منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر > أريد شيعى يبغى رضى الله الرد على هذا....
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: أريد شيعى يبغى رضى الله الرد على هذا.... الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
28-12-2018 12:24 PM
ايتام علي تقول هل هذا قران ونقول لك نعم هو قران ولكن القران لا يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم
وطبعا أنتم الجاهلون مع شيوخكم أبعد ما تكونون عن العلم
ثم تقول إني طلبت منذ مصدرا بحديث علي قسيم الدنة والنار
وأقول بل طلبت منك أن تضع المصدر الموثوق لكل كلام تدعيه في الشيعة
أخيرا إن واصلت النسخ من المواقع المملوئة بالفيروسات فسنرفع شكوى للأدارة عليك
إضافة إلى شكوى في طريقة كتابتك المتعبة جدا لمن يرد عليها
خط بحجم كبير ومرة بحجم صغير ويأخذ فراغ كبير
والمصيبة منسوخ من مواقع رديئة
28-12-2018 12:14 PM
ايتام علي من أين نسخت كلامك ؟

لماذا لا نستطيع نشر الرد على كلامك الذي نقتبسه؟
28-12-2018 11:31 AM
ايتام علي
إقتباس:
تقولون على ليس بشر بل له صفات الألوهية ومن غلاة الشيعة من قال أنه الله يدل على أن المذهب وضع لتأليه غير الله تعالى

قال تعالى ليس كمثله شيء وأنتم تقولون لا بل أل البيت مثل الله
حتى لم تقولوا النبى

من قال بهذا؟ أجلب الكلام من المصدر الموثوق
هل تفهم معنى المصدر الموثوق؟

إقتباس:
فأنا أطلب منك أية واحدة بدون هروب تثبت الإمامة وعلم الغيب للأئمة وأن طاعتهم طاعة لله ومهصيتهم مهصية لله وأنهم معصومون وأنهم يحاسبون الناس يوم القيامة

أتيتك بأيات عكسها وأطلب منك أية واحد تثبت كل ما ذكرته مسألة مسألة

منتظرك
تأتى بقرأن أو تعترف بالحق

لا ثالث

الإمامة مذكورة في القران وصفات أئمة الحق مذكورة
وصفات أئمة الباطل مذكورة ولا يضرنا عدم إيمانك وأتباعك لهم
أبائك وأجدادك طلبوا من الرسول مثله ( وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا (93) )

فهل أستجاب لهم الرسول ليثبت لهم الحق؟
أنتم قوم ضلالة كأبائكم وأجدادكم فهل هذا يعيبنا ويعيب إيماننا ؟
28-12-2018 11:18 AM
ايتام علي
إقتباس:
هو يعلم الغيب وهذا ما كفر الله فى كتابه من زعم ان احدا ًيعلم الغيب غيره وارجع قليلا ستجد الابات فى هذا الشأن ثم السؤال يوم القيامة على التوحيد ولا اله الا الله لا ان يكون السؤال على على رضى الله عنه على فضله ورفيع منزلته فالانبياء أفضل من علىّ لأن الله ذكرهم فى القرأن ولم يذكر على فى القرأن دل على أن على اقل منزلة من الانبياء لأن الله قال وسلام على المرسلين ولم يقل وسلام على علىّ فلو كان أفضل لسلم عليه دونهم وانتم تقولون هو أفضل من النبياء فلو قلت لا يلزم اقول لك يلزم وحتما لأن الله قال ما فرطنا فى الكتاب من شيء وقال ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء فأين بين الله فى كتابه أن علىّ قسيم الجنة والنار وأنه أفضل من الأنبياء وأنه يعلم الغيب وأنه يحاسب الناس يوم القيامة وأن له تصرف فى الكون (تعالى الله عن أن يكون له شريك ) وأن الله خلق الدنيا من أجله وأن الحساب يوم القيامة يكون له ومن أجله حتى لم تقولوا من أجل النبى الكريم بل جعلتم على أفضل من النبىوانه يقدر على كل شيء كقدرة الله

بل الحساب يوم القيامة على توحيد الله وعلى العبادة لله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولم يذكر أن الله خلقنا وبعث إلينا الرسل لنؤمن بولاية على ّ
فعلىّ رضى الله عنه بشر قال تعالى قل إنما أنا بشر مثلكم


كيف يفترض بي أن أرد على هذا؟!!
من أين تنسخ هذا الكلام؟ علم الغيب لله فقط هذا ما تؤمن به الشيعة
لكن الله عز وجل يعلم عباده الصالحين بالغيبيات وهذا موجود في القران الكريم
كان عيسى صلوات الله وسلامه عليه وعلى نبينا واله يعلم بما في بيوت بني إسرائيل
لكن ماذا نعمل للبهائم التي لا يتجاوز تلاوتها للقران ترقوتها

باقي كلامك مبهم غامض لا معنى له
صغ منه سؤالك لنرد عليه
28-12-2018 11:08 AM
ايتام علي
إقتباس:
ورأيت الأيات التى ذكرتها لك انسفه نسفا وعجزت عن الرد وهربت من هذه الجزئية ثم معنى أن على بشهد على الناس إذاً هو أفضل من النبىصلى الله عليه واله ولو كان أفضل من النبى لبينه الله فى كتابه وأطالبك بأية واحدة ذكرت فض


كف قليلا عن التباهي ببطولاتك المزيفة فهي تشعرنا بالأشمئزاز
تقول إن شهادة أمير المؤمنين على الناس تعني إنه أفضل من النبي
فكيف فاتك إن النبي سيشهد على الناس أيضا وأنت من أحضر هذه الأية الكريمة (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )؟!!
ووفق منطقك الغبييييييي فإن ملائكة الله أفضل من الأنبياء والرسل فهم أيضا سيقدموا للشهادة
بل وفق منطقك الغبي جدا جدا إن الأصنام وجلود البشر وأيدهم وأرجلهم وسمعهم وبصرهم تدخل في نفس المفاضلة فهم أيضا ممن سيشهد يوم القيامة على الناس
28-12-2018 10:51 AM
ايتام علي
إقتباس:
ثم الكلام على ما هربت أنت منه أن على قصيم الجنة والنار ولا يدحل أحد الجنة إلا بصك منه ثم

ههه بل هربك كان على كل ردودي فلا تذر الرماد بالعيون فالشيعة فطنين لمراوغاتكم البأسة
28-12-2018 10:48 AM
ايتام علي
إقتباس:
وقد اعترف اكابر علماء الشيعة أن ما فى كتب الشيعة مكذوب على أل البيت الكرام
هذه لعنة الله عليك ولعنة ملائكته ورسله وعباده الصالحين إن لم تحضر بها الدليل
لا تأتيني بكلام مبتور لعالم من علمائنا الأجلاء
تأتيني بكلامهم كاملا مع المصدر الموثوق وبما لا يقل عن خمسة علماء من فطاحل الشيعة ونخبتهم

والله لن أجعلك تفلت مما أفتريته على علمائنا
28-12-2018 10:40 AM
ايتام علي نستعين بالله
أولا أردت ارد فعليك به من أول كلامي
لا أن تنتقي من كلامي بعضه وترد عليه

ثانيا حاول أن تختصر بالردود لا أن تكتب لي جريدة كاملة في كل مرة
ثالثا عندما تكتب لا تكتب لي بالطول والعرض ومرة بخط كبير ومرة بخط صغير
لأنني أضطررت إلى تصغير كل الصفة لرقم خمسين حتى تظهر لي كتابتك كاملة ومن ثم تكبيرها من جديد حتى أفهم ما كتبته

تقول
إقتباس:
أرد عليك حاضر حتى لا تدعى اننى فى مأزق أرد عليك من كتاب الله قال تعالى (ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين ) ولم يقل هل اعترفتم بفضل على رضى الله عنه فالأية تنسف كلامك نسفاً والاية ترد عليك وما ذكرت قبلها أن علىّ يدخل الناس الجنة بيده وأن الله لا يدخل أحد الجنة إلا بشهادة على ينسفه قوله تعالى (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )ولم يذكر علياً على فضله ومكانته العظمى أنه الذى سيشهد على الناس فإما تؤمن بالقرأن أو بما فى كتبكم؟ لان ما فى كتبكم يكذب القرأن والقرأن يكذبه


ماذا فهمت من هذه الأية ؟ ولما قفزت إليها؟ ألم تحضر أية مختلفة وربطتها باامير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه؟
إقتباس:
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ
أليست هذه الأية التي أحضرتها من قبل وربطت سؤالك بها ؟
هل تعلم أنني أستطيع أن أحضر لك عشرات الأيات من القران وأجعلها تنقض عقيدتك
هل يصعب على الشيعة أعلى الله مقامهم أن يستعملوا نفس أسلوبك؟
شيئا واحد يمنعنا وهو الحذر من غضب الجبار فكتاب الله المقدس لا يشترى بأياته ثمنل بخسا
يقول تعالى ( ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون ( 78 ) فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون)
فالويل لك يا جاهل وأنت تتحاجج بأيات الله في غير موضعها

27-12-2018 10:58 PM
النجارى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
أولا تعلم عندما تحاور من يخالفك فعليك بجلب مصدر ما تنقله من كلام
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
فالشيعة أعلى الله مقامهم لا يأخذون الا بما صح عندهم ووافق كتاب الله عز وجل
ثانيا لا أشكال في القول أن الله عز وجل لن يدخل أحدا الجنة الا من شهد له أمير المؤمنين عليه السلام
فالمقصود هنا من سمع ومن شهد بما قاله رسول الله في الإمام علي عليه السلام
فالمنافق الذي أنكر فضل أمير المؤمنين وكفر بها سيشهد عليه أبو الحسن بهذا يوم الحساب
والمؤمن الذي أذعن لأمر رسول الله وأعترف بولاية أبو الحسن فهو سيكون ممن شهد له الإمام بذلك
فرسول الله قال في علي أللهم والي من ولاه وعادي من عاداه
ورسول الله قال فيه يدور الحق حيثما يدور علي
هذا في كتبكم ومع ذلك فقد تولى عنه من سمع وشهد بهذا وأتبع الضلال
فكيف سيدخل الجنة من أتبع الضلال رغم معرفته للحق؟
كيف ستدخل الجنة من نبحتها كلاب الحواب في طريقها إلى البصرة رغم تحذير رسول الله لها من الخروج

ورغم ما سمعته من فضائل علي على لسان رسول الله؟


أرد عليك حاضر حتى لا تدعى اننى فى مأزق أرد عليك من كتاب الله قال تعالى (ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين ) ولم يقل هل اعترفتم بفضل على رضى الله عنه فالأية تنسف كلامك نسفاً والاية ترد عليك وما ذكرت قبلها أن علىّ يدخل الناس الجنة بيده وأن الله لا يدخل أحد الجنة إلا بشهادة على ينسفه قوله تعالى (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )ولم يذكر علياً على فضله ومكانته العظمى أنه الذى سيشهد على الناس فإما تؤمن بالقرأن أو بما فى كتبكم؟ لان ما فى كتبكم يكذب القرأن والقرأن يكذبه
وقد اعترف اكابر علماء الشيعة أن ما فى كتب الشيعة مكذوب على أل البيت الكرام

ثم الكلام على ما هربت أنت منه أن على قصيم الجنة والنار ولا يدحل أحد الجنة إلا بصك منه ثم

ورأيت الأيات التى ذكرتها لك انسفه نسفا وعجزت عن الرد وهربت من هذه الجزئية ثم معنى أن على بشهد على الناس إذاً هو أفضل من النبىصلى الله عليه واله ولو كان أفضل من النبى لبينه الله فى كتابه وأطالبك بأية واحدة ذكرت فضل على رضى الله عنه على النبى ومعنى انه سيشهد لك أو عليك وعلى كل الناس اذا هو يعلم الغيب وهذا ما كفر الله فى كتابه من زعم ان احدا ًيعلم الغيب غيره وارجع قليلا ستجد الابات فى هذا الشأن ثم السؤال يوم القيامة على التوحيد ولا اله الا الله لا ان يكون السؤال على على رضى الله عنه على فضله ورفيع منزلته فالانبياء أفضل من علىّ لأن الله ذكرهم فى القرأن ولم يذكر على فى القرأن دل على أن على اقل منزلة من الانبياء لأن الله قال وسلام على المرسلين ولم يقل وسلام على علىّ فلو كان أفضل لسلم عليه دونهم وانتم تقولون هو أفضل من النبياء فلو قلت لا يلزم اقول لك يلزم وحتما لأن الله قال ما فرطنا فى الكتاب من شيء وقال ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء فأين بين الله فى كتابه أن علىّ قسيم الجنة والنار وأنه أفضل من الأنبياء وأنه يعلم الغيب وأنه يحاسب الناس يوم القيامة وأن له تصرف فى الكون (تعالى الله عن أن يكون له شريك ) وأن الله خلق الدنيا من أجله وأن الحساب يوم القيامة يكون له ومن أجله حتى لم تقولوا من أجل النبى الكريم بل جعلتم على أفضل من النبىوانه يقدر على كل شيء كقدرة الله

بل الحساب يوم القيامة على توحيد الله وعلى العبادة لله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولم يذكر أن الله خلقنا وبعث إلينا الرسل لنؤمن بولاية على ّ
فعلىّ رضى الله عنه بشر قال تعالى قل إنما أنا بشر مثلكم
وأنتم تقولون على ليس بشر بل له صفات الألوهية ومن غلاة الشيعة من قال أنه الله يدل على أن المذهب وضع لتأليه غير الله تعالى

قال تعالى ليس كمثله شيء وأنتم تقولون لا بل أل البيت مثل الله
حتى لم تقولوا النبى

فأنا أطلب منك أية واحدة بدون هروب تثبت الإمامة وعلم الغيب للأئمة وأن طاعتهم طاعة لله ومهصيتهم مهصية لله وأنهم معصومون وأنهم يحاسبون الناس يوم القيامة

أتيتك بأيات عكسها وأطلب منك أية واحد تثبت كل ما ذكرته مسألة مسألة

منتظرك
تأتى بقرأن أو تعترف بالحق

لا ثالث

قال تعالى الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا (1) قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً(2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً(3) وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً

أين الأمامة هنا؟ التى هى ركن الدين


وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

أليس ه
ذا قرآن؟؟؟
: { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }

فهل بعث الله الانبياء للإمامة

وهل الإمامة أعظم من توحيد الله بحيث يسأل الناس عنها يوم القيامة ولا يسالون على توحيد الله وصرف العبادة له و الشرك به؟
منتظر اجابة
القرأن كله لتوحيد الله لا للإمامة
منتظرك لا تتهرب

رد على كل كلمة

أنا رددت عليك فرد

قال تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً } [ الجن26- 27 ] إلا من ارتضى من رسول ليكون حجة على قومه فيطلعه الله على بعض الغيب ليكون دليل وحجة على صدقه

وقال سبحانه : { وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ } [ الأنعام17 ] .

ثم طلبت منى ان اتى بمصدر الكلام المنقول عن الشيعة


علي قسيم الجنة و النار

وبأدنى بحث يخرج لك مواقع شيعية تذكر هذا ان كنت لا تعلمه



قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "أَنَا قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ، وَ خَازِنُ الْجِنَانِ، وَ صَاحِبُ الْحَوْضِ، وَ صَاحِبُ الْأَعْرَافِ، وَ لَيْسَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ إِمَامٌ إِلَّا وَ هُوَ عَارِفٌ بِأَهْلِ وَلَايَتِهِ، وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ ... إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﴾ 1 " 2.
المصدر
https://www.islam4u.com/ar/khair-alkalam/%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%82%D8%B3%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1




https://www.mezan.net/radalshobohat/7Qseem.htm

مركز الإشعاع الإسلامي


https://www.islam4u.com/ar/khair-alkalam/علي-قسيم-الجنة-و-النار



أهل البيت يتولون حساب الناس يوم القيامة

المصدر
http://www.sibtayn.com/ar/index.php?...47&Itemid=3974





























































http://www.sibtayn.com/ar/index.php?...اس-يوم-القيامة

23-12-2018 11:45 AM
ايتام علي
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
جزاكم الله كل خير على احقاقك للحق ويا ليت الشيعة يعترفون بالحق
لن ينقذك شكره
أنت في ورطة يا عزيزي ومهما حاولت التملص من الرد سنعيده عليك
لنريكم كم أنتم صغار وأقزام وكم هي عقيدتكم ضعيفة وهشة
23-12-2018 11:31 AM
ايتام علي
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
الله أكبر ظهر الحق وتجلى لكل أحد الأن
طلبت منك الرد على الأدلة من القرأن الكريم التى تنسف وتخالف وتبين زيف المعتقد الشيعى

عجزت وأحلتى على جريدة ليس فيها أى رد البته قلت وأكرر الرد أن تأتى بدليل دليل وتنقضه من القرأن وحيثما أنك عاجز عن هذا فأعلن انتصار الحق أنا لا أتكلم أجنبى الكلام واضح هذه عقائد الشيعة لا تستطيع انكارها والأيات تخطأها هات انت الأيات أية أية وبين كذبى بالقرأن وقل للكل أنها الا تدل على ما ذكرته أكرر أية أية

بني عيب ضحكت عليك الناس
أخذ نفس عميق وجاوب على ردودي
ليس صعبا إن كنت تفهم اما إن كنت مجرد كوبي بست لنسخ شبهات شيوخك الدجالين فأكيد ستبقى ترواح مكانك عاجزا ذليلا
أختصر الكلام وركز على الأجابة
باقي الثرثرة المملة الفارغة لن تساعدك في شيء
17-12-2018 01:53 AM
سفر النور بسم الله .. السلام عليكم . أنا لم أددقق بألموضوع ولم أدلو بشئ يعطي أهمية ويضيف حلول ينهي النقاش لأن الانبياء عليهم السلام لخاتم النبين عليهم السلام لم ينهوا الصراع القائم بين الخير والشر وهي أرادة ربانيه لمن يختار أي طريق يتجه به للخيرات وهداية البشريه ووضح الله تعالى القانون بين الخير والشر عن طريق الانبياء والصالحين عليهم السلام لكن اغلب البشرية لم توافق وترضى بحكم الرب كما ذكره الرب في أياته واكثرهم للحق كارهون كارهون " وسياق كثير من ألايات تدل على الاغلبيه واكثرهم لايعقلون وأكثرهم .... حقيقه كما قال الصالحين ومضمونه اينما وجد الحق يجب أتباعه .. لكن لوتمعنا ودققنا بكل الديانات ومن ضمنهم ألاسلام لوجدنا أن اكثر الاختلافات وقعت عند المسلمين وما حصل من تفاسير اتحدث خاصة في زمن رحيل الانبياء والصالحين من بيت النبي عليهم السلام وما وقع خلاف شديد من بعض المتطرفين وبتحريك خارجي معد له مسبقآ ومدروسآ بدراسه منذ بزوغ الاسلام ليومنا الحاضروبقت خلافات بسيطه عند الاديان في مابينهم ولذلك ترى التطورات وحفظ القوانيين الذي تنفع الانسان ونحن مع الاسف نتصارع على شئ مثل لاعبين كرةالقدم والفوز المعنوي الذي يعطي الجماهيروالاعبين بنشوة الانتصار صحيح خلق أن يجعل لحياته الدنيا من نصيب لكن لوسألناهم في وقتها وهم في القبور وخاصة الذي يحترقون في العذاب ؟ . لقالوا لوكنا نعمل صالحآ وعرفنا ديننا وعملنا به أفضل مما ننحن به ؟ أنا رياضي ومارسة أغلب الالعاب الرئيسيه وانا بلانتقد الرياضه بألعكس اوصى بها المصلحون .. ولذلك أعني صراع المذاهب مابينها قديمآ لأن الآن في عصر الانترنيت وتبادل المعلومات وقرأت الحقائق أنكشف الحق لأصحابه مهما سجن في طيات الكتب ولم يعرف الجميع من الديانات من يكون على الحق ولذلك ظهر بقدره ربانيه من هويريد السلام والتعايش ونشر الاسلام الحقيقي بدون أيذاء أي انسان يعبد حتى أذا كان يعبد صنم مادام لم يريد ايذائي ولاينشر عقيدته في بلادي وهذا واقع موجود بالدين الصحيح ونلتمسه بأرض المسلمين وليس لنا شأن بالمتطرفين والذين يعملون أخطاء فرديه تحسب على طائفه معينه .. لوسمحت الفرصه للأنبياء والصالحين من أئمة الكون لم تألمت وحروبت وأوذت اتباع الحق لكن ياسبحان الله الله له غايه وهوأعلم لكي تكون حجه على الانسان بدليل على نفسه أنه كيف أنكر الحق وعمل ضد الانبياء والصالحين وحق عليه الحساب الشديد لأن نفسه لاتميل للحق فوجب على نفسه العذاب .. وهنا يكمن الموضوع وتبيان الحقائق لوكان من الانبياء والصالحين أٌقصد أهل البيت عليهم السلام جميعآ يعني من الانبياء والائمة من زمن ابونا أدم ونبينا وأهل البيت ع تكون لهم معاجز بكل شئ وينتصرون في كل شأن كيف يكون الحساب والعقاب للخلق لأن الشاهد المختلف سيتراجع ولن يخلاف الحق أذا شاهد المحكمه الفوريه تعاقب ويبطل قانون أستمرارية الخلق ولذلك الله تعالى جعل لهم مواطن في الانتصارات وأخرى تركها لقانون العقاب والثواب لكي كل أنسان يأخذ جزائه بالعدل الرباني ولذلك نحن نختلف لماذا لوعنده قدره الصالح لما فعل لأن لاتستمر الحياة معناها قيام الاخره لكي لايكون عمل للانسان وتكون القيامه ولذلك أذا أردنا نوضح أكثر بما يوجد القدره عند الانبياء والصالحين بالانتصار المباشر والاشكال كيف يجرح رسول الله ص أذا ما يجرح ويكون صراع كيف تستمر البشريه وقانون العقاب والثواب ويكون الحكم بالاعجاز وتنتهي الاشرار وتكون الحياة جنه ولايوجد أخره اقصد تسود الحياة الفاضله
16-12-2018 10:01 PM
النجارى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الغزالي5
وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا


جزاكم الله كل خير على احقاقك للحق ويا ليت الشيعة يعترفون بالحق
04-12-2018 08:42 PM
سفر النور صحيح نحن أمة خير الأمم وفيها من تقاليد وأعراف لاتوجد في بعض الامم السابقه ونرى نهج فيه الكرم وأـلايثاروالكرم وأشياء جميله في نهج المسلمين لم توجد مع احترماتي للأديان الاخرى وهذا موجود واقعي نلتمسه بين التعاون بين المسلمين لكن نحن نطمح اكثر من ذلك ولذكل كانت كتابتي بألنقد الاسابق
04-12-2018 08:28 PM
سفر النور والعجيب الغريب أن المسلمين قد أخذوا نهج القرآن على الظاهر ويستدلون من جانب وأحد وكيف يكون أتجاه الآيات بماتقتضي المصالح و شؤن الحياة لكي تنتعش الحياة الدنيوه أخواني أنامسلم لكني أتألم على الواقع الذي نعيشه وما جرى بالمسلمين نتيجة البعد على روحانية القرآن وروحانية الانبياء عليهم السلام لأن جميع الانبياء واللصالحين أذورا وحروبوا وجعلوهم ليس لهم دور وكانما اناس عاديين ولذلك ترى واقع المسلمين اليوم في تفرقة وعدم توحدهم نتيجة الواقع القديم وأستمر هذا الواقع المؤلم نتيجة عدم التطبيق الحقيقي لنهج القرآن وأصبح من نهج روحاني الى نهج مكابره وتسابق بألماديات بالواقع الذي يعشيه المسلم وسارة ألامة على نهج ظاهري وكيف المسلمين تدفع الثمن نتيجة الصراع للحياة المادية من ذلك الزمن الذي أرسل به الانبياء و الصالحين وقد أذوا ولم تكتمل رسالتهم نتيجة الصراعات في كل وقت فأصبحنا نعمر الحياة الدنيويه ولم نعمر الحياة الاخرويه نتيجة الصراعات المستمره وما تعلمناه بلاشعور من تلك الصراعات بلاشعورولم نفهم الا الظاهر منها نتيجة سياق ذلك النهج من زمن ابونا أدم عليه السلام بين الخير والشر ونحن على هذا النهج سائرون أقد الاغلبيه بالواقع نسأل الله العظيم أن يرحمنا ويرحم المسلمين لأاحياء تراث محمد والانيياء والصالحين
04-12-2018 07:39 PM
سفر النور بسم الله .. السلام عليكم . أنا من خلال قرأتي للموضوع أن الانبياء عليهم السلام ليس لهم تدخل بألوساطة للانسان لأان ماذكر الله سبحانه وتعالى في اياته واضحه ومباشره ليس للأنسان تدخل في الخلق وهذا صحيح كل شئ بيده لأن الآيات تدل على ذلك في ظاهرها وسؤالي لجميع ألاخوه أذا كان الانبياء عليهم السلام ليس له تدخل بالواسطه والوسيله في عالم الدنيا وعالم الاخره كي يكون ألايمان واليقين أن لهم شأن وواسطه ووسيله وكيف تأمن أتباعهم أذا ماوجدوا البرهان والوسيله كيف يكون الايما ن أنهم رسل الله لأان لابد يكون دليل يقيني لكي تصدق دعواهم ؟ وهل لم تذكر أيات في القرآن ليس لهم الواسطه والوسيله بينهم وبين الخالق لأن لأان انسان يشفع لأانسان ويتوسط له شؤن كثيرة نرها لأنها من الصالحات واعمال الخير في كيف الانبياء والصالحين ليس لهم الوسيله وهل لم يذكر الله سبحانه في آياته
03-12-2018 05:28 AM
النجارى الله أكبر ظهر الحق وتجلى لكل أحد الأن
طلبت منك الرد على الأدلة من القرأن الكريم التى تنسف وتخالف وتبين زيف المعتقد الشيعى

عجزت وأحلتى على جريدة ليس فيها أى رد البته قلت وأكرر الرد أن تأتى بدليل دليل وتنقضه من القرأن وحيثما أنك عاجز عن هذا فأعلن انتصار الحق أنا لا أتكلم أجنبى الكلام واضح هذه عقائد الشيعة لا تستطيع انكارها والأيات تخطأها هات انت الأيات أية أية وبين كذبى بالقرأن وقل للكل أنها الا تدل على ما ذكرته أكرر أية أية
24-11-2018 04:47 PM
ايتام علي
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
هههههههههه


أحمد الله وأسجد له شكرا أن أظهر الحق أكثر وأكثر بردك المضحك أنا لو مكانك لم أرد برد يجعل الشيعة يسخرون منى

مثلك مثل من سألته عن طريق مكة فقال أكل اللحم مفيد للصحة

أنت تعلم أن الأيات كالشمس فى إبطال عقائد الشيعة ولم ترد لا أنت ولا غيرك

ببساطة لأنه لا يوجد رد
كيف ترد على الله والرد عليه كفر
الشيعة زعموا لكم أن أل البيت سلام الله عليهم ألهه يعلمون الغيب وهم مثل الله فى قدرته وعلم الغيب ومحاسبة الناس يوم القيامة ويحيون الموتى ويقدرون على كل شيء وأن من دعاهم اجابوه وأعطوه وقد سقت أيات تلو الأيات تلو الأيات على أن هذا كله كفر يالله وكفر بنبيه وكفر يرسالته بل ما بعث الله كل الأنبياء إلا لمحاربة هذا الشرك فجاء الشيطان ووضعه فى الأمة بألهه تقبلها النفوس فأله للشيعة أل البيت الكرام دون غيرهم حتى يقبلونهم وأدل شيء على هذا أتحداك أن تأتى من كتبك بشيء كهذا منسوب للتبى الكريم بمعنى انكم منحتم هذا الغلو لأل البيت والنبى أفضل منهم فلم تذكرونه بكلمة هذه الأيات التى سقتها ويوجد غيرها كثييييرجدا فى القرأن بينت أن من دعا غير الله فهو ومن ادعى علم الغيب فهو مشرك كافر وأن من ادعى لنفسه أو لغيره القدرة التامة وأجابة الدعوة فهو مكذب لدعوة النبى صلى الله عليه وأله التى جائت أصلا لإبطال هذا ومكذب لكل الأنبياء وأن من ادعى أن أحد يحاسب الناس يوم القيامة ويدخلون الجنة بصك منه فهو مكذب لربه ولنبيه الذى جاء أصلا لإبطال هذا فهو مكذب لدعوته وأقسم بالله العظيم أن كل ما قلته هو مذهب أل البيت الأطهار وأقسم بالله أنهم سيتبرأون منكم يوم القيامة وسيكون ردهم كرد عيسى لما يسأله الله تعالى أأنت قلت للناس اتخذونى وأمى إلاهين من دون الله ؟ لأان الشيعة شابهوا النصارى فى تأليه عيسى أنا سقت أيات كلها تنسف المعتقد الشيعى ولم أجد رد لأن الرد يكون بأن تأتى أنت بكل أية ثم تبين أنها لا تدل على ما أدعيه فلم تفعل أنت لأن الأيات تدل كالشمس على ما قلته فإن احتججت بأن هذا منقول عن ال البيت فى كتبنا فارجع لأول المشاركات ستجد نقول تتعب من عدها من كتبكم عن اكابركم أن هذا المذهب مكذوب على أل البيت وأن ما فى كتب الشيعة مروى عن ضعفاء ومجاهيل ومتناقض كله فما بقى لك ؟

بقى لك أن تتوب إلى الله لأن ال البيت يكرهون هذا والدليل على كراهتهم لذلك قوله تعالى إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم يوم بدر يوم كرب وشدة وبلاء فلم يستعث النبى بعلى ولا على بالنبى فلو كان على يستغيث بالنبى فى أشد شيء لاستغاث به يوم بدر وكذا العكس فدل على حرمة الإستغاثة بغير الله ولو كان على يقدر على كل شيء لما استغاث بالله ولما استغاث النبى بالله ولو كان على رضوان الله عليه يعلم الغيب لما نقل الله عنه أنه استغاث به لأنه يعلم أنهم منتصرون فما فائدة الدعاء فأية واحدة أبطلت ثلاث أصول من أصول الشيعة فما بال باقى القرأن المجيد العظيم أقسم لكم بالله على رضى الله عنه بريء من شرك الشيعة وسيتبرأ غدا منكم لأنه عبد لله ليس إله وهومن أفضل من مشى على الأرض بعد الأنبياء مبشر بالجنة شهيد عال على كأسمه وسيكون عليا فى الأخرة ولكنه سيحشر عبد لله قد أحبه الله ورضى عنه لأنه لم يشرك بالله ولم يستغث بغيره أنت لم ترد ولو كانت الأيات التى سقتها لا تدل على ما ذكرته لرددت عليها ولكنك عجزت ولن تستطيع الرد على كلام الله
أف كل هذه الجريدة ولا يوجد ردعلى كلامي؟!!!!!!!!!!!!!!!!
طيب عزيزي بعد ما تتشافى من الهستيريا الي أنت بيها
حاول أن ترد على ما قلته لك


ملاحظة بيني وبينك أنت أخر من أفكر بمحاورته لأنك لا فهم ولا علم فقط كوبي بست
لكن تهليل الغزالي لك هو ما جعلني أرد وألقمك الحجر الذي جعلك تنوح منه
23-11-2018 02:40 AM
سفر النور السلام عليكم .. هذه الايام اقرأ الكتب الروحانيه لأخوننا المدرسه السنيه وعن قابلية الانسان ومايصل لمراحل ورتب عاليه جدآ من القرب والمعرفه والاتصال الرباني للعبد مع الله سبحانه وتعالى وكيف تحدثوا عن الانسان الكامل عندما يطوي مراحل السلوك والسير الى الله العظيم كيف يكون قربه ومنزلته وهم يعنون الانسان الكامل الامام المهدي عليه السلام وأتسائل اذا كانت قدرات أي أنسان يصل يعبد الرب العظيم يصل الى منازلومراتب في عالم الدنيا فكيف لشخصيات الانبياء وأهل البيت عليهم السلام وكل المدارس الشيعيه والسنيه الروحانيه تشهد بذلك وهم علماء ربانيين تقربوا وكتبوا بما لديهم وليس لنا بالمدح والذم وما جيئ من أضافات وربما تزوير وأختلطت الاشياء علينا ما اوريد أن أقول لهم القابليات الانبياء وأهل البيت عليهم السلام لكن جعلت حياتهم في عالم الدنيا حياة طبيعيه فهي مسيره للأنسان وأخذ الدروس والعبر والاستفاده من حياتهم ونحن نعلم أنهم أهل حق لماذا نطلب منهم الانتصار في عالم الدنيا في كل شؤنهم وفي كل حياتهم مسيرتهم الشريفه هي دروس وعبر وتطبيق المنهج الرباني لكي نتعلم بما عملوا وساروفي هذه الدنيا ونطبق على سيرتهم المباركه والله قادر بلا أنبياء عليهم السلام يعاقب ويميت الاشرار في عالم الدنيا أذن لهم استجابات من الله العظيم أنيه وأخرى لم تأيد وهذا لايعني ليس لهم الاستجابه من الله القريب لكن هي دار توعيه وامتحان نتعلم من مسيرةهم في عالمنا
23-11-2018 12:37 AM
النجارى
هههههههههه


أحمد الله وأسجد له شكرا أن أظهر الحق أكثر وأكثر بردك المضحك أنا لو مكانك لم أرد برد يجعل الشيعة يسخرون منى

مثلك مثل من سألته عن طريق مكة فقال أكل اللحم مفيد للصحة

أنت تعلم أن الأيات كالشمس فى إبطال عقائد الشيعة ولم ترد لا أنت ولا غيرك

ببساطة لأنه لا يوجد رد
كيف ترد على الله والرد عليه كفر
الشيعة زعموا لكم أن أل البيت سلام الله عليهم ألهه يعلمون الغيب وهم مثل الله فى قدرته وعلم الغيب ومحاسبة الناس يوم القيامة ويحيون الموتى ويقدرون على كل شيء وأن من دعاهم اجابوه وأعطوه وقد سقت أيات تلو الأيات تلو الأيات على أن هذا كله كفر يالله وكفر بنبيه وكفر يرسالته بل ما بعث الله كل الأنبياء إلا لمحاربة هذا الشرك فجاء الشيطان ووضعه فى الأمة بألهه تقبلها النفوس فأله للشيعة أل البيت الكرام دون غيرهم حتى يقبلونهم وأدل شيء على هذا أتحداك أن تأتى من كتبك بشيء كهذا منسوب للتبى الكريم بمعنى انكم منحتم هذا الغلو لأل البيت والنبى أفضل منهم فلم تذكرونه بكلمة هذه الأيات التى سقتها ويوجد غيرها كثييييرجدا فى القرأن بينت أن من دعا غير الله فهو ومن ادعى علم الغيب فهو مشرك كافر وأن من ادعى لنفسه أو لغيره القدرة التامة وأجابة الدعوة فهو مكذب لدعوة النبى صلى الله عليه وأله التى جائت أصلا لإبطال هذا ومكذب لكل الأنبياء وأن من ادعى أن أحد يحاسب الناس يوم القيامة ويدخلون الجنة بصك منه فهو مكذب لربه ولنبيه الذى جاء أصلا لإبطال هذا فهو مكذب لدعوته وأقسم بالله العظيم أن كل ما قلته هو مذهب أل البيت الأطهار وأقسم بالله أنهم سيتبرأون منكم يوم القيامة وسيكون ردهم كرد عيسى لما يسأله الله تعالى أأنت قلت للناس اتخذونى وأمى إلاهين من دون الله ؟ لأان الشيعة شابهوا النصارى فى تأليه عيسى أنا سقت أيات كلها تنسف المعتقد الشيعى ولم أجد رد لأن الرد يكون بأن تأتى أنت بكل أية ثم تبين أنها لا تدل على ما أدعيه فلم تفعل أنت لأن الأيات تدل كالشمس على ما قلته فإن احتججت بأن هذا منقول عن ال البيت فى كتبنا فارجع لأول المشاركات ستجد نقول تتعب من عدها من كتبكم عن اكابركم أن هذا المذهب مكذوب على أل البيت وأن ما فى كتب الشيعة مروى عن ضعفاء ومجاهيل ومتناقض كله فما بقى لك ؟

بقى لك أن تتوب إلى الله لأن ال البيت يكرهون هذا والدليل على كراهتهم لذلك قوله تعالى إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم يوم بدر يوم كرب وشدة وبلاء فلم يستعث النبى بعلى ولا على بالنبى فلو كان على يستغيث بالنبى فى أشد شيء لاستغاث به يوم بدر وكذا العكس فدل على حرمة الإستغاثة بغير الله ولو كان على يقدر على كل شيء لما استغاث بالله ولما استغاث النبى بالله ولو كان على رضوان الله عليه يعلم الغيب لما نقل الله عنه أنه استغاث به لأنه يعلم أنهم منتصرون فما فائدة الدعاء فأية واحدة أبطلت ثلاث أصول من أصول الشيعة فما بال باقى القرأن المجيد العظيم أقسم لكم بالله على رضى الله عنه بريء من شرك الشيعة وسيتبرأ غدا منكم لأنه عبد لله ليس إله وهومن أفضل من مشى على الأرض بعد الأنبياء مبشر بالجنة شهيد عال على كأسمه وسيكون عليا فى الأخرة ولكنه سيحشر عبد لله قد أحبه الله ورضى عنه لأنه لم يشرك بالله ولم يستغث بغيره أنت لم ترد ولو كانت الأيات التى سقتها لا تدل على ما ذكرته لرددت عليها ولكنك عجزت ولن تستطيع الرد على كلام الله
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:54 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin