خطورة حديث خير القرون قرني

[أبو جهاد المصري]

حديث .."خير القرون قرني".. هو من أخطر الأحاديث على عقيدة المسلم، وهو سبب في اللامبالاة والكسل الذي أصاب الشعور الديني، علاوة على توقف الاجتهاد بدايةً من القرن الثالث.

لا أحدثكم أن النبي برئ من هذا الإفك..

الحديث باختصار يزعم أن الجيل الأول أفضل من الثاني والثاني أفضل من الثالث...وهكذا إلى نصل إلى الجيل المعاصر نكون قد وصلنا إلى أسوء الأجيال، أو بتوصيف آخر.."وصلنا إلى قمة الانحدار"..

رغم أنه لا يمتنع أن يكون اللاحق أفضل من السابق

والغريب أنهم يروون ثلاثة أحاديث تؤكد عدم امتناع ذلك

الحديث الأول: قال رسول الله.."الخير في أمتي إلى يوم الساعة"..
الثاني:.." اشتقت لأحبابي, قالوا: أولسنا أحبابك يا رسول الله؟ قال: لا أنتم أصحابي, أما أحبابي فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني"..
الثالث:.."من أشد أمتي لي حبا، ناس يكونون بعدي، يود أحدهم لو رآني بأهله وماله"

وهذه الأحاديث تنسف حديث خير القرون بالكلية

علاوة على إيمانهم أن شيوخهم وأئمتهم أفضل من الأنبياء، فمجرد القول أن خير القرون قرني ثم الذين يلونهم يعني أن قرون الأنبياء السابقة كانت سيئة وهو طعن صريح في النبوة، ونسخ كل ما سبق بشريعة البخاري..!

أما من يزعم أن تقرير الخيرية لا ينفي الخير في القرون اللاحقة، قلت هذا غير صحيح فالحديث في البخاري واضح ويؤكد انعدام الخير فيمن بعدهم..

روى البخاري في صحيحه عن عمران بن حصين ، قال رسول الله " خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ،ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يفون " ..(صحيح البخاري 3650)

فالخيانة وعدم الأمانة ونقض العهود هو صفة كل من جاء بدايةً من القرن الرابع إلى الآن..

وأنا أسأل كل يقرأ هذا المنشور..هل أنت بتلك الأوصاف الآن؟..

حضرتك-حسب الحديث-حرامي وخائن وكذاب، لأن البخاري افندي وشلّته قالوا ذلك وتنبأوا من 1000 سنة ويزيد، ونسبوا هذا الإفك لرسول الله.

ثم جاء الشيوخ لينشروا هذا الإفك على المنابر ليصنعوا دواعش يرون أننا في آخر الزمان وفي أسوأ الأزمنة على الإطلاق، لا خير في البشرية وأن الحل الوحيد معهم هو القمع لهدايتهم والقتل للبقية حتى تفئ إلى أمر الله ..

ابحثوا في الأحاديث والتفاسير والشروح فهي مصدر دين الدواعش

[الكتيبة الخضراء]

صاحب المشاركة الأصلية: أبو جهاد المصري

الحديث باختصار يزعم أن الجيل الأول أفضل من الثاني والثاني أفضل من الثالث...وهكذا إلى نصل إلى الجيل المعاصر نكون قد وصلنا إلى أسوء الأجيال، أو بتوصيف آخر.."وصلنا إلى قمة الانحدار"..

لا يـــلزم
فالرسول عليه الصلاة والسلام ذكر ان خير القرون الثلاثة الاولى فقط
يعني هذه القرون هي الافضل من غيرها بلا شك


ولايعني هذا ان القرن الرابع افضل من القرن الثالث عشر
فهذا استنتاج من عندك ليس عليه دليل

علاوة على إيمانهم أن شيوخهم وأئمتهم أفضل من الأنبياء

الامامية يعتقدون ان ائمتهم خير من الانبياء
وهذا غير ملزم لاهل السنة
وليس له اي علاقة بالقضية

[Muhannad]

خير القرون قرني

كيف يكونوا خير القرون وهم قد ارتكبوا من الموبقات ما يندى لها جبين التاريخ من قتل و سب و زنى و سرقه و شرب خمر و فرار يوم الزحف . فاذا كانت هذه صفات خير الناس فعلى الاسلام السلام .
ارجو ان لا يفهم احد انني اسب الصحابه الاجلاء .
فقط اتساءل.

[ميكال]

صاحب المشاركة الأصلية: Muhannad

كيف يكونوا خير القرون وهم قد ارتكبوا من الموبقات ما يندى لها جبين التاريخ من قتل و سب و زنى و سرقه و شرب خمر و فرار يوم الزحف . فاذا كانت هذه صفات خير الناس فعلى الاسلام السلام .
ارجو ان لا يفهم احد انني اسب الصحابه الاجلاء .
فقط اتساءل.

اذا لديك قرنين (أ) و (ب)

القرن (أ) فيه نسبة الصلاح 70%
القرن (ب) فيه نسبة الصلاح 50%

فالقرن (أ) خير من القرن (ب)
ولكن هذا لايعني ان القرن (أ) كل افراده صالحين ولم تحصل فيه اي معصية.

وعلى فكرة .. القرن يدخل فيه مجتمعات كثيرة وليس مختص بصحابة ، فهناك غيرهم عاصروهم في القرن الأول.


ملاحظة /
لايلزم انطباق المثال السابق على الواقع بشكل دقيق ولكن لتقريب الصورة فقط

[حسين يوسف احمد]

لو كان القرن الاول نسبة الصلاح فيه ٧٠ بالمئة لما تغرب اهل البيت ولما حكم يزيد شارب الخمر وناكح الام والاخت والابنة ولما حدثت الجراىم والابادات و حرق الكعبة والصراعات على الدنيا ، بل لو كان الحديث شر القرون قرني لكان اصدق فشر القر ون هو القرن الذي يقتل فيه علي والحسين ،وعلي قتله اشقى الاشقياء والحديث صحيح عندكم وانا اراهن ان نسبة الخير في القرن الاول لا تتعدى ٥ بالمئة ، والنبي من اولي العزم وما اوذي نبي بمثل ما اوذي فالقوم احتاجوا لسيد الانبياء ليعدل وضعهم المزري والمهاجرين والانصار لا يصلون الى ١٠ الاف

[حسين يوسف احمد]

لو كان القرن الاول نسبة الصلاح فيه ٧٠ بالمئة لما تغرب اهل البيت ولما حكم يزيد شارب الخمر وناكح الام والاخت والابنة ولما حدثت الجراىم والابادات و حرق الكعبة والصراعات على الدنيا ، بل لو كان الحديث شر القرون قرني لكان اصدق فشر القر ون هو القرن الذي يقتل فيه علي والحسين ،وعلي قتله اشقى الاشقياء والحديث صحيح عندكم وانا اراهن ان نسبة الخير في القرن الاول لا تتعدى ٥ بالمئة ، والنبي من اولي العزم وما اوذي نبي بمثل ما اوذي فالقوم احتاجوا لسيد الانبياء ليعدل وضعهم المزري والمهاجرين والانصار لا يصلون الى ١٠ الاف والمسلمين في القرن الاول يتجاوزون المليون ، فلو كان القصد خير القرون لان فيه اهل الكساء الخمسة وخيرة الخلق فلا باس عندي رغم ان صحته لم تثبت عندي وهو مروي عن طريقين او ثلاث طرق كلها ضعيفة عندي

[حسين يوسف احمد]

لو كان القرن الاول نسبة الصلاح فيه ٧٠ بالمئة لما تغرب اهل البيت ولما حكم يزيد شارب الخمر وناكح الام والاخت والابنة ولما حدثت الجراىم والابادات و حرق الكعبة والصراعات على الدنيا ، بل لو كان الحديث شر القرون قرني لكان اصدق فشر القر ون هو القرن الذي يقتل فيه علي والحسين ،وعلي قتله اشقى الاشقياء والحديث صحيح عندكم وانا اراهن ان نسبة الخير في القرن الاول لا تتعدى ٥ بالمئة ، والنبي من اولي العزم وما اوذي نبي بمثل ما اوذي فالقوم احتاجوا لسيد الانبياء ليعدل وضعهم المزري والمهاجرين والانصار لا يصلون الى ١٠ الاف والمسلمين في القرن الاول يتجاوزون المليون ، فلو كان القصد خير القرون لان فيه اهل الكساء الخمسة وخيرة الخلق فلا باس عندي رغم ان صحته لم تثبت عندي وهو مروي عن طريقين او ثلاث طرق كلها ضعيفة عندي

[حسين يوسف احمد]

لو كان القرن الاول نسبة الصلاح فيه ٧٠ بالمئة لما تغرب اهل البيت ولما حكم يزيد شارب الخمر وناكح الام والاخت والابنة ولما حدثت الجراىم والابادات و حرق الكعبة والصراعات على الدنيا ، بل لو كان الحديث شر القرون قرني لكان اصدق فشر القر ون هو القرن الذي يقتل فيه علي والحسين ،وعلي قتله اشقى الاشقياء والحديث صحيح عندكم وانا اراهن ان نسبة الخير في القرن الاول لا تتعدى ٥ بالمئة ، والنبي من اولي العزم وما اوذي نبي بمثل ما اوذي فالقوم احتاجوا لسيد الانبياء ليعدل وضعهم المزري والمهاجرين والانصار لا يصلون الى ١٠ الاف والمسلمين في القرن الاول يتجاوزون المليون ، فلو كان القصد خير القرون لان فيه اهل الكساء الخمسة وخيرة الخلق فلا باس عندي رغم ان صحته لم تثبت عندي وهو مروي عن طريقين او ثلاث طرق كلها ضعيفة عندي

[حسين يوسف احمد]

لو كان القرن الاول نسبة الصلاح فيه ٧٠ بالمئة لما تغرب اهل البيت ولما حكم يزيد شارب الخمر وناكح الام والاخت والابنة ولما حدثت الجراىم والابادات و حرق الكعبة والصراعات على الدنيا ، بل لو كان الحديث شر القرون قرني لكان اصدق فشر القر ون هو القرن الذي يقتل فيه علي والحسين ،وعلي قتله اشقى الاشقياء والحديث صحيح عندكم وانا اراهن ان نسبة الخير في القرن الاول لا تتعدى ٥ بالمئة ، والنبي من اولي العزم وما اوذي نبي بمثل ما اوذي فالقوم احتاجوا لسيد الانبياء ليعدل وضعهم المزري والمهاجرين والانصار لا يصلون الى ١٠ الاف والمسلمين في القرن الاول يتجاوزون المليون ، فلو كان القصد خير القرون لان فيه اهل الكساء الخمسة وخيرة الخلق فلا باس عندي رغم ان صحته لم تثبت عندي وهو مروي عن طريقين او ثلاث طرق كلها ضعيفة عندي

[حسين يوسف احمد]

لو كان القرن الاول نسبة الصلاح فيه ٧٠ بالمئة لما تغرب اهل البيت ولما حكم يزيد شارب الخمر وناكح الام والاخت والابنة ولما حدثت الجراىم والابادات و حرق الكعبة والصراعات على الدنيا ، بل لو كان الحديث شر القرون قرني لكان اصدق فشر القر ون هو القرن الذي يقتل فيه علي والحسين ،وعلي قتله اشقى الاشقياء والحديث صحيح عندكم وانا اراهن ان نسبة الخير في القرن الاول لا تتعدى ٥ بالمئة ، والنبي من اولي العزم وما اوذي نبي بمثل ما اوذي فالقوم احتاجوا لسيد الانبياء ليعدل وضعهم المزري والمهاجرين والانصار لا يصلون الى ١٠ الاف والمسلمين في القرن الاول يتجاوزون الملايين ، فلو كان القصد خير القرون لان فيه اهل الكساء الخمسة وخيرة الخلق فلا باس عندي رغم ان صحته لم تثبت عندي وهو مروي عن طريقين او ثلاث طرق كلها ضعيفة عندي