عرض مشاركة مفردة
قديم 21-02-2010, 06:53 AM
اليونس 1 اليونس 1 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 55939

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 1,953

آخر تواجد: 10-05-2012 03:25 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:

( أقول : وأسلم كان معاصرا للحادثة كما نص على ذلك المترجمين له قال الذهبي في طبقات الحفاظ ج1ص24ت32 : " أسلم مولى عمر بن الخطاب أبو خالد ويقال أبو زيدحبشي بجاوي ، أدرك ، ومات سنة ثمانين وله أربع عشرة ومائة سنة ".
فعندما مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان عمر أسلم 34 سنة تقريبا وقد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
وإن ادعى مدعي أنه لم يكن موجودا حينها في المدينة –ولا دليل عليه- فإن الشاهد من الرواية وهو قول عمر بن الخطاب : ( وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت ) بحكم المتصل سندا لأن أسلم مولى عمر وسمع منه فقول عمر هذا يحمل على سماع أسلم له من سيده عمر ، خاصة وأن أسلم راوية تاريخ عمر .


اسلم لم يكن معاصر للحادثة .
ولا دليل من نقل الذهبي على انه كان في المدينة .
وادراك وقت النبي لا يعني انه كان معه فهذا لم يقله عاقل . والا كان ملك الروم وفارس الذين ادركوا النبوة هم في المدينة !

وكلام عمر : ايم الله ....
لا دليل عليه انه يحدث عن عمر !
فهذا لا يزال قول اسلم وهو ينقله عن من ؟!!
اما الرواية التي ذكرها ابن حجر .
فهي صحيحة على السماع من عمر فهو يقول :
ففيه بعد قوله فسأله عمر عن شئ فلم يجبه . فقال عمر نزرت ............

ففي هذا الحديث يبين ان الكلام لاسلم العدوي حتى فساله عمر عن شئ فلم يجبه .
ولكن ينتقل الى كلام من عمر وفيه : فقال عمر نزرت...... .
وفي الرواية تهديد بالحرق لا يوجد هذا الفصل !

فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ومامن أحد أحب إلينا بعد أبيك منك وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفرعندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها

من هذا الذي قال : فلما خرج عمر جاؤوها ......

اذا كان اسلم هو القائل !
واذا كان عمر هو القائل : فكيف يقول : فلما خرج عمر .....
؟؟؟؟؟

وحديث البخاري لعروة عن ابن حزام هو نفس نمط الرواية لاسلم عن عمر .
يحدث بما يعرفه ثم ينقطع حديثه ويذكر قول ابن حزام .
فلما أسلم حمل على مائة بعير وأعتق مائة رقبة قال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت..........

التوقيع : وكذلك جعلناكم أمة وسطاً




مذهب الشيعة الامامية لا يثبت من نفسه لكونه لم ينقل من معصوم بل من غير معصوم ,




تحدي للمناظرة لمن يقدر ؟ اما التشيع او اتباع اهل السنة .

لايهمني شتم الشيعي لي وسبه فالقلم حين اذ مرفوع عنه
وقررت ان لااشتكي عليه في هذا المنتدى
فاروني مقدرتكم في ما تحسنون صنعا

الرد مع إقتباس