منتديات يا حسين - الرد على موضوع

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة روابط تلقائية : تنشيط الروابط بشكل آلي بإضافة [url] و [/url] للعناوين في الموضوع

17-11-2018 11:58 AM
عبد العباس الجياشي	اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
15-05-2018 10:35 AM
عبد العباس الجياشي	اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
14-12-2017 01:56 PM
عبد العباس الجياشي	يرفع للكذابين
07-02-2014 04:22 PM
عبد العباس الجياشي	اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
26-01-2014 07:31 PM
عبد العباس الجياشي	قال العلامة المحدث محمد الناصر بن محمد الكتاني المتوفى سنة 1394 هـ في كتابه (قيد الأوابد في مختلف العلوم والفوائد) تحت عنوان : (( رجال البخاري ومسلم )) قال ابن القطان : (( في رجال البخاري ومسلم من لا يعرف إسلامه )) . المصدر : كتاب قيد الأوابد ، ص 180 ، ط بيروت ، دار الكتب العلمية . ههههههههه وشهد شاهد من أهلها
05-01-2014 06:37 PM
عبد العباس الجياشي	يرفع للسلفية
01-09-2011 03:49 PM
عبد العباس الجياشي	قال العلامة المحدث محمد الناصر بن محمد الكتاني المتوفى سنة 1394 هـ في كتابه (قيد الأوابد في مختلف العلوم والفوائد) تحت عنوان : (( رجال البخاري ومسلم )) قال ابن القطان : (( في رجال البخاري ومسلم من لا يعرف إسلامه )) . المصدر : كتاب قيد الأوابد ، ص 180 ، ط بيروت ، دار الكتب العلمية . ههههههههه وشهد شاهد من أهلها
31-08-2011 07:01 PM
عبد العباس الجياشي	يرفع للكذابين والوضاعين
29-08-2011 01:11 PM
عزيز الشمري	قالوا لا يجوز الطعن في أي كان من رجال البخاري ما لم يكن أمره واضحا لا يقبل التأويل والتوجيه ، وما دام التأويل والتوجيه ممكنا ، فكلهم فوق الشبهات والأهواء ، واستشهد هؤلاء بقول المقدسي وغيره من المحدثين : قال في هدى الساري في الموضوع نفسه . وقد كان الشيخ أبو الحسن المقدسي يقول : كل من روي عنه من الصحيح فقد جاز القنطرة ، كما نص على ذلك القشيري ، الشيخ أبو الفتح في مختصره ، وأضاف إلى ذلك انه لا يجوز الخروج عن هذا الأصل الا بحجة ظاهرة ، وبيان شاف يزيد في غلبة الظن على المعنى الذي قدمناه ، من اتفاق الناس بعد الشيخين على تسمية كتابيهما بالصحيحين .
25-08-2011 02:50 AM
عبد العباس الجياشي	اللهم صل على محمد وآل محمد
07-04-2011 11:05 PM
عبد العباس الجياشي	يرفع للكذابين والوضاعيين
21-01-2011 10:06 AM
ابن ميسـان	وازيدكم معلومة من كتب سنة معاوية لاحضو كيف خدعو الناس للتفات الى البخاري لحتى يكفرو من لا يتبعة ويقولون الرسول نص على ذالك (الله وكبر) ( الغلو في البخاري ) الشيخ محمد صادق النجمي - أضواء على الصحيحين - رقم الصفحة : ( 78 ) - ونقلت هذه القصة في كتب أخرى على نحو آخر : أن الشيخ التنوسي لما زار قبر النبي (ص) سأل رسول الله (ص) : هل ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم من الحديث صحيح ويجوز لي أن أحدث ذلك عنك ؟ ، قال رسول الله (ص) : نعم أنهما جميعاًًً صحيحان وحدث عني ما ورد فيهما. - نقل عن أبي زيد المروزي أنه قال : كنت نائماً بين الركن والمقام فرأيت النبي (ص) في المنام ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله (ص) وما كتابك ؟ ، قال : جامع محمد بن إسماعيل البخاري. -------------------------------------------------------------------------------- هاشم معروف الحسيني - دراسات في الحديث والمحدثين - رقم الصفحة : ( 114 ) - أخذ في بيان الخصائص والكرامات التي امتاز بها صحيح البخاري ، ونقل عن أبي أحمد بن أبي حمزة إنه قال : قال لي بعض السادات المقر لهم بالفضل : إن صحيح البخاري ما قرئ في شدة إلاّ فرجت ، ولا ركب به في مركب فغرق. - وجاء في المقدمة ، أن البخاري قد فقد بصره في حداثة سنه وذهبت عيناه ، فرأت والدته إبراهيم الخليل في المنام فقال لها : يا هذه قد رد الله على إبنك بصره ، فأصبح وقد رد الله عليه بصره ، وكان بعد ذلك يكتب في الليالي المقمرة. - وأورد من فضائله وكراماته حياً وميتاً ما لم يثبت مثله للأنبياء والمقربين ( 1 ). - ومن أمثلة ذلك : أن النبي (ص) قد أمر الناس بتدريس كتاب البخاري. - وروي عن أبي زيد المروزي : أن النبي (ص) جاءه وهو نائأبين الركن والمقام ، فقال له : إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي قلت : يا رسول الله وما كتابك ؟ ، قال : جامع محمد بن إسماعيل. - وجاء في المقدمة أيضاًً : أن الروائح العطرة الطيبة كانت تفوح من قبره بعد أن وضع فيه وإستمرت زمناً طويلاًً بعد دفنه ، مما أدى إلى ازدحام الناس حول قبره لياخذوا من ترابه العطر الفواح ، ولم يمتنعوا عنه إلاّ بعد أن احيط بحاجز يحول بين الناس وبينه. - وعد من كراماته إنه كان يحفظ ستمئة الف حديث ، وإنه كان يحفظ كل ما يسمع وما يتلى عليه لأول مرة ، ويمر بالكتاب مرة واحدة من أوله لآخره ، فيحفظه بالغاً ما بلغ ، وإنه وفد على البصرة ، وهو غلام ليسمع الحديث ، فذهب مع جماعة إلى مشايخ البصرة ومحدثيها ، وكلهم يكتب ما يتلى عليه ، إلاّ هو فإنه كان يستمع ولا يكتب ، وفي خلال خمسة عشر يوماًً دون أصحابه خمسة عشر الف حديث ، ولما لاموه على عدم الكتابة ، أعاد عليهم كل ما سمعه وسمعوه ، مما إضطرهم أن يعرضوا ما دونوه على محفوظاته. - ومن تتبع ما قيل فيه ، وما نسب إليه ، يجد أن أتباعه قد غالوا في تقديسه وتعظيمه حتى خرجوا بذلك ، عن الحد المألوف ووضعوه في مستوى الأساطير ، وكلمة المقدسي وحدها ، كل من روى عنه البخاري فقد جاز القنطرة التي تعبر ، عن رأي الجمهور فيه ، هذه الكلمة وحدها تكفي للتعبير ، عن غلوهم المتطرف فيه ، ولو نزهوه ، عن هذه المبالغات والمقالات ، وتركوه لآثاره ومؤلفاته ، التي توفيه حقه كاملاً غير منقوص لو فعلوا ذلك لابعدوا عنه وعن صحيحه الطعون المسددة التي وجهها ويوجهها لهما كل باحث منصف ينشد الحقيقة مجردا ، عن جميع العوامل والمؤثرات ى ولكنهم لما أبوا ألا إن يجعلوه ثاني القرآن ، أبى الباحثون المنصفون ألا إن ينظروا إلى البخاري. كمحدث إجتهد في جميع الحديث وتدوينه يخطئ ويصيب ، وإلى كتابه كغيره من مجاميع الحديث التي جمعت الغث والسمين ، والصحيح والفاسد. *** ( هامش ) - ( 1 ) - إنظر مقدمة فتح الباري الجزء الأول والثاني.
21-01-2011 09:43 AM
عبد العباس الجياشي	اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
20-01-2011 03:19 AM
عزيز الشمري	يوفع العبدة السند
16-01-2011 01:47 AM
صراط علي حق	وين عباد الاسانيد بخاصه احمد المصري ومن يحذو حذوه
15-01-2011 11:07 AM
عبد العباس الجياشي	يرفع للنواصب
04-11-2010 02:13 PM
حيدرألغرابي	همه كلهم كذب بعدين يا أخي مدار ألعداله عدهم مختلف عنك فخاف ألله أولتتهمهم لئن مباني ألقوم مختلفه فمبناهم في وثاقة ألراوي هو مدا بغضه لعلي (ع)
04-11-2010 02:06 PM
عزيز الشمري	يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
03-11-2010 12:57 AM
عزيز الشمري	يرفع للنواصب
18-07-2010 10:24 AM
عبد العباس الجياشي	يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد بإمكانك إضافة مشاركات جديدة لا بإمكانك إضافة مرفقات لا بإمكانك تعديل مشاركاتك كود في بي vB متاح الإبتسامات متاح كود [IMG] متاح كود HTML غير متاح