منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنتديات الإجتماعية > منتدى الآداب والأخلاق
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 12-07-2018, 09:26 PM
عباس محمد س عباس محمد س غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 108216

تاريخ التّسجيل: Jan 2015

المشاركات: 2,025

آخر تواجد: بالأمس 11:17 PM

الجنس:

الإقامة:

الشره

الشره
وهو : الإفراط في شهوات المأكل والجنس ، ضدّ ( العفة ) .
وهو : من النزعات الخسيسة ، الدالة على ضعف النفس ، وجشع الطبع ، واستعباد الغرائز ، وقد نددت به الشريعة الإسلاميّة وحذّرت منه أشدّ التحذير .
قال الصادق ( عليه السلام ) : ( كلّ داءٍ مَن التخمة ، ما خلا الحُمّى فإنّها ترِد وروداً )(1) .
وقال ( عليه السلام ) : ( إنّ البطن إذا شبع طغى )(2) .
وقال ( عليه السلام ) : ( إنّ اللّه يبغض كثرة الأكل )(3) .
وقال أبو الحسن ( عليه السلام ) : ( لو أنّ الناس قصدوا في المطعم ، لاستقامت أبدانهم )(4) .
وعن الصادق عن أبيه قال : ( قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : مَن
_____________________
(1) الوافي ج 1 1 ص 67 عن الكافي .
(2) الوافي ج 1 1 ص 67 عن الفقيه .
(3) الوافي ج 1 1 ص 67 عن الكافي .
(4) البحار م 14 ص 876 عن المحاسن للبرقي (ره) .
الصفحة 92
أراد البقاء ولا بقاء ، فليخفّف الرداء ، وليباكر الغذاء ، وليُقل مجامعةَ النساء )(1) .
ومَن أراد البقاء أي طول العمر ، فليخفّف الرداء أي يُخفّف ظهره مِن ثقل الدين .
وأكل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من تمرٍ دَقَل ، ثُمّ شرب عليه الماء ، وضرب يده على بطنه وقال : ( من أدخل بطنه النار فأبعده اللّه ) . ثُمّ تمثّل :
وإنّك مهما تُعطِ بطنَك سؤله وفرجَك نالا منتهى الذمِّ أجمعا(2)
مساوئ الشره :
الشرَهُ مفتاح الشهَوات ، ومصدر المهالك . وحسب الشرَه ذمّاً ، أنْ تسترقّه الشهوَات العارمة ، وتعرّضه لصنوف المساوئ ، المعنويّة والمادّية .
ولعلّ أقوى العوامل في تخلّف الأُمَم ، استبداد الشرَه بهم ، وافتتانهم بزخارف الحياة ، ومفاتِن الترف والبذخ ، ممّا يفضي بهم إلى الضعف والانحلال .
ولشره الأكل آثار سيئة ومساوئ عديدة :
فقد أثبت الطب : ( أنّ الكثير مِن الأمراض والكثير من الخطوط والتجعّدات التي تُشوّه القسَمات الحلوة في النساء والرجال ، والكثير من
_____________________
(1) البحار م 14 ص 545 عن طب الأئمّة .
(2) سفينة البحار م 1 ص 27 .
الصفحة 93
الشحم المتراكم ، والعيون الغائرة ، والقُوى المُنهكَة ، والنفوس المريضة كلهّا تُعزى الى التخمة المتواصلة ، والطعام الدسم المترف ) .
وأثبت كذلك أنّ الشرَه يُرهِق المعِدة ويُسبّب ألوان المآسي الصحيّة كتصلّب الشرايين ، والذبحة الصدريّة ، وارتفاع ضغط الدم ، والبول السكري.
وهكذا يفعل الشرَه الجنسي في إضعاف الصحّة العامّة ، وتلاشي الطاقة العصبيّة ، واضمحلال الحيويّة والنشاط ، ممّا يُعرّض المسرفين للمخاطر .
علاج الشرَه :
أمّا شرَه الأكل فعلاجه :
1 - أنَ يتذكّر الشَّرِه ما أسلَفناه مِن محاسن العفّة ، وفضائلها .
2 - أنْ يتدبّر مساوئ الشرَه ، وغوائله الماحقة .
3 - أنْ يروّض نفسه على الاعتدال في الطعام ، ومجانبة الشرَه جاهداً في ذلك ، حتّى يزيل الجشَع . فإنّ دستور الصحّة الوقائي والعلاجي هو الاعتدال في الأكل وعدَم الإسراف فيه ، كما لخّصَته الآية الكريمة : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا ) . ( الأعراف : 31 ) .
وقد أوضحنا واقع الاعتدال في بحث ( العفّة ) .
وأمّا الشره الجنسي فعلاجه :
1 - أنْ يتذكر المَرء أخطار الإسراف الجنسي ، ومفاسده المادّيّة والمعنويّة .
الصفحة 94
2 - أنْ يكافح مثيرات الغريزة ، كالنظر إلى الجمال النسوي ، واختلاط الجنسين ، وسروح الفكر في التخيّل ، وأحلام اليقظة ، ونحوها من المثيرات .
3 - أنْ يمارس ضبط الغريزة وكفّها عن الإفراط الجنسي ، وتحرّي الاعتدال فيها ، وقد مرَّ بيانه في بحث العفّة .

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:28 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin