منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 01-01-2019, 09:09 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قاسم كرم
ودعك من بن بابويه ووالقمي
وحاور قاسم كرم

لانني حجمتك بشكل رهيب
وكما حجمت غيرك ممن سبقوك


حيل شايف روحك ...

هههههههههه

من أنت ؟؟ ... (( كلمة القذافي ))
.
.

الرد مع إقتباس
قديم 01-01-2019, 10:01 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,098

آخر تواجد: بالأمس 09:09 PM

الجنس:

الإقامة:

قيل في بن سبأ انه خدع اهل الكوفة فكانوا مع علي وخدع طلحة ليخرج للبصرة وطلحة خدع عائشة انه ليس ماء الحوأب لتتم مسيرها وخروجها

لكن هذا مو صحيح هذا وهم والشخصية بهذا الشكل وهمية
الصحيح فقط ان طلحة خدع عائشة ان الماء ليس ماء الحوأب
بعد لا تقول ان امي لا تنخدع

الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2019, 12:37 AM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,831

آخر تواجد: 08-03-2019 11:55 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
حيل شايف روحك ...

هههههههههه

من أنت ؟؟ ... (( كلمة القذافي ))
[/center]
.
.
شفت كيف تم تحجيمك
لانك لاتناقش بعقلك
( ولانه لا وجود له )
مسطول من كثر ماشارب بول الابل ياوهابي
بدلا من هاي الضحكة المحبطة
حاول ان تستنجد بمشايخك المدلسين ان ينجدوك ولو بكذبة
نرجع لموضوعنا
اجبني عن تساؤلاتي . الملونة بالاحمر

إقتباس:
من أنت ؟؟ ... (( كلمة القذافي ))[
خايف عليك صراحة
فالقذافي قالها واخرجوه من الجحر وفطس شر فطسة
الظاهر كل من يقولها سيفطس كالقذافي
لاتكررها خوفا عليك من الفطس

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2019, 12:42 AM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,831

آخر تواجد: 08-03-2019 11:55 PM

الجنس:

الإقامة:

صراحة انا قررت ان اترك الحوار معك
لانك كل يوم تثبت جهالتك اكثر من سابقته
ولا اجابات عندك الا مجرد كلمات فارغة
وردود فعل ومداخلات تُكره نفسك عليها
لانك لولاها ( فمن اين ستعيش ؟ )


التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2019, 02:23 AM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
قيل في بن سبأ انه خدع اهل الكوفة فكانوا مع علي وخدع طلحة ليخرج للبصرة وطلحة خدع عائشة انه ليس ماء الحوأب لتتم مسيرها وخروجها
لكن هذا مو صحيح هذا وهم والشخصية بهذا الشكل وهمية
الصحيح فقط ان طلحة خدع عائشة ان الماء ليس ماء الحوأب
بعد لا تقول ان امي لا تنخدع
قصة وهمية ... لاسند لها
مثل القصيدة المنسوبة لعمرو بن العاص
ناقشوا بالوقائع الثابتة وليس بالأوهام والروايات الساقطة سندا وتاريخا

الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2019, 02:29 AM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قاسم كرم
صراحة انا قررت ان اترك الحوار معك
الإنسحاب أفضل من الهزيمة الساحقة .... أرجو أن تكون عند كلمتك
واشكر من نصحوك بذلك ...
في اثبات وجود اللعين عبدالله بن سبأ .... معي ابن بابويه القمي
ونعمة الله الجزائري وأبو محمد النوبختي .........................
من أنت ؟؟
من أنت لتكذب كل هؤلاء ...؟؟!!!!!!!
خيرا فعلت عندما انسحبت ...

الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2019, 06:04 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,098

آخر تواجد: بالأمس 09:09 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
قصة وهمية ... لاسند لها
مثل القصيدة المنسوبة لعمرو بن العاص
ناقشوا بالوقائع الثابتة وليس بالأوهام والروايات الساقطة سندا وتاريخا
روى الإمام أحمد (24654) ، وابن حبان (6732) ، والحاكم (4613) ، وابن أبي شيبة (7/ 536) - واللفظ له - عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ:
" لَمَّا بَلَغَتْ عَائِشَةُ بَعْضَ مِيَاهِ بَنِي عَامِرٍ لَيْلًا نَبَحَتِ الْكِلَابُ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ: أَيُّ مَاءٍ هَذَا؟ قَالُوا: مَاءُ الْحَوْأَبِ ، فَوَقَفَتْ فَقَالَتْ: مَا أَظُنُّنِي إِلَّا رَاجِعَةً ، فَقَالَ لَهَا طَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ: مَهْلًا رَحِمَكَ اللَّهُ ، بَلْ تَقْدَمِينَ ، فَيَرَاكَ الْمُسْلِمُونَ ، فَيُصْلِحُ اللَّهُ ذَاتَ بَيْنهِمْ ، قَالَتْ : مَا أَظُنُّنِي إِلَّا رَاجِعَةً ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ: ( كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ تَنْبَحُ عَلَيْهَا كِلَابُ الْحَوْأَبِ ) ".

والحديث : صححه ابن كثير في "البداية والنهاية" (6/212) على شرط الشيخين، وكذا صححه محققو المسند ، والألباني في "الصحيحة" (474)على شرط الشيخين.
وصححه الذهبي في "السير" (3/453) ، والحافظ ابن حجر في "الفتح" (13/55) وقال : " وسنده على شرط الصحيح " وقال الهيثمي في "المجمع" (7/ 234):
" رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالْبَزَّارُ ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ " .

يعني عائشة خدعها طلحة والزبير وخالفت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله

الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2019, 06:25 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,098

آخر تواجد: بالأمس 09:09 PM

الجنس:

الإقامة:

واما عبدالله بن سبأ نعم هو شخصية وهمية وضعها سيف بن عمر
وكل ما موجود في طتب اهل السنة هو من سيف بن عمر هو الذي قال اسلم بن سبأ في فترة عثمان وهو جمع الثوار والصحابة عليه وهو اول من نادى بالوصية لعلي
هذا كله مو صحيح وهمي اهل السنة اعترفوا به وبوضعه
وما نقله سعد الاشعري هو من كتب الفرق لاهل السنة قال قالوا ...

وظن بعض علماء اهل السنة انه عمار بن ياسر سموه الامويين وسيف بن عمر بن السوداء وبن سبأ
وهذا كله غير صحيح

واما ما رواه الشيعة عن ائمتهم هو بن سبأ اسلم في فترة علي عليه السلام وكان يقول في يوشع وقال في علي وغلى به وألهه وقد استتابه علي عليه السلام ثلاثة ايام ولم يتب احرقه الامام علي بالنار
ولذلك قال الطبري لا يصح عن بن سبأ الا انه قال في علي بالالوهية واحرق بالنار

وذاك بن سبأ شخصية وهمية وضعها سيف بن عمر

الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2019, 07:29 AM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
روى الإمام أحمد (24654) ، وابن حبان (6732) ، والحاكم (4613) ، وابن أبي شيبة (7/ 536) - واللفظ له - عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ:
" لَمَّا بَلَغَتْ عَائِشَةُ بَعْضَ مِيَاهِ بَنِي عَامِرٍ لَيْلًا نَبَحَتِ الْكِلَابُ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ: أَيُّ مَاءٍ هَذَا؟ قَالُوا: مَاءُ الْحَوْأَبِ ، فَوَقَفَتْ فَقَالَتْ: مَا أَظُنُّنِي إِلَّا رَاجِعَةً ، فَقَالَ لَهَا طَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ: مَهْلًا رَحِمَكَ اللَّهُ ، بَلْ تَقْدَمِينَ ، فَيَرَاكَ الْمُسْلِمُونَ ، فَيُصْلِحُ اللَّهُ ذَاتَ بَيْنهِمْ ، قَالَتْ : مَا أَظُنُّنِي إِلَّا رَاجِعَةً ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ: ( كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ تَنْبَحُ عَلَيْهَا كِلَابُ الْحَوْأَبِ ) ".
والحديث : صححه ابن كثير في "البداية والنهاية" (6/212) على شرط الشيخين، وكذا صححه محققو المسند ، والألباني في "الصحيحة" (474)على شرط الشيخين.
وصححه الذهبي في "السير" (3/453) ، والحافظ ابن حجر في "الفتح" (13/55) وقال : " وسنده على شرط الصحيح " وقال الهيثمي في "المجمع" (7/ 234):
" رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالْبَزَّارُ ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ " .
يعني عائشة خدعها طلحة والزبير وخالفت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
أين
وطلحة خدع عائشة انه ليس ماء الحوأب

لاتضيفون من عندكم كلمات غير موجودة في متن الحديث
الإضافة المكذوبة هي (( أنهم حلفوا وأشهدوا الناس )) أنه ليس الحوأب
هكذا اذكروا الوقائع التاريخية كما حدثت وليس كما تشتهون

الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2019, 07:36 AM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

لما وقعت الفتنة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه ، واختلف الناس ،
خرجت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها للإصلاح بينهم ، فلما وصلت إلى هذا المكان الذي
يسمى " الحوأب " نبحتها الكلاب ، فلما سألت عن اسم المكان ، فأخبروها: تذكرت حديث رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، الذي يخبر فيه عن إحدى زوجاته ، أنها تنبحها كلاب الحوأب ، وأنه
يقتل حولها قتلى كثير ، وتنجو هي بعد أن كادت ألا تنجو ، وفي هذا خبر عن حصول الفتنة ،
ووقوع المقتلة بين المسلمين .
فعزمت على الرجوع ؛ إذ لا يحسن بها أن تكون طرفا في الفتنة ، أو سببا في المقتلة ، من قريب
أو بعيد ، فألحوا عليها في مواصلة السير ؛ عسى الله أن يصلح بها بين الناس ، فكان ما كان .
وقد ثبت عنها رضي الله عنها بعد ذلك أنها ندمت على هذا الخروج

هذه قصة الحوأب ... وفقكم الله

الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2019, 01:29 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,831

آخر تواجد: 08-03-2019 11:55 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
الإنسحاب أفضل من الهزيمة الساحقة .... أرجو أن تكون عند كلمتك
واشكر من نصحوك بذلك ...
في اثبات وجود اللعين عبدالله بن سبأ .... معي ابن بابويه القمي
ونعمة الله الجزائري وأبو محمد النوبختي .........................
من أنت ؟؟
من أنت لتكذب كل هؤلاء ...؟؟!!!!!!!
خيرا فعلت عندما انسحبت ...
مضحك امرك ياحماروي
اي كلمة التزم بها
وانت فعلت كما فعل جدك بن العاص
طلبت منك نسب بن سبأ فعجزت
هنا ليس محطة للكلام الخريط
يجب وضع الادلة وليس الخرط والببغاوية
الشخصية يجب اثبات نسبه بالكامل وهذا من اهم مرتكزات والدلائل العلمية
وخاصة ان العرب كانوا يهتمون بهذا بشكل كبير
شخصية مثله استطاع تغيير وجه التاريخ وليس له اب ولا ام ولا عشيرة ولا بلد
انسحابي ليس هربا واكررها انت اصغر واحقر ان اهزم امامك
ولكنني عدت وسابقلى اصفعك واذلك واكشف غبائك
مشكلتك ليست جهلك وانما لا اعرف بماذا تغسل وجهك صباحا
فانا متاكد انك لاتغسله بالماء
فانت استطعت ان تجيب عن تساؤلاتي فبها
وان لم تستطع ولن تستطيع
فضع ذيلك على ظهرك وغور عن وجهي ياشراب البول
قال هزيمة قال ههههههه حفيد المدلسين والكذابين والنواصب


التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2019, 03:10 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قاسم كرم
ولكنني عدت وسابقى
]
إنت مو قلت ماراح أناقشك ..
ليش مو عند كلمتك ياسيد قاسم ... هههههههه
تغتاظ ... فتقرر عدم النقاش
تفش ... فتقرر النقاش

ثم تقول أنا لا أغتاظ ... إرسي لك على بر

الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2019, 03:45 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,831

آخر تواجد: 08-03-2019 11:55 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
إنت مو قلت ماراح أناقشك ..
ليش مو عند كلمتك ياسيد قاسم ... هههههههه
تغتاظ ... فتقرر عدم النقاش
تفش ... فتقرر النقاش

ثم تقول أنا لا أغتاظ ... إرسي لك على بر
جاوب عن تساؤلاتي
النقاش انتهى في هذا الموضوع
الزبدة هو ان تجيبني على سؤالي فقط
واترك الكلام الخريط .. ماعلاقة الغيظ بجهلك ؟
انت جاهل عاجز امام تساؤلاتي
تتهم امة كبيرة شيعية ان صانعها شخص معدوم النسب
تركوا امامهم ووضع ىساتيرهم انسان لا اصل له ولا نسب
قاتل الله الجهل والكذابين
فهذه كبيرة على فمك وفم اربابك من دون الله
وترجع وتقول لي ارسي على بر
هنا منتدى يدخل اليه باليوم المئات من الناس
فهات معلومتك بدلا من الشخصنة ....
وستبقى امام جمهور القراء كذابا جهولا و ( هنا القصد اربابك ومشايخك المدلسين )
انتظر الرد على الملون بالاحمر في سؤالي في المداخلة السابقة
ولن اتركك ابدا مهما فعلت ...
فبالعكس مما تعتقد فقد نصحوني ان ابقى معك وخاصة انني حجتمك كسابقيك من النواصب والدواعش والرواعش
انا في الانتظار وكذا القارئ الكريم

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2019, 08:51 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قاسم كرم
فهات معلومتك بدلا من الشخصنة

ليس همّي الشخصنة .. فأنا لاأعرفكم
الهدف إن شاء الله الوصول إلى الحق دون تعصب
والحق أحق أن يتبع ... سواء جاء الحق من شيعي أو سني أو كائنا من كان
أوجدني الله في بيئة شيعية أعتنقت معتقداتها نصف حياتي ثم تركتها لأني
رأيت الحق في غيرها .. وهذا مايجعلني أدخل منتديات الشيعة ... فإن قومي
أولى بالدعوة والإهتمام .... قال تعالى :

وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214) وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (215) فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ (216)
كل ماأفعله هو التبيان فقط ليس إلا ...

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قاسم كرم
انتظر الرد على الملون بالاحمر في سؤالي في المداخلة السابقة
عبدالله بن سبأ شخصية مشهورة ... وقد انقسم الناس في وجودها
بعضهم ينكر وجودها خصوصا الشيعة المتأخرين ... ولكن أوائل الشيعة يقرون بوجودها
وأيضا من المنتسبين للسنة من ينكرها خصوصا أهل الفكر الأدبي والشعر مثل الكاتب طه حسين
ولكن لايعول على انكارهم لأنهم ليسوا من أهل الفقه والإختصاص ..
تفضل ... أجب
هناك معلومات أخرى ولكن طرح الموضوع بهذا الشكل أفضل من سرد 30 صفحة
يمل القاريء منها ولا يهتم ....
أقول مرة اخرى تفضل أجب

الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2019, 06:32 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,098

آخر تواجد: بالأمس 09:09 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى
لما وقعت الفتنة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه ، واختلف الناس ،
خرجت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها للإصلاح بينهم ، فلما وصلت إلى هذا المكان الذي
يسمى " الحوأب " نبحتها الكلاب ، فلما سألت عن اسم المكان ، فأخبروها: تذكرت حديث رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، الذي يخبر فيه عن إحدى زوجاته ، أنها تنبحها كلاب الحوأب ، وأنه
يقتل حولها قتلى كثير ، وتنجو هي بعد أن كادت ألا تنجو ، وفي هذا خبر عن حصول الفتنة ،
ووقوع المقتلة بين المسلمين .
فعزمت على الرجوع ؛ إذ لا يحسن بها أن تكون طرفا في الفتنة ، أو سببا في المقتلة ، من قريب
أو بعيد ، فألحوا عليها في مواصلة السير ؛ عسى الله أن يصلح بها بين الناس ، فكان ما كان .
وقد ثبت عنها رضي الله عنها بعد ذلك أنها ندمت على هذا الخروج

هذه قصة الحوأب ... وفقكم الله
نعم فتنة كان سببها ثلاثة عائشة والناكثين طلحة والزبير وابنائه
وقد امر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله امير المؤمنين علي والصحابة بقتالهم

ارادت ان ترجع بعد ما تذكرت كلام رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
لكن خدعها طلحة
واطاعته وخالفت رسول الله

وتسببت في قتل 20000 من المسلمين
تقول
إقتباس:
فعزمت على الرجوع ؛ إذ لا يحسن بها أن تكون طرفا في الفتنة ، أو سببا في المقتلة ، من قريب
لكنها كانت ام الفتنة وسببا في قتل المسلمين
تقول
إقتباس:
وقد ثبت عنها رضي الله عنها بعد ذلك أنها ندمت على هذا الخروج
وين ثبت
هل ادت ديت من قتل بسببها
هل دعت الناس الى بيعة علي وعدم الاختلاف حتى يجتمع امر المسلمين ولا تكون فتن
بل خرجت مرة اخرى على حمار ترمي السهام على جنازة الامام الحسن عليه السلام لتشارك في قتله
المرة الاولى خرجت مع من كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله طلحة
والمرة الثانية خرجت مع منافق طريد رسول الله مروان

الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2019, 06:37 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,098

آخر تواجد: بالأمس 09:09 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير بن أبي سلمى

ليس همّي الشخصنة .. فأنا لاأعرفكم
الهدف إن شاء الله الوصول إلى الحق دون تعصب
والحق أحق أن يتبع ... سواء جاء الحق من شيعي أو سني أو كائنا من كان
أوجدني الله في بيئة شيعية أعتنقت معتقداتها نصف حياتي ثم تركتها لأني
رأيت الحق في غيرها .. وهذا مايجعلني أدخل منتديات الشيعة ... فإن قومي
أولى بالدعوة والإهتمام .... قال تعالى :

وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214) وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (215) فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ (216)
كل ماأفعله هو التبيان فقط ليس إلا ...


عبدالله بن سبأ شخصية مشهورة ... وقد انقسم الناس في وجودها
بعضهم ينكر وجودها خصوصا الشيعة المتأخرين ... ولكن أوائل الشيعة يقرون بوجودها
وأيضا من المنتسبين للسنة من ينكرها خصوصا أهل الفكر الأدبي والشعر مثل الكاتب طه حسين
ولكن لايعول على انكارهم لأنهم ليسوا من أهل الفقه والإختصاص ..
تفضل ... أجب
هناك معلومات أخرى ولكن طرح الموضوع بهذا الشكل أفضل من سرد 30 صفحة
يمل القاريء منها ولا يهتم ....
أقول مرة اخرى تفضل أجب
جاوبناك عليه في مشاركة 687

واما عبدالله بن سبأ نعم هو شخصية وهمية وضعها سيف بن عمر
وكل ما موجود في طتب اهل السنة هو من سيف بن عمر هو الذي قال اسلم بن سبأ في فترة عثمان وهو جمع الثوار والصحابة عليه وهو اول من نادى بالوصية لعلي
هذا كله مو صحيح وهمي اهل السنة اعترفوا به وبوضعه
وما نقله سعد الاشعري هو من كتب الفرق لاهل السنة قال قالوا ...

وظن بعض علماء اهل السنة انه عمار بن ياسر سموه الامويين وسيف بن عمر بن السوداء وبن سبأ
وهذا كله غير صحيح

واما ما رواه الشيعة عن ائمتهم هو بن سبأ اسلم في فترة علي عليه السلام وكان يقول في يوشع وقال في علي وغلى به وألهه وقد استتابه علي عليه السلام ثلاثة ايام ولم يتب احرقه الامام علي بالنار
ولذلك قال الطبري لا يصح عن بن سبأ الا انه قال في علي بالالوهية واحرق بالنار

وذاك بن سبأ شخصية وهمية وضعها سيف بن عمر

الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2019, 08:04 AM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
اما عبدالله بن سبأ نعم هو شخصية وهمية وضعها سيف بن عمر
سيف بن عمر التميمي، مؤرخ مشهور من قدماء المؤرخين مطعون في روايته للحديث النبوي
ولكن في رواية التاريخ فالأمر يختلف. فيقول الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال «كان إخباريا عارفا».

يقول ابن حجر في تقريب التهذيب «عمدة في التاريخ»
إذا فهو في رواية التاريخ جيد جدا ...
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
وكل ما موجود في كتب اهل السنة هو من سيف بن عمر
أخطأت ... ورد ذكر عبدالله بن سبأ من طرق أخرى غير سيف بن عمر
سيف بن عمر ليس هو المصدر الوحيد لأخبار ابن سبأ بل هناك روايات كثيرة تذكر ابن سبأ
ولا ينتهي سندها إلى سيف بن عمر
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
وذاك بن سبأ شخصية وهمية وضعها سيف بن عمر
هذا اسناد ليس فيه سيف بن عمر
قال ابن عساكر في تاريخ دمشق أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج،
قالا: عن أبو القاسم بن أبي العلاء، عن أبو محمد بن أبي نصر، عن خيثمة بن سليمان، عن أحمد بن
زهير بن حرب، عن عمرو بن مرزوق عن شعبة، عن سلمة بن كهيل عن زيد قال: "قال علي بن أبي طالب:
مالي ولهذا الخبيث الأسود؟ يعني عبد الله ابن سبأ، وكان يقع في أبي بكر وعمر".
وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات

وهذا طريق آخر ليس فيه سيف بن عمر

قال أبو إسحاق الفزاري (يعني في كتابه السيرة) عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي
الزعراء عن زيد بن وهب: أن سويد بن غفلة دخل على علي في غمارته فقال: إني مررت
بنفر يذكرون أبا بكر وعمر يرون أنك تضمر لهما مثل ذلك منهم عبد الله بن سبأ، وكان
عبد الله أول من أظهر ذلك. فقال علي: ما لي ولهذا الخبيث الأسود؟ ثم قال: معاذ الله
أن أضمر لهما إلا الحسن الجميل
« فقال عبيد الله بن عتبة (توفي عام 94 هـ وقيل 98 هـ) : إني لست بسبائي ولا حروري »،
مصنف أبو شيبة - ت 235

عن جابر الجعفي الكوفي المتوفى عام (80 هـ) أنه دخل على علي بن أبي طالب في إمارته فقال:
إني مررت بنفر يذكرون أبا بكر وعمر، يرون أنك تضمر لهما مثل ذلك، منهم عبد الله بن سبأ
وليس في السند سيف بن عمر
إذا فالروايات في ذكر هذه الشخصية ....
1/ تجاوزت حد التواتر
2/ ليست من طريق سيف بن عمر فقط
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
وذاك بن سبأ شخصية وهمية وضعها سيف بن عمر
الآن اتضح عكس ذلك وأنه شخصية حقيقية

الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2019, 11:03 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,508

آخر تواجد: 25-03-2019 09:00 PM

الجنس:

الإقامة: America

ههههههههههههههه
تضحك الثكلى
كل هذه المعارك بين اولاد ابو بكر وعمر ضد علي بن ابي طالب
وهي عندك لا شيئ.
لا يذكر سوى انه ليس سبئ او حروري؟؟؟
معقول
هذا حديث تكتبه؟؟؟
هو لم يكن سوى عبد الله بن سبأ (شخص واحد)....

الحروريون يموتون في حب أبي بكر وعمر... اليس كذلك...
فاخرج من هذا الإشكال..

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2019, 04:08 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,831

آخر تواجد: 08-03-2019 11:55 PM

الجنس:

الإقامة:

بن سلومة المحترم
لم تجبني عن تساؤلاتي
كتبت سطور لاتقدم ولاتؤخر
انا ابحث عن نسب الرجل ( فهات ماعندك )
ليس من المعقول ان يذكر المؤرخ شخصا بهذا الحجم
ولايعرف اباه او قريته او امه او او او
مجرد بن سبأ لايكفي
ان كنتم تفقهون
نحن لسنا عشيرتك ولا اهلك وانت لست عراقي زميلنا بن سلومة
ولايشرفنا ان يكون وهابيا لنا قريبا .. فهو بحكم الميت
فحاول ان تنزع رداء بن اوى ... وتحدث باسم بلدك الذي تنتمي له
عيب .. فنحن في العراق لنا نظرة جدا سيئة لمن ينكر اصله
صج لو مو صج

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2019, 08:49 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 847

آخر تواجد: 15-03-2019 07:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
لا يذكر سوى انه ليس سبئ او حروري؟؟؟
زميلكم ابوامحمد قال بأن شخصية عبدالله بن سبأ لم يذكرها غير سيف بن عمر
فأثبتنا له أن ذكر هذه الشخصية ورد عن طرق أخرى غير سيف بن عمر
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
الحروريون يموتون في حب أبي بكر وعمر
بعد فتنة عبدالله بن سبأ وتأليبه الناس على عثمان حتى قتلوه ... انقسم الناس إلى 4 أقسام
1/ الخوارج أحبوا أبي بكر وعمر وأبغضوا عثمان وأمير المؤمنين عليه السلام
2/ النواصب أحبوا أبي بكر وعمر وعثمان وأبغضوا أمير المؤمنين عليه السلام وحده
3/ الشيعة أبغضوا أبي بكر وعمر وعثمان وأحبوا أمير المؤمنين وحده
4/ أهل السنة وهم الذين ثبتوا على الحق وأحبوا الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي جميعا
فأبغضتهم الفرق الثلاث لأنهم على الحق (( الخوارج والنواصب والشيعة ))
ولازال أهل السنة في حرب مع هذه الطوائف الثلاث إلى اليوم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
كتبت سطور لاتقدم ولاتؤخر
انا ابحث عن نسب الرجل ( فهات ماعندك )
بل تقدم وتؤخر وهي تثبت أن هذا الشخص موجود
بل إن نسبه هو الذي لايقدم ولا يؤخر ... فماذا يهمك إن كان من بني عبس أو من بني قحطان
المهم أنه موجود وأحدث فتنه حتى لو كان نغل ..
عموما قال المؤرخين أن ابن سبأ من صنعاء في اليمن لكن الخلاف إن كان من حِميَر أم من همدان؟
ولأن أمه حبشية فكثيراً ما يطلق عليه "ابن السوداء".
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
نحن لسنا عشيرتك ولا اهلك وانت لست عراقي زميلنا بن سلومة
ولايشرفنا ان يكون وهابيا لنا قريبا
وأنا أبادلكم نفس الشعور ..
إلى أن هذا لايمنعني أن أذكر نسبي .. وأفتخر بأصالته
قال سلمان الفارسي رضي الله عنه :
أبي الإسلام لاأب لي سواه ....... إن افتخروا بقيس أو تميم
اللهم إهدِ خفاجة وأعدهم إلى السنة كما كانوا
اللهم اهدِ آلبو شهاب والشلوكََ وآل عطية وآل شجان وآل الطربوش والعصيدة وآل عبد السيّد
وآل عبد الرضا والمشاخيل وآلركََية ... ومن لم يحضرني أسمائهم الآن
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قااسم كرم
وتحدث باسم بلدك الذي تنتمي له
العراق العظيــــــــــــــــــــــــــم
أما الآن فهو ليس بعظيم بعد أن سيطرت عليه الرياح الصفراء
هاجر النبي من مكة أحب بلاد الله ..... إلى المدينة
هاجر الصحابة من مكة أحب بلاد الله ..........إلى الحبشة
وأنا الآن أحب بلاد الحرمين لأن فيها ميراث محمد
الذي ضاع في العراق ...وسيعود إن شاء الله
فالعراق جمجمة العرب كما قال عمر بن الخطاب

أنا أتكلم بإسم السنّة ..
والسنة لاتفصل بين العراقي والسعودي والياباني
المقياس هو الدين ... وإذا كان كذلك فأنا أدعوك أن
تتكلم بإسم إيران المسيطرة على العراق والفاعل الحقيقي
التى لوثت مياه العراق وموتت سمج المسيب .. وتصدر
إلى العراق المخدرات وحبوب الكبسلة ..
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قااسم كرم
صج لو مو صج
صج عيني صج

أرجو أن لاتغتاظ
هههههههههه

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:15 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin