمين الظالين المضلين

وهل اكون متشبها لسيئ الخلق الملحدين الذين جعلوا لله يدا وعين ورجل يطأ بها جهنم

والله
العن الكافرين الذين عرفوا الله سبحانه وتعالى ولم يؤمنوا به
العن الكافرين الذين سمعوا الرسول الاكرم صلوات الله عليه واله ولم يعملوا بقوله
العن الظالمين لائمتي الاثني عشر والناصبين لهم العداوة
انتهى......

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2009, 02:20 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالله_8
عبدالله_8 عبدالله_8 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 64725

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 507

آخر تواجد: 04-03-2012 01:11 AM

الجنس:

الإقامة:

تقول الاخت حليمةالسنية:


إقتباس:
الله يرحمه حي وميت
يعيش المرء ماعاش ثم بعد ذلك مصيره الهلاك

المهم ان نقدم الاعمال الصالحة وان نحفظ جوارحنا عن الحرام
وخصوصا اللسان في كما قال الرسول لمعاذ بن جبل:
وهل يكب الناس في النار على وجيههم إلا حصائد السنتهم
الله نسأل الخاتمة الحسنة للشيخ الفاضل بن جبرين ولكل مسلم قبل فوات الاوان
من احب قوما حشر معهم
ومن احب عمل قوم اشرك في عملهم

يا سبحان الله !!!!!
إقتباس:
: هي شيعية وتنصح الشيعة

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2009, 12:25 PM
حليمةالسنية حليمةالسنية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 51755

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 36

آخر تواجد: 19-02-2009 08:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبدالله_8
الاخت حليمة


اختي
هل يجب ان نحسن الظن بابليس!!!!
هل يجب ان نحسن الظن بفرعون!!!
هل يجب ان نحسن الظن بابن نبينا نوح عليه السلام!!!!!!!
هل.............
هل..............
............
انتظر جوابكِ
ارأيت كيف انت غير عقلاني!!
ابليس وفرعون وابن نبينا نوح عليه السلام
ورد فيهم ايات محكمات في الكتاب المنزل على سيدنا محمد
بينما من تسؤن الظن بهما ورد فيهما ايات محكمات مع مجموعة الصحابة الاخرين ابتداء من اية اسابقون الاولون واية بيعة الرضوان واية اللذين اتبعوه ساعة العسرة وووووووالكثير
وورد نصوص كثيرة في فضلهم في حتى في كتب الشيعة
في الطيوريات بسنده الى جعفر بن محمد عن ابيه قال:
قال رجل لعلي بن ابي طالب :
نسمعك تقول في الخطبه: اللهم اصلحنا بما اصلحت به الخلفاء الراشدين المهديين ، فمن هم ؟ فأغرورقت عيناه، فقال: هم حبيباي ابوبكر وعمر، اماما الهدى وشيخا الاسلام ، ورجلا قريش ، والمقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، من اقتدى بهما عصم ، ومن اتبع آثارهما هدى الصراط المستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله


روى الشيعة أن علياً بن أبي طالب سُئِلَ بعد أحد الخُطب من أحد القُرَشيّين، فقالله السائل: «سمعتك تقول في الخطبة أنفاً: اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاءالراشدين. فما هما؟». قال: «حبيباي، و عمّاك أبو بكر و عمر، إماما الهدى و شيخاالإسلام، و رجلا قريشٍ، و المقتدى بهما بعد رسول الله r. من اقتدابهما عُصِم، و من تَبِعَ آثارهما، هُدِيَ إلى صراطٍ مستقيم». تلخيص الشافي (2\428).
قال علي t: «و إنّا لنرى أبا بكرٍ أحقُّ بها (أي بالخلافة). إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله r بالصلاة خلفه و هو حي». شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد (1/ 332) . وقد جاء في مصدر سني كذلك وهو تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص80).
يقول علي بن أبي طالب t و هو يذكر بيعته لأبي بكر t في أحد مراجع الشيعة: «فمشيت عنـد ذلك إلى أبـي بكر فبـايعته. و نهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل و زهق و كانت {كلمة الله هي العليا و لو كره الكافرون}. فتولّى أبو بكر تلك الأمور، فيسّر و سدّد و قارب و اقتصد. فصحبته مناصحاً و أطعته فيما أطاع الله فيه جاهداً». الغارات للثقفي (2/ 305). و إنما ذكرت مرجعاً شيعياً لأثبت أن ما نقله إبن تيمية موجود عند الشيعة أيضاً فضلاً عن السنة.
يقول عليّ t عن عمر t كما في مراجع الشيعة: «لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد. خلَفَ الفتنة و أقام السنة. ذهب نقيّ الثوب قليل العيب. أصاب خيرها و سبق شرّها. أدّى إلى الله طاعته و اتّقاه بحقه. رَحَل و تركهم في طرقٍ متشعّبة، لا يهتدي فيها الضال و لا يستيقن المهتدي». نهج البلاغة ص (509). و قد ذكر شارح نهج البلاغة إبن أبي حديد الشيعي، أنه شاهد بأم عينيه كلمة عُمر تحت كلمة فلان، مكتوبة بخط السيّد الرّضي بالوثيقة الأصلية من نهج البلاغة التي كتبها بنفسه. إنظر شرح إبن أبي حديد (14\ص3–4).

من هو فلاااااااان ؟؟
اتحداك ان تجيبني

المشكلة حينما يكابر المرء تعنتا للباطل
والله لا اريد منك ثناء ولا مدح
اريد لكم التوفيق للحق فقط
اقول لك شغلة:::انشر اشاعة لاد اصدقائك او اعدائك
ثم استمع لها بعد عاشر واحد تصله لتعرف كم زيد عليها وكم تفنن فيها ناقلي الاشاعات ووووالخ
فما بالك بــ1400 سنة؟
دعني اسالك سؤال ::هل لواحسنت الظن بهما يقدح في دينك ؟
مقارنتهم بابليس وابن نوح وفرعون مقارنة ظالمة وتثبت لي بالدليل القاطع انك متعنت لباطلك ولو كنت غير ذلك وتريد ان تثبت حجتك الدامغة فما عليك إلا ان تورد لنا ايات محكمات كالتي في ابليس وفرعون وابن نوح
غير ذلك فدافعه الحقد المشروب من كتب التاريخ ومن مروجي ثقافة الكراهية
ابحث عن الأسلم لدينك ايه الشيعي
حسن الخلق من شيم ال البيت فاين اتباعهم من ذلك؟

عقليات::
ابو بكر صاحب الرسول في الغار وابو عائشة زوجة الرسول
عمر الخليفة الثاني وابو حفصة وزوج ام كلثوم
عثمان زوج رقية وام كلثوم ومجهز جيش العسرة
اللهم اصلح اخواني الشيعة وارهم الحق حقا وارزقهم اتباعه والباطل باطلا وارزقهم اجتنابه
اللهم ارشدهم ليفكروا بعقولهم وليس غير ذلك


التوقيع :
وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم


الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2009, 12:35 PM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حليمةالسنية


عقليات::
ابو بكر صاحب الرسول في الغار وابو عائشة زوجة الرسول









لاتفتحي على نفسك باب جديد لاتستطيعين إغلاقه ...فوجوده مع الرسول في الغار وكونه والد عائشة لايعتبر منقبة

لاتكابري على نفسك ....قرأتي كثير من الكلام الحق وتعرفي بينك وبين نفسك أنه حق لكن أبت نفسك الا المكابرة والمضي في سبيل الضلال

التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً


آخر تعديل بواسطة أسير الموت ، 19-02-2009 الساعة 12:39 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2009, 01:04 PM
حليمةالسنية حليمةالسنية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 51755

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 36

آخر تواجد: 19-02-2009 08:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: pain







لاتفتحي على نفسك باب جديد لاتستطيعين إغلاقه ...فوجوده مع الرسول في الغار وكونه والد عائشة لايعتبر منقبة

لاتكابري على نفسك ....قرأتي كثير من الكلام الحق وتعرفي بينك وبين نفسك أنه حق لكن أبت نفسك الا المكابرة والمضي في سبيل الضلال


هههه
اعرف انكم تزعمون انها ليست منقبة ولكن
لكم زعمكم ولأبو بكر فضل الصحبة
اقل شيء احمي واحصن به نفسي هو اني ابقى في الموقف الأسلم واقدم حسن الظن على نقيضة
ووالله لوكانت هذه الأية في علي لأقمتوا لها الليالي الملاح والافراح
اسلم موقفك للحق واتبع الحق وابتعد عن الشبهات ومايمكن ان يكون وبال عليك
بالله عليكم كم سوف تعيش ومن ثم دار الاخرة والحساب
اللهم ارض عن السابقين الاولين للإسلام
هل تعلم انه يوجد 3 ايات في سورة الحشر
الأولى تتحدث عن المهاجرين
لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8)
ابو بكر وعمر من ظمنهم
اللي بعدها مباشر تتكلم عن الانصار

وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)

صورة صادقة تبرز فيها أهم الملامح المميزة للمهاجرين . . أخرجوا إخراجا من ديارهم وأموالهم . أكرههم على الخروج الأذى والاضطهاد والتنكر من قرابتهم وعشيرتهم في مكة . لا لذنب إلا أن يقولوا ربنا الله . . . وقد خرجوا تاركين ديارهم وأموالهم (يبتغون فضلا من الله ورضوانا)اعتمادهم على الله في فضله ورضوانه . لا ملجأ لهم سواه , ولا جناب لهم إلا حماه . . وهم مع أنهم مطاردون قليلون (ينصرون الله ورسوله). . بقلوبهم وسيوفهم في أحرج الساعات وأضيق الأوقات . (أولئك هم الصادقون). . الذين قالوا كلمة الإيمان بألسنتهم , وصدقوها بعملهم . وكانوا صادقين مع الله في أنهم اختاروه . وصادقين مع رسوله في أنهم اتبعوه . وصادقين مع الحق في أنهم كانوا صورة منه تدب على الأرض ويراها الناس !

والذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم , يحبون من هاجر إليهم , ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا , ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة . ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون . .
وهذه كذلك صورة وضيئة صادقة تبرز أهم الملامح المميزة للأنصار . هذه المجموعة التي تفردت بصفات , وبلغت إلى آفاق , لولا أنها وقعت بالفعل , لحسبها الناس أحلاما طائرة ورؤى مجنحة ومثلا عليا قد صاغها خيال محلق . .
والذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم . . أي دار الهجرة . يثرب مدينة الرسول [ ص ] وقد تبوأها الأنصار قبل المهاجرين . كما تبوأوا فيها الإيمان . وكأنه منزل لهم ودار . وهو تعبير ذو ظلال . وهو أقرب ما يصور موقف الأنصار من الإيمان . لقد كان دارهم ونزلهم ووطنهم الذي تعيش فيه قلوبهم , وتسكن إليه أرواحهم , ويثوبون إليه ويطمئنون له , كما يثوب المرء ويطمئن إلى الدار .
(يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا). . ولم يعرف تاريخ البشرية كله حادثا جماعيا كحادث استقبال الأنصار للمهاجرين . بهذا الحب الكريم . وبهذا البذل السخي . وبهذه المشاركة الرضية . وبهذا التسابق إلى الإيواء واحتمال الأعباء . حتى ليروى أنه لم ينزل مهاجر في دار أنصاري إلا بقرعة . لأن عدد الراغبين في الإيواء المتزاحمين عليه أكثر من عدد المهاجرين ! (ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا). . مما يناله المهاجرون من مقام مفضل في بعض المواضع , ومن مال يختصون به كهذا الفيء , فلا يجدون في أنفسهم شيئا من هذا . ولا يقول:حسدا ولا ضيقا . إنما يقولشيئا). مما يلقي ظلال النظافة الكاملة لصدورهم والبراءة المطلقة لقلوبهم , فلا تجد شيئا أصلا .
(ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة). . والإيثار على النفس مع الحاجة قمة عليا . وقد بلغ إليها الأنصار بما لم تشهد البشرية له نظيرا . وكانوا كذلك في كل مرة وفي كل حالة بصورة خارقة لمألوف البشر قديما وحديثا .

سبحان الله بعلمه عرف انك وغيرك سوف تأتون بعد 1400عام تسبونهم وتلعنونهم فأنزل قوله تعالى:
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) (الحشر:10)
وهذا الدعاء العظيم فيه نفي الغل قليله وكثيره , وقد قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :اي الناس افضل ؟ قال :: كل مخموم القلب صندوق اللسان ::
قالوا صدوق اللسان نعرفه , فما مخموم القلب ؟ قال هو التققي النقي ، لا اثم عليه,ولا بغي ,ولا
غل , ولا حسد ::فالبغي , والغل والحسد قبيح من كل احد , ويشتد قبحه اذا صدر ممن ينتسب الى العلم والخير والصلاح
لا يزال الغل يتمادى بالمرء حتى يفسد عليه امره كله وكم منتسب للعلم قعد به هذا الداء عن بلوغ اعلى الرتب لانه يشتت الذهن ويمرض القلب
والدعوه الى الله تعالى
في كل الزمان ومكان تحتاج الى اصحاب القلوب السليمه
الخاليه
من كل بلاء يكدر
صفوها
والسعيد
من الناس من لا يشتغل قلبه بما ناله من الاذى فضلا عن ان يشتغل بطلب الثار والتشقي ممن اساء اليه بل يدفع ذلك بفعل الاحسان الى من اساء اليه وتلك منزلة لا يظفر بها الا ذو حظ عظيم والدعاء الى الله

اللهم لا تجعل
في قلبونا غلا على احد من المؤمنين واغفر لنا ولجميع المسلمين


لأجل ذلك كتبت لكم ناصحة اخوتي الكرام
تحياتي للجميع وعسى ان يجمعنا الله بالجميع في الجنة حيث يقول الله تعالى:
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ

اللهم انزع الغل والحقد من قلوب الحاقدين



التوقيع :
وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:00 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin