منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > أي معنى تريدون من كلمة من كنت مولاه فعلي مولاه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: أي معنى تريدون من كلمة من كنت مولاه فعلي مولاه الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
07-04-2018 10:06 PM
عبد العباس الجياشي يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
19-07-2017 09:01 AM
م10
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فداك أبا الحسنين
كيف تريد أهل السنة يحاورونك وأنت ترفع لهم. والمنتدى يمنع أهل السنة أصلا من الردود. ؟ !
اذا تريد الحوار اطلب من إدارة المنتدى العادلة النزيهة أن لا تقمع ردود مخالفيهم. حتة يعطو مبرر لقسم الحوار العقائدي
م10
لا يوجد عندك ردود.اصلا سوى القهقهة
والإستهزاء
وحرق الموضوع كما ذكرت انت بنفسك
انك تدخل الموضوع لتحرقه...
وكل مواضيعك تدل على شيئين
نصبك وجهلك
عندك شيئ عقلي منطقي تضيفه تفضل
ما عندك
خليك خارج الشبكة
18-07-2017 09:08 PM
فداك أبا الحسنين كيف تريد أهل السنة يحاورونك وأنت ترفع لهم. والمنتدى يمنع أهل السنة أصلا من الردود. ؟ !
اذا تريد الحوار اطلب من إدارة المنتدى العادلة النزيهة أن لا تقمع ردود مخالفيهم. حتة يعطو مبرر لقسم الحوار العقائدي
18-07-2017 04:27 PM
عبد العباس الجياشي اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
27-04-2016 01:54 PM
عبد العباس الجياشي أخي الفاضل ( الجودي 12 )
بارك الله تعالى بكم على هذه الأضافة القيمة
وما نزال ننتظر بني سلف
01-04-2016 08:22 PM
الجودي12
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شافعي فلسطيني
السلام عليكم
الصحابة رضوان الله عليهم وقعوا في فتنة واقتتلوا
وقد اجمع علماء اهل السنة والجماعة على ان علي بن ابي طالب كان المصيب وان البقية اجتهدوا فاخطأوا
اما ادعؤكم انهم نواصب فهذه كلها ادعاءات غير صحيحة
‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏للحسن بن علي ‏ ( ‏إن ابني هذا سيد ‏ ‏ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين.) ...
مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 3 - ص 185
مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج 3 - ص 256
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - ص 298
مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 5 - ص 281
إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 1 - ص 412
كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 2 - ص 142 - 143وما بعدها
عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول :هم إخواننا بغوا علينا .
قرب الإسناد : 45 .
كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص87



00000000000000]
بسم الله الرحمن الرحيم<
اللهم صل على محمد وآل محمد
--------
أن معاوية خرج على الإمام علي وبغى عليه واغتصب منه الحكم بالقوة والحيلة، وهذا كلام مقطوع به يدل عليه ما روي عن أبي سعيد قال "كنا نحمل لبنة لبنة( ) وعمار لبنتين لبنتين، فرآه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فينفض التراب عنه ويقول: ويحُ عمار تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار، قال يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن"( 1)، وهذا الحديث فيه نص قاطع وخبر آكد أن الفئة التي قتلت عمارًا باغية وهي قطعًا فئة معاوية فدل ذلك على أن معاوية ومن بغى معه على الإمام علي بغاة فاسمهم الواجب أن يطلق عليهم ويسموا به هو جماعة البغاة وليسوا أهل السنة والجماعة فهم خرجوا على سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولم يلتزموا بها في مسألة نقض البيعة والخروج على الإمام ومنازعته أمر الخلافة وقتل المسلمين واستباحة دمائهم وأموالهم وغير ذلك مما يجره البغي من المعاصي والذنوب
---------------
( 1) رواه البخاري(فتح) ج1ص541، ج7ص92، وأحمد ج3ص91.
31-03-2016 03:28 PM
عبد العباس الجياشي اللهم صل على محمد وأل محمد وعجل فرجهم
03-01-2016 03:17 PM
عبد العباس الجياشي اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم من الأولين والأخرين
03-01-2016 03:12 PM
عبد العباس الجياشي اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
01-01-2016 02:41 PM
عبد العباس الجياشي اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم من الأوليم والأخرين
07-10-2014 08:52 AM
عبد العباس الجياشي اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
21-09-2014 05:36 PM
عبد العباس الجياشي اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
22-10-2013 11:07 AM
عبد العباس الجياشي اللهم صل على محمل محمد
30-08-2013 08:36 PM
إماميعلي
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شافعي فلسطيني
السلام عليكم
الصحابة رضوان الله عليهم وقعوا في فتنة واقتتلوا
وقد اجمع علماء اهل السنة والجماعة على ان علي بن ابي طالب كان المصيب وان البقية اجتهدوا فاخطأوا
اما ادعؤكم انهم نواصب فهذه كلها ادعاءات غير صحيحة
‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏للحسن بن علي ‏ ( ‏إن ابني هذا سيد ‏ ‏ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين.) ...
مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 3 - ص 185
مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج 3 - ص 256
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - ص 298
مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 5 - ص 281
إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 1 - ص 412
كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 2 - ص 142 - 143وما بعدها
عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول :هم إخواننا بغوا علينا .
قرب الإسناد : 45 .
كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص87







الكتب » منهاج السنة النبوية » الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم » المنهج الثاني عند الرافضي في الأدلة من القرآن على إمامة علي رضي الله عنه » فصل البرهان الثاني عشر " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " والجواب عليه



فصل قال الرافضي في ( ك ) ص 155 ( م ) . . . . إلخ : " البرهان الثاني عشر : قوله تعالى : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ) [ ص: 136 ] [ سورة مريم : 96 ] روى الحافظ أبو نعيم الأصبهاني الأصبهاني : ساقطة من ( ك ) . بإسناده إلى ابن عباس قال نزلت في علي . والود محبة في القلوب المؤمنة . وفي تفسير ك : علي عليه السلام ، قال : الود محبته في قلوب المؤمنين . ومن تفسير . الثعلبي عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلي ك : لعلي بن أبي طالب عليهما السلام . : يا علي قل : اللهم اجعل لي عندك عهدا ، واجعل لي في صدور المؤمنين م : العالمين . مودة . فأنزل الله : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ) [ سورة مريم : 96 ] ، ولم يثبت لغيره ذلك ، فيكون هو الإمام ك : لغيره من الصحابة ذلك ، فيكون أفضل منهم ، فيكون هو الإمام . " . والجواب من وجوه : أحدها : أنه لا بد من إقامة الدليل على صحة المنقول ، وإلا فالاستدلال م : المنقول في الاستدلال . بما لا تثبت مقدماته باطل بالاتفاق ، وهو من القول بلا علم ومن قفو الإنسان بما ليس له به علم ، ومن المحاجة بغير علم . والعزو المذكور لا يفيد ن ، س ، ب : لا يقبل . الثبوت باتفاق أهل السنة والشيعة . الوجه الثاني : أن هذين الحديثين من الكذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث لم أجد هذين الحديثين وذكر ابن الجوزي في " زاد المسير " 5 \ 266 266 ما قيل من أن ابن عباس قال : إن الآية نزلت في علي ولم يعلق على ذلك . . [ ص: 137 ] الثالث : أن أن : ساقطة من ( س ) ، ( ب ) . قوله : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) [ سورة مريم : 96 ] عام في جميع المؤمنين ، فلا يجوز تخصيصها بعلي ، بل هي متناولة لعلي وغيره انظر تفسير ابن كثير للآية وانظر الحديث الصحيح الذي ذكره في تفسير الآية ، وهو عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أحب الله عبدا نادى جبريل : إني قد أحببت فلانا فأحبه ، فينادي في السماء ، ثم ينزل له المحبة في أهل الأرض ، فذلك قول الله عز وجل : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ، قال ابن كثير : " ورواه مسلم والترمذي ، كلاهما عن عبد الله ، عن قتيبة ، عن الدراوردي به ، وقال الترمذي : حسن صحيح . ، والدليل عليه أن ن ، س : والدليل على أن ، ب : والدليل على ذلك أن . الحسن والحسين وغيرهما من المؤمنين الذين تعظمهم الشيعة داخلون في الآية ، فعلم بذلك الإجماع على عدم اختصاصها بعلي . وأما قوله : " ولم يثبت مثل ذلك لغيره من الصحابة " فممنوع كما تقدم ، فإنهم خير القرون ، فالذين آمنوا وعملوا الصالحات فيهم أفضل منهم في سائر القرون ، وهم بالنسبة إليهم أكثر منهم في كل قرن بالنسبة إليه . الرابع : أن الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودا . وهذا وعد منه صادق . ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم ، لا سيما الخلفاء - رضي الله عنهم - ، لا سيما أبو بكر وعمر ; فإن عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما ن ، م ، س : يودوهما . ، وكانوا م : وهما . خير القرون . ولم يكن كذلك علي ، فإن كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه [ ص: 138 ] ويسبونه ويقاتلونه ، وأبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - قد أبغضهما وسبهما الرافضة والنصيرية والغالية والإسماعيلية . لكن معلوم أن الذين أحبوا ذينك ن ، م ، س : أولئك . أفضل وأكثر ، وأن الذين أبغضوهما أبعد عن الإسلام وأقل ، بخلاف علي ، فإن الذين أبغضوه وقاتلوه هم خير من الذين أبغضوا أبا بكر وعمر ، بل شيعة عثمان الذين يحبونه ويبغضون عليا ، وإن كانوا مبتدعين ظالمين ، فشيعة علي الذين يحبونه ويبغضون عثمان أنقص منهم علما ودينا ، وأكثر جهلا وظلما . فعلم أن المودة التي جعلت للثلاثة أعظم . وإذا قيل : علي قد ادعيت ن ، ب : أدغيت ، وهو تحريف . فيه الإلهية والنبوة . قيل : قد كفرته الخوارج كلها ، وأبغضته المروانية . وهؤلاء خير من الرافضة الذين يسبون أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - فضلا عن الغالية س ، ب : الغالية والله أعلم . .


أبن تيمية لديه كلام آخر !!

كيف ما ذهبتم تثبتون أن جزء من ما يسمى بالصحابة ( هذا التعبير الذي لم يذكر و لو لمرة واحدة في القرآن ) قد أرتد لا أقل أبغض و قاتل الإمام علي عليه السلام



http://library.islamweb.net/newlibra...o=108&ID= 424




30-08-2013 08:22 PM
عبد العباس الجياشي اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
04-01-2013 08:29 AM
عبد العباس الجياشي يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
19-12-2011 12:31 AM
الفيض الولائي
يرفع .. بوركت أخينا على هذا الطرح
16-12-2011 02:33 PM
عبد العباس الجياشي يرفع للنواصب
15-04-2011 03:21 PM
عبد العباس الجياشي يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
18-03-2011 05:21 PM
عبد العباس الجياشي يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:30 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin