عرض مشاركة مفردة
قديم 20-02-2016, 03:51 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,816

آخر تواجد: اليوم 04:35 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: دكتور من غير شهاده
حاضر قسومي را
ح افهمك .
لماذا يستلزم وجود اربع شهود لجريمة الزنا !!! مدام اذا لم يعترف الزاني وقال انا متمتع لن يستطيع القاضي اثبات زناه مع وجود الاربع شهود .... شي غريب صح كأن المتعه هي الزنا !!!
وضحنا لك سابقا
ان الغيور لايزني .. (( ولو كان يؤمن بالمتعة لما زنى ابداً .. ))
ووضعنا لك ولغيرك في مشاركتي في نفس هذا الموضوع بعض الحقائق عن المتعة
إقتباس:
قاسم كرم ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭﻫﻲ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻗﺪ ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻴﻚ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻟﺪﺍﺋﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻧﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺆﻗﺖ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﻨﺺ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺴّﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻧﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻟﺪﺍﺋﻢ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ : (1) ﺍﻹ‌ﻳﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﻪ .
(2) ﺍﻟﻘﺼﺪ ﻟﻤﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻫﻮ : ﻣﺘﻌﺖ ﺃﻭ ﺃﻧﻜﺤﺖ ﺃﻭ ﺯﻭﺟﺖ .
(3) ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹ‌ﻳﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻹ‌ﻣﻜﺎﻥ .
(4) ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹ‌ﻳﺠﺎﺏ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻹ‌ﻳﺠﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ .
(5) ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ .
(6) ﺫﻛﺮ ﺍﻷ‌ﺟﻞ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻃﺎﻝ ﺃﻭ ﻗﺼﺮ .
(7) ﺃﻻ‌ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﻊ .
ﺗﺠﺐ ﺍﻟﻌﺪﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﺓ (1) ﻭﻋﺪﺗﻬﺎ ﺣﻴﻀﺘﺎﻥ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻴﺾ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺳﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﻴﺾ ﻭﻻ‌ ﺗﺤﻴﺾ ﻓﻌﺪﺗﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎً ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻣﻼ‌ً ﻓﻌﺪﺗﻬﺎ ﺃﺑﻌﺪ ﺍﻷ‌ﺟﻠﻴﻦ ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺪﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻓﺄﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻭﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﺎﻣﻼ‌ً ﻭﺇﻻ‌ّ ﻓﺒﺄﺑﻌﺪ ﺍﻷ‌ﺟﻠﻴﻦ ﻛﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ .
(9) ﻻ‌ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻷ‌ﺧﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻧﻜﺎﺡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻛﺎﻟﺪﺍﺋﻢ ﺑﻼ‌ ﻓﺮﻕ (2) .
(10) ﺍﻷ‌ﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺆﻗﺖ ﻻ‌ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ، ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻓﻬﻲ ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺆﻗﺖ ﻭﻻ‌ﻳﻮﺟﺪ ﻓﺘﻮﻯ ﺗﺒﻴﺢ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺮﺿﻴﻌﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺍﺩﻋﻴﺖ ﻟﻜﻦ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﻭﺭ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻁ ﺑﻪ ﻭﺍﺑﻮ ﻣﻨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺒﻠﻮﺷﻲ ﻭﻏﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺧﺪﺍﻡ البكرية ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻜﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﻴﺔ

التي تحاولون اخفائها عن الناس وتشويه حلال الله للدفاع عن عمر اللعين
وكانت البدائل التي ابتكرها مشايحكم وضحكوا بها على ذقونكم
والدليل انك افلست في الجواب واخذت تبحث عن طوق نجاة في تشتيت الموضوع
فموضوعي ابتدأته باالمصياف
وتليه العشرات وجميعها بالادلة والبراهين والانكار لاينفعك في مثل هذه الحالات
هيهات هذه الألاعيب لاتنطلي على قسومي

التوقيع :



الرد مع إقتباس